孫蘭英， 陳嘉楠

(1.天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 天津 300350； 2.天津大學(xué)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)部， 天津 300072)

互聯(lián)網(wǎng)思維與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

孫蘭英1， 陳嘉楠2

(1.天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 天津 300350； 2.天津大學(xué)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)部， 天津 300072)

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新興思維方式，互聯(lián)網(wǎng)思維的核心內(nèi)涵可以概括為創(chuàng)新迭代思維、社會(huì)共享思維、人本導(dǎo)向思維和多元融合思維。創(chuàng)新發(fā)展價(jià)值培育內(nèi)容，規(guī)范管理價(jià)值培育主體，分層細(xì)化價(jià)值培育客體以及有機(jī)融合價(jià)值傳播媒介是互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要啟示。推進(jìn)新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育進(jìn)程，需要在強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)效性、提升網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范性、突出價(jià)值培育的針對(duì)性和注重培育方式的多樣性等方面下足功夫。

互聯(lián)網(wǎng)思維； 社會(huì)主義核心價(jià)值觀； 培育

依據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2015年底發(fā)布的報(bào)告顯示，截至2016年12月，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)到53.2%，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到6.95億，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已成為人們主要的信息傳播渠道之一[1]。網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用正在逐漸改變大眾的生活方式，同時(shí)也引發(fā)了一場(chǎng)思維方式的變革。

一、 互聯(lián)網(wǎng)思維的提出

互聯(lián)網(wǎng)思維最早是由百度公司的CEO李彥宏提出，倡導(dǎo)企業(yè)家應(yīng)以互聯(lián)網(wǎng)視角思考問(wèn)題。在隨后的一段時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)思維開始引起國(guó)內(nèi)各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的重視，如小米科技CEO雷軍將互聯(lián)網(wǎng)思維總結(jié)為“專注、極致、口碑、快”，奇虎360董事長(zhǎng)周鴻祎則將互聯(lián)網(wǎng)思維概括為“用戶至上、體驗(yàn)為王、免費(fèi)商業(yè)模式和顛覆式創(chuàng)新”等。由此可見，企業(yè)家的解讀主要多集中于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)商業(yè)模式運(yùn)作的微觀領(lǐng)域，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是在“在(移動(dòng))互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品和企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式”[2]，強(qiáng)調(diào)依靠合作創(chuàng)新發(fā)展模式、高效優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)、用戶至上的經(jīng)營(yíng)理念以及網(wǎng)絡(luò)化的產(chǎn)品推廣來(lái)實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大市場(chǎng)份額，提高商業(yè)利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)目的。

隨著手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)終端和新媒體技術(shù)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)思維這一概念開始被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，并成為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的利器。學(xué)者們從互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、媒體融合、信息技術(shù)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及制度創(chuàng)新等多個(gè)角度總結(jié)了互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵，對(duì)于進(jìn)一步理解互聯(lián)網(wǎng)思維做出了有益嘗試。

目前，國(guó)內(nèi)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)思維的概念定義和內(nèi)涵解讀仍然存在很大分歧。盡管側(cè)重各有不同，但大部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家和學(xué)者都強(qiáng)烈認(rèn)同這一新興理念對(duì)生產(chǎn)和生活方式的影響力，因此我們認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維的就是要善于將互聯(lián)網(wǎng)因素同社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，“充分利用互聯(lián)網(wǎng)的方法、規(guī)則和精神來(lái)進(jìn)行思考創(chuàng)新的思維方式”[3]。

1. 互聯(lián)網(wǎng)思維是一種迭代創(chuàng)新思維

迭代源于數(shù)學(xué)領(lǐng)域解決復(fù)雜問(wèn)題的一種重復(fù)計(jì)算方法，隨著這種算法在不同領(lǐng)域的推廣，人們逐漸將它抽象成為一種“重復(fù)反饋的活動(dòng)，每一次迭代的結(jié)果都會(huì)作為下一次迭代的初始值，從而不斷逼近目標(biāo)或結(jié)果”[4]。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型創(chuàng)新模式，迭代創(chuàng)新充分發(fā)揮了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速、高效的信息傳播優(yōu)勢(shì)，充分利用市場(chǎng)的反饋信息進(jìn)行重復(fù)性、階梯式的創(chuàng)新升級(jí)，從而有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)“顛覆式創(chuàng)新”為人詬病的創(chuàng)新周期長(zhǎng)、成本高等缺陷。從本質(zhì)上講，迭代創(chuàng)新思維是一個(gè)量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程，其中的每一次迭代都是對(duì)反饋信息的積累，因而它既是在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新主體的信息搜集和快速反應(yīng)能力，更是在宣揚(yáng)一種持續(xù)創(chuàng)新和不斷完善的態(tài)度。

2. 互聯(lián)網(wǎng)思維是一種社會(huì)共享思維

社會(huì)共享思維的核心內(nèi)涵是倡導(dǎo)以信息資源為代表的公共資源能夠通過(guò)公共參與的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享。這種思維是伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展逐漸形成的一種新思維。作為一種開放性平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為公眾提供了更為便捷的信息共享的渠道，個(gè)體不再僅僅是信息資源的獲取者，而有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)換角色成為公共平臺(tái)上信息的發(fā)布者和傳播者，從而獲得了在傳統(tǒng)媒介模式中完全無(wú)法想象的平等地位；伴隨移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍的普及，網(wǎng)絡(luò)空間的信息中樞地位不斷強(qiáng)化，信息資源的網(wǎng)絡(luò)共享模式也進(jìn)一步得到了固化；近年來(lái)新媒體、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得信息資源共享成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步不可或缺的關(guān)鍵性因素，資源共享和公眾參與的信息交互模式逐漸抽象成為一種思維方式和價(jià)值理念，社會(huì)共享思維由此產(chǎn)生。值得注意的是，社會(huì)共享思維既是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代工具理性的產(chǎn)物，同樣也是人類社會(huì)價(jià)值理性發(fā)展的必然結(jié)果。由于受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和公眾文化素養(yǎng)等因素的制約，社會(huì)共享思維的實(shí)踐更需要良好的公共文明和完善的法律制度作為保障。

3. 互聯(lián)網(wǎng)思維是一種人本導(dǎo)向思維

所謂人本導(dǎo)向思維，即是堅(jiān)持用“以人為本”的價(jià)值導(dǎo)向來(lái)思考問(wèn)題。大到由海量數(shù)據(jù)匯集而成的信息云端，小到移動(dòng)終端上的新媒體應(yīng)用，整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界源源不斷的創(chuàng)新動(dòng)力都源自人類對(duì)于自身發(fā)展的渴望——互聯(lián)網(wǎng)就是人類社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間的數(shù)字化投影。故“以人為本”的服務(wù)理念既是互聯(lián)網(wǎng)存在的根本意義，更應(yīng)是它發(fā)展創(chuàng)新所堅(jiān)持的價(jià)值導(dǎo)向與思維方式。無(wú)論是大部分互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在企業(yè)文化中所倡導(dǎo)的“用戶至上”理念，還是在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中強(qiáng)調(diào)的“體驗(yàn)為王”、“口碑效應(yīng)”等生存法則，都是源自于“以人為本”價(jià)值導(dǎo)向的思維方式。當(dāng)下以“兩微一端”為代表的新媒體平臺(tái)點(diǎn)燃了公眾思想表達(dá)和公共參與的熱情，任何微小的聲音都有可能在互聯(lián)網(wǎng)上激蕩并匯聚成強(qiáng)大的力量，網(wǎng)絡(luò)空間的“去中心化”的趨勢(shì)日益明顯。在此背景下，以人為本的價(jià)值導(dǎo)向思維應(yīng)倡導(dǎo)給予個(gè)體發(fā)展的多樣化需求以足夠重視，根據(jù)實(shí)際情況制定有針對(duì)性的發(fā)展策略。

4. 互聯(lián)網(wǎng)思維是一種多元融合思維

所謂多元融合思維是指以互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)信息技術(shù)為媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)多樣化社會(huì)元素的相互融合。這種融合既包括精神世界不同價(jià)值觀念的交流融合，也包含物質(zhì)世界不同行業(yè)間的跨界融合：一方面，互聯(lián)網(wǎng)像一座沸騰的熔爐，將世界范圍內(nèi)的思想價(jià)值匯聚一堂，開放性的網(wǎng)絡(luò)空間為多元價(jià)值相互交流、碰撞和融合提供了可能，極大地豐富人們的精神世界；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)像一把堅(jiān)硬的錘子，擊碎了不同行業(yè)之間的壁壘，以網(wǎng)絡(luò)為鏈條的跨界融合已在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的多個(gè)領(lǐng)域取得成功。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)思維所倡導(dǎo)的多元融合并非一朝一夕之事，無(wú)論是的價(jià)值融合還是行業(yè)融合都需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

二、 互聯(lián)網(wǎng)思維給社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來(lái)的啟示

新媒體技術(shù)的快速發(fā)展使社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)：一方面，新媒體作為新興的信息傳播媒介，拓寬了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播渠道，增強(qiáng)了主流文化的影響力和輻射力，有助于推進(jìn)核心價(jià)值觀大眾化進(jìn)程；另一方面，多元的價(jià)值觀、多樣的社會(huì)思潮、復(fù)雜的文化信息等都通過(guò)新媒體呈現(xiàn)在了公眾面前，某種程度上弱化了社會(huì)公眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，使核心價(jià)值觀培育面臨著更加困難和復(fù)雜的環(huán)境。作為推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的重要思維方式，互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)于新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作具有重要的啟示意義。

1. 互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)核心價(jià)值觀培育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)新性思維，創(chuàng)新迭代思維倡導(dǎo)創(chuàng)新主體對(duì)受眾的反饋信息快速做出反應(yīng)，依靠重復(fù)迭代積累創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。將這種思維給新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作的啟示，就是要求我們密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情，并在此基礎(chǔ)上持續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

創(chuàng)新發(fā)展核心價(jià)值觀培育內(nèi)容是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化發(fā)展完善的客觀要求。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。它所具有的科學(xué)性與先進(jìn)性只有在持續(xù)推進(jìn)理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中才能充分彰顯說(shuō)服力與吸引力。所以推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，要通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的理論闡釋和不斷豐富的內(nèi)容載體來(lái)實(shí)現(xiàn)人民群眾的廣泛認(rèn)同，從而收獲良好的培育效果。

創(chuàng)新發(fā)展核心價(jià)值觀培育內(nèi)容是對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代價(jià)值傳播規(guī)律的準(zhǔn)確把握。新媒體背景下，傳統(tǒng)的單向信息傳播模式逐漸被大眾傳播模式取代，多元文化和社會(huì)思潮依托新媒體平臺(tái)廣泛傳播，充斥著復(fù)雜信息的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)給主流價(jià)值的引導(dǎo)能力帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。特別在突發(fā)性公共事件發(fā)生后，主流媒體如果不能及時(shí)發(fā)布權(quán)威聲音，任由虛假信息和負(fù)面情緒蔓延，將會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的次生網(wǎng)絡(luò)輿情災(zāi)害，極大程度弱化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力和影響力。因此，推進(jìn)核心價(jià)值觀培育內(nèi)容的創(chuàng)新與發(fā)展，還需要有關(guān)部門密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論走向，善于從人們?nèi)罕姷姆答伮曇糁邪盐丈鐣?huì)訴求的脈搏，積極引導(dǎo)公共價(jià)值走向。

2. 互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)核心價(jià)值觀培育主體的規(guī)范管理

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的社會(huì)性思維，社會(huì)共享思維倡導(dǎo)在良好的公共文明與完善的制度支撐下實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源共享。將這種思維融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，即是強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下的價(jià)值培育主體規(guī)范管理，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

強(qiáng)調(diào)規(guī)范管理核心價(jià)值觀培育主體是由新型網(wǎng)絡(luò)傳播格局決定的。新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)媒體占據(jù)主導(dǎo)地位的傳播格局，取而代之的是“人人都有麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化新型傳播格局。在此格局中，個(gè)體不再只是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的對(duì)象客體，還可能在整個(gè)價(jià)值觀動(dòng)態(tài)培育過(guò)程中肩負(fù)著傳播者和示范者的職責(zé)，成為培育主體。任何個(gè)體傳播的價(jià)值信息都有可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播影響到數(shù)以萬(wàn)計(jì)的受眾，因而加強(qiáng)對(duì)這些潛在的價(jià)值觀培育主體的規(guī)范管理，有助于充分發(fā)揮個(gè)體在價(jià)值傳播過(guò)程中的積極作用。

規(guī)范管理核心價(jià)值觀培育主體是清朗網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。當(dāng)前一些網(wǎng)絡(luò)“大V”和公眾賬號(hào)為了謀求經(jīng)濟(jì)利益全然不顧社會(huì)影響，肆無(wú)忌憚地散播負(fù)面價(jià)值思想和網(wǎng)絡(luò)謠言，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，特別是對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用頻率高，且價(jià)值觀尚未定型的青少年學(xué)生影響尤為嚴(yán)重。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育進(jìn)程，必須完善相關(guān)法律制度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)個(gè)體傳播行為。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理，確?；ヂ?lián)網(wǎng)客觀可控，使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)”[5]。

3. 互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)核心價(jià)值觀培育客體的分層細(xì)化

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的導(dǎo)向性思維，人本導(dǎo)向思維強(qiáng)調(diào)重視個(gè)體的多樣化發(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)對(duì)不同目標(biāo)人群的個(gè)性化服務(wù)。運(yùn)用這種思維來(lái)審視新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，就是強(qiáng)調(diào)依托先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，深度挖掘公眾不同的心理需求和關(guān)注焦點(diǎn)，避免僵化的思想宣傳灌輸模式，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)用性和適用性。

倡導(dǎo)分層細(xì)化核心價(jià)值觀培育客體是馬克思主義人的需求理論的本質(zhì)要求。馬克思認(rèn)為 “理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身”[6]。只有牢牢把握人的需求理論，才能夠說(shuō)服人民群眾自覺自愿地掌握和實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，具有凝聚價(jià)值共識(shí)、規(guī)范價(jià)值目標(biāo)和引導(dǎo)價(jià)值追求的強(qiáng)大功能，必須在充分體現(xiàn)人民大眾現(xiàn)實(shí)需求的基礎(chǔ)上才能得以充分發(fā)揮。因此，關(guān)注不同社會(huì)群體的個(gè)性化需求，提升思想文化宣傳的針對(duì)性，是推進(jìn)新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的重要實(shí)踐。

倡導(dǎo)分層細(xì)化核心價(jià)值觀培育客體是網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代主流價(jià)值培育的發(fā)展方向。目前，人們對(duì)信息的自主權(quán)和選擇權(quán)顯著增強(qiáng)，如果仍然以系統(tǒng)化、單一化的思想灌輸作為核心價(jià)值觀的培育方式，不利于人們對(duì)于主流價(jià)值的接受和認(rèn)同。依據(jù)社會(huì)公眾在利益需求、興趣偏好等方面的差異展開有針對(duì)性地社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和培育，能夠讓人們?cè)谧非笞陨戆l(fā)展需要中潛移默化地認(rèn)同這些價(jià)值觀點(diǎn)。

4. 互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)對(duì)核心價(jià)值觀傳播媒介的有機(jī)融合

作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的融合性思維，多元融合思維倡導(dǎo)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐的思想交流和產(chǎn)業(yè)融合。它對(duì)新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的啟示，就是要求我們深入貫徹落實(shí)中央“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”戰(zhàn)略部署，積極思想宣傳的新媒體戰(zhàn)場(chǎng)，強(qiáng)化黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體有機(jī)融合是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播媒介優(yōu)化升級(jí)的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展引發(fā)了“媒體格局的深刻調(diào)整和輿論生態(tài)的重大變化，新興媒體發(fā)展之快、覆蓋之廣超乎想象，對(duì)傳統(tǒng)媒體帶來(lái)很大沖擊”[7]，傳統(tǒng)的主流媒體在思想宣傳和價(jià)值引導(dǎo)中發(fā)揮的作用也被一定程度削弱。加強(qiáng)媒介融合既可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體準(zhǔn)確性、深入性和權(quán)威性等優(yōu)勢(shì)，又可以充分利用新媒體傳播速度快、影響范圍廣、互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，極大地提升主流價(jià)值的公信力、吸引力和影響力。

推動(dòng)核心價(jià)值觀傳播媒介有機(jī)融合是我們黨和國(guó)家掌握輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的需要。網(wǎng)絡(luò)新媒體不僅引發(fā)了媒體發(fā)展格局的深刻調(diào)整，更帶來(lái)了輿論生態(tài)的重大變化。加快推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合是新時(shí)期我們黨強(qiáng)化思想宣傳工作，牢牢把握輿論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然要求。黨和政府掌管的主流媒體能否在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，是否具有足夠的影響力、號(hào)召力和親和力，直接關(guān)系到意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全問(wèn)題。傳統(tǒng)媒體只有加快與新興媒體的融合，才能將自身的影響力和權(quán)威性延伸至互聯(lián)網(wǎng)，高效推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，切實(shí)強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

三、 運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

黨的十八大以來(lái)，特別是黨的十九大以后，黨和國(guó)家高度重視網(wǎng)絡(luò)信息化環(huán)境下的思想宣傳和意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作。習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)”[8]。當(dāng)前社會(huì)各界都在積極探索新媒體背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑，將互聯(lián)網(wǎng)思維創(chuàng)新性、社會(huì)性、導(dǎo)向性和融合性等精神內(nèi)涵融入核心價(jià)值觀培育過(guò)程不失為一種有益嘗試。

1. 推進(jìn)培育內(nèi)容創(chuàng)新，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)的時(shí)效性

新媒體背景下，多元價(jià)值通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速傳播，不斷影響著公眾的價(jià)值判斷和意識(shí)形態(tài)構(gòu)成。密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展趨勢(shì)，持續(xù)推進(jìn)理論探索和內(nèi)容載體創(chuàng)新，有助于強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間多元文化的時(shí)效性，牢固樹立主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

第一，積極掌控網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展動(dòng)向。各級(jí)思想宣傳部門要積極開展網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)工作，善于從輿情分析中總結(jié)社會(huì)價(jià)值發(fā)展趨勢(shì)，并以此作為創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論與內(nèi)容載體的重要依據(jù)。另外，在面對(duì)突發(fā)公共事件時(shí)，官方部門不僅要第一時(shí)間真實(shí)全面地呈現(xiàn)事件情況，更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為視角對(duì)其進(jìn)行分析解讀，積極回應(yīng)公眾質(zhì)疑，及時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論走向，“將社會(huì)主義核心價(jià)值觀打造成為一個(gè)有公信力、值得信賴的權(quán)威網(wǎng)絡(luò)信息品牌”[9]。

第二，持續(xù)推進(jìn)理論與內(nèi)容載體創(chuàng)新。高等院校作為思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)肩負(fù)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新重要任務(wù)，深入發(fā)掘24字核心價(jià)值觀的科學(xué)性和時(shí)代性內(nèi)涵，并巧妙融入思想政治理論課程教學(xué)實(shí)踐中。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中還要充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)豐富價(jià)值傳播的內(nèi)容載體，綜合運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻和3D動(dòng)漫等形式來(lái)增強(qiáng)內(nèi)容產(chǎn)品的趣味性和可讀性，滿足公眾的多元化需求。

2. 完善網(wǎng)絡(luò)空間管理，提升網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)范性

網(wǎng)絡(luò)空間快速便捷的信息共享，解構(gòu)了傳統(tǒng)媒體模式下思想宣傳和價(jià)值傳播模式，任何自媒體或個(gè)人都有可能是潛在的價(jià)值傳播主體。因此推進(jìn)新媒體背景下的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)必須要規(guī)范個(gè)體行為，完善網(wǎng)絡(luò)空間管理。

第一，提升公眾的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。所謂媒介素養(yǎng)就是“人們面對(duì)媒介所傳播的各種信息的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和制造能力以及思辨能力”[10]。提升公眾的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)一方面要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展面向網(wǎng)絡(luò)參與個(gè)體的媒介素養(yǎng)教育以及信息生產(chǎn)和傳播技能培訓(xùn)；另一方面也需要網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮好篩選河過(guò)濾信息的“把關(guān)人”職責(zé)，為人們養(yǎng)成良好的媒介素養(yǎng)營(yíng)造綠色健康的環(huán)境。

第二，完善互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律制度。完善制度保障，約束無(wú)序行為，迫切需要有關(guān)部門制定立法規(guī)劃，嚴(yán)格按照相關(guān)法律治理網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)公民的合法權(quán)益。新媒體相關(guān)制度建設(shè)，首要任務(wù)就是及時(shí)制定立法規(guī)劃，完善相關(guān)領(lǐng)域法律法規(guī)，明確互聯(lián)網(wǎng)各個(gè)參與主體的權(quán)利和義務(wù)，以確保新媒體治理工作有法可依，有章可循。在完善相關(guān)法律法規(guī)基礎(chǔ)上，新媒體監(jiān)管部門和執(zhí)法部門要嚴(yán)格依法約束網(wǎng)絡(luò)行為，確保個(gè)體自由與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序協(xié)調(diào)發(fā)展。

3. 準(zhǔn)確把握媒介受眾差異，突出價(jià)值培育的針對(duì)性和有效性

由于人們?cè)谛詣e、年齡、學(xué)歷、職業(yè)和興趣愛好等方面都存在差異，新媒體摒棄了傳統(tǒng)媒體單一化的信息傳播模式，轉(zhuǎn)而采用將受眾分層細(xì)化的精準(zhǔn)信息投放模式，既提升了受眾體驗(yàn)，又增強(qiáng)傳播效果。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育客體的分層細(xì)化，要準(zhǔn)確把握媒介受眾的需求差異，突出價(jià)值培育針對(duì)性。

第一，細(xì)化核心價(jià)值觀的培育客體。要依據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)(如年齡、職業(yè)、受教育程度、收入水平等)將社會(huì)公眾劃分為若干群體，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)不同群體心理需求和性格特質(zhì)提出不同價(jià)值培育策，有針對(duì)性地選擇培育內(nèi)容和方式。例如，對(duì)受教育程度較低的人群，應(yīng)側(cè)重基本概念的理解，因此需要多融入現(xiàn)實(shí)生活的案例；對(duì)于高級(jí)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，則要注重對(duì)核心價(jià)值觀的理論拓展和思想升華，所以應(yīng)更加側(cè)重于介紹理論前沿問(wèn)題研究。

第二，善于利用網(wǎng)絡(luò)新媒體資源。一方面，要借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)資源的“量身定制”和精準(zhǔn)投放，使公眾在自己感興趣的領(lǐng)域逐漸領(lǐng)會(huì)并認(rèn)同核心價(jià)值觀。另一方面，要充分利用新媒體“搭建群眾便于參與的平臺(tái)，開辟群眾樂(lè)于參與的渠道”[11]，經(jīng)常性地發(fā)布和設(shè)置與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的公共議程，讓人們?cè)诮涣饔懻撝懈由羁痰伢w會(huì)核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵。

4. 落實(shí)媒介融合戰(zhàn)略，注重培育方式的多樣化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，只有堅(jiān)持多樣化的培育方式，才能滿足不同人群的價(jià)值需求。推進(jìn)核心價(jià)值觀的多樣方式共建，應(yīng)把握好媒介融合契機(jī)，充分發(fā)揮傳播媒介在主流價(jià)值培育中的載體作用。推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合要堅(jiān)持技術(shù)發(fā)展與內(nèi)容建設(shè)并重，以先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和高品質(zhì)的傳播內(nèi)容為思想宣傳和意識(shí)形態(tài)建設(shè)保駕護(hù)航。

第一，落實(shí)技術(shù)融合以豐富價(jià)值培育載體。傳統(tǒng)主流媒體應(yīng)積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建主流價(jià)值傳播的新媒體平臺(tái)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入微信、微博、BBS論壇等新媒體應(yīng)用，充分發(fā)揮及時(shí)性、互動(dòng)性優(yōu)勢(shì)。如“人民日?qǐng)?bào)”的微信公眾號(hào)，“央視新聞”的官方微博等，都在回應(yīng)輿論關(guān)切，引導(dǎo)公眾價(jià)值走向方面發(fā)揮了重要作用。要落實(shí)技術(shù)融合要需要相關(guān)人才建設(shè)，重點(diǎn)培育一批既精于思想價(jià)值宣傳，又熟練掌握新媒體技術(shù)的高素質(zhì)、復(fù)合型人才。

第二，推進(jìn)內(nèi)容融合以增強(qiáng)價(jià)值傳播效果。依靠媒介融合實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培育的多樣方式共建，既要強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引領(lǐng)，更要明確內(nèi)容的決定性作用，在發(fā)展中始終堅(jiān)持“內(nèi)容為王”。在媒體融合的內(nèi)容生產(chǎn)方面，要善于通過(guò)把握社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題來(lái)引發(fā)公眾關(guān)注，在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中幫助人們理解、認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，在內(nèi)容呈現(xiàn)上，要善于運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見的方式傳播核心價(jià)值觀，增強(qiáng)內(nèi)容本身的趣味性和多樣性，避免枯燥的理論說(shuō)教和灌輸。

[1] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.第39次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http://www.cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201701/t20170122-66437.htm，2017-01-22.

[2] 梁 峰.互聯(lián)網(wǎng)思維[J].新聞前哨，2015(3):88.

[3] 黃相懷，張?zhí)m廷.互聯(lián)網(wǎng)思維重構(gòu)中國(guó)政治文化[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2014(4):57-59.

[4] 孫 黎.迭代創(chuàng)新：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)新捷徑[J].清華管理評(píng)論，2014(6):30-37.

[5] 習(xí)近平.習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事,努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21(1).

[6] 恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:9.

[7] 劉奇葆.加快推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展[J].黨建，2015(5):9-12.

[8] 習(xí)近平.習(xí)近平主持召開中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議強(qiáng)調(diào)總體布局統(tǒng)籌各方創(chuàng)新發(fā)展 努力把我國(guó)建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-28(1).

[9] 韓 杰，趙 浚.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的著力點(diǎn)[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2017(1):7-11.

[10] 蔡幗芬，徐琴媛，劉笑盈.全球化視野中的國(guó)際傳播[M].北京：五洲傳播出版社，2003:374.

[11] 中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-12-14(1).

InternetThinkingandCultivationofCoreSocialistValues

Sun Lanying1, Chen Jianan2

(1.School of Marxism, Tianjin University, Tianjin 300350, China；2.College of Management and Economics, Tianjin University, Tiajin 300072, China)

As a new way of thinking in the internet era, the core connotation of the internet thinking can be summarized as the iterative innovation thinking, the social sharing thinking, the human-orientated thinking and the multi-integration thinking. Based on that, there are four inspirations to the cultivation of core socialist values—making innovation on the content of the core value cultivation, standardizing management of the subject of core value cultivation, refining the object in different stratification and integrating the spreading medium of core value. To advance the cultivation of core socialist values under the development of the new media，we must pay more attention to improving efficiency of the value guidance, promoting normative network transmission, highlighting targeted cultivation and diversifying cultivation methods.

internet thinking； core socialist values； cultivation

G659.21

A

1008-4339(2018)01-036-05

2017-09-16.

教育部2017年社科基金資助項(xiàng)目(17JDSZK039).

孫蘭英(1957— )，女，博士，教授.

孫蘭英， sunly222@sina.com.