□朱偉平 廣東粵劇院

由于地理位置的影響，廣東音樂一直區(qū)別于高亢的中原和婉轉(zhuǎn)的江南，以旋律亮麗而自成一派。而廣東音樂中獨(dú)具特色的樂器，便是由二胡衍生的高胡。高胡誕生近90年來，造就了多位高胡大師，由高胡演奏的樂曲上千首，而高胡演奏的技藝也在時光流逝中得到淬煉。

一、高胡的誕生

說起高胡，不得不提起嶺南音樂大師呂成文先生，他出生于廣東香山縣，不久便隨養(yǎng)父前往上海，開始了長達(dá)32年的旅居生活。而在上海的生活經(jīng)歷，讓他接觸到了流行于江南地區(qū)的傳統(tǒng)樂器——二胡。當(dāng)時的二胡多以蠶絲作弦，攬在懷里拉奏，音調(diào)處于中高位，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，不適合用來演奏亮麗的嶺南樂曲。偶然的一次，呂成文發(fā)現(xiàn)用雙膝夾住二胡拉奏，聲音更緊亮，后來受到小提琴用鋼弦的啟示，便改制出了音區(qū)更高、音調(diào)更緊亮的嶺南高胡[1]。

二、高胡演奏

高胡問世之初，多演奏《桃花扇》《荷花亭》《梅花三弄》等江南小曲，后來呂成文先生創(chuàng)作了《平湖秋月》《漁歌唱晚》《落櫻花》等曲目，又將《小桃江》《瀟湘琴怨》等傳統(tǒng)曲目提高八度來演奏，一時受到嶺南地區(qū)大眾的熱捧，從此高胡便作為廣東特色樂曲在民間流傳開來。而高胡大家之所以能奏出高山流水般的雅韻，在于對襯音、滑音、花音得心應(yīng)手地運(yùn)用[2]。

（一）襯音

襯音是指把上方附有襯音符號的音迅速一弓演奏出三個音來。在實(shí)際演奏中，一般采用兩種形式：5（6）5和5（4）3，即快速從第一個音過渡到第三個音，中間那個并不用顯現(xiàn)出來，也不能清晰地出現(xiàn)。這就要求演奏者不厭其煩地勤加練習(xí)，從中尋找靈感。而在廣東音樂中，并沒有對襯音運(yùn)用的硬性規(guī)定，演奏者憑借經(jīng)驗與對音樂的理解自由添加，如果運(yùn)用得恰到好處，往往會產(chǎn)生余音繞梁三日不絕的效果。

（二）滑音

滑音由呂文成開創(chuàng)，而后經(jīng)朱海、劉天一、沈偉等名師進(jìn)一步發(fā)展改良，是一種詼諧高雅的演奏技藝，包括半音上行滑指、半音下行滑指、半音來回滑指三種主要技巧。滑音一般應(yīng)用于《漁歌唱晚》《青梅竹馬》等輕快活潑的曲調(diào)，對于《二泉映月》《禪院鐘聲》等情感凝重抑郁的曲目，則要求嚴(yán)肅矜持。

（三）花音

亦稱加花，常用在較長和較平緩的音調(diào)間，使原本單調(diào)枯燥的旋律變得此起彼伏，豐富音律，妙趣橫生。例如，將3---|變成323412|或5-|變成5455|。和滑音一樣，花音的運(yùn)用也要恰到好處，不可見縫插針，破壞曲調(diào)原有的韻味。

三、高胡樂曲

20世紀(jì)20年代之前，西方作曲法尚未在中國流傳開，嶺南的作曲人依靠傳統(tǒng)的工尺譜創(chuàng)作出了簡短的樂章。這些長10——40小節(jié)的旋律，因為易懂易學(xué)而廣受歡迎，深入人心。

到了30年代，高胡的出現(xiàn)加上抗戰(zhàn)的背景，呂文成創(chuàng)作了《泣長城》《落櫻花》《送征人》等激勵報國衛(wèi)家的慷慨悲歌。新中國成立后，穩(wěn)定的局勢為高胡樂曲的復(fù)蘇提供了良好的環(huán)境。林韻創(chuàng)作的《春到田間》，由劉天一演奏，是歷史上第一首高胡獨(dú)奏曲，旋律新鮮獨(dú)特，內(nèi)容也不同于以往的嶺南曲目。而后，劉天一也自創(chuàng)了高胡獨(dú)奏曲《魚游春水》，成為傳世之作。

60年代，廣東音樂專科學(xué)校開設(shè)了高胡課程，正式將高胡作為一門獨(dú)立的樂器進(jìn)行教學(xué)?！拔母铩焙蟪霈F(xiàn)了以余其偉、喬飛、李助 為代表的高胡創(chuàng)作家、演奏家。而表現(xiàn)手法也由借景抒情拓展到直抒胸臆，由獨(dú)奏或與傳統(tǒng)樂器協(xié)奏發(fā)展為與現(xiàn)代管弦樂合奏，表達(dá)的思想情感也更為豐富。不少作品，如《思念》《粵魂》等還富有深刻的哲學(xué)底蘊(yùn)，這段時期高胡也進(jìn)入成熟期。

到了21世紀(jì)，搖滾嘻哈、重金屬電子音樂的流行也給高胡帶來沖擊。在大融合的環(huán)境中，高胡也在默默跟隨時代步伐，不斷前行。如知名的高胡演奏家余其偉、李肇芳、卜燦榮、王永龍、余樂夫、吳岳林等在不斷探索高胡以及樂曲的發(fā)展，創(chuàng)作了如《琴詩》《出?！贰断憬小返戎麡非６陂_放的社會環(huán)境下，我國傳統(tǒng)的民族樂器也走向了廣闊的舞臺。吳岳林在北京音樂廳舉行的高胡交響音樂會，卜燦榮在新加坡舉辦的音樂作品會，都以現(xiàn)代的藝術(shù)手法傳達(dá)著高胡的獨(dú)特魅力。

自高胡創(chuàng)制以來，演奏技藝不斷改良提升，從弓法、指法、揉弦到表現(xiàn)力、音韻都有了長足發(fā)展。但應(yīng)該看到，和其他傳統(tǒng)樂器一樣，高胡也遭受著西方金屬樂器的沖擊，發(fā)展空間受到一定的擠壓。我們在堅持“民族的就是世界的”理念的同時，應(yīng)當(dāng)以包容的態(tài)度汲取西方樂器的優(yōu)點(diǎn)，為我所用，促進(jìn)高胡與時俱進(jìn)，表達(dá)時代的精神。同時，應(yīng)該注重培養(yǎng)青少年對高胡的興趣，為高胡的傳承積蓄后備力量。