廖常姣 秦篁
(1.湖南交通工程學院,湖南 衡陽 421000;2.中建隧道建設有限公司,重慶 001320)
孫中山的民生主義思想與當時的社會背景是分不開的,也離不開中國傳統(tǒng)思想的精髓。秦末之際,描繪儒家理想的“天下為公”的大同社會是孫中山民生思想的重要來源之一。他說:“真正的民生是孔子希望的大同社會。”[1]孔子和宋末農(nóng)民起義“均貧富”的思想,對孫中山的民生也有所啟迪?!懊裆髁x,即貧富均等,不能以富等(者)壓制貧者是也?!盵2]因此,民生主義主張地權一定要平均。
太平天國在近代中國的農(nóng)業(yè)社會主義對孫中山的民生有著重要的思想指導。當時太平天國運動風起云涌,而其領袖人物洪秀全被諸多民眾崇拜,孫中山就是其中一員。孫中山還深受太平天國《天朝田畝制度》主張的“有飯同吃、有衣同穿、有田同耕、有錢同使、無處不保暖、無處不均勻”的影響。這是“民生主義的事實”。因此,民生繼承了“平均地權”等一些有利于太平天國社會主義思想革命發(fā)展的思想。
19世紀90年代改良派資產(chǎn)階級的思想對孫中山的民生主義同樣也有著重要作用。他說:“民生主義,就是用國家的力量去開礦……此外,還有開放交通,振興工業(yè),發(fā)展商業(yè),促進農(nóng)業(yè),以及把中華民國變?yōu)榻鹕澜??!盵3]可以看出,孫中山的民生思想繼承了“振興商業(yè)”和“與國家建立商業(yè)”[4]等經(jīng)濟發(fā)展思想。
“民生主義,就是當時下的社會主義……兄弟們倡導的民生有著非常具體的方法……我的方法是什么呢?就是歸宿到土地和資本兩個問題?!盵5]針對中國社會當時的社會問題——土地問題和資本問題,孫中山提出了“平均地權”和“節(jié)制資本”,也就構成了民生主義的主要內(nèi)容。
中國一直是一個農(nóng)業(yè)大國,已有2000多年封建社會的歷史。在民主革命時期,鏟除封建地主剝削農(nóng)民和封建土地制度,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。它已成為民主革命時期的基本任務之一,也是資產(chǎn)階級民主革命時期的中心問題。為了解決中國的土地問題,孫中山提出了“平均地權”的口號,這一理論擺脫了太平天國起義農(nóng)民設想在小生產(chǎn)基礎上解決土地問題的落后性,并克服了改良派在土地制度問題方面的妥協(xié)保守態(tài)度,成為當時最進步的土地主張。其矛頭直指封建土地所有制,反映了資產(chǎn)階級民主革命的精神,具有政治和經(jīng)濟的雙重意義。平均土地權的本質(zhì)是國有土地,并且通過核定地價、照價征稅、照價收買、漲價歸公等方法來實現(xiàn)土地國有化。他說:“原夫土地公有,實為精確不磨之論。人類發(fā)生之前,土地已自然存在,人類消失以后,土地必此存留。可見土地實為社會所有,人于其間由惡得而私之耶?或謂地主之有土地,本以資本購來,然試叩其第一戰(zhàn)有土地之人,又何自購乎?”[6]只有土地國有才能防止地主暴利的產(chǎn)生。孫中山認為當土地國有后,能有效地防止壟斷資本家出現(xiàn),同時也能扭轉資本投往土地的方向,促進資本主義工商業(yè)的發(fā)展?!捌骄貦唷边@一口號的具體實施方法除了“土地國有”之外,還有“定地價”,也就是說由地主自報地價,國家征收重稅,國家有權隨時以國有土地價格購買土地。這樣一來,國家就能依靠地價稅和地租的收入解決財政問題,促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展,防止貧富兩極分化。
孫中山把“平均地權”作為“社會革命”的旗幟,在舊民主主義革命中起到了積極作用。然而,在“平均地權”的具體方法中,可以看出孫中山在革命實踐中并沒有將土地革命綱領與農(nóng)民階級的利益緊密結合起來,有其必然的缺陷。而舊民主主義的失敗也使孫中山對“平均地權”的土地綱領有了新的認識,看清了農(nóng)民貧苦的真正原因,“現(xiàn)在農(nóng)民不耕種自己的田地”。因此,把重點從城市土地問題轉移到農(nóng)村,明確提出了“耕者有其田”的思想。也就是“仿效俄國”,把國有土地分配給農(nóng)民,使農(nóng)民成為個體生產(chǎn)者,逐漸消除封建人身依附關系,沖擊一切封建奴役關系賴以存在的基礎,小農(nóng)的個體經(jīng)濟就能得到較大發(fā)展。孫中山認為,只有耕種者有自己的田地,才能調(diào)動農(nóng)民的積極性,真正解決農(nóng)民問題。關注農(nóng)民在革命中發(fā)揮的重要作用,讓農(nóng)民參與革命,將使革命取得成功。只有耕種者擁有自己的田地,才能消除地主對農(nóng)民的剝削。盡管孫中山?jīng)]有意識到地主階級是民主革命的主要對象,對農(nóng)民權力的估計不足,“耕者有其田”的方法會導致土地所有權過于分散,無法有效實施。但是,平均土地權的概念及其發(fā)展在當時社會上具有重要的進步意義。
在建立同盟會之前,孫中山已經(jīng)提到了“節(jié)制資本”的問題。當時,主要的資本主義國家已經(jīng)過渡到帝國主義階段。廣大人民的生活貧困潦倒,中小資本家也受到壟斷資本的壓迫。孫中山希望中國的資本主義能夠享受其物質(zhì)文明發(fā)展的成果,但是他并不接受壟斷資本發(fā)展的后果,即將來將中國資本主義的發(fā)展限制為壟斷資本主義。辛亥革命后,資本主義發(fā)展出現(xiàn)了短暫的高漲。因此,孫中山也緊跟時代步伐,越來越重視資本問題。怎么樣節(jié)制資本?孫中山認為,凡具有獨占或者壟斷性質(zhì)的企業(yè)、規(guī)模較大的企業(yè),不宜或不能委托個人經(jīng)營者的企業(yè)、由國家掌握其經(jīng)濟命脈的企業(yè)都不允許由私人資本經(jīng)營,只能歸國家經(jīng)營。對于一些私營企業(yè),國家有權根據(jù)情況收回。孫中山認為,中國工人和農(nóng)民應該按照英俄兩國的方式建立合作社,建立合作經(jīng)濟,縮小私人資本主義的范圍,防止商人自掏腰包。孫中山還認為“外國所得稅是控制資本的法律之一”。利用歐洲和美國的累進稅率直接征稅,資本家將獲得收入,這樣國家的財政資源就會充足,并且“不用濫用就可以多收”。需要強調(diào)的是,孫中山倡導的適度資本并不是指控制全部資本,而是指控制私人壟斷資本。在孫中山利用民生解決實際問題的時期,他意識到僅僅控制民間資本和外資是不夠的。“中國不能與國外比較,資本缺乏控制是因為外國富裕,中國貧窮,外國生產(chǎn)過剩,中國生產(chǎn)不足?!币虼?,提出了“中國不僅控制資本,還要發(fā)達國家資本”。發(fā)達國家資本實際上是孫中山在中國實行自己的社會主義民生的企圖。他認為,要發(fā)展發(fā)達國家資本,就要“計劃大局”?!拔矣杏媱潱瑒t始能用人,而課免為人所用也?!币虼?,孫中山在《實業(yè)計劃》一書中提出了他的發(fā)展國家實業(yè)的大方針,而且還包含他的發(fā)達國家資本的具體方案和措施:“予之計劃,首先注重于鐵路、道路之建筑,運河、水道之修治,商港、市街之建設。蓋此皆為實業(yè)之利器,非現(xiàn)有此種交通、運輸、屯集之利器,則雖全其發(fā)展實業(yè)之要素,而亦無由發(fā)展也。其次則注重于移我墾荒、制鐵煉鋼。蓋農(nóng)礦二業(yè)……觀其鋼鐵生產(chǎn)之多少可知也”。[7]同時,孫中山在接受西方思想下,認識到中國發(fā)展實業(yè)缺乏資本、人才和方法。而就當前中西發(fā)展的對比來看,中國不僅要自籌資金、培養(yǎng)人才,還需要利用外資和外國人才?!拔赓Y已成為中國未來共產(chǎn)主義世界的事業(yè)?!?9世紀末孫中山首次訪問歐美時,他覺得在各種社會主義學說中,只有“民族工業(yè)主義”更適合中國的國情。因此,在后來的發(fā)展中,特別是在國共兩黨合作之后,孫中山明確提出了“發(fā)達的資本主義思想”。
他認為,只有大力發(fā)達國家資本,向西方各工業(yè)發(fā)達大國學習,廣泛采用機器生產(chǎn),才能使中國擺脫貧窮落后,才能與外國壟斷資本相競爭,才能發(fā)展民族經(jīng)濟,才能實現(xiàn)“共產(chǎn)主義”。節(jié)制資本這一思想體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的愿望和要求,有其產(chǎn)生的社會經(jīng)濟基礎和根源,成為資產(chǎn)階級民主革命的一項基本經(jīng)濟綱領?!?/p>