郭文平

（西北師范大學音樂學院，甘肅 蘭州 730070）

2018年2月16日，大型原創(chuàng)文化類節(jié)目《經(jīng)典永流傳》在中央電視臺綜合頻道熱播，節(jié)目將古代的經(jīng)典詩詞與現(xiàn)代音樂結合在一起，用明星歌手來演唱詩歌，使觀眾在優(yōu)美的旋律中領略詩詞之美。追溯藝術的起源，我們不難發(fā)現(xiàn)，在古代中國詩詞和音樂原本就是融為一體的，《尚書舜典》曰：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！雹佟段男牡颀垺犯罚骸肮手姙闃沸?，聲為樂體?！雹?/p>

再例如，作為我國現(xiàn)存最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》里面全部都是可以演唱的樂歌，《詩經(jīng)》配雅樂，以及后來的《楚辭》配楚樂，漢魏《樂府》配清樂，唐詩宋詞配燕樂……

梁俊是一名支教老師，2013年梁俊在貴州省石門坎曾有兩年的支教時光，在山里，他帶著學生把古詩唱成歌，發(fā)現(xiàn)孩子們藏在心中的那片桃花源。梁老師拿著吉他，自己哼唱，把一首首古詩譜成曲子，教學生們演唱。在《經(jīng)典永流傳》節(jié)目中，梁俊老師帶領著他在貴州省支教的學生們一起唱《苔》。梁老師問學生：“還記得我們?yōu)槭裁匆短Α穯?？”學生回答：“因為要讓我們像牡丹一樣勇敢的開放?！?，正如詞中所寫“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學牡丹開?！碧μ\大多寄生于陰暗潮濕的角落，沒有陽光的照耀，然而，正是這樣一個如此不宜生命成長的地方，苔蘚卻依然開放著，苔花雖然很小，如米粒般，也許只有用放大鏡才能看到，但是它仍然學習牡丹一樣綻放。在我們的生活中，雖然有許多的艱難困苦，但是我們依然要有自己的理想，找到自己生命存在的價值，生活的更有意義。

《苔》是梁俊老師在貴州山區(qū)支教時，借用清代詩人袁枚的詩譜寫的曲子。曲子的旋律和節(jié)奏都很簡單，沒有較大的音程跨度，比較適合中小學生演唱。在梁俊老師寫的這首歌中，音樂用其獨特的感染力充分展現(xiàn)了這首詩想要表達的情緒，鼓舞了貴州貧困山區(qū)的孩子們：既使面臨再多的困難，也要學習苔蘚像牡丹一樣勇敢的開放。

此外，我國著名音樂家、作曲家谷建芬老師，她給許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)古詩詞譜寫曲子，創(chuàng)作了50余首《新學堂歌》，用于孩子們的演唱?！队巫右鳌肥枪冉ǚ依蠋焺?chuàng)作的第一首《新學堂歌》，歌曲中寄托了谷建芬老師對孩子們的期望，希望孩子們能伴隨著優(yōu)美的旋律，在優(yōu)美的歌聲中，在文化經(jīng)典的感染下，健康快樂成長。

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸......”這首《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言詩，詩中并沒有華麗的詞藻去描繪與雕飾，慈母臨行前“密密縫”，只因害怕兒子很晚才能回家，表現(xiàn)了偉大的母愛。詩人通過對日常生活中細節(jié)的描寫，表達了對母親深深地愛與感激。經(jīng)典的詩詞再加之優(yōu)美的旋律，使學生們在歌唱這首《游子吟》時，不僅體會音樂本身帶來的旋律美，而且感受詩中母愛的無私與偉大，從小就樹立要敬愛父母的傳統(tǒng)孝道觀念。

音樂是流動的詩歌，詩歌是凝固的音樂。以經(jīng)典古詩詞為依托，將經(jīng)典古詩詞與音樂相結合，讓經(jīng)典詩詞走進音樂，用音樂的旋律美來表達古詩詞的韻味。我們有理由相信，乘著歌聲的翅膀，那些歷經(jīng)千年的古詩詞，包括古詩詞中蘊涵的傳統(tǒng)文化，會如一壇陳年老酒，隨著歲月的流逝，散發(fā)出濃郁的醇香。

《中小學音樂課程標準》提出，音樂課程的價值在于為學生提供審美體驗，陶冶情操，啟迪智慧；開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃?，提升?chuàng)造力；傳承民族優(yōu)秀文化。中華文明歷史悠久，古典詩詞是中華民族文化中重要的組成部分，將古詩詞融入中小學音樂教育，讓學生在愉快的歌唱氛圍中，在美的音韻中感悟中華詩詞文化的魅力，這樣的方式不正是在傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)嗎？而且，將中華傳統(tǒng)的古詩詞融入音樂教學，加強音樂與文學的相互作用，這樣不僅有利于改變傳統(tǒng)教育單一、線性的思維方式，而且有利于擴寬學生文化的視野，促進學生對音樂的體驗和感受，提高學生的文化素養(yǎng)。

在中小學的音樂課堂這一載體中，教師可以選擇與學生一起共同創(chuàng)作，讓學生積極主動地參與進來，通過師生的共同參與，在老師的帶領下，師生共同給古詩詞重新譜寫旋律，開發(fā)學生的創(chuàng)作潛能。另外，《中小學音樂課程標準》強調音樂教學的學科綜合，其中就包括音樂與詩歌，以歌唱的方式重新去演繹、創(chuàng)造古詩詞，這也是中小學音樂課程標準的要求。在音樂教學中，節(jié)奏的教學是很重要的，我國傳統(tǒng)古詩詞本身就蘊涵著節(jié)奏感，通過朗讀、歌唱古詩詞，學生的節(jié)奏感也能從中得到加強。將古詩詞融入現(xiàn)代音樂，保留詩詞的文化意蘊，通過歌唱的演繹更好地表達詩詞的情感。這樣的方式，既能更好地傳承中華民族文化的精粹，也能豐富我們的音樂課堂。

學生不喜歡死記硬背古詩詞，通過歌唱的方式，用音樂旋律可以有效地帶動并加強學生對古詩詞理解記憶。在中小學的音樂教育中，把音樂教學活動作為載體，通過音樂教學活動來學習古代傳統(tǒng)的經(jīng)典詩詞，這不僅激發(fā)了學生的學習古詩詞的興趣，而且使學生的音樂素養(yǎng)得到提升。讓詩歌飛入中小學音樂課堂，成為學生音樂學習中的重要組成部分，使學生在歌唱中感受學習古典詩詞的樂趣，領略古典詩詞的美。通過這樣的寓教于樂的教學方式，提高學生音樂和文學的審美能力，這對于中小學教育階段的音樂教育和語文教育都有重大的意義。

注釋：

① [清]孫星衍,陳沆.尚書今古文注疏[M].中華書局,1986.

② [梁]劉勰、祖保全解說.文心雕龍解說[M].安徽教育出版社,2009.