田豐濤

（晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 晉中 030600）

“多元智力理論”認(rèn)為：人的智力除了具有傳統(tǒng)智力意義上的“語(yǔ)言智力”和“數(shù)學(xué)邏輯智力”兩大智力之外，還具有“音樂(lè)智力”、“身體運(yùn)動(dòng)智力”、“自然觀察智力”、“空間智力”、“自我認(rèn)知智力”和“人際交往智力”等智力因素。

一、“音樂(lè)智力”的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

（一）對(duì)音樂(lè)“外部形態(tài)”要素把控的能力

在“音樂(lè)智力”對(duì)音樂(lè)“外部形態(tài)”要素把控的能力上，我們要利用音樂(lè)的“外部形態(tài)”要素對(duì)管樂(lè)團(tuán)演奏員的“操琴”能力進(jìn)行提升，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，提升音樂(lè)基本素質(zhì)上主要涉及三方面的內(nèi)容：一是“音準(zhǔn)”的聽(tīng)辨和把控，辨別音準(zhǔn)是管樂(lè)團(tuán)演奏員具有的最基本音樂(lè)素質(zhì)，它要求管樂(lè)團(tuán)演奏具有良好的聽(tīng)音能力，還要有能夠通過(guò)氣息微調(diào)音高的能力；二是“節(jié)奏”的感覺(jué)和把控，要求管樂(lè)團(tuán)演奏員不僅在單獨(dú)演奏時(shí)可以很好的掌握旋律和節(jié)奏，還要在合奏時(shí)也要具有把控旋律和節(jié)奏的能力；三是“力度”的調(diào)節(jié)和把控，它是反映音樂(lè)作品信息以及演奏員表達(dá)情感的重要手段，要求管樂(lè)團(tuán)的演奏員運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难葑嗔Χ热パ堇[作品內(nèi)涵。

（二）對(duì)音樂(lè)“內(nèi)部神韻”的理解力

在教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)管樂(lè)團(tuán)演奏員對(duì)內(nèi)部神韻的理解能力，不僅需要每位管樂(lè)團(tuán)演奏員把握好音準(zhǔn)、節(jié)奏、力度，還要將音樂(lè)作品的情懷、文化、背景等內(nèi)部神韻表現(xiàn)出來(lái)。在管樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，演奏員要提升對(duì)演奏技巧及樂(lè)曲格調(diào)的闡述能力，還要用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去深刻領(lǐng)悟?qū)?lè)曲的表達(dá)能力，讓人、音、琴、意等重要元素和諧的統(tǒng)一在一起，達(dá)到最終的高水平的演奏意境。

二、“身體運(yùn)動(dòng)智力”的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

音樂(lè)和身體運(yùn)動(dòng)是管樂(lè)演奏的兩個(gè)重要的要素，身體運(yùn)動(dòng)智力指運(yùn)用協(xié)調(diào)、力量、平衡、速度、靈活、敏捷等身體技能對(duì)外界或自身刺激反應(yīng)的能力。在教學(xué)活動(dòng)中身體運(yùn)動(dòng)智力的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐主要涉及以下三方面的內(nèi)容。

（一）肢體動(dòng)態(tài)詮釋音樂(lè)作品

管樂(lè)在演奏時(shí)出現(xiàn)的身體律動(dòng)，是人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生的自然反射，幫助演奏員更自然的表情達(dá)意，它可以向外界傳達(dá)曲目所要表現(xiàn)的思想與情感。而不自然的“動(dòng)”則會(huì)破壞了音樂(lè)的完整性和美感，因此演奏員要了解基本的肢體動(dòng)態(tài)要求，才能更好的對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行剖析和理解。我們?cè)谄饺盏膶W(xué)習(xí)中，不妨多觀摩一些大師的視頻，去感受和了解大師是怎樣運(yùn)用肢體表達(dá)的方式，去體現(xiàn)音樂(lè)作品的思想情感，我們?cè)谟^摩的過(guò)程中要汲取大師演奏時(shí)的精華部分，來(lái)提升自身的音樂(lè)素質(zhì)。

（二）恰當(dāng)織體動(dòng)態(tài)的基本要求

肢體動(dòng)態(tài)主要涉及的是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)的綜合運(yùn)動(dòng)，在大腦的支配下，要求眼睛、耳朵、嘴巴、手和肢體一同參與到綜合運(yùn)動(dòng)中。管樂(lè)團(tuán)演奏員在表現(xiàn)音樂(lè)作品時(shí)，需要借助肢體與面部的表情來(lái)實(shí)現(xiàn)，同時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的身體動(dòng)覺(jué)智力的訓(xùn)練，恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬榭梢员磉_(dá)曲目的情感，它是演奏員內(nèi)心思緒的外在表達(dá)，因此在演奏時(shí)，要求演奏員必須擁有生動(dòng)自然的表情。管樂(lè)演奏的過(guò)程離不開(kāi)眼睛、耳朵、嘴巴、手和肢體的參與，綜合運(yùn)動(dòng)可以及時(shí)調(diào)整管樂(lè)演奏的方法與技巧，同時(shí)也是開(kāi)發(fā)身體智力的有效途徑。

（三）身體律動(dòng)賦予作品的表現(xiàn)力

管樂(lè)團(tuán)的演奏形式是多元化的，它為觀眾帶來(lái)不同的視聽(tīng)享受，在演奏的過(guò)程中，演奏員時(shí)而拍手、時(shí)而搖擺、時(shí)呼喊等動(dòng)作，這些不同的元素給觀眾帶來(lái)不一樣的視聽(tīng)沖擊，同時(shí)也是產(chǎn)生共鳴和交流的有效方式。在管樂(lè)團(tuán)演奏的過(guò)程中，演奏員的身體律動(dòng)將很好的賦予作品表現(xiàn)力，進(jìn)而提高了演奏員自身的身體運(yùn)動(dòng)智力。

三、“空間智力”和“自然觀察智力”的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

（一）音樂(lè)的空間感和“空間智力”

能夠準(zhǔn)確的感知視覺(jué)空間，將其感受的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的能力，被稱(chēng)為“空間智力”，它從不同角度對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、觀察，通過(guò)空間在人腦中虛擬形成圖像。在管樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過(guò)大腦對(duì)旋律的積極想象，以及空間的追憶，讓學(xué)生體會(huì)作曲家在創(chuàng)作作品時(shí)所要表現(xiàn)的風(fēng)格與情感，同時(shí)還要借助“空間舞臺(tái)”建立演奏的視覺(jué)表象，盡可能的去開(kāi)發(fā)演奏員的空間智力。

（二）自然與“自然觀察智力”

音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)源于自然和生活，在諸多音樂(lè)作品的取材中，自然之聲被作曲家采用。識(shí)別植物群、動(dòng)物群，可以將自然界中的各類(lèi)物種進(jìn)行分類(lèi)，并能夠利用這種能力產(chǎn)生出有效產(chǎn)品的能力，被稱(chēng)為“自然觀察智力”。例如《鳥(niǎo)鳴集》這部作品，演奏員可以運(yùn)用自然觀察智力，對(duì)鳥(niǎo)群生活、習(xí)性進(jìn)行熟識(shí)，在演奏時(shí)便可很好的表達(dá)情感，詮釋和領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)部神韻。

四、“自我認(rèn)知智力”和“人際交往智力”的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐

首先是對(duì)“自我認(rèn)知智力”的認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)的能力、評(píng)價(jià)的能力，以及調(diào)節(jié)修正的能力被稱(chēng)為“自我認(rèn)知智力”。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的自我人認(rèn)知智力是十分重要，它可以讓學(xué)生自信的展示自我，對(duì)于不足和欠缺的地方也會(huì)虛心求教，這是一種成熟的體現(xiàn)。其次是對(duì)“人際交往智力”的認(rèn)識(shí)。能夠準(zhǔn)確、敏感的觀察別人，通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言與他人進(jìn)行有效的溝通，并且能夠從他人的角度去換位思考的能力，被稱(chēng)為“人際交往智力”。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)能力、人際和諧程度、交流合作、處理沖突等方面都和這項(xiàng)智力有關(guān)。在管樂(lè)團(tuán)日常排練中，保持和諧健康氛圍是高水準(zhǔn)演奏的基礎(chǔ)，因此需要演奏員之間相互配合，達(dá)成有效的默契程度；展開(kāi)有效的交流，分享自己對(duì)樂(lè)曲的體會(huì)，起到相互學(xué)習(xí)的作用?！?/p>