韓勝寶

如果說從中華人民共和國成立到改革開放使中國站起來、富起來、強起來的話，那么，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的經(jīng)典《孫子兵法》，在全世界也實現(xiàn)了“三級跳”：從興起來、熱起來到紅起來。改革開放讓中華文化走向世界，而最能代表中國智慧和戰(zhàn)略思維的孫武文化，得到了全世界的普遍認可和接受，并且越來越受到全球政治家、軍事家、思想家和企業(yè)家的重視，已融入了現(xiàn)代軍事學、管理學、經(jīng)濟學、社會學、情報學、行為學之中。孫武托起了世界兵書的一輪紅日，紅遍世界，光耀全球。

學術(shù)界：重新審視《孫子兵法》當代價值

海外學者稱，中國改革開放是中華文化史上的一個黃金時代，中國的和平崛起不僅僅在于“道路自信”“理論自信”“制度自信”，還在于“文化自信”。不光是西方的文化進入中國，同時中國的文化也在向外輸出?！秾O子兵法》有助于中國和世界戰(zhàn)略思維之形成，也有助于經(jīng)濟全球化發(fā)展戰(zhàn)略之考量。

我國改革開放40年來，全世界《孫子兵法》學術(shù)研究方興未艾，研究機構(gòu)之出現(xiàn)如雨后春筍，專業(yè)或業(yè)余研究人員數(shù)不勝數(shù)，并形成了當代世界范圍內(nèi)的“《孫子兵法》熱”。

日本、美國、馬來西亞、新加坡、韓國、澳大利亞、斯里蘭卡等國家和中國香港、澳門、臺灣等地區(qū)，相繼成立了《孫子兵法》研究會、研究學院、國際沙龍、兵學社、兵研社、網(wǎng)站等學術(shù)研究機構(gòu)。

1980年，創(chuàng)立兵法與經(jīng)營融為一體的“兵法經(jīng)營論”的大橋武夫，在日本成立了“兵法經(jīng)營塾”，并擔任塾長。之后，日本先后成立了兵法經(jīng)營研究會、國際孫子俱樂部、《孫子兵法》國際研究中心等學術(shù)研究機構(gòu)。目前，日本的《孫子兵法》研究者和愛好者已達20多萬人。

據(jù)不完全統(tǒng)計，除軍界和專門研究機構(gòu)，目前美國民間已有近百個研究《孫子兵法》的學會、協(xié)會或俱樂部在頻繁活動。法國、英國、俄羅斯等歐洲國家有一批高層次的軍事和戰(zhàn)略研究機構(gòu)的學者從事《孫子兵法》研究，政治界、經(jīng)濟界、學術(shù)界也有一批熱衷《孫子兵法》研究的學者。意大利有數(shù)千名專家教授為主體的《孫子兵法》研究者。

中國在改革開放和平崛起的過程中，使世界各國重新審視和認識《孫子兵法》的當代價值。中國古代的戰(zhàn)略文化，已成為中國改革開放和文化強國的戰(zhàn)略，并且正在成為全球化視野中和平與發(fā)展的國際戰(zhàn)略。面對全球化的浪潮，中華文化正在全世界產(chǎn)生巨大的影響力。

進入新世紀，日本《孫子兵法》邁入了新的研究領(lǐng)域，開始注重“孫子科學體系研究”，如藤冢鄰與森西洲兩氏共著的《孫子新釋》、佐藤堅司的《孫子的思想史研究》等新著，相繼問世。

2001年，原防衛(wèi)大學教授杉之尾宣生又創(chuàng)立了特定非盈利活動法人的“孫子經(jīng)營塾”，請來原日本陸上自衛(wèi)官前原清隆擔任代表。前原清隆曾是美陸軍防空中心聯(lián)絡(luò)官、外務(wù)省中國課的軍事政治擔當。他主張將《孫子兵法》的精髓“不戰(zhàn)而勝”作為根本理念，運用于日本的安全保障、危機管理、經(jīng)濟活動、國際協(xié)助等方方面面。

現(xiàn)代日本研究《孫子兵法》代表性人物岡田武彥分析說：“若能很好地理解《孫子兵法》的思想，不僅能幫助人很好地把握商業(yè)法則的精髓，而且對于一個國家的政治、經(jīng)濟、外交等也會起到較大的用處?！?/p>

法國國防研究基金會研究部主任莫里斯·普雷斯泰將軍提出，孫子的戰(zhàn)略思想和原則在當今具有世界意義。法國戰(zhàn)略研究基金會亞洲部主任瓦萊麗·妮凱，翻譯了最新法文版《孫子兵法》。她在出版的《中國的戰(zhàn)略思維》一書中論述了中國兵家思想對當代戰(zhàn)略的影響，被培養(yǎng)高級軍事人才的法國戰(zhàn)爭學院列為教材。

法國巴黎戰(zhàn)略與沖突研究中心的龍樂恒，撰寫了《孫子與中國其他古典軍事名著對中國現(xiàn)代戰(zhàn)略的影響》。他提出，一部公元前四五百年完成的戰(zhàn)略著作《孫子兵法》，仍對當代的政治與軍事事務(wù)產(chǎn)生影響。

英國史學家保羅·肯尼迪是牛津大學博士，曾任皇家歷史學會會長，現(xiàn)為耶魯大學國際安全戰(zhàn)略研究中心主任。他所撰寫的《大國的興衰》一書，震動世界。他在耶魯大學主持了一個特別課程——“大戰(zhàn)略”，參加授課的特別小組成員一共有三位戰(zhàn)略專家，目的是培養(yǎng)未來的領(lǐng)導人如何用長遠的、大戰(zhàn)略的視野來觀察與思考問題，課程涉及中國的《孫子兵法》。

俄羅斯《中國》雜志社長兼總編魏德漢認為，《孫子兵法》在現(xiàn)代世界有非常特殊的意義、非常大的價值。目前，全世界把孫子研究放到經(jīng)濟方面，對人們的思維方式起了很大的作用，《孫子兵法》應(yīng)用的意義就在于此。研究孫子的哲理，可以解決當前世界所面臨的根本性的矛盾。

德國美因茨大學翻譯學院漢學家柯山稱，孫子的思想被東西方普遍接受，認可度極高。他還沒有發(fā)現(xiàn)有哪一本書像《孫子兵法》那樣受到全世界的追捧，并在全世界廣泛應(yīng)用?！秾O子兵法》的特殊貢獻不是應(yīng)用于戰(zhàn)爭，而是應(yīng)用于全球包括商戰(zhàn)在內(nèi)的各個領(lǐng)域，這是絕無僅有的。

瑞士蘇黎世大學著名漢學家、謀略學家勝雅律認為，《孫子兵法》是謀略學的《圣經(jīng)》，超越了戰(zhàn)略，超越了計劃，超越了西方人的思維。許多西方人對東方文化還不夠了解，不夠理解，甚至誤解，在東西方文化交融還面臨困難的大背景下，孫子的思想?yún)s得到了東西方的高度推崇，證明孫子的思想具有無與倫比的普世價值。

意大利重建共產(chǎn)黨國際部部長法比奧·阿馬托表示，《孫子兵法》整個世界都在應(yīng)用，已成為世界時尚，順應(yīng)了當今世界的潮流。《孫子兵法》在世界兵書中排名第一，當之無愧。

美國學者表示，《孫子兵法》在美國受歡迎，因為這是一部對高層決策者培養(yǎng)戰(zhàn)略博弈思維的高水平指導著作，無論是軍方高層還是企業(yè)高管，都能從這部近似哲學的高深著作中汲取營養(yǎng)。

1978年至1980年間，美國華盛頓斯坦福研究所戰(zhàn)略研究中心主任理查德·福斯特連續(xù)發(fā)表了一系列有創(chuàng)見的論文。福斯特主張美國要根據(jù)孫子的戰(zhàn)略原則，改變自己的戰(zhàn)略思想，以“確保生存和安全”戰(zhàn)略，代替“確保摧毀”戰(zhàn)略。日本京都產(chǎn)業(yè)大學教授三好修則從這一戰(zhàn)略思想加以闡發(fā)，提出了著名的“孫子核戰(zhàn)略”。

1996年，哈佛大學57位學者將《孫子兵法》評選為世界4000年10部影響最大的著作之一。哈佛大學建議讀的100本書，其中就有《孫子兵法》。由美國《國家評論》雜志主辦的2000年來世界十大軍事名著，《孫子兵法》名列第一。

2005年，美國哈佛大學“競爭戰(zhàn)略之父”約瑟夫·奈在《華爾街日報》撰文論述中國軟實力的崛起，認為軟實力和孫子有關(guān)聯(lián)。

當年，哈佛大學教授邁克爾·波特在《哈佛商業(yè)評論》上發(fā)表了《什么是戰(zhàn)略》一文，這篇被譽為“管理史上奠基之作”的文章，其核心思想被普遍認為脫胎于《孫子兵法》“五事七計”原則。

美國夏威夷大學哲學系教授安樂哲表示：《孫子兵法》是哲學的智慧，在美國大學應(yīng)當作為必修課。但是，許多美國人還沒有真正懂得，孫子的思維方法是全面性、系統(tǒng)性的思維方法。西方人了解的中國并不是真正的中國，而孫子使西方人開始了解中國和中國人的智慧。《孫子兵法》是中國傳統(tǒng)哲學思維方法的精華。我傳播中國傳統(tǒng)哲學，不僅是為了中國，更是為了世界。

《亞洲周刊》總編輯邱立本認為，《孫子兵法》是全人類的共同財富，在當今世界很有價值，弘揚孫子文化和智慧具有世界意義。中國的和平發(fā)展，不能靠飛機大炮，要靠輸出經(jīng)典文化，輸出有世界價值的軟實力。

蘇州作為中國改革開放的先行區(qū)和熱點城市、《孫子兵法》的誕生地和孫武的終老地，也成為全球?qū)W術(shù)界關(guān)注的地方。2000年在蘇州穹窿山上的學術(shù)交流，“孫子兵法與兩岸關(guān)系”第一次成了熱門話題。改革開放以來，已有100多個國家和地區(qū)的數(shù)百名專家學者來蘇州出席孫子文化國際學術(shù)交流會和世界兵圣相城峰會。

軍政界: 學習孫子的戰(zhàn)略思維

與中國改革開放密切相關(guān)，在蘇州合作工業(yè)園區(qū)的新加坡人，對《孫子兵法》十分推崇。已故副總理吳慶瑞曾擔任過內(nèi)閣資政李光耀大學時期的經(jīng)濟課導師，他倡導從《孫子兵法》和《三國演義》中學習戰(zhàn)略思維。吳慶瑞博士曾對李光耀資政說，不讀《孫子兵法》不可以當新加坡總理。李顯龍總理在悼詞中回憶道，他身為武裝部隊第一批獎學金獲得者，吳博士曾贈送他們每人一本《孫子兵法》。

美國高層戰(zhàn)略決策人物乃至軍政首腦，不僅重視在制定其戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想時借助《孫子兵法》為“外腦”，力圖將自己的軍事理論同《孫子兵法》加以聯(lián)系，而且根據(jù)孫子的戰(zhàn)略思想，提出了“大戰(zhàn)略概念”和著名的“孫子核戰(zhàn)略”，影響了五角大樓和白宮的戰(zhàn)略決策。

1980年5月，美國總統(tǒng)尼克松在其所著《真正的戰(zhàn)爭》一書中，引用《孫子兵法》中的“夫兵久而國利者，未之有也”和“兵貴勝，不貴久”等警言，以此來檢討美國在越南發(fā)動的曠日持久而勝利無望的戰(zhàn)爭。

1982年，參與美陸軍《作戰(zhàn)綱要》制訂過程的前美駐華陸軍武官白恩時，在一篇題為《〈孫子兵法〉對美國陸軍空地一體戰(zhàn)理論的影響》文章中指出，美軍在戰(zhàn)略問題和作戰(zhàn)理論研究上求教于中國的孫子，“空地一體戰(zhàn)”理論與《孫子兵法》有內(nèi)在聯(lián)系。

1986年，布熱津斯基出版的《運籌帷幄》一書，堪稱冷戰(zhàn)時期的西方地緣戰(zhàn)略學代表作。在全書最后一章的始、末段，都引用了孫子的論述，認為孫子的思想才是結(jié)束冷戰(zhàn)的必由之道。該章標題為“在歷史發(fā)展進程中壓倒對方”，警示的引言是“故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀……”

1988年，美國海軍陸戰(zhàn)隊司令艾弗瑞·戈雷下令，重新編寫陸戰(zhàn)隊的作戰(zhàn)手冊，要求以《孫子兵法》提出的快速機動思想為作戰(zhàn)指導，把《孫子兵法》納入陸戰(zhàn)隊的韜略謀劃之中。

1990年，美國實際上運用了《孫子兵法》的海灣戰(zhàn)爭，僅僅42天，美軍為首的多國部隊僅僅傷亡79人，即以輝煌戰(zhàn)果結(jié)束。在海灣戰(zhàn)爭發(fā)動前，美國根據(jù)《孫子兵法》的慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想，在吸取越戰(zhàn)教訓同時，制定了“時間最短”“速度最快”“傷亡最少”的全勝戰(zhàn)略，以最小的代價贏得最大勝利?？梢哉f，這是現(xiàn)代戰(zhàn)爭中“先勝而求戰(zhàn)”的經(jīng)典案例。

2011年，美國前國務(wù)卿基辛格在新著《論中國》中，專門開辟了一章“中國政治與《孫子兵法》”，從《孫子兵法》探尋中國的戰(zhàn)略思維模式。他評價說，《孫子兵法》問世已兩千余年，然而這部含有對戰(zhàn)略、外交和戰(zhàn)爭深刻認識的兵書，在今天依然是一部軍事思想經(jīng)典。

1982年4月，英國首相撒切爾夫人運用中國兵法決勝馬島。她作出了對整場戰(zhàn)爭意義深遠的兩項決策：軍事行動僅限于馬島和海上禁區(qū)，不擴大到阿根廷本土，以控制戰(zhàn)爭規(guī)模；盡快將兵力投送至相關(guān)戰(zhàn)區(qū)，以爭取速戰(zhàn)速決。

法國外交部危機中心也研究《孫子兵法》。該危機中心是在法國總統(tǒng)薩科齊的倡議下于2008年7月2日成立的，負責處理在國外發(fā)生的人道主義危機或危及海外法國人生命安全的突發(fā)事件。危機中心負責人稱，他建議危機中心的工作人員多看看《孫子兵法》，它是自己非常喜歡的一本書。他說，他知道在戰(zhàn)術(shù)方面，領(lǐng)先的是中國人。

意大利原國防部副部長、意大利國際事務(wù)研究所主席斯特法諾·西爾維斯特里說，他在研讀時發(fā)現(xiàn)，《孫子兵法》好就好在不僅是一部軍事著作，更像一部政治書、外交書、哲學書。孫子從國家的角度看戰(zhàn)爭，論戰(zhàn)略，講謀略，更關(guān)注的是國家的利益、國家的安危，這讓許多國外戰(zhàn)略家對博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化為之驚嘆。

2013年11月30日，澳大利亞陸軍總司令David Mirrison在給澳大利亞《孫子兵法》研究會的信中寫道：公元前四五百年，孫武寫下了極具影響力的軍事論著——《孫子兵法》，它能幫助政治家理解戰(zhàn)爭對一個國家的意義，幫助軍事家理解一個戰(zhàn)役對整個戰(zhàn)爭的意義。澳大利亞《孫子兵法》研究會在幫助新一代的領(lǐng)導人、政治家和軍人學習《孫子兵法》方面發(fā)揮了重要的作用。

2014年8月25日，澳大利亞前總理陸克文在第九屆《孫子兵法》國際研討會上演講時提出，進入21世紀，“兵者”已成為國際大事。他把《孫子兵法》開篇之句“兵者，國家大事”改為“兵者，國際大事”。這一字之改，把戰(zhàn)爭與和平這個永恒的主題和人類命運共同體連在一起，這也是孫子“不戰(zhàn)”思想從春秋戰(zhàn)國時代到新戰(zhàn)國時代的升華。

出版界：新增《孫子》25個語種

從1978年到2017年近40年里，全世界的《孫子兵法》文本增加了意大利語、土耳其語、荷蘭語、馬來語、蒙古語、伊朗波斯語、斯里蘭卡僧伽羅語、瑞典語、芬蘭語、葡萄牙語、丹麥語、挪威語、希臘語、波蘭語、立陶宛語、匈牙利語、斯洛文尼亞語、克羅地亞語、保加利亞語、烏克蘭語、愛沙尼亞語、阿塞拜疆語、北印度語、泰米爾語、卡斯提爾語25個語種，再版數(shù)量與世界上發(fā)行量最大的《圣經(jīng)》等量齊觀，但其衍生產(chǎn)品已遠遠超過《圣經(jīng)》。

中國改革開放以來，在日本，與《孫子兵法》相關(guān)的書籍出版從未停止過，數(shù)量居高不下。包括服部千春的《孫子兵法校解》《孫子圣典》、守屋淳的《最高的戰(zhàn)略教科書 孫子兵法》《日本人看中國：〈孫子兵法〉》《與“勝”同樣重要的是“不敗”》、守屋洋的《孫子的兵法》、二見道夫的《實踐！孫子兵法的運用》、國際暢銷書作者岡田武彥的《日本人解讀〈孫子兵法〉》，將孫子的兵法思想詮釋出了跨越古今的新高度。武岡淳彥在2000年臨終前出版的《新釋孫子》，被譽為日本財經(jīng)界學習《孫子兵法》的終極秘籍。

韓國每年都有韓文版新作問世，主要面向青少年普及《孫子兵法》的通俗讀物也十分暢銷。韓國至今已有220余種韓文版《孫子兵法》譯著面世?？梢哉f，《孫子兵法》在韓國不僅是暢銷書，而且是長銷書。鄭飛石的《孫子兵法演義》上下卷，銷量100萬冊，創(chuàng)下了韓國出版史的最高記錄。

西班牙文《孫子兵法》再版30多個版本。在墨西哥、巴西、阿根廷、秘魯、智利、哥倫比亞等拉美地區(qū)，《孫子兵法》都非常流行，版本和數(shù)量不亞于亞洲和歐洲國家，很容易買到。在僅有205萬人口的斯洛文尼亞，翻譯出版的斯洛文尼亞文《孫子兵法》就有五六個版本。

1991年，慕尼黑出版的漢斯·格拉夫·胡思《德國這張王牌——莫斯科的新戰(zhàn)略》一書中提出，“不戰(zhàn)而勝”是那些最偉大的戰(zhàn)略思想家認為最理想的事，應(yīng)當奉為座右銘。蘇聯(lián)在政治教育中，非常重視學習孫子“不戰(zhàn)而勝”的原則。所以，“不戰(zhàn)而勝”也是20世紀許多社會主義國家的座右銘。

20世紀70年代，國外《孫子兵法》英譯本出現(xiàn)短缺。進入20世紀80年代，這種現(xiàn)象得以改觀。首先打破局面的是美籍英國著名作家詹姆斯·克拉維爾。1981年，詹姆斯·克拉維爾出版了一部《孫子兵法》的新譯本。該書一經(jīng)問世便大受歡迎，被譯成德文、西班牙文普及本，連續(xù)10次出版發(fā)行，促進了《孫子兵法》在西方的傳播?？死S爾在此書的序言中寫道，“孫子在2500年前寫下了這部在中國歷史上奇絕非凡的著作”。他熱切希望此書能成為“所有的政治家和政府工作人員，所有的高中和大學學生的必讀材料”。他認為，“這本書對首相、國家要員、大學教授、軍事要人都將“有所啟迪”，甚至“可以給我們的事業(yè)帶來和平”。

1986年，由薩謬爾·格里菲斯翻譯、牛津出版社出版的《孫子兵法》，曾連續(xù)數(shù)月雄踞亞馬遜排行榜第一名，成為連續(xù)一百個星期上榜暢銷書。

1988年，美國哈佛大學學者托馬斯·克利里重譯了《孫子兵法》。1998年，這一版本又出版了大開本精裝版。三年后，譯者對原書作了較大修改重新出版了修訂本。到2009年，這個譯本已先后重印了16次。

1992年，美國海軍戰(zhàn)略大學教授邁克爾·漢德爾出版了他的專著《戰(zhàn)爭大師：孫子、克勞塞維茨和若米尼》，書中將孫子與克勞塞維茨和若米尼的軍事思想進行了比較研究，對孫子的戰(zhàn)略思想給予高度評價。

1993年，又有三部重要譯本問世：一部是夏威夷大學教授、漢學家羅杰·埃姆斯，中文名安樂哲出版的《孫子兵法：首部含有新發(fā)現(xiàn)的銀雀山漢墓竹簡的英譯本的新譯本》。該書將與銀雀山漢墓竹簡?？钡氖淖g成英文，同時簡要介紹了漢簡出土情況，并輯錄《孫子兵法》佚文，內(nèi)容比較豐富，是西方較早運用漢簡校注譯文的一個版本。另一部是拉爾夫·索耶所譯的《武經(jīng)七書》，其中包含了英譯本《孫子兵法》。此書是第一次全面完整地將中國兵學譯介給西方讀者，不僅填補了東西方軍事文化交流方面的空白，而且標志著“兵學西漸”進入了新的歷史階段，學術(shù)意義令人矚目。還有一部是美國西部視點出版公司出版的《孫子兵法》單行本。

從1996年以后，美國出版的《孫子兵法》英譯本逐漸多起來，每年以兩位數(shù)字遞增。其中，有美國雅門·柯弗爾等人的多種譯本，有的是英譯文本的再版重印，但更多的是闡述《孫子兵法》與社會生活相結(jié)合的應(yīng)用類新著。

進入新世紀，美國的《孫子兵法》翻譯又掀起了熱潮。僅在2003年，就出版了19種與《孫子兵法》相關(guān)的圖書。其中，丹馬翻譯小組在出版英譯本前，對《孫子兵法》研究竟然歷時10年。

美籍華人朱津?qū)幊霭娴摹缎潞窈趯W之孫子兵法：先贏后戰(zhàn)》，由英文原著被譯為17種語言，共有60多國讀者。世界最大書店鮑威爾書店老板邁克·鮑威爾稱，朱津?qū)帪槌赡耆碎_始生活和事業(yè)撰寫了一部權(quán)威性的教科書，它應(yīng)當成為美國每一所大學或?qū)W院的一門必修課的指南。

1999年，第一部阿拉伯語《孫子兵法》在黎巴嫩翻譯出版。2005年，第二部阿拉伯語《孫子兵法》在埃及首都開羅出版。2015年，正處于戰(zhàn)亂中的烏克蘭將中國的《孫子兵法》翻譯成了烏克蘭語。

有讀者在亞馬遜網(wǎng)站上評論：“如果人的一生只能讀一本書的話，那就應(yīng)該是《孫子兵法》?！泵绹髽I(yè)家，薩姆·J·塞巴斯蒂安尼說，假如我手中拿著最后幾本書匆匆奔向機場跑道，那幾本書將是《圣經(jīng)》《孫子兵法》《新厚黑學》。

傳媒界：《孫子兵法》沖擊全球視野

20世紀70年代以來，全球掀起了一輪又一輪的孫子熱，盛況空前。全球的主流媒體當仁不讓，也掀起了一波又一波的孫子傳媒熱，沖擊著全世界的視野。

自20世紀70年代開始，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》連續(xù)20多年每周刊發(fā)5名企業(yè)家的座右銘，其中不少孫子的名言，使《孫子兵法》在日本家喻戶曉。

在1980年至2010年的30年間，《紐約時報》《華盛頓郵報》《洛杉磯時報》《紐約郵報》《國際先驅(qū)論壇報》《華爾街日報》《波士頓環(huán)球報》等美國主流媒體，連篇累牘、不間斷地發(fā)表《孫子兵法》的報道和評論文章，在美國產(chǎn)生了重大影響。

如美國主流媒體評價：“孫子繼孔子之后，成為西方最著名的中國古代思想家?！薄爸袊谟脻h語文化來創(chuàng)建一個更加溫暖和更加積極的中國形象?！薄?000多年前冷兵器時代的孫子，竟成了西方制定核時代戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的精神支柱，這是孫武萬萬沒有想到的?！?/p>

2005年10月16日，《紐約時報》刊登了一篇吸人眼球的文章，題為“美國為中國的市場開放出謀劃策”，深刻體現(xiàn)了美國人對中國《孫子兵法》的理解和運用?！秾O子兵法·謀攻篇》有云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！痹谥忻绤R率博弈中，精通博弈論的美國學者和官員也日漸領(lǐng)悟到中國孫子戰(zhàn)略的要旨所在。

2007年12月27日，美國《旗幟日報》發(fā)表的一篇題為“中國的不對稱戰(zhàn)略”的文章認為，反介入的不對稱戰(zhàn)略與中國古代的作戰(zhàn)理論一致，由軍事和政治因素構(gòu)成。中國的軍事理論家孫子曾寫道：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”看起來這是該戰(zhàn)略的首要目標：通過擴充不對稱軍力進行成功的外交脅迫，從而轉(zhuǎn)化為一種兵不血刃的政治勝利。

2009年4月10日，美國UPRESS.COM網(wǎng)站發(fā)表文章說，建立在古代戰(zhàn)略上的新中國與認為應(yīng)該完全摧毀敵方城市和人民的西方戰(zhàn)略家不同，《孫子兵法》的作者、中國古代偉大的軍事戰(zhàn)略家孫子建議人們廣泛地使用欺詐戰(zhàn)、心理戰(zhàn)和非暴力作戰(zhàn)方法。孫子在其著作中寫道：“上兵伐謀……不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”孫子在今天有很多話對我們說， 中國無可置疑地正在崛起——但中國的崛起方式十足地建立在這位古代戰(zhàn)略家的思想上。

2011年 8月16日，美國《福布斯》雙周刊網(wǎng)站發(fā)表的《關(guān)于中國航母、商業(yè)和〈孫子兵法〉》一文稱，地中海行動是深入挖掘中國古代經(jīng)典著作《孫子兵法》的號令。《孫子兵法》推行“不戰(zhàn)而屈人之兵”的思想。中國并沒有遵循美國“二戰(zhàn)”或“冷戰(zhàn)”后投資軍事技術(shù)來推動海外經(jīng)濟增長的模式，而是沿著這些路線在發(fā)展與經(jīng)濟力量相匹配的軍事力量。

2012年2月29日，美國local10網(wǎng)站發(fā)表美國佛羅里達州眾議員艾倫·韋斯特的文章稱，盤點了21世紀美國所面臨的新挑戰(zhàn)，認為美國人應(yīng)該謹記《孫子兵法》中的名言：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！比绻荒苊靼走@個簡單的原則，那么，等待美國的將是一片黑暗。但這種黑暗不僅會籠罩美國，也可能籠罩整個世界。

2013年7月8日，美國《防務(wù)新聞》周刊發(fā)表題為“不要低估中國”的社論：中國作為一個超級經(jīng)濟大國，無論在重大公共項目、金融領(lǐng)域、領(lǐng)土主張還是軍力增長方面，均能完成雄心勃勃的目標，并因此獲得聲譽，但還是有太多人仍對其軍事進步感到驚訝。北京正在聽取中國偉大戰(zhàn)略家孫子的建議：盡可能利用手中籌碼，令對手屈服于自己的意志——“不戰(zhàn)而屈人之兵。”

從2000年開始，韓國收視率最高的韓國電視臺、韓國文化電視臺開設(shè)的“孫子兵法大講堂”，作了450場電視講座；韓國教育電視臺也開講《孫子兵法》，作了44場電視講座。

2010年起，新加坡《聯(lián)合早報》先后發(fā)表了《中國的“示弱”與“示強”》《中國外交透出〈孫子兵法〉智慧》《〈孫子兵法〉英譯本在美國洛陽紙貴》《美國軍人看〈孫子兵法〉:影響深遠的軍事圣經(jīng)》，聯(lián)合早報網(wǎng)也適時發(fā)表《孫子兵法與和諧世界》等反映中國兵家文化的新聞評論。

2011年3月，新加坡《聯(lián)合早報》、美國《僑報》、法國《歐洲時報》以及日本《中文導報》等18家全球最具影響力的主流華文媒體共同評選出“中華五千年十大名著”，《孫子兵法》排在第三位，在海內(nèi)外華人讀者中引起強烈反響。

2010年5月13日，英國《每日電訊報》網(wǎng)站發(fā)表文章稱，經(jīng)歷了13年的執(zhí)政后，英國工黨日前在大選中被保守黨擊敗，黯然下臺。新政府面臨諸多待解難題，工黨自我檢討需讀《孫子兵法》。

2011年12月17日，英國《經(jīng)濟學家》發(fā)表的題為《孫子和軟實力之道》一文稱，被全球管理精英推崇的孫子能讓中國更具吸引力，孫子還被頌稱為古代反戰(zhàn)先賢，理由是他那句婦孺皆知的“不戰(zhàn)而屈人之兵”。還有什么比這更能證明中國是個愛好和平的國家呢？“軟實力”概念的首倡者約瑟夫·奈也認為軟實力和孫子有關(guān)聯(lián)。所以，唯一未受過抨擊的中國古代思想家孫子正逐漸走到臺前?！秾O子兵法》已成為西方人茶余飯后的熱議話題，與之相關(guān)的書籍在西方則比比皆是，從會議室到臥室，孫子的智慧已幾乎被用于西方所有人際交往領(lǐng)域，由此可見中國傳統(tǒng)文化對世界的影響。

英倫《衛(wèi)報》把《孫子兵法》列入100本最佳非虛構(gòu)書籍，并列為政治類書刊第一。英國《金融時報》則將《孫子兵法》13篇內(nèi)容英文譯文制成30頁特刊出版。該報強調(diào)，中國2500年前的古老軍事策略，十分適用于現(xiàn)代社會的商業(yè)管理，西方國家應(yīng)該加以研究。英國BBC電臺曾報道說，《孫子兵法》中的兵法內(nèi)容，對大到圍困巴格達的進攻戰(zhàn)術(shù)、軍隊部署，小到詐誘敵軍等戰(zhàn)術(shù)，都有講述。從相關(guān)書目來看，西方人不僅用《孫子兵法》來指揮作戰(zhàn)，還將其思想原則廣泛應(yīng)用于商戰(zhàn)、人際關(guān)系，甚至婚姻大事和家庭糾紛。

2012年10月29日，德國《明鏡》周刊撰文指出，中國和平崛起、成功發(fā)展的重要思想體系是孔子和孫子的。2014年9月26日，俄羅斯《獨立軍事評論》刊登了題為“從中國古代軍事指揮學中學什么——前輩的遺產(chǎn)不會在書架上落灰”的文章。

2015年5月6日，印度LiveMint新聞網(wǎng)發(fā)表題為“中國外交戰(zhàn)略遵循《孫子兵法》”的文章。文章指出，如果中國的先賢孫子還活著，并注冊了推特帳號，或許他會告訴全世界，他多么為自己的祖國感到驕傲。這位中國的軍事戰(zhàn)略家有太多理由為中國的崛起而得意，其中之一的重要原因是，他的后代充分遵循了《孫子兵法》的教誨。如果印度想要與這位強大的鄰國比肩，就需要參照中國戰(zhàn)略，制定類似的外交政策。在這部傳世名作中，孫子寫道，戰(zhàn)爭的最高藝術(shù)是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。今天，中國的外交政策正是這句名言的完美寫照。反觀印度，就有太多需要擔心，也有太多需要學習。

可以說，中國改革開放以來，《孫子兵法》在全球文化界、思想界、教育界、科技界、司法界尤其是工商界和體育界，受到了前所未有、超乎想象的歡迎。