周明初

內(nèi)容提要 明清以來的宗譜中所載各種藝文，是詩文輯佚的一大淵藪，值得我們重視。其中的詞作，對于我們編纂《全明詞》之類總集也是有益的。但宗譜中所收詞作，由於各種信息的缺失，以及存在作僞的嫌疑，需要我們認(rèn)真加以考查判斷。本文對宗譜中所輯疑難明詞的考辨分爲(wèi)十一類加以舉例説明。

關(guān)鍵詞 宗譜 明詞 考辨舉例

明清以來所編纂的宗譜，數(shù)量極其龐大。其中爲(wèi)數(shù)不少的宗譜，特別是一些望族的宗譜，不僅備載祖先的遷徙情況、詳列宗族世系傳承，而且還比較完整地收録了譜序、傳狀、墓誌、詩詞等各種藝文，不僅是歷史學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的重要研究資料，而且也是我們進(jìn)行詩文輯佚的一大淵藪，值得文學(xué)史研究者重視。

不過，宗譜中所收録的各種藝文，假冒、僞託的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，尤其是僞託同時代或歷史上一些名人所作的序跋、像讚、傳記、詩詞等的現(xiàn)象，可説是屢見不鮮。筆者曾經(jīng)對近年來所發(fā)現(xiàn)的出自宗譜中的湯顯祖佚作作過系統(tǒng)的考辨工作，發(fā)現(xiàn)這些佚作基本上都是僞託之作〔一〕。因此我們在利用宗譜中的藝文材料進(jìn)行研究工作的同時，需要做好辨別、鑒定的工作。

因爲(wèi)重編《全明詞》，對宗譜中的詞作也作了一些搜採、輯佚工作。宗譜中所收詞作，大多數(shù)可根據(jù)宗譜中提供的作者或所贈送的對象信息，以及詞題、詞序中的年代信息，較爲(wèi)輕易地判斷出是否明詞、是否存在僞託現(xiàn)象等。但也有爲(wèi)數(shù)不少的詞作，存在著各種各樣的疑難問題，還有一些官位高或文名大的署名作者的詞作，存在著被僞託的可能，需要小心對待。在整理這些詞作的時候，對於如何確定這些詞作是否明人所作，這些宗譜中所署詞作者是否可靠、有無存在僞託現(xiàn)象等問題，有一些自己的體會和認(rèn)識。筆者覺得這些體會和認(rèn)識，不光對於明詞的輯佚和整理工作有用，對於一般性質(zhì)的詩文輯佚也是適用的?，F(xiàn)以筆者對收入黃靈庚教授主編的《重編金華叢書》中的宗譜所作的明詞輯佚爲(wèi)例，説明輯佚工作如何與考辨和釋疑結(jié)合起來解決一些疑難問題。

一 佚名之作可考知作者例

宗譜中所收佚名之作，有些是因爲(wèi)宗譜在續(xù)修的過程中，編排體例不當(dāng)而造成的。而仔細(xì)審察編排體例，其實是可以得知作者的。如叢書中列入‘武義宗譜’的《五雲(yún)夏川李氏宗譜一》收有《鷓鴣天·詠雪》詞〔二〕，此首詞在汪胤作於正統(tǒng)甲子年的《贈旌德縣貳令李侯述職課最升赴丹陽縣尹序》及佚名之《夜雨初晴》之後、嘉靖甲申所録‘分宜縣佐榮四十九公引’之前，也不著撰人。但細(xì)審此譜之編纂，其實是有體例可循的：先收族外之人所贈本族先人之作品，其後則爲(wèi)該先人本人之作。故《夜雨初晴》及《鷓鴣天·詠雪》，當(dāng)爲(wèi)由旌德縣丞升丹陽知縣之‘李侯’所作。李侯是誰？還是得從該譜中找綫索。據(jù)譜中所收錢悌作於‘正統(tǒng)癸亥冬十月甲申日’的《夏川李氏譜序》：‘又再傳四世，有諱鵬者，由貢途歷監(jiān)，任旌德縣丞，以廉行著聞，升授丹陽縣尹?！踩炒诵蛑兴岳铢i之仕歷，正與汪胤之贈序中由旌德縣貳令升丹陽縣尹的李侯相合?？h丞爲(wèi)知縣之佐官，地位僅次於知縣，故習(xí)慣上稱爲(wèi)‘貳令’或‘二尹’，而知縣在明清時又稱‘邑侯’，可知李侯即是李鵬。但李鵬並非武義人，而是武義毗鄰的縉雲(yún)縣人?！?光緒)縉雲(yún)縣志》卷七《選舉志·明歲貢》，知李鵬字圖南，宣德年間貢生，旌德縣丞〔四〕。又據(jù)《(嘉慶)旌德縣志》卷六《職官表》，知李鵬於正統(tǒng)五年任該縣縣丞〔五〕。因目前能見到的《(光緒)重修丹陽縣志》有闕失，正統(tǒng)年間知縣中未查見此人。爲(wèi)何《五雲(yún)夏川李氏宗譜》中會收入與縉雲(yún)人李鵬有關(guān)的東西？因爲(wèi)《五雲(yún)夏川李氏宗譜一》本是縉雲(yún)縣五雲(yún)(今爲(wèi)縉雲(yún)縣城所在地)與相鄰近的武義縣夏川(今屬泉溪鎮(zhèn))兩地李姓的合譜，並非只是武義一地李姓的宗譜。

二 詞作者生平材料缺失需輾轉(zhuǎn)確定爲(wèi)明人例

宗譜中所收詞作，有些雖署作者，但僅有姓名及字號之類，其中的一些人又沒有什麼功名，幾乎沒有生平資料留下來，因此連哪個朝代之人也難以判斷。但只要充分利用宗譜中所提供的相關(guān)材料，考查與此人相關(guān)的其他人的情況，還是可以輾轉(zhuǎn)弄清詞作者的大致生活時代，確定其詞作是否明人之詞作。如《蘭溪諸葛氏宗譜》中‘景陵集選’收詩若干，小注云：‘崇德堂。諱汝模，字子正?！朱陡魞身撝傲辍率沼小堕L相思》等詞六首，小注同前〔六〕。此外別無更多的生平資料。然該譜所收‘龍川公集’中有《景陵叔客巴蜀十年不歸愴然有懷作此寄之》和《和趙梅源工部寄景陵叔》二首詩〔七〕，‘龍川公’雖不詳爲(wèi)何人(小注僅謂‘崇信堂禮經(jīng)房’，不注名字)，但可知諸葛汝模爲(wèi)‘龍川公’之族叔，而‘趙梅源工部’則可考。蔡獻(xiàn)臣《清白堂稿》卷五有《送趙梅源邑侯移劇句容序》〔八〕，內(nèi)稱‘蓋趙侯之蒞吾同’，蔡獻(xiàn)臣爲(wèi)福建同安人，可知趙梅源在調(diào)任句容知縣之前任同安知縣，又卷十二上有《挽蘭溪趙工部梅源老師翁媼》〔九〕，下標(biāo)‘甲寅’，其時趙梅源在工部任職，據(jù)此可考趙梅源之真名及大致經(jīng)歷。據(jù)《(萬曆)蘭溪縣志》卷五《人物類下·進(jìn)士》，知趙梅源即趙學(xué)仕，字子信，萬曆十一年(一五八三)庚辰科進(jìn)士，授同安知縣。後調(diào)句容知縣，改蘇州府學(xué)教授，升南京國子監(jiān)博士，遷南京工部主事。可知下標(biāo)‘甲寅’是萬曆四十二年(一六一四)。又該宗譜中收有‘紫崖集選’，小注云：‘積善堂。諱峴，字靜之?！惨灰弧硴?jù)《(萬曆)蘭溪縣志》卷五《人物類下·進(jìn)士》，可知諸葛峴字靜之，嘉靖十七年(一五三八)戊戌科進(jìn)士，任鳳陽府推官，歷刑科給事中〔一二〕。而‘紫崖集選’中收有《爲(wèi)景陸侄贈冉宣撫序》〔一三〕，‘景陸’當(dāng)是‘景陵’之誤，可知諸葛汝模爲(wèi)諸葛峴之族侄，據(jù)該序，知諸葛汝模於嘉靖十五年(一五三六)到過酉陽宣撫司，受到土司冉宣撫之招待。酉陽在今重慶東南部，正屬巴蜀之地。諸葛汝模途經(jīng)酉陽，應(yīng)當(dāng)是‘龍川公’所言‘景陵叔客巴蜀十年不歸’之期間。綜上，諸葛汝模之生平詳情雖難以考知，然其人與趙學(xué)仕、諸葛峴諸人有交集，生活於明代嘉靖至萬曆年間則可確定，其詞作爲(wèi)明詞也可確定。

三 詞作者署名有誤可改正例

由於宗譜是依靠一個宗族的力量所修，本來錯失就比較多，加上後世多次續(xù)修，又會新增更多的訛誤。有些錯失，根據(jù)宗譜中相關(guān)的材料可以糾正。如《東陽昭仁許氏宗譜》，於‘旋溪公文進(jìn)’名下，收詩詞二十首，其中詞作有《踏莎行·賞春》等三首，詩詞之末有‘崇禎三年八月望日不肖男宏綱謹(jǐn)識’之跋語〔一四〕，可知此二十首爲(wèi)明末兵部尚書許弘綱(宗譜中‘弘’作‘宏’，爲(wèi)避清乾隆帝名諱所改)之父所作。據(jù)該譜所收顧錫疇《明故資德大夫太子少保兵部尚書少薇許公墓誌銘》，‘伉生法，號東田公，爲(wèi)公祖；生思直，號紫池公，厥配李太夫人，即公父母也’〔一五〕，然該譜中蕭良有《處士東田公墓誌銘》，謂其‘子二，長文淵，馮出，早卒；次文清，字思直，用字入邑庠，以子給諫敕封文林郎’〔一六〕，又周應(yīng)賓《明故贈資政大夫兵部尚書紫池許公洎配贈夫人李氏合葬墓誌銘》，也謂‘按狀：公諱文清，字思直，別號紫池’，並記其生卒年〔一七〕。綜合之，可知許弘綱之父實名文清，字思直，後以字行，以致顧錫疇所作許弘綱之墓誌銘也書其父名作‘思直’?！铣亍?、‘旋溪’爲(wèi)其人之不同外號。宗譜中於其人詞作下署名作‘文進(jìn)’者，實爲(wèi)‘文清’之誤。

四 詞作者只署字號而實名可考例

宗譜中所收詞作，有些只署作者字號而未署實名，但通過宗譜中所提供的材料，結(jié)合其他資料，仍可以考知其真名。如永康《桐溪金氏宗譜》收有《桐溪公詩集》，有詞十七首〔一八〕，然不介紹桐溪公爲(wèi)誰。幸好該譜中收有金材(字大材)作於萬曆庚子年七月之《桐溪詩集序》，內(nèi)稱：‘公，材之族伯父也。公少有才名，性英敏，習(xí)《易經(jīng)》，補(bǔ)郡庠增廣生，仍援例入太學(xué)。世宗肅皇帝即位之元年壬午選，中北京鄉(xiāng)舉第二十一名。初授湖廣黃州府判。未幾，丁外艱。起補(bǔ)山東濟(jì)南府，升河池州知州。年五十四，乞致仕歸。五十七而考終?！惨痪拧炒诵螂m也未言‘桐溪公’之名及字，但是提供了該人之科第及仕歷，查地方志當(dāng)可考知其人之實名。查《(康熙)永康縣志》卷十一《仕進(jìn)上·鄉(xiāng)舉》，‘嘉靖元年壬午科’有‘金銈：字瑞夫，銅擎人。順天鄉(xiāng)試。黃州、濟(jì)南通判，河池知州?！疸傊帐?、科第、仕歷均與桐溪公相合，可知桐溪公即是此人。

五 詞作者所署姓氏爲(wèi)通假古字而本姓可考例

宗譜中對於詩文詞，所署作者姓名不合常規(guī)隨處可見，不僅有只署字號不署真名的，還有連所署姓氏也不合規(guī)範(fàn)的，這爲(wèi)查考該人之生平帶來不小的難度。如《東陽趙氏家譜》收有《風(fēng)入松》詞一首〔二一〕，據(jù)內(nèi)容當(dāng)爲(wèi)壽趙氏某族人六十華誕而作，然詞題或詞序俱佚，而無從考知。詞作者僅署‘錢塘鎦英’，知作者爲(wèi)杭州人，而其他信息闕如。查《(嘉靖)仁和縣志》卷十二《寺觀志·城外寺院》‘昭化寺，去城北七里……’下録‘節(jié)齋俞珩’、‘賓山鎦英’、‘兩山沈宣’、‘日休沈行集古次韻’等詩〔二二〕，知鎦英字或號賓山。又陸心源《穰梨館過眼録》卷十三‘劉完庵《臨安山色圖軸》’録劉完庵詩並史鑒、陳蒙、沈周、鎦英、沈宣等人之和作〔二三〕，可知鎦英與沈周、沈宣等爲(wèi)同時代人。而程敏政《篁墩程先生文集》卷四十八有《賓山劉君墓誌銘》，謂‘賓山劉君’爲(wèi)杭詩人，‘諱英，字邦彥’，並記有其事蹟及生卒年〔二四〕。又田汝成《西湖遊覽志餘》卷十三謂‘劉邦彥英，錢唐人，號賓山。善詩翰，當(dāng)成化間，隱居不仕’〔二五〕。陸心源《穰梨館過眼録》録鎦英等人之詩，在姓名後標(biāo)示‘朱文’，可知‘鎦英’等姓名皆從印章辨認(rèn)而來，而《(嘉靖)仁和縣志》及《東陽趙氏家譜》作‘鎦英’，可能也是據(jù)印章辨認(rèn)而來?！y’爲(wèi)‘劉’之古字，《説文·金部》：‘鎦，殺也。’徐鍇曰：‘《説文》無“劉”字，偏旁有之。此字又史傳所不見，疑此即“劉”字也。從金從卯刀，字屈曲，傳寫誤作“田”爾?！捕场队衿そ鸩俊罚骸y，古“劉”字。’〔二七〕是知‘鎦英’即‘劉英’。

六 詞作者需由所贈對象確定爲(wèi)明人例

宗譜中所收詞作，不少爲(wèi)族外之人贈送本族族人之作，這些詞作者往往只留有一個姓名或字號，此外沒有別的信息。如果詞作者是個有名之人物，可以藉助於宗譜之外的各種傳記資料，從而確定該作者的生平狀況。倘若這個作者沒有多少名氣或者同姓名的人很多，則要花費較多的查考功夫。如永康《泮川楓林高川英山璋川周氏宗譜》收有范震的《浪淘沙·龍溪春水》等四首組詞〔二八〕。范震是個常見的姓名，同姓名的人很多。而據(jù)《(康熙)永康縣志》卷十一《仕進(jìn)上·鄉(xiāng)舉》，有永康人范震，爲(wèi)明代正德五年(一五一)舉人，曾任廣宗教諭、兗州通判〔二九〕。收入周氏宗譜中的詞作者范震，是否此人，則需要仔細(xì)考辨。

好在宗譜中所收的四首詞前有詞序云：‘仁夫周先生將老安山，索詩於鄉(xiāng)郡諸大家，以詠其志。潛崖以予爲(wèi)老友，讓筆於予。予固先生素知也，不敢以工拙辭。謹(jǐn)撰鄙詞四闋奉上，蓋欲於賓朋會集之間，命善歌者歌之，亦足以助真樂之一二也?！瘬?jù)詞序，此四首詞與‘仁夫周先生’有關(guān)。從此人入手，當(dāng)可確定詞作者所處時代。該譜中收有嘉靖九年達(dá)州儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)樂山曾舉所作《安山書館記》云：‘己丑臘月永康安山周公仁夫奉命守達(dá)郡……先守和曲，制歸。明年丙戌以家中餘租數(shù)百石市地十畝，構(gòu)堂一楹……顔曰“安山書館”?！踩弧持苋史蛟诩尉赴四?一五二九)任達(dá)州知州，此前任過和曲州知州，又知其於丁憂期間的嘉靖五年(一五二六)構(gòu)建安山書館。又該譜中有《安山書館前志》云：‘安山書館者，余所自立以爲(wèi)貯書之館也?！哪┦稹尉肝熳託q季秋望日雍識’〔三二〕，可知周仁夫本名爲(wèi)雍。據(jù)《(康熙)永康縣志》卷十一《仕進(jìn)上·鄉(xiāng)舉》，知周雍爲(wèi)正德八年(一五一三)舉人，曾任達(dá)州知州〔三三〕。又據(jù)《(光緒)永康縣志》卷八《人物志·政績》，知周雍字仁夫，正德八年舉人，嘉靖二年(一五二三)以首選授和曲知州。丁艱服闋，補(bǔ)達(dá)州知州?！踩摹晨芍挛迥昱e人范震，與這位正德八年舉人的周雍同爲(wèi)永康人，生活時代也大致相近。詞作者范震正是這一位。據(jù)《(乾隆)順德府志》卷八《職官下》，知范震在嘉靖年間任廣宗縣學(xué)教諭〔三五〕，據(jù)《(萬曆)應(yīng)天府志》卷六《歷官表中》，可知范震嘉靖年間任應(yīng)天府學(xué)教授，升國子學(xué)正〔三六〕。則其任兗州府通判當(dāng)在此後。

七 詞作者生平需結(jié)合地方志得以確定例

宗譜中所收族外之人所作之詞，有時往往只是署上詞作者的姓名，此外沒有任何一點信息。這時往往需要通過地方志或其他史料考查此人的生平事蹟，確定該人是否爲(wèi)明人。如《東陽陸氏宗譜》收樓鳴竹《清平樂》一首〔三七〕，也無詞題及詞序，不知寫作背景是什麼。詞作者樓鳴竹，《(道光)東陽縣志》卷十四《人物志二·前宦志》在前後均爲(wèi)任縣丞的一大堆人名中有其人，名下注‘見義行’，查卷十九《人物志七·義行傳》則謂其‘萬曆二十六年饑饉，鳴竹往楚販米賑恤。時有鬻妻作妾者，知而完之，不追其值。進(jìn)京考職，還遺金百餘兩。任淄川尹，有政聲?！踩恕扯?乾隆)淄川縣志》卷四《官師志·歷代秩官》，明崇禎年間縣丞中有婁鳴竹〔三九〕。此‘婁鳴竹’當(dāng)與‘樓鳴竹’爲(wèi)同一人，東陽多樓姓而無婁姓，《淄川縣志》作婁姓，當(dāng)是樓姓之誤。

結(jié)合兩志可知，樓鳴竹爲(wèi)東陽人，萬曆至崇禎年間在世。明代國子監(jiān)中有一類捐監(jiān)生，是通過捐資納粟的方式進(jìn)入的，也稱爲(wèi)‘例監(jiān)’、‘例貢’或‘納粟生’，這類捐監(jiān)生在明代中後期非常普遍，通過撥歷實習(xí)，可以選授爲(wèi)府州縣的佐貳官、教官等?！?道光)東陽縣志》中説樓鳴竹‘往楚販米賑恤’，説明他原本是個商人。而其進(jìn)京考職，應(yīng)當(dāng)就是通過捐資納粟的方式取得捐監(jiān)生身份，從而選授入仕的。由於這類捐監(jiān)生所選授的官職爲(wèi)府州縣的佐貳官及其以下，所以樓鳴竹不可能擔(dān)任淄川令即淄川知縣這樣一縣的主官，而只能擔(dān)任如縣丞、主簿這樣的佐貳官，所以《(道光)東陽縣志》卷十九《義行傳》中説他‘任淄川令’，應(yīng)當(dāng)是誤記，他所任之職應(yīng)當(dāng)是卷十四中所列的其他人一樣是縣丞，這一點並可由《(乾隆)淄川縣志》中得到印證。

八 詞作贈送對象可考例

收入宗譜中的族外人贈送之作，是否可靠，應(yīng)當(dāng)利用宗譜中的材料，並結(jié)合地方志，考查詞作所贈送的對象爲(wèi)誰，此人是否確實存在，是否確實是該宗譜所收的族中之人。如蘭溪《龍嚴(yán)黃氏原譜》收黃紹文《滿庭芳·贈邑侯黃公榮膺旌獎》，詞末原有題款：‘嘉靖十九年庚子夏四月朔，右調(diào)《滿庭芳》，南安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)六合黃紹文拜書’。據(jù)《(光緒)六合縣志》卷六《選舉表》，可知黃紹文字道甫，孝陵衛(wèi)籍，南京六合縣人，嘉靖十五年(一五三六)選貢，時任江西南安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，後升福建晉江縣學(xué)教諭〔四一〕。詞題中稱‘邑侯黃公’，而詞序中稱‘大邑侯六松黃老先生’云云，又此譜中收有董汝偉等所作《送六松先生之崇義》詩〔四二〕，可知‘六松’當(dāng)指萬曆年間曾任崇義知縣的黃友直。《(萬曆)金華府志》卷十九《歲貢·蘭溪縣學(xué)》‘嘉靖年份’中有黃友直，並注‘崇義知縣’〔四三〕。而《(同治)南安府志》卷十一《秩官志》‘崇義秩官表’、《(同治)崇義縣志》卷五《秩官志》、《(光緒)崇義縣志》卷三《秩官志》等俱誤作‘王友直’，並注‘蘭溪歲貢’，當(dāng)改正。又據(jù)該宗譜中所收黃友直爲(wèi)自己已故的妻子所作的《六松章孺人行實》中説‘予以嘉靖戊戌赴江西任’〔四四〕，可知黃友直任崇義知縣是在嘉靖十七年(一五三八)。崇義爲(wèi)南安府屬縣，故時任府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之黃紹文得以與崇義知縣黃友直交遊。又該譜中同時收有淩雲(yún)《醉蓬萊》詞，並有詞序云：‘昔東坡生日，置酒赤壁下，進(jìn)士李妥作《鶴南飛》曲以獻(xiàn)，曲聲起，江上有穿雲(yún)裂石之聲。茲者六松生日，予將沈丘之行，恐不得拜於堂下，遂倚尊號，預(yù)作一曲以爲(wèi)壽。將進(jìn)酒試歌以侑觴，雖不能繚繞穿雲(yún)裂石，然聊敘一時相感之情，則無古今之異也文墨云乎哉?！~後署款作‘右調(diào)《醉蓬萊》，甲申正月戊子草亭寄客契弟淩雲(yún)拜稿’〔四五〕，可知該詞作於嘉靖三年(一五二四)。此詞並序原接排在前首《滿庭芳》詞之後，係筆者整理時析出。而此詞序中謂‘六松生日’云云，可知此詞爲(wèi)黃友直生日而作。

又如《浦陽南戴宗譜》收有《風(fēng)入松·送約齋戴掌教榮滿休致帳》，此詞署款作‘鄉(xiāng)貢進(jìn)士單教，訓(xùn)導(dǎo)成能、王用，庠生曹琛等八十八人，於弘治十二年歲次乙未菊月吉旦，送約齋戴掌教榮滿休致帳’，詞序中有‘茲遇陽武邑庠掌教浦江戴師尊用實解組休官，束裝辭任’云云〔四六〕，又有同題之失調(diào)名詞作，署款作‘弘治乙未冬十月吉辰鄉(xiāng)貢進(jìn)士地城王寶與致仕宦馬瓚、虞泰等八十三人同贈’，‘地城’爲(wèi)武陽之別稱，可知‘約齋戴掌教’時任河南陽武縣學(xué)教諭。查《(嘉靖)陽武縣志》卷二《官師志》‘教諭’中有‘戴填’，注云：‘浙江浦江縣人，監(jiān)生’〔四七〕，又《(嘉靖)浦江志略》卷七《人物志·科目》中‘大明歲貢生’下有戴填，注云：‘教諭?！菜陌恕晨芍髡平碳创魈睿钟脤?，號約齋。又兩詞一曰‘弘治十二年歲次乙未’、一曰‘弘治乙未’，弘治並無‘乙未’年，弘治十二年爲(wèi)己未年，可知‘乙未’爲(wèi)‘己未’之誤，兩詞同作於弘治十二年(一四九九)。

九 詞作贈送對象及寫作背景可考例

收入宗譜中之族外人所作贈送之作，據(jù)宗譜中所收資料，結(jié)合地方志材料，不僅可考詞作所贈送之對象，有時還可考知寫作之背景。如永康《俞溪俞氏宗譜》收張志淳《江神子·贈沙泉俞老先生致政東歸》〔四九〕。作者張志淳，字進(jìn)之，號南園，金齒司(後改永昌府，今雲(yún)南保山)籍，應(yīng)天府江寧(今江蘇南京)人，成化二十年(一四八四)進(jìn)士，正德間官至南京戶部右侍郎，以諂附劉瑾而罷歸。《國朝列卿記》卷三十七等均有傳。詞題中所稱‘沙泉俞老先生’，當(dāng)指俞敬。據(jù)《(康熙)永康縣志》卷十一《仕進(jìn)上·進(jìn)士》可知，俞敬爲(wèi)弘治十八年(一五五)乙丑科進(jìn)士，任永昌知府〔五一〕?！?嘉靖)蘄州府志》卷六《名宦傳》：‘俞敬，字一中，號沙泉。永康人。由進(jìn)士授刑部主事，轉(zhuǎn)員外郎。正德乙亥添注蘄州同知。廉介有爲(wèi)，愛民如子。至，興學(xué)勸士尤惓惓。公暇杜門，尚考古人行事，以飭其政。一時縉紳罔不推服，而稱其爲(wèi)儒吏。後升至後府經(jīng)歷，擢知思州府?！参宥炒耸自~前尚收有張志淳所作《贈奉直大夫後軍都督府經(jīng)歷司經(jīng)歷俞文治公墓表》，墓主爲(wèi)俞敬之父俞雍，文末署‘賜進(jìn)士出身通議大夫南京戶部右侍郎致仕前太常寺卿雲(yún)南永昌七十四翁張志淳撰’，文中謂俞雍之子俞敬爲(wèi)弘治乙丑進(jìn)士，拜工部主事，始敕贈雍爲(wèi)工部都水司主事，再加誥贈奉直大夫都督府經(jīng)歷，洎俞敬出守名郡，奉敕守永昌，與張志淳交往?！参迦晨芍宋臓?wèi)俞敬任永昌知府期間張志淳所作，而詞作則爲(wèi)送俞敬自永昌知府致政歸鄉(xiāng)而作。俞敬之生平事蹟資料不多，所見方志中所記也極簡略，由張志淳文可知俞敬爲(wèi)弘治十八年(一五五)進(jìn)士，在任刑部主事前任過工部主事，在出任思州知府後做過永昌知府，並在永昌知府任上致仕。

十 名人詞作需考查作者與贈送對象有無交集然後確定爲(wèi)明詞例

明清以來所編的宗譜中，僞託名人名家之作以抬高本宗族之地位者，屢見不鮮，所以遇到詩文作品署名爲(wèi)歷史上的名人所作的，一定要備加小心。要考查該名人與本宗族中該時期之人是否有交集，才能確定收入宗譜中的詩文詞作品是否可靠。如《東陽南岑吳氏宗譜》中收有曹義的《阮郎歸·贈文選主事吳生世望》〔五四〕，曹義在明景泰年間官至尚書，是個名人。這就需要考詞作者與受贈人之間的關(guān)係了。據(jù)《國朝獻(xiàn)徵録》卷二十七《南京吏部尚書曹義傳》，可知曹義字子宜，應(yīng)天府句容縣人。永樂九年(一四一一)中應(yīng)天府鄉(xiāng)試，永樂十三年(一四一五)成進(jìn)士，選翰林院庶吉士。授翰林院編修，轉(zhuǎn)禮部主事。宣德十年(一四三五)升吏部員外郎。正統(tǒng)八年(一四四三)遷吏部郎中，九年轉(zhuǎn)侍郎。景泰元年(一四五)改南京吏部尚書。天順元年(一四五七)致仕。據(jù)該傳‘天順紀(jì)元年，七十有二’、‘卒年七十有六’〔五五〕，可推知曹義生於洪武十九年(一三八六)，卒於天順五年(一四六一)。又詞題中‘吳生世望’即吳昉，字世望，浙江東陽人。據(jù)《(康熙)金華府志》卷十七《人物傳三》，‘鄉(xiāng)薦至京，遇宣廟，特拔吏部文選司主事……忤權(quán)貴，謫戍山西’〔五六〕，而據(jù)《(成化)山西通志》卷八《寓賢》，可知他在正統(tǒng)五年謫戍山西大同威遠(yuǎn)，景泰初蒙恩宥致仕還鄉(xiāng)〔五七〕。曹義與吳世望，在宣德年間同在吏部任職，故有贈送之作。

又如蘭溪《龍嚴(yán)黃氏原譜》收有彭澤的詞作，詞末署稱‘右調(diào)《木蘭花慢》，付黃生歸祝太夫人壽。弘治辛酉年秋月之吉新安守幸庵彭澤書’〔五八〕，‘弘治辛酉’即弘治十四年(一五一)，‘新安守’即徽州知府，徽州古稱新安。彭澤字濟(jì)物，號敬修子，又號幸庵。蘭州衛(wèi)籍(今屬甘肅)，湖廣長沙(今屬湖南)人。據(jù)雷禮《國朝列卿記》卷四十八，彭澤爲(wèi)弘治三年(一四九)進(jìn)士，授工部主事。改刑部主事，升員外郎。十二年，升刑部郎中。十三年，出爲(wèi)徽州知府。嘉靖初官至兵部尚書〔五九〕?！S生’，據(jù)該譜內(nèi)所收彭澤《六松堂記》，當(dāng)指彭澤之門生黃友直(字益之)。黃友直之岳父童琥(後復(fù)姓爲(wèi)章)與彭澤爲(wèi)弘治三年(一四九)同榜進(jìn)士，應(yīng)當(dāng)是岳父這層關(guān)係，黃友直得以入彭澤之門。此詞在時間、情理上俱相合，因此是可靠的。

十一 同一詞作爲(wèi)兩種以上宗譜所收者當(dāng)考其來源並參互校正例

宗譜的種類比較多，有記載一房一支的較小範(fàn)圍的房譜、支譜，有合一地或多地同姓的較大範(fàn)圍的合譜、通譜。有些詞作，爲(wèi)兩種以上的宗譜所收録，這時候要特別注意辨析這些詞作的來源、出處，辨析哪種宗譜可能帶有合譜、通譜性質(zhì)，其材料也是雜抄自諸支譜的。如義烏《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》收有《青玉案·贈八世祖升七公霳自寶應(yīng)三尹升肥城縣縣丞彩帳》，詞末附注爲(wèi)‘應(yīng)天府尹冀綺、寶應(yīng)知縣徐晃、泰州判官沈旭同贈’〔六一〕。而序中有‘綺等偶獲論交’，可知確是多人同贈。此詞並序，也爲(wèi)金華《蓮塘張氏宗譜》所收，詞題則作《留別張行軒》，署名作者僅冀綺一人〔六二〕。考《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》卷首，首列《纂修金華蓮池宗譜序》、《蓮池張氏譜系序》等五篇有關(guān)蓮池張譜的修譜序，其後爲(wèi)《義烏雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜敘》、《義烏雲(yún)溪張氏孝思堂重修宗譜序》等三篇雲(yún)溪張氏孝思堂修譜序，其後又有兩篇蓮池張氏的後序、三篇雲(yún)溪張氏的後序。據(jù)《義烏雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜敘》，張隆始遷於蓮池，而張隆之六世孫張衛(wèi)始遷於雲(yún)溪，隆慶年間張衛(wèi)之裔孫張洪張書紳合蓮池等處大宗譜〔六三〕?？芍峨?yún)溪張氏孝思堂宗譜》卷首之詩文，有許多正是從《蓮塘張氏宗譜》中移植而來。兩譜所收録之詩文，正好參校。而從此首《青玉案》所保留的作者信息及詞作內(nèi)容來看，《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》中所收，反而更接近原貎?！渡徧翉埵献谧V》第二三句作‘重行君去路，安宜回首漕河注’，既不合詞律，也不可解，顯有訛誤之處。而《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》則作‘千里行時安去路，君宜回首漕河注’，可從。然詞題中‘八世祖升七公’云云，當(dāng)是修譜人所改，而詞題中‘霳自寶應(yīng)三尹升肥城縣縣丞彩帳’，提供了所贈對象的真名及背景，比《蓮塘張氏宗譜》的詞題《留別張行軒》所提供的信息要詳細(xì)得多。

又《蓮塘張氏宗譜》收李順孫《千秋歲引·張行軒自利津予告歸留別》〔六四〕，《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》也收，詞調(diào)作《千秋歲》，詞題作《贈八世祖霳自利津二尹致政彩帳》〔六五〕。蓮塘本首二句‘東浙耆英，利津民?！?yún)溪本作‘淛省英精利津?！?，雲(yún)溪本詞調(diào)名及詞之格律，顯然有誤；而雲(yún)溪本詞後附注爲(wèi)‘利津縣進(jìn)士李孫撰’。對照(金華)《蓮塘張氏宗譜》，而詞題‘贈八世祖’又顯爲(wèi)修譜人所改，又詞末署名‘利津縣進(jìn)士李孫’，也未查得此人，而金華《蓮塘張氏宗譜》作者爲(wèi)‘李順孫’，《(康熙)利津縣新志》卷八《人物志·鄉(xiāng)賢》有傳：明正德十二年(一五一七)進(jìn)士，授南樂知縣。有惠政，擢刑部主事，轉(zhuǎn)員外郎。歷河南按察司僉事，升陜西布政司參議〔六六〕。可知金華《蓮塘張氏宗譜》不誤而義烏《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》有誤。

據(jù)《(崇禎)義烏縣志》卷十《人物表·選舉·例監(jiān)》，知張霳爲(wèi)成化年間監(jiān)生，以例選授寶應(yīng)主簿，治湖有功，升肥城、利津、清流縣丞〔六七〕?！峨?yún)溪張氏孝思堂宗譜》於《青玉案》之詞題作‘霳自寶應(yīng)三尹升肥城縣縣丞’，三尹正是主簿的別稱，而贈者冀綺等三人的事蹟也可考；而《千秋歲引》之詞題作‘霳自利津二尹致政’，可知張霳是從利津縣丞的任上退休的，則《義烏縣志》所記有些不準(zhǔn)確，要麼張霳只做過肥城、利津兩縣的縣丞未做過清流縣丞，要麼他做清流縣丞是在肥城縣丞之後、利津縣丞之間。因資料缺乏，難以稽考。但儘管如此，張氏宗譜中所收的這兩首詞作爲(wèi)明詞應(yīng)當(dāng)是可靠的。

又《蓮塘張氏宗譜》收何球所作《千秋歲·贈張東川》〔六八〕，《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》也收此詞，詞題作‘贈十世祖甫，別號東川’〔六九〕。兩譜所收同一詞有較多異文，蓮塘本首句作‘扶桑拖睨’，‘雲(yún)溪’本作‘扶桑拖晛晥’，此首句按律當(dāng)爲(wèi)四字句，作五字誤。然‘拖睨’、‘拖晛晥’，均不可解。故疑‘晛晥’當(dāng)爲(wèi)‘晛睆’之誤。因‘晛睆’較生僻，或誤作‘晛晥’，或誤作‘拖睨’，又受‘拖睨’影響，不知何者爲(wèi)是，復(fù)誤作‘拖晛晥’。蓮塘本‘魚吹暖浪，鸂鶒嬉清淺’，雲(yún)溪本作‘魚吹浪暖，鸂沿嬉清淺’，‘鸂沿’不通，宜以蓮塘本‘鸂鶒’爲(wèi)是，而蓮塘本作‘暖浪’，義也爲(wèi)優(yōu)。蓮塘本‘沿望裏，晴煙染?？巯细璋籽?，泊岸鼾湘簟。歸去後……’數(shù)句，雲(yún)溪本作‘引領(lǐng)望，晴煙淡。扣舷歌罷，依稀岸湘簟鼾歸去晚……’，雲(yún)溪本‘依稀’以下數(shù)字，不可通。兩相對照，蓮塘本爲(wèi)優(yōu)。然雲(yún)溪本在詞末有附注‘本邑廩貢太學(xué)生何球號南松撰’，則保留了作者較多的信息。查《(崇禎)義烏縣志》卷十《人物表·選舉》，知何球爲(wèi)嘉靖三十九年(一五六)貢生。

由以上三首詞作説明，不同宗譜中所收同一作品，是可以用來參互校正的。如果能夠充分利用，對於提高古籍整理的質(zhì)量是有幫助的。

〔一〕 參周明初《〈湯顯祖全集〉中三篇文章辨僞》，《文獻(xiàn)》二八年第一期；《〈湯顯祖集全編·詩文續(xù)補(bǔ)遺〉辨僞》，《文獻(xiàn)》二一七年第六期；《〈題葉氏重修宗譜序〉再辨僞——兼答羅兆榮先生〈湯顯祖佚文署款的思考〉》，《湯顯祖研究》二一四年第二期等。

〔二〕 《五雲(yún)夏川李氏宗譜一》，《重修金華叢書》第一九九冊，第一八九頁。

〔三〕 同上注，第一八二頁。

〔四〕 《(光緒)縉雲(yún)縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第八一號，臺灣成文出版社一九七年版，第七六頁。

〔五〕 《(嘉慶)旌德縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第二二七號，臺灣成文出版社一九七五年版，第五二八頁。

〔六〕 《蘭溪諸葛氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九三冊，第八三四頁、第八三六頁。

〔七〕 同上注，第八五五頁、第八五七頁。

〔八〕 蔡獻(xiàn)臣《清白堂稿》，《四庫未收書輯刊》第六輯第二二冊，北京出版社二年版，第一三四頁。

〔九〕 同上注，第三三五頁。

〔一一〕 《蘭溪諸葛氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九三冊，第八四頁。

〔一二〕 《(萬曆)蘭溪縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第五一七號，第三七一頁。

〔一三〕 《蘭溪諸葛氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九三冊，第八四三頁。

〔一五〕 同上注，第三九二頁。

〔一六〕 同上注，第三八四頁。

〔一八〕 《桐溪金氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九四冊，第五—五一頁。

〔二一〕 《東陽趙氏家譜》，《重修金華叢書》第一九一冊，第六二頁。

〔二二〕 《(嘉靖)仁和縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第一七九號，臺灣成文出版社一九七五年版，第七五八—七五九頁。

〔二四〕 程敏政《篁墩程先生文集》，《四庫提要著録叢書》集部第六七冊，北京出版社二一年版，第四八二頁。

〔二五〕 田汝成《西湖遊覽志餘》，《四庫提要著録叢書》史部第二五冊，第三三八頁。

〔二六〕 許慎《説文解字》，中華書局一九六三年版，第二九八頁。

〔二七〕 顧野王《大廣益會玉篇》，中華書局一九八七年版，第八三頁。

〔二八〕 《泮川楓林高川英山璋川周氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九五冊，第八二六—八二七頁。

〔二九〕 《(康熙)永康縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第五二八號，臺灣成文出版社一九八三年版，第七五五頁。

〔三一〕 同上注，第八一三頁。

〔三二〕 同上注，第八二八頁。

〔三三〕 《(康熙)永康縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第五二八號，第七五五頁。

〔三四〕 《(光緒)永康縣志》，《中國地方志集成》‘浙江府縣志輯’第四七冊，上海書店出版社一九九三年版，第六七二頁。

〔三五〕 《(乾隆)順德府志》，《中國地方志集成》‘河北府縣志輯’第六七冊，上海書店出版社二六年版，第一三六頁。

〔三六〕 《(萬曆)應(yīng)天府志》，《稀見中國地方志匯刊》第一冊，中國書店一九九二年版，第一九頁。

〔三七〕 《東陽陸氏宗譜》，《重修金華叢書》第一八七冊，第四四五頁。

〔三八〕 《(道光)東陽縣志》，《中國地方志集成》‘浙江府縣志輯’第五三冊，上海書店出版社一九九三年版，第二四頁。

〔三九〕 《(乾隆)淄川縣志》，《中國地方志叢書》‘山東府縣志輯’第六冊，鳳凰出版社二四年版，第一七八頁。

〔四一〕 《(光緒)六合縣志》，《中國地方志集成》‘江蘇府縣志輯’第六冊，江蘇古籍出版社一九九一年版，第二三九頁。

〔四二〕 《龍嚴(yán)黃氏原譜》，《重修金華叢書》第一九二冊，第四四三頁。

〔四三〕 《(萬曆)金華府志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第四九八冊，臺灣成文出版社一九八三年版，第一四三二—一四三三冊。

〔四四〕 《龍嚴(yán)黃氏原譜》，《重修金華叢書》第一九二冊，第四一四頁。

〔四五〕 同上注，第四九八頁。

〔四六〕 《浦陽南戴宗譜》，《重修金華叢書》第一九六冊，第一九九頁。

〔四七〕 《(嘉靖)陽武縣志》，《天一閣藏明代方志選刊續(xù)編》第五八冊，上海書店出版社一九九年版，第八九頁。

〔四八〕 《(嘉靖)浦江志略》，《天一閣藏明代方志選刊》第一九冊，上海書店出版社一九八二年版，第七卷第七頁。

〔四九〕 《俞溪俞氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九五冊，第五一四頁。

〔五一〕 《(康熙)永康縣志》，《中國方志叢書》‘華中地方’第五二八號，第七三四頁。

〔五二〕 《(嘉靖)蘄州府志》，《天一閣藏明代方志選刊》第五五冊，上海書店出版社一九八二年版，第六卷第一頁。

〔五三〕 《俞溪俞氏宗譜》，《重修金華叢書》第一九五冊，第五一一頁。

〔五四〕 《東陽南岑吳氏宗譜》，《重修金華叢書》第一八九冊，第五九七頁。

〔五五〕 焦竑《國朝獻(xiàn)征録》，《四庫全書存目叢書》史部第一一冊，齊魯書社一九九六年版，第三七六頁。

〔五六〕 《(康熙)金華府志》，《中國地方志集成》‘浙江府縣志輯’第四九冊，上海書店出版社一九九三年版，第二四五頁。

〔五七〕 《(成化)山西通志》，《四庫全書存目叢書》史部第一七四冊，第二八五頁。

〔五八〕 《龍嚴(yán)黃氏原譜》，《重修金華叢書》第一九二冊，第四九七—四九八頁。

〔五九〕 雷禮《國朝列卿記》，《續(xù)修四庫全書》第五二三冊，第一一—一一二頁。

〔六一〕 《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》，《重修金華叢書》第一八五冊，第五三九頁。

〔六二〕 《蓮塘張氏宗譜》，《重修金華叢書》第一八三冊，第三七五頁。

〔六三〕 《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》，《重修金華叢書》第一八五冊，第五一六頁。

〔六四〕 《蓮塘張氏宗譜》，《重修金華叢書》第一八三冊，第三七五頁。

〔六五〕 《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》，《重修金華叢書》第一八五冊，第五四頁。

〔六六〕 《(康熙)利津縣新志》，《中國方志叢書》‘華北地方’第三九三號，臺灣成文出版社一九七六年版，第二六五頁。

〔六七〕 《(崇禎)義烏縣志》，《稀見中國地方志匯刊》第一七冊，第五二五頁。

〔六八〕 《蓮塘張氏宗譜》，《重修金華叢書》第一八三冊，第三七五頁。

〔六九〕 《雲(yún)溪張氏孝思堂宗譜》，《重修金華叢書》第一八五冊，第五四一頁。