陳旭東/金華市委黨校

黃大仙原名黃初平，是道教著名的神仙。據(jù)信，黃初平升仙后“普濟(jì)勸善，助人為樂(lè)”，被尊為黃大仙。關(guān)于黃大仙的傳說(shuō)在廣東和港澳臺(tái)等地流傳甚廣，東南亞國(guó)家亦不乏黃大仙的信仰者。金華作為黃大仙祖庭所在地，一直是國(guó)內(nèi)外信眾的朝圣之地，虔誠(chéng)的信眾每隔兩年都會(huì)來(lái)金華朝圣。2008年，“黃初平（黃大仙）傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，金華市將黃大仙文化作為聯(lián)系港澳臺(tái)民眾的重要精神紐帶，多次圍繞黃大仙傳說(shuō)舉辦廟會(huì)、旅游節(jié)等相關(guān)活動(dòng)，邀請(qǐng)港澳臺(tái)民眾參加。

一

據(jù)說(shuō)黃大仙“有求必應(yīng)”，因而深受善信崇祀。據(jù)載，黃大仙擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù)，一生以“治病救命、濟(jì)貧扶弱”為己任，遇貧病者每每“有求必應(yīng)”，體現(xiàn)了其“普濟(jì)勸善”的精神品質(zhì)，“普濟(jì)勸善”后來(lái)成為黃大仙信仰的宗旨。黃大仙被尊為吉祥之神和財(cái)神，黃大仙祠的香火越燒越旺，黃大仙的信徒遍布世界各地。

據(jù)南宋倪守約所撰的《金華赤松山志》載：“丹溪皇（黃）氏，為婺之隱姓，黃氏生長(zhǎng)子，諱初起，稱大黃君。成帝咸和三年（328）八月十三日，生次子，諱初平，稱小黃君。”可知黃大仙生活在東晉時(shí)期。傳說(shuō)黃初平每天在村西丹溪江邊和村東金華山放羊，偶遇神仙赤松子，赤松子“愛(ài)其良謹(jǐn)”，遂將黃初平帶至金華北山的朝真洞石室內(nèi)學(xué)道修煉。“小君即練質(zhì)其中，絕棄世塵，追求象罔，且謂朱髓之訣，指掌而可明上帝之庭，鞠躬而自致，積善累功逾四十稔”。黃初平認(rèn)真修道，40年未與家人有所往來(lái)；其兄黃初起在這40年中“巡歷山水以尋覓蹤跡”，最終兄弟重逢。在黃初平的影響下，黃初起拋妻別子，留在金華山中精心研究道義。兩兄弟修成正果后，為百姓做了許多善事。據(jù)《神仙傳》載，二黃君得道之后，遵循上祖之訓(xùn)并仿效前輩黃石公，不炫名驚世，詭姓而遁身，在金華赤松山絕頂煉丹，丹成之后“大君則騎鹿，小君則駕鶴，乘去上升”。

黃大仙傳說(shuō)由多則故事構(gòu)成，包括初平出世、舍己為人、深山拜師、入山修道、為民治瘟、叱石成羊、二仙搭橋、怒斬妖龍、羽化飛升等，下面試介紹幾則著名的故事。

為民治瘟：黃大仙原本醫(yī)術(shù)高明，后在赤松子指點(diǎn)下，又研制出能祛除百病的“赤松丹”。適逢金華蘭溪一帶流行瘟病，方圓幾十里百姓多有死傷，此時(shí)富人奸商囤積藥材，高價(jià)謀取暴利。黃大仙與其兄連夜上山采藥、趕制藥丸，在街上設(shè)藥鋪免費(fèi)發(fā)放藥丸，患病的百姓服用后很快痊愈。

叱石成羊：黃初起千辛萬(wàn)苦找到黃初平，詢問(wèn)弟弟當(dāng)年?duì)恐騼喝肷叫薜?，如今羊兒何在。黃初平用手指著山上的白石，一聲吆喝，滿山的白石突然慢慢蠕動(dòng)起來(lái)，轉(zhuǎn)眼之間變成了羊群，黃初起這才相信弟弟得道成仙了。當(dāng)?shù)乜h令得知后貪心大起，讓衙役強(qiáng)迫黃初平把山上的石頭都變成白羊。黃初平把變出來(lái)的白羊又變回了石頭，砸向了衙役。

羽化飛升：黃大仙兄弟懲治了當(dāng)?shù)叵髦械膼糊?，并搭起了二仙橋，最后在赤松山上羽化登仙，緩緩向南方飛去。后來(lái)當(dāng)?shù)卮迕裨跇蚺辖ㄆ鹆它S大仙寢陵和“二仙祠”，供后人祭拜。

二

黃大仙的祖庭在金華，黃大仙信仰先南延到廣東，然后傳播至香港，再傳到海外。1915年，曾任清朝廣東水師提督的李準(zhǔn)為感謝黃大仙治其母眼疾，捐巨資在廣州芳村建造黃大仙祠。同年，梁仁庵道長(zhǎng)將黃大仙信仰傳入香港，從此黃大仙信仰植根香港，并得到蓬勃發(fā)展。香港的黃大仙祠是一座典型的道教宮觀，位于九龍竹園區(qū)，被譽(yù)為“香港第一大廟”，終日香火繚繞、熱鬧非常。黃大仙文化是海外華人內(nèi)心深處的文化記憶，他們對(duì)黃大仙文化有著天然的親近感。目前海外華人中多有信仰黃大仙者，因?yàn)閷?duì)于他們而言黃大仙信仰更是一種精神寄托，起初華人遠(yuǎn)赴海外，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)感油然而生，黃大仙信仰正好使他們找到了精神歸宿。

黃大仙文化的精髓包括“誠(chéng)、敬、智、仁、勇、孝、悌、忠、信”，它提倡“責(zé)任先于權(quán)利，群體先于個(gè)人，和諧高于沖突”的理念，成為內(nèi)地聯(lián)系港澳臺(tái)和海外華人的文化紐帶。為深化與香港、澳門以及臺(tái)灣地區(qū)的人文交流，增進(jìn)青年一代對(duì)中華文化的認(rèn)知與認(rèn)同，金華市于2017年6月、7月和2018年7月成功舉辦了三季“港澳臺(tái)學(xué)子走進(jìn)金華山和金華古村落”活動(dòng)?；顒?dòng)中，近百名港澳臺(tái)優(yōu)秀青年學(xué)子走進(jìn)黃大仙祖宮和金華古村落，體驗(yàn)黃大仙文化、感受金華當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情?；顒?dòng)還吸引了在中國(guó)內(nèi)地高校就讀的港澳臺(tái)學(xué)生以及香港新界青年聯(lián)會(huì)的青年代表、香港TVB青年工作人員的參與?；顒?dòng)的舉辦搭建起了祖國(guó)內(nèi)地青年與港澳臺(tái)青年學(xué)習(xí)互動(dòng)的平臺(tái)，讓港澳臺(tái)青年人深入了解黃大仙文化，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感。

三

“黃大仙傳說(shuō)”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，2009年，金華市提出要“確立金華在全世界黃大仙文化信仰起源地、發(fā)祥地、標(biāo)志地地位”，“以金華為龍頭，聯(lián)合香港、廣州及海外各地黃大仙社團(tuán)共同申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。當(dāng)前要更加緊密地聯(lián)合粵港澳開展黃大仙文化聯(lián)合申遺，將黃大仙文化的代表性歷史文化建筑物如金華黃大仙祖宮、香港黃大仙祠和廣州黃大仙祠保護(hù)好、推介好。此舉將開創(chuàng)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之模式，使黃大仙文化所傳揚(yáng)的理念為世界各國(guó)所知曉。

要宣傳黃大仙文化，離不開創(chuàng)新的思維理念與前沿的科技手段。當(dāng)前，可精心謀劃與制作黃大仙文化影視精品和動(dòng)漫作品，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播，使黃大仙文化家喻戶曉、深入人心。金華市通過(guò)制作影視作品的方式推廣黃大仙文化，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：其一，金華是黃大仙祖庭所在地、黃大仙文化發(fā)源地，這是文化上的優(yōu)勢(shì)；其二，金華地區(qū)擁有亞洲最大的影視拍攝基地橫店影視城，這是人力和物力、經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)。要充分利用好這兩大優(yōu)勢(shì)，精心制作反映黃大仙文化的影視作品，必能產(chǎn)生影視精品，起到推廣黃大仙文化、促進(jìn)金華與港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)文化交流的作用。