周淑萍

將軍歸來氣如虎，十萬貔貅爭鼓舞。

凱歌馳入玉門關(guān)，邑屋參差認(rèn)鄉(xiāng)土。

弟兄親戚遠(yuǎn)相迎，擁道攔街不得行。

喜極成悲還墮淚，共言此會(huì)是更生。

將軍令嚴(yán)不得住，羽書催入京城去。

朝廷受賞卻還家，父子夫妻保相聚。

人生從軍可奈何，歲歲防邊辛苦多。

不須更奏邊笳曲，請(qǐng)君聽我入塞歌。

于謙（1398—1457年），字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。永樂年舉進(jìn)士，宣德年授為御史，歷任河南、山西巡撫。英宗時(shí)，升左侍郎，因得罪王振下獄，后釋放起復(fù)?！巴聊局儭焙笥⒆诒环J王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位，此舉雖是為國家大義出發(fā)，但忤英宗。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)。終迫使也先遣使議和，英宗得歸。天順元年以“謀逆”罪被冤殺。憲宗時(shí)冤情得雪，復(fù)官賜祭，謚肅愍。神宗時(shí)改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

這首《入塞》寫于明代宗景泰元年（1450）“土木堡之變”后，是作者在和瓦刺軍作戰(zhàn)得勝回朝后所寫。從詩中可以看出作者堅(jiān)決抵抗少數(shù)民族政權(quán)侵占的主張和保衛(wèi)明朝政權(quán)的豪情壯志，全詩歌頌了天下興亡匹夫有責(zé)的精神。

詩歌前八句重墨描寫了大軍勝利班師，從塞外凱歌而歸的場景。首二句氣勢宏大，將大軍凱歌而歸的壯觀場景再現(xiàn)出來：將軍率師擊敗瓦剌、得勝歸來，豪氣如虎；百萬雄師英姿颯爽，就像驍勇的猛獸貔貅一樣浴血而歸、歡騰鼓舞?！皩④姎w來氣如虎”似取辛棄疾詩句“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）之意，歌頌了大軍班師得勝的威武氣勢。

接著作者描繪了一幅生動(dòng)的班師回鄉(xiāng)圖：將士們高唱著凱歌回到玉門關(guān)內(nèi)，眺望分辨著遠(yuǎn)近高低的村鎮(zhèn)屋舍，故土就在眼前！兄弟親戚得到消息遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來迎候，擁擠在街頭巷道翹首以盼。團(tuán)聚的歡樂令人喜極而泣，這樣的團(tuán)聚就如同重生一樣讓人欣喜萬分。此六句把征夫與親人重逢的巨大喜悅形象地展現(xiàn)出來，喜到極致不是歡笑，而是劫后余生的慶幸與激動(dòng)，是涕淚交加的激蕩無法平復(fù)。此情此景令讀者仿若置身其間，感同身受，唏噓不已。

但是戰(zhàn)爭并不認(rèn)柔情，第九、十句即轉(zhuǎn)入理性的陳述：然而將軍紀(jì)律嚴(yán)明，不能停駐，因?yàn)檫€有軍令在催促班師回京。在短暫相聚后又將離別，軍令如山，這便是軍隊(duì)，是戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷性。以“將軍令嚴(yán)不得住”，點(diǎn)出大軍令行禁止的嚴(yán)明紀(jì)律，所以才能上下一心，有戰(zhàn)必勝。

第十一、十二句似是作者作為畫外音的勸慰：（不要為短暫的重逢后又要離別而難過）朝廷是要論功行賞，士卒們?cè)趹?zhàn)爭中受的苦、遭的罪都會(huì)受到撫恤獎(jiǎng)賞，父子夫妻也終會(huì)團(tuán)圓相聚。其實(shí)對(duì)于士卒們來說，骨肉團(tuán)聚就是最好的獎(jiǎng)賞了，須知，“古來征戰(zhàn)幾人回？”“父子夫妻保相聚”中的“?！弊郑从吵鲎髡邔?duì)于這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭的自信，以及他對(duì)百姓民生的關(guān)切。雖然他在當(dāng)時(shí)是“主戰(zhàn)派”的中流砥柱，但其實(shí)他更執(zhí)著追求的是“春滿乾坤萬姓安”（《立春后寒甚》）的和平景象。但這個(gè)“和”并非割地賠款、奴顏媚骨地求來，而是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，以軍事實(shí)力使瓦剌真正求和。

最后四句以慨嘆結(jié)尾：人生在世從軍總是無可奈何，年年歲歲戍守邊疆也非常辛苦。不用吹奏邊塞的胡茄曲，只聽我這首《入塞歌》即知守疆將士的心聲。將作者既然從軍戍邊則辛苦在所不辭的情懷躍然紙上。史載于謙性格剛強(qiáng)，遇不平事就拍著胸膛慨嘆：“我這一腔熱血，不知會(huì)灑在哪里？”①《明史·于謙傳》：“謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰：‘此一腔熱血，意灑何地！’”這位英雄終將其滿腔熱血獻(xiàn)給了他最熱愛的明朝。