楊金莉

（凱里學院音樂與舞蹈學院，貴州 凱里 556011）

宗教文化在世界各民族中也是多姿多彩，發(fā)展多樣的，世界各地分布著數(shù)以千計的宗教文化，比如不同民族自身信仰的宗教文化：穆斯林教、天主教、基督教、以及我國的道教、佛教等，各種宗教共同存在卻又互不干擾，各自影響著自己的教徒以及自己宗教文化的表現(xiàn)形式。而我們今天也是想要探討一下苗族宗教文化對苗族鼓舞這一藝術(shù)形式的影響體現(xiàn)在何處。苗族隸屬于我國56個民族中的一員，是一個具有古老歷史的民族，具有非常豐富的文化底蘊，在其數(shù)千年的發(fā)展過程中在宗教文化的影響下形成了自有的文化底蘊以及多樣的表現(xiàn)形式，就比如苗族的鼓舞文化，形式多樣、包涵萬物。接下來，我們就來具體說說宗教文化對苗族鼓舞的影響。

一、影響苗族文化發(fā)展的宗教因素分析

苗族文化發(fā)展成為現(xiàn)如今這樣多姿多彩的形式，宗教文化的影響可謂是功不可沒，而影響苗族文化發(fā)展的內(nèi)容形式主要是有關(guān)于祖先崇拜和自然崇拜的宗教文化。接下來，我們就具體討論一下為何苗族文化會受這兩種宗教文化的影響。

（一）從苗族的起源來說起

苗族作為一個擁有古老的歷史的民族，它的起源也是應(yīng)該值得好好研究研究的。在苗族的歷史記載中這個民族經(jīng)歷了漫長的原始社會的生活，例如說，這個民族最初之時，族人們的生活往往是以樹葉為衣、摘果子飽腹，衣食起居全部依賴大自然，所以說，苗族人民對大自然有著信仰與崇拜也是理所應(yīng)當?shù)?。接下來再說祖先崇拜，與漢族人民信奉自己的原始祖先是黃帝而言有所不同的是，據(jù)記載，苗族的原始祖先是蚩尤，在各種相關(guān)的文獻記載中，都提到了蚩尤對苗族族人的功績與恩德，比如，發(fā)明武器保用以保衛(wèi)家園、制定法律法規(guī)維護族人日常生活秩序、創(chuàng)立宗教信仰引導族人安居樂業(yè)、威懾天下等，蚩尤也因此深受族人的敬仰與愛戴，苗族人民也把蚩尤當作自己民族的英雄，所以說，苗族的祖先崇拜也是有起源可以進行深入探究的。正是因為這兩種宗教信仰隨著歲月的積淀，在日積月累的過程中逐漸深入并且滲透到苗族人民的生活與思想的方方面面，從而造就了如今這般光輝燦爛且無與倫比的苗族文化。

（二）從苗族發(fā)源的地理位置以及現(xiàn)在的聚居地來分析

在與黃帝的一場大戰(zhàn)中，蚩尤戰(zhàn)敗后，苗族部落被分化成為了三股力量，苗族族人其中的一支去了廣西、湖南境內(nèi)；另一支去了貴州、云南地區(qū)，而最后一支則是選擇留在了湘鄂川黔這一地帶。雖然苗族部落被分散開來，但是在具體的聚居地的選擇上還是保留了和以往一樣的生活習性，選擇了與之前生存環(huán)境相近的地方落腳定居。苗族在遠古歷史時期，常以樹葉為衣，以巖洞為家；而且苗族人民大多聚居在長江以南等比較陰暗潮濕的地方，自然特征比較明顯。這些地區(qū)的自然特征比較豐富，各種各樣的植物動物都給苗族人的生活帶來優(yōu)勢的同時也存在著很大的威脅，就好比植物中也有很多有毒的；動物中老虎獅子也對苗族人的生活帶來威脅。再加上，現(xiàn)在苗族人主要分布在貴州（約占苗族總?cè)丝诘?0%）、湖南、云南、廣西、海南等省，其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)。苗族從古至今的地理位置所帶來的氣候環(huán)境的變化也是苗族人自然崇拜的原因。

二、苗族鼓舞的發(fā)展特點分析

（一）從苗族鼓舞的舞姿特點來分析

苗族鼓舞種類數(shù)量眾多，每個鼓舞都有其自身發(fā)展變化的特點，但總的來說，苗族鼓舞是對大自然進行不遺余力的模仿的產(chǎn)物，苗族人民在大自然中生活，如果想要取得更好得生活條件提升自身生活品質(zhì)，就必須學會依賴大自然，時刻做到與大自然和諧共處。因此，苗族人民就想到了要借助舞蹈的形式來展現(xiàn)自己對大自然的熱愛與依賴。就好比猴兒鼓，它就是苗族人民模仿林中種種猴子的形態(tài)動作兒演化出的，其中不僅包含了猴子的日常行為，還包含了勞動人民的智慧與再度創(chuàng)造。還有就是主要為了表現(xiàn)勞動人民日常耕耘的鼓舞，將苗族人民在田間地頭辛勤勞作的日常通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來，十分地生動形象，非常完美的展現(xiàn)出了勞動人民依靠大自然給予的資源進行生產(chǎn)生活的狀態(tài)。經(jīng)過以上例子的分析顯現(xiàn)，我們得出了一種結(jié)論：不管哪種鼓舞，究其本質(zhì)上來說都是通過模仿大自然來展現(xiàn)出對美好生活的向往與對大自然的熱愛，而且具有著非常豐富的含義，舞蹈動作也是通過對模仿對象進行深刻模仿的基礎(chǔ)之上再進行二度創(chuàng)作的結(jié)果，是一種調(diào)動了全身的表現(xiàn)形式，更重要的是，舞蹈動作需要全身肌肉的協(xié)調(diào)運作，也很好的鍛煉了苗族人民的身體，提高了身體素質(zhì)。

（二）從苗族人民的服飾來分析

苗族人民在進行舞蹈創(chuàng)作時，自然也少不了服飾的配合。苗族人民從古至今都是依賴大自然生存的，所以他們的服飾也是充分展現(xiàn)出大自然對族人的影響的。苗族服飾大多絢麗多彩，以銀飾為主要點綴形式，這些點綴與苗族人民舞蹈的身姿配合給人們帶來一場視覺盛宴。苗族服飾同時也是是我國所有民族服飾中最為華麗的，更是被列入到了非物質(zhì)遺產(chǎn)保護錄，而且這些多姿多彩的服飾更是銘載著本民族歷經(jīng)磨難的歷史變遷，對美好生活的憧憬和古往今來生活環(huán)境的濃縮。史學家稱之為：“穿在身上的史書?！睆倪@些來分析，也可以看到自然崇拜與祖先崇拜對苗族的影響。

（三）從苗族的地理位置來分析

苗族從古至今的地理位置大多在長江以南的地區(qū)，大都是潮濕陰暗的叢林環(huán)境，叢林中還會有許多有毒的小害蟲之類的這對苗族人民的身體健康有一定的威脅性，所以，為了應(yīng)對這些具有風險性的環(huán)境，苗族人民創(chuàng)作出了鼓舞等多種舞蹈，以圍繞篝火的形式進行圓圈式的鼓舞，不僅對陰暗潮濕的環(huán)境做出了應(yīng)對，還交流了情感。這也是自然崇拜影響下的產(chǎn)物，所以說，宗教信仰對苗族文化的影響是非常大的，幾乎滲入到了苗族人民的日常生活中。

三、苗族原始宗教文化對黔東南苗族鼓舞的影響總說

在上文中我們講到了苗族原始宗教文化的起源、鼓舞的各種特點等問題，接下來我們結(jié)合上文來總說一下宗教文化對苗族鼓舞的影響。苗族所處的自然環(huán)境決定了苗族人民所創(chuàng)造的文化要與自然相結(jié)合；苗族古老的歷史起源決定了苗族的祖先崇拜信仰，也決定了苗族鼓舞的形式內(nèi)容。不管從哪方面來說，苗族的宗教文化信仰都深深地影響著苗族人民的生活。

四、結(jié)語

在這篇文章中我們主要講述了苗族原始宗教文化對苗族鼓舞的影響，我們也懂得了苗族文化的歷史起源。世界文化多樣性也就是一步一步發(fā)展變化而來的，所以說，我們要保護文化的多樣性，對苗族文化采取一些保護措施，豐富文化大環(huán)境，促進我國民族文化的深入發(fā)展?！?/p>