陳旭東/金華市委黨校
黃大仙原名黃初平,是道教著名的神仙。據(jù)信,黃初平升仙后“普濟(jì)勸善,助人為樂(lè)”,被尊為黃大仙。關(guān)于黃大仙的傳說(shuō)在廣東和港澳臺(tái)等地流傳甚廣,東南亞國(guó)家亦不乏黃大仙的信仰者。金華作為黃大仙祖庭所在地,一直是國(guó)內(nèi)外信眾的朝圣之地,虔誠(chéng)的信眾每隔兩年都會(huì)來(lái)金華朝圣。2008年,“黃初平(黃大仙)傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái),金華市將黃大仙文化作為聯(lián)系港澳臺(tái)民眾的重要精神紐帶,多次圍繞黃大仙傳說(shuō)舉辦廟會(huì)、旅游節(jié)等相關(guān)活動(dòng),邀請(qǐng)港澳臺(tái)民眾參加。
一
據(jù)說(shuō)黃大仙“有求必應(yīng)”,因而深受善信崇祀。據(jù)載,黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù),一生以“治病救命、濟(jì)貧扶弱”為己任,遇貧病者每每“有求必應(yīng)”,體現(xiàn)了其“普濟(jì)勸善”的精神品質(zhì),“普濟(jì)勸善”后來(lái)成為黃大仙信仰的宗旨。黃大仙被尊為吉祥之神和財(cái)神,黃大仙祠的香火越燒越旺,黃大仙的信徒遍布世界各地。
據(jù)南宋倪守約所撰的《金華赤松山志》載:“丹溪皇(黃)氏,為婺之隱姓,黃氏生長(zhǎng)子,諱初起,稱大黃君。成帝咸和三年(328)八月十三日,生次子,諱初平,稱小黃君。”可知黃大仙生活在東晉時(shí)期。傳說(shuō)黃初平每天在村西丹溪江邊和村東金華山放羊,偶遇神仙赤松子,赤松子“愛(ài)其良謹(jǐn)”,遂將黃初平帶至金華北山的朝真洞石室內(nèi)學(xué)道修煉。“小君即練質(zhì)其中,絕棄世塵,追求象罔,且謂朱髓之訣,指掌而可明上帝之庭,鞠躬而自致,積善累功逾四十稔”。黃初平認(rèn)真修道,40年未與家人有所往來(lái);其兄黃初起在這40年中“巡歷山水以尋覓蹤跡”,最終兄弟重逢。在黃初平的影響下,黃初起拋妻別子,留在金華山中精心研究道義。兩兄弟修成正果后,為百姓做了許多善事。據(jù)《神仙傳》載,二黃君得道之后,遵循上祖之訓(xùn)并仿效前輩黃石公,不炫名驚世,詭姓而遁身,在金華赤松山絕頂煉丹,丹成之后“大君則騎鹿,小君則駕鶴,乘去上升”。
黃大仙傳說(shuō)由多則故事構(gòu)成,包括初平出世、舍己為人、深山拜師、入山修道、為民治瘟、叱石成羊、二仙搭橋、怒斬妖龍、羽化飛升等,下面試介紹幾則著名的故事。
為民治瘟:黃大仙原本醫(yī)術(shù)高明,后在赤松子指點(diǎn)下,又研制出能祛除百病的“赤松丹”。適逢金華蘭溪一帶流行瘟病,方圓幾十里百姓多有死傷,此時(shí)富人奸商囤積藥材,高價(jià)謀取暴利。黃大仙與其兄連夜上山采藥、趕制藥丸,在街上設(shè)藥鋪免費(fèi)發(fā)放藥丸,患病的百姓服用后很快痊愈。
叱石成羊:黃初起千辛萬(wàn)苦找到黃初平,詢問(wèn)弟弟當(dāng)年?duì)恐騼喝肷叫薜?,如今羊兒何在。黃初平用手指著山上的白石,一聲吆喝,滿山的白石突然慢慢蠕動(dòng)起來(lái),轉(zhuǎn)眼之間變成了羊群,黃初起這才相信弟弟得道成仙了。當(dāng)?shù)乜h令得知后貪心大起,讓衙役強(qiáng)迫黃初平把山上的石頭都變成白羊。黃初平把變出來(lái)的白羊又變回了石頭,砸向了衙役。
羽化飛升:黃大仙兄弟懲治了當(dāng)?shù)叵髦械膼糊?,并搭起了二仙橋,最后在赤松山上羽化登仙,緩緩向南方飛去。后來(lái)當(dāng)?shù)卮迕裨跇蚺辖ㄆ鹆它S大仙寢陵和“二仙祠”,供后人祭拜。
二
黃大仙的祖庭在金華,黃大仙信仰先南延到廣東,然后傳播至香港,再傳到海外。1915年,曾任清朝廣東水師提督的李準(zhǔn)為感謝黃大仙治其母眼疾,捐巨資在廣州芳村建造黃大仙祠。同年,梁仁庵道長(zhǎng)將黃大仙信仰傳入香港,從此黃大仙信仰植根香港,并得到蓬勃發(fā)展。香港的黃大仙祠是一座典型的道教宮觀,位于九龍竹園區(qū),被譽(yù)為“香港第一大廟”,終日香火繚繞、熱鬧非常。黃大仙文化是海外華人內(nèi)心深處的文化記憶,他們對(duì)黃大仙文化有著天然的親近感。目前海外華人中多有信仰黃大仙者,因?yàn)閷?duì)于他們而言黃大仙信仰更是一種精神寄托,起初華人遠(yuǎn)赴海外,“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感油然而生,黃大仙信仰正好使他們找到了精神歸宿。
黃大仙文化的精髓包括“誠(chéng)、敬、智、仁、勇、孝、悌、忠、信”,它提倡“責(zé)任先于權(quán)利,群體先于個(gè)人,和諧高于沖突”的理念,成為內(nèi)地聯(lián)系港澳臺(tái)和海外華人的文化紐帶。為深化與香港、澳門以及臺(tái)灣地區(qū)的人文交流,增進(jìn)青年一代對(duì)中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同,金華市于2017年6月、7月和2018年7月成功舉辦了三季“港澳臺(tái)學(xué)子走進(jìn)金華山和金華古村落”活動(dòng)?;顒?dòng)中,近百名港澳臺(tái)優(yōu)秀青年學(xué)子走進(jìn)黃大仙祖宮和金華古村落,體驗(yàn)黃大仙文化、感受金華當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情?;顒?dòng)還吸引了在中國(guó)內(nèi)地高校就讀的港澳臺(tái)學(xué)生以及香港新界青年聯(lián)會(huì)的青年代表、香港TVB青年工作人員的參與?;顒?dòng)的舉辦搭建起了祖國(guó)內(nèi)地青年與港澳臺(tái)青年學(xué)習(xí)互動(dòng)的平臺(tái),讓港澳臺(tái)青年人深入了解黃大仙文化,進(jìn)一步增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感。
三
“黃大仙傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,2009年,金華市提出要“確立金華在全世界黃大仙文化信仰起源地、發(fā)祥地、標(biāo)志地地位”,“以金華為龍頭,聯(lián)合香港、廣州及海外各地黃大仙社團(tuán)共同申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。當(dāng)前要更加緊密地聯(lián)合粵港澳開展黃大仙文化聯(lián)合申遺,將黃大仙文化的代表性歷史文化建筑物如金華黃大仙祖宮、香港黃大仙祠和廣州黃大仙祠保護(hù)好、推介好。此舉將開創(chuàng)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之模式,使黃大仙文化所傳揚(yáng)的理念為世界各國(guó)所知曉。
要宣傳黃大仙文化,離不開創(chuàng)新的思維理念與前沿的科技手段。當(dāng)前,可精心謀劃與制作黃大仙文化影視精品和動(dòng)漫作品,并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播,使黃大仙文化家喻戶曉、深入人心。金華市通過(guò)制作影視作品的方式推廣黃大仙文化,有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì):其一,金華是黃大仙祖庭所在地、黃大仙文化發(fā)源地,這是文化上的優(yōu)勢(shì);其二,金華地區(qū)擁有亞洲最大的影視拍攝基地橫店影視城,這是人力和物力、經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)。要充分利用好這兩大優(yōu)勢(shì),精心制作反映黃大仙文化的影視作品,必能產(chǎn)生影視精品,起到推廣黃大仙文化、促進(jìn)金華與港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)文化交流的作用。