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        當代修辭學發(fā)展與翻譯研究

        2018-01-24 01:05:32陳小慰
        天津外國語大學學報 2018年5期
        關鍵詞:跨文化受眾學科

        陳小慰

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        當代修辭學發(fā)展與翻譯研究

        陳小慰

        福州大學外國語學院

        當代修辭學發(fā)展的顯著表現(xiàn)之一是,隨著20世紀中下葉新修辭學的興起,修辭意識在人文學科各領域迅速蔓延、滲透和融合,有力促進了各相關學科的發(fā)展。語言學、哲學、文化研究、傳播學、社會學、政治學及文學等各個以“言說構筑”的相關學科,廣泛接受了修辭意識、視角和方法。這一結果的產生,如劉亞猛(2008)所言,是“由于修辭傳統(tǒng)上以如何在社會互動中說服和影響他人作為自己的研究對象,(因此)它注定是覆蓋了語言、文學、心理、社會等諸多領域的一門綜合性藝術”。英國著名文學理論家特里·伊格爾頓(Terry Eagleton)在其經(jīng)典之作《文學理論入門》(,1996)中指出:“可以說,修辭是世界上最為古老的文學批評形式。從古代社會到18世紀一直都是進行批判性分析、審視人們如何通過建構話語獲得某種效果的公認形式”,文學研究應該將“各種話語究竟產生了什么效果以及它們是如何產生這些效果作為自己的關注對象”。翻譯研究也不例外。翻譯和修辭兩個學科之間本來就存在著深厚的歷史淵源和內在聯(lián)系。隨著翻譯研究在20世紀80年代以詹姆斯·霍姆斯(James Holmes)“翻譯研究的名與實”一文為標志確立了自己的學科地位,該學科兼收并蓄,如今已發(fā)展成為方法多元的一個跨學科研究領域。而深究進去,其對語用、交際目的、譯文預期功能、社會意識形態(tài)、譯者創(chuàng)造性、讀者接受、翻譯過程參加者等影響因素的關注,無不受到修辭意識的深刻影響。尤其是當代修辭理論對“論辯”和“受眾”的關注,對豐富翻譯研究,更好地服務國家對外話語傳播具有重要意義。

        論辯理論植根于從古希臘延襲下來的西方修辭傳統(tǒng),經(jīng)歷了從邏輯法(論辯者單方面論證)到辯證法(強調論辯重在雙方參與對話,旨在贏得或解決爭端),再到如今修辭法(研究各種說服手段,以及與之相關的受眾的各種特點,促進受眾接受某種宣認)的發(fā)展過程。修辭論辯強調“通過說理,訴諸另一方的理性來解決意見分歧,使其確信某個立場具有可接受性”,注重合理性(reasonableness)和努力運用修辭性策略實現(xiàn)有效性(effectiveness)的平衡(van Eemeren,2010)。論辯話語最重要的相關成分是受眾?!盀榱双@得受眾對某個論點予以認同……論辯應該從受眾的信仰體系入手(他們所認同信奉的一切),而后才談得上能否說服他們,使他們信服,從而采取相應的行動”(Tindale,2015)。

        當論辯行為在不同語言和文化間發(fā)生,便形成了“跨文化論辯”。對此,劉亞猛(1999)在其《以你的道理來論證我的立場——全球化時代的跨文化論辯》一文中進行過專門探討。他認為,跨文化論辯作為一個特殊的論辯模式,論辯雙方雖然缺乏一個實質上的共同基礎,但只要雙方都在了解對方觀點的基礎上,涉足對方領地,盡力從對方的道理來論證自己的立場,是能夠進行彼此的對話與接觸的(Liu,1999)。這一論辯模式為論辯者通過努力,在了解對方觀點和話語傳統(tǒng)的前提下,與其建立認同,從而促成其對辯論話語的認同,實現(xiàn)論辯目的提供了可能。

        如果說跨文化論辯是一種特殊的修辭論辯形式,翻譯就是這一特殊論辯形式的典型體現(xiàn)。中西語言不同、文化不同,講述道理的思維和方式也不相同。這就需要我們在進行翻譯理論研究時,關注翻譯的修辭特性,并在從事翻譯實踐時,努力了解和研究受眾所處的語言、文化、思維和修辭生態(tài),因應調整,采用能夠打動他的道理,以其喜聞樂見的合理性話語,達到譯文的有效性,誘導受眾接受我們通過翻譯希望傳達的立場和觀點。這一點在重要政治話語的翻譯中至關重要,值得引起譯者和所有翻譯行為參加者的重視。換言之,“以你的道理來論證我的立場”是譯者可資借鑒的策略。

        [1] Eagleton, T. 1996.[M]. Oxford: Blackwell Publishers.

        [2] Holmes, J. 1988.[M]. Amsterdam: Rodopi.

        [3] Liu, Y. M. 1999. Justifying My Position in Your Terms: Cross-cultural Argumentation in a Globalized World[J]., (13): 297-315.

        [4] Tindale, C. 2015.[M]. Cambridge: Cambridge University Press.

        [5] van Eemeren, F. 2010.[M]. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.

        [6] 劉亞猛. 2008. 西方修辭學史[M]. 北京: 外語教學與研究出版社.

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