高 鵬 朱智琳

一、研究意義與文獻(xiàn)梳理

一直以來，國(guó)際關(guān)系學(xué)科內(nèi)主流學(xué)者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的探討都是從男性視角出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人性、權(quán)力、利益與國(guó)家結(jié)構(gòu)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的影響*參見[美] 肯尼斯·N. 華爾茲：《人，國(guó)家與戰(zhàn)爭(zhēng)——一種理論分析》，上海譯文出版社1991年版；漢斯·摩根索：《國(guó)家間政治：權(quán)力斗爭(zhēng)與和平》，徐昕等譯，北京大學(xué)出版社2006版；雷蒙·阿?。骸逗推脚c戰(zhàn)爭(zhēng)：國(guó)際關(guān)系理論》，朱孔彥譯，中央編譯出版社2013年版。，而有意無(wú)意地忽視女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的關(guān)系。但女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)者安·蒂克納(Ann Tickner)認(rèn)為，“和平運(yùn)動(dòng)行列中婦女的巨大數(shù)量表明，婦女并非對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題不感興趣，雖然源于國(guó)家安全政策的經(jīng)常性分歧通常為她們打上了天真、無(wú)知甚至是不愛國(guó)的烙印”*[美] 安·蒂克納：《漢斯·摩根索的政治現(xiàn)實(shí)主義原則：女性主義再闡釋》，秦治來譯，載詹姆斯·德·代元主編《國(guó)際關(guān)系理論批判》，浙江人民出版社2003年版，第59頁(yè)。。這足以表明，女性主義國(guó)際關(guān)系研究相較主流國(guó)際關(guān)系學(xué)確能體察女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的關(guān)系。

一些女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)者也已通過將利比里亞作為樣本，來分析研究女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平關(guān)系的過程性意義。恰如安妮·西奧博爾德(Anne Theobald)在其著作中曾引證的那樣，“利比里亞女性在參與建立和平(Peacemaking)與建設(shè)和平(Peacebuilding)進(jìn)程中似乎呈現(xiàn)出兩種獨(dú)特方式。一種是，傳統(tǒng)社會(huì)-文化結(jié)構(gòu)及其由該結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的后果使利比里亞女性在個(gè)體、社會(huì)與國(guó)家層次上遭受到各種形式的歧視。另一種是，經(jīng)驗(yàn)顯示女性在和平進(jìn)程尤其是官方談判中被忽略甚或完全缺席，其實(shí)利比里亞和平談判參與者中女性平均占到了8%，和平協(xié)議中的女性簽約者比例占3%。但在諸如索馬里、科特迪瓦、中非共和國(guó)、尼泊爾與印尼等國(guó)，女性壓根就未參與和平進(jìn)程”*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, Stuttgart: Ibidem-Verlag / ibidem Press, 2012, p. 2.。基于此，大致能管窺出研究利比里亞這個(gè)西非小國(guó)的女性與和平關(guān)系的標(biāo)本意義。而研究利比里亞女性與戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系之意義，則更加清晰。在現(xiàn)時(shí)代國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)非常少見的情形下，持續(xù)了14年之久的利比里亞內(nèi)戰(zhàn)便成為世界矚目的焦點(diǎn)，從而也使包括女性在內(nèi)的弱勢(shì)群體受到國(guó)際關(guān)注。對(duì)利比里亞內(nèi)戰(zhàn)中的女性進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，一方面可以凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷，使譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)成為文明社會(huì)中的共識(shí)，另一方面也可折射出一部分女性面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所展現(xiàn)出的勇氣與人性光芒，凸顯女性在國(guó)家與社會(huì)再造中的積極意義。

但遺憾的是，對(duì)利比里亞內(nèi)戰(zhàn)與和平進(jìn)程中的女性進(jìn)行關(guān)注的國(guó)內(nèi)學(xué)者鳳毛麟角，僅可查到北京學(xué)者李英桃教授進(jìn)行了相關(guān)研究，她指出利比里亞女性既是內(nèi)戰(zhàn)的主要受害者，同時(shí)也在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)后重建中扮演了重要角色，但由于利比里亞仍處于和平過渡期，社會(huì)發(fā)展水平還較低，雖然部分精英女性參與國(guó)家決策，但整體而言女性的參政水平并未得到本質(zhì)改變*李英桃：《和平進(jìn)程中的非洲婦女安全——以布隆迪和利比里亞為例》，《國(guó)際安全研究》2014年第3期。。

與此形成鮮明對(duì)照的國(guó)外研究，相對(duì)較多且大致可以分為兩類。第一類研究強(qiáng)調(diào)利比里亞內(nèi)戰(zhàn)對(duì)女性角色或女性運(yùn)動(dòng)的塑造，或把女性塑造成受害者，或把女性塑造成加害者，或?yàn)榕蕴峁C(jī)會(huì)，或?yàn)閶D女運(yùn)動(dòng)帶來挑戰(zhàn)*例如，Isiaka Alani Badmus, “Explaining Women’s Roles in the West African Tragic Triplet: Sierra Leone, Liberia and Cote d’lvoire in Comparative Perspective”, Journal of Alternative Perspective in the Social Sciences, Vol. 1, No. 2, 2009, pp. 808-839。。第二類研究強(qiáng)調(diào)利比里亞女性對(duì)結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、建立和平與建設(shè)和平進(jìn)程的影響。具體而言，又可細(xì)分為如下四個(gè)方面：首先，以具體的女性組織為案例，通過對(duì)女性組織為促成內(nèi)戰(zhàn)各武裝派系?；鸷炗喓推絽f(xié)議的具體行動(dòng)的梳理，強(qiáng)調(diào)女性對(duì)和平進(jìn)程的貢獻(xiàn)；其次，關(guān)注利比里亞女性在建立和平與建設(shè)和平中的積極角色所產(chǎn)生的影響與示范作用；再次，關(guān)注利比里亞女性(運(yùn)動(dòng))扮演的角色多大程度上促進(jìn)了戰(zhàn)后社會(huì)性別主流化；最后，還有學(xué)者從女性社會(huì)動(dòng)員能力的視角出發(fā)，揭示了女性對(duì)社會(huì)性別和平與持久和平的作用*例如，第一方面參見Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, pp. 50-55; 第二方面參見Leymah Gbowee, “Effecting Change through Women’s Activism in Liberia”, IDS Bulletin, Vol. 40, No. 2, 2009, pp. 50-53; 第三方面參見Filomina Chioma Steady, Women and Leadership in West Africa: Mothering the Nation and Humanizing the State, New York: Palgrave Macmillan, 2011, pp. 99-160; 第四方面參見Jennifer Pollock, “(En) Gendering Peace: Female Agency, Civil Society and Peacebuilding in Liberia”, Undercurrent, Vol. 4, No. 1, 2007, pp. 1-16。。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)利比里亞女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平關(guān)系的文本分析，或借助于內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期或借助于和平過渡期女性角色的敘述來完成。但既有的角色分析也存在如下問題：一方面，只聚焦于利比里亞內(nèi)戰(zhàn)階段或和平過渡期，對(duì)時(shí)段的截取呈現(xiàn)碎片化，缺乏從內(nèi)戰(zhàn)至和平過渡期的完整長(zhǎng)時(shí)段內(nèi)對(duì)女性角色的總體把握，只就女性所扮演的某一種角色進(jìn)行闡釋，屬于靜態(tài)分析。另一方面，敘事方式基本是單向度的，要么強(qiáng)調(diào)內(nèi)戰(zhàn)或和平對(duì)女性角色的塑造或影響，要么反之。但實(shí)際上，“關(guān)系”涉及到的至少是一對(duì)互構(gòu)的主客體，因而對(duì)“關(guān)系”的分析，自然需牽涉到這一對(duì)主客體的相互影響與塑造，因此從這個(gè)角度而言，目前所匱乏的正是利比里亞女性與內(nèi)戰(zhàn)及和平相互塑造或影響的較為完備的敘述。

二、內(nèi)戰(zhàn)前利比里亞女性的角色

利比里亞的建立與美國(guó)有著深厚的歷史淵源*參見[美] 里查德·韋斯特《回到非洲去：塞拉勒窩內(nèi)和利比里亞史》，上海人民出版社1973年版，第154頁(yè)；Lawrence A. Marinelli, The New Liberia: A Historical and Political Survey, New York: Frederick A. Praeger, 1964, p. 37; J. Gus Liebenow, Liberia: The Quest for Democracy, Bloomington and Indianapolis: Indian University Press, 1987, p. 17。，這導(dǎo)致利比里亞的人口組成中，除了被官方承認(rèn)的占總?cè)丝?6%的16個(gè)族群(Ethnic Group)，還有一個(gè)僅占利比里亞人口總數(shù)2.2%，被利比里亞其他族群稱為殖民者(Settlers)、被遣返者(Repatriates)或者美裔利比里亞人(Americo-Liberian)的特殊群體，該群體在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前一直被視為國(guó)家的精英階層與當(dāng)權(quán)者。而利比里亞也因此有了土著女性與美裔女性的區(qū)別。當(dāng)然，美裔女性有更多機(jī)會(huì)進(jìn)入精英階層。

(一)土著女性與美裔女性的地位

內(nèi)戰(zhàn)前的利比里亞是家長(zhǎng)制(Patriarchal)、世襲制(Patrimonial)與父系制(Patrilineal)的傳統(tǒng)社會(huì)，性別不平等非常嚴(yán)重*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, p. 35.?？傮w而言，雖然處于這種社會(huì)秩序之下的利比里亞女性事實(shí)上在很多方面都從屬于男性(其父親或者丈夫)，但土著女性與美裔女性的地位卻又有著較大的區(qū)別。

對(duì)土著女性而言，利比里亞法律幾乎沒有涉及其權(quán)利的條款，也沒有為其提供免遭某些侵犯的保護(hù)。主要實(shí)施于利比里亞內(nèi)地土著部族地區(qū)的《內(nèi)地法》(The Hinterland Laws)作為《利比里亞憲法》(The Liberian Constitution)的延伸，拒絕女性享有財(cái)產(chǎn)權(quán)、決策權(quán)，并且將女性排除在某些特定工作之外。這一規(guī)定事實(shí)上是公然允許男性壓迫女性，并鞏固了男性與女性之間的不公平傾向*Republic of Liberia Truth and Reconsiliation Commission, “Final Report Volume Three Appendices Title I: Women and the Conflict”, http://trcofliberia.org/resources/reports/final/volume-three-1_layout-1.pdf.。其次，習(xí)慣法通常將女性視為男性的附屬物。根據(jù)利比里亞習(xí)俗，男方在結(jié)婚之前要支付女方家一筆可觀的彩禮，因此習(xí)慣法將女性視為丈夫的私人財(cái)產(chǎn)*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, p. 35.。這導(dǎo)致一些女性年紀(jì)尚幼就被迫嫁給年長(zhǎng)自己很多的男性，并通過像奴隸一樣工作和成為生育機(jī)器，加強(qiáng)了男性與女性之間的從屬關(guān)系，且因女方家庭無(wú)法將彩禮還給男方，更加劇了女性在夫家處于依附地位的現(xiàn)象。此外，習(xí)慣法對(duì)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的規(guī)定也顯示出極度的性別不平等，離婚的女性和寡婦將無(wú)法獲得財(cái)產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，同時(shí)孩子的撫養(yǎng)權(quán)也會(huì)被剝奪*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, , p. 36.。這一規(guī)定強(qiáng)化了男性與女性之間的從屬關(guān)系，使女性在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上都不得不依賴于男性。從事實(shí)上看，一方面，利比里亞在財(cái)產(chǎn)繼承以及婚姻體系等方面受到奴隸制的影響，現(xiàn)代形式的奴隸制度和依附關(guān)系通過一夫多妻以及用工作償還嫁妝的方式加以實(shí)現(xiàn)*Paul Richard, “Young men and Gender in War and Postwar Reconstruction: Some Comparative Findings from Liberia and Sierra Leone”, Other Half of Gender Mens Issue in Development, 2006, pp. 201-203.，強(qiáng)化了男性和女性之間的不平等。另一方面，女性在接受正規(guī)教育方面也處于不利地位，雖然利比里亞政府早在1912年就宣布為所有適齡兒童提供免費(fèi)義務(wù)教育，但事實(shí)上女性和男性的入學(xué)率存在很大的差異。傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為女性沒必要接受教育，因此內(nèi)戰(zhàn)前僅有30%的女性上過小學(xué)*Veronika Fuest, “‘This is the Time to Get in Front’: Changing Roles and Opportunites for Women in Liberia”, pp. 216-217.，特別是在教育資源短缺與教學(xué)質(zhì)量低下的鄉(xiāng)村，女性比男性更容易過早輟學(xué)。

與土著利比里亞女性相比，雖然美裔利比里亞女性和男性在法律地位上仍然不平等，但美裔利比里亞女性無(wú)論是法律地位還是社會(huì)地位都明顯高于土著女性。一方面從法律規(guī)定上來看，自19世紀(jì)被美國(guó)遣返的黑人至利比里亞定居之后，這些美裔黑人女性就擁有土地買賣、訂立合同、訴訟和離婚的權(quán)利，并且美裔女性所享有的這些權(quán)利在當(dāng)時(shí)全球范圍而言都較高*美裔女性享有的權(quán)利，參見Veronika Fuest, “‘This is the Time to Get in Front’: Changing Roles and Opportunites for Women in Liberia”, p. 207；美裔女性享有權(quán)利的程度，參見Deborah L. Newman, The Emergence of Liberia Women in the Nineteenth Century, Washington D.C.: Howard University, 1984, pp. 378-379。。另一方面從接受教育的現(xiàn)實(shí)來看，美裔女性大多接受過系統(tǒng)的大學(xué)教育，甚至有在歐洲和美國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷。這些足以保證美裔女性長(zhǎng)期以來的社會(huì)地位相較于土著女性要高。

(二)土著女性與美裔女性的角色

社會(huì)地位決定社會(huì)角色。內(nèi)戰(zhàn)前男性一直主導(dǎo)著利比里亞的政治與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而土著女性是糧食作物生產(chǎn)、家務(wù)活和撫養(yǎng)孩子最主要的勞動(dòng)力*Veronika Fuest, “‘This is the Time to Get in Front’: Changing Roles and Opportunites for Women in Liberia”, p. 206.，因此土著女性主要擔(dān)任務(wù)農(nóng)、做家務(wù)以及照顧孩子的家庭角色。但在土著女性的內(nèi)部，秘密社團(tuán)三德(Sande)的存在讓極少數(shù)女性獲得了一定程度的社會(huì)影響力和活動(dòng)空間。三德存在于利比里亞中部和西北部地區(qū)，主要任務(wù)是啟蒙、保存、傳授知識(shí)以及維持道德秩序*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, p. 38.，年長(zhǎng)女性在三德秘密社團(tuán)中擁有較高地位與權(quán)力，“婦女首領(lǐng)”(Women’sChief)與女性長(zhǎng)者委員會(huì)(CouncilofFemaleElders)在由男性決定的重大事項(xiàng)中擁有審議和否決的權(quán)力，為了反對(duì)某些決定甚至能夠領(lǐng)導(dǎo)女性集體示威*Mary H. Moran, Liberia: The Violence of Democracy, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2006, pp. 40-48.。但客觀說來，扮演權(quán)力角色的土著女性在整個(gè)國(guó)家中顯得非常稀少，基本只存在于如三德秘密社團(tuán)這樣的女性組織之中。

而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，美裔女性在公共領(lǐng)域也僅限于從事教學(xué)和秘書工作。直到20世紀(jì)50年代，美裔女性才開始尋求擔(dān)任政府各部門和其他高級(jí)別決策的關(guān)鍵職位，甚至通過選舉成功進(jìn)入國(guó)家立法機(jī)構(gòu)，此外，還產(chǎn)生了非洲第一位女性大學(xué)校長(zhǎng)*女性進(jìn)入立法機(jī)構(gòu)，參見Stanton Peabody, “Women Who Made a Difference: A Special Record”, Liberian Studies Journal, Vol. 31, No. 1, 2006, pp. 63-89；第一位女性大學(xué)校長(zhǎng)的案例，參見Veronika Fuest, “‘This is the Time to Get in Front’: Changing Roles and Opportunites for Women in Liberia”, p. 208。。而1971-1980年，托爾伯特總統(tǒng)執(zhí)政時(shí)期有6位女性擔(dān)任部長(zhǎng)*造成美裔女性在政府主要部門高代表率的重要原因是，美裔男性希望通過將美裔女性納入高級(jí)別職位的方式，將受過教育的土著男性排除在政府高級(jí)別職位之外，以鞏固美裔利比里亞人的統(tǒng)治地位。，并且自20世紀(jì)80年代開始，女性在其他職業(yè)中的比例也大幅增加。如在醫(yī)生這一職業(yè)中，女性占比9.4%，護(hù)士職業(yè)中女性占比48.2%*Jeanette E. Carter, Liberian Women: Their Role in Food Production and Their Education and Legal State, Monrovia: University of Liberia, 1982, p. 29.?？傮w而言，美裔女性在職業(yè)的選擇上比土著女性擁有更大的選擇空間，扮演的角色也更加的多元化。

三、內(nèi)戰(zhàn)中利比里亞女性的角色

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)之前，女性相較于男性的從屬地位，決定了她們?cè)诩彝セ蛏鐣?huì)中的從屬角色。雖然美裔女性的狀況要優(yōu)于土著女性，但美裔女性的人口比例要遠(yuǎn)低于土著女性，因此總體而言，女性的活動(dòng)基本上被限定在家庭之內(nèi)。然而，當(dāng)1989年12月，前政府官員查爾斯·泰勒(CharlesTaylor)領(lǐng)導(dǎo)利比里亞全國(guó)愛國(guó)陣線(NationalPatrioticFrontofLiberia，NPFL)在寧巴州的邊界地區(qū)發(fā)動(dòng)叛亂，利比里亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，直到2003年8月18日《全面和平協(xié)議》(TheComprehensivePeaceAgreement，CPA)簽訂，內(nèi)戰(zhàn)正式全面結(jié)束，所有的利比里亞女性都不可避免地被代入，或?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)所累，或?qū)?zhàn)爭(zhēng)做出了屬于女性的回應(yīng)。

(一)受害者角色

內(nèi)戰(zhàn)中各武裝派系除了持續(xù)性戰(zhàn)斗與掠奪外并無(wú)特定的目的，因此平民容易成為首當(dāng)其沖的目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，內(nèi)戰(zhàn)期間死亡人數(shù)超過25萬(wàn)人，約250萬(wàn)利比里亞平民(約占利比里亞總?cè)丝诘?0%-75%)或逃往鄰國(guó)和西方國(guó)家，或在國(guó)內(nèi)成為流離失所者(InternallyDisplacedPersons，IDPs)。截止2004年，仍有約30萬(wàn)利比里亞人流離失所，另有32萬(wàn)難民仍滯留在鄰國(guó)。而其中絕大多數(shù)的流離失所者、難民都是婦女和兒童*這些數(shù)據(jù)參見Fatoumata Aisha, “Mainstreaming Gender in Peace Support Operations: The United Nations Mission in Liberia”, in Festus Aboagye and Alahji Bah, ed., A Tortuous Road to Peace: The Dynamics of Regional, UN and International Humanitarian Interventions in Liberia, Pretoria: Publications of the Institute of Security Studies, 2005, p. 147; Watchlist on Children and Armed Conflict, Nothing Left to Lose: The Legacy of Armed Conflict and Liberia’s Children, New York: Watchlist on Children and Armed Conflict, 2004; African Women and Peace Support Group, Liberian Women Peacemakers: Fighting for the Right to be Seen, Herad and Counted, Trenton: Africa World Press, 2004, p. 3。，此外，以性別為基礎(chǔ)的勞動(dòng)分工以及受社會(huì)地位決定的女性角色，使利比里亞女性在內(nèi)戰(zhàn)沖突中承受比男性更多的家庭責(zé)任與生活重?fù)?dān)，工作量的增加不僅惡化了女性的生存條件，同時(shí)譬如汲水、拾取燃料等維持家庭生活的工作還使她們經(jīng)常遭遇危險(xiǎn)*李英桃：《女性主義和平學(xué)》，上海人民出版社2012年版，第99-100頁(yè)。。當(dāng)然，除直接暴行外，女性在武裝沖突中還遭受諸多非直接影響，如內(nèi)戰(zhàn)沖突對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、公共事業(yè)、經(jīng)濟(jì)的破壞，造成女性文盲率和失業(yè)率增加，也加重了女性貧窮程度*Festus B. Aboagye and Alhaji M. S. Bah, “Liberia at a Crossroads: A Preliminary Look at the United Nations Mission in Liberia (UNMIL) and the Protection of Civilians”, Institutes of Security Studies, Vol. 95, 2004, http://www.iss. org.za/pubs/papers/95/Paper95.htm.。并且，由于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的醫(yī)療設(shè)施缺乏，也使利比里亞成為世界上產(chǎn)婦死亡率最高的國(guó)家之一*Fatoumata Aisha, “Mainstreaming Gender in Peace Support Operations: The United Nations Mission in Liberia”, pp. 147-151.。

此外，許多女性也是強(qiáng)奸受害者。國(guó)內(nèi)學(xué)者李英桃指出，以性別為基礎(chǔ)的性暴力日益成為戰(zhàn)爭(zhēng)的手段……強(qiáng)奸、性奴役和故意通過性行為來進(jìn)行疾病傳播，這些都是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)沖突的組成部分*李英桃：《社會(huì)性別視角下的國(guó)際政治》，上海人民出版社2003年版，第177頁(yè)。。內(nèi)戰(zhàn)期間，利比里亞平民的生活條件嚴(yán)重惡化，食物、衣服以及避難所等基本需求嚴(yán)重缺乏，在這種情況下女性更容易受到性暴力、性騷擾和其他各種形式的性虐待，甚至為了生存或者保護(hù)家人而被迫提供性服務(wù)*African Women and Peace Support Group, Liberian Women Peacemakers: Fighting for the Right to be Seen, Herad and Counted, pp. 7-9.。再加之“強(qiáng)奸是最廉價(jià)的戰(zhàn)爭(zhēng)武器”*日內(nèi)瓦四公約關(guān)于保護(hù)國(guó)際性武裝沖突受難者的附加議定書(第一議定書)，1949年8月12日，http://www.un.org/chinese/documents/decl-con/geneva_protocol_1.htm。，因此，女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中更易受到基于性別的暴力侵害。根據(jù)非政府組織受虐女性中心(TheCenterforAbusedWomenandGirls)的調(diào)查報(bào)告顯示，1990年至1993年間，強(qiáng)奸受害者中各個(gè)年齡段的女性都有，10歲至36歲的女性中有大約80%遭受過性虐待。而且這一報(bào)告還指出，內(nèi)戰(zhàn)不同時(shí)期遭受強(qiáng)奸的女性年齡范圍較廣，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)發(fā)酵，年輕女性都相繼逃往更加安全的地方，年齡較大的女性由于行動(dòng)不便則成為武裝人員性騷擾或性侵的對(duì)象。因此，1993-1995年間，女性受害者年齡大多介于40歲至65歲之間*Association of Female Lawyers of Liberia, Meredeth Turshen and Clotide Twagiramariya, “Hundreds of Victims Silently Grieving”, What Women Do in Wartime: Gender in Conflict in Africa, 1998, p. 131.。

(二)加害者角色

內(nèi)戰(zhàn)中，還有相當(dāng)一部分女性扮演了加害者的角色。嚴(yán)格來說，這類女性本質(zhì)上也是受害者，但因她們或直接或間接參加了殺戮，故將這部分女性列為加害者。

第一類是直接參與了戰(zhàn)爭(zhēng)的女性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，利比里亞內(nèi)戰(zhàn)期間約有25000到30000名女兵，約占士兵總數(shù)的30%-40%，其中大多數(shù)是成年女性，未成年女性約占2%*Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, p. 48.。有些戰(zhàn)斗單位甚至全部由女性組成，例如在內(nèi)戰(zhàn)最后階段，作為沖突方的“利比里亞人和解與民主團(tuán)結(jié)會(huì)”(LiberiansUnitedforReconciliationandDemocracy，LURD)組織的女子炮兵突擊隊(duì)(TheWomen’sArtilleryCommandos，WAC)，雖然目前無(wú)法統(tǒng)計(jì)出具體人數(shù)，但可以肯定的是，女子炮兵突擊隊(duì)在最活躍時(shí)期至少也有幾百名成員，這些女性大多接受過正規(guī)訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中和男性士兵一樣，是“利比里亞人和解與民主團(tuán)結(jié)會(huì)”所屬軍隊(duì)的重要組成部分*Irma Specht, Red Shoes: Experiences of Girl-Combatants in Liberia, International Labour Office Geneva, 2006, p. 15, 23.。女性參戰(zhàn)除同輩壓力(PeerPressure)以及為獲取物資等原因外，還存在兩個(gè)主要原因。一種情況是基于自我保護(hù)需要和復(fù)仇心理的女性主動(dòng)參戰(zhàn)。在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的日常生活中，針對(duì)女性的強(qiáng)奸等性暴力泛濫，使許多女性生活在恐懼中，不安全感導(dǎo)致女性為保護(hù)自己而加入戰(zhàn)斗。這些加入戰(zhàn)爭(zhēng)的女性大多親身經(jīng)歷了武裝人員的暴行，或者目睹了武裝人員對(duì)自己親人和朋友的暴行。在此情形下，經(jīng)歷了這些暴行的很多女性都拿起武器參加戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然出發(fā)點(diǎn)是保護(hù)自己或?yàn)榧胰伺笥褟?fù)仇，但無(wú)形之中這些女性又成為內(nèi)戰(zhàn)沖突中的加害者。另一種情況是部分女性被迫參戰(zhàn)。2000年至2003年間，“利比里亞人和解與民主團(tuán)結(jié)會(huì)”的軍隊(duì)對(duì)難民營(yíng)進(jìn)行搜捕，被虜獲的部分女性被迫加入戰(zhàn)爭(zhēng)。婦女和兒童發(fā)展組織(TheWomenandChildrenDevelopmentOrganization，WACDO)曾指出，有大批年輕女性被捕并強(qiáng)行運(yùn)到軍事基地，進(jìn)行簡(jiǎn)單訓(xùn)練后被送到前線參戰(zhàn)的情況*這種情況曾被女性戰(zhàn)斗人員證實(shí)，參見Fatoumata Aisha, “Mainstreaming Gender in Peace Support Operations: The United Nations Mission in Liberia”, p. 28。。還有一些女性被強(qiáng)奸之后被迫參軍，和男性一起組成軍隊(duì)，遭受著身體和心理的雙重虐待，但成為戰(zhàn)斗人員后被迫從受害者轉(zhuǎn)變?yōu)榧雍φ摺?/p>

第二類是間接參與戰(zhàn)爭(zhēng)的女性。除了直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)外，利比里亞內(nèi)戰(zhàn)中的部分女性還通過間接參與的方式成為戰(zhàn)爭(zhēng)輔助者，扮演著支持者(Supporter)和依附者(Dependent)這兩個(gè)角色*Tsjeard Bouta, Georg Frerks and Ian Bannon, Gender, Conflict and Development, p. 13.。所謂支持者是指，有些女性在軍隊(duì)中并沒有直接參與戰(zhàn)斗且不攜帶武器，但她們從事著為戰(zhàn)斗人員提供支持的工作，如充當(dāng)信使、運(yùn)輸武器與物資、做飯、從事間諜活動(dòng)、充當(dāng)武裝人員的性奴隸等*Emmanuel Kwesi Aning, “Women and Civil Conflict: Liberia and Sierra Leone”, African Journal of International Affairs, Vol. 1, No. 2, 1998, p. 47.。她們雖然沒有直接參與戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻成為內(nèi)戰(zhàn)局勢(shì)的推動(dòng)者。還有部分女性意欲通過以暴易暴的方式結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，選擇為內(nèi)戰(zhàn)沖突的某一派別提供道德和邏輯支持、散播仇恨或給下一代灌輸仇恨、為戰(zhàn)斗人員提供避難所和政治支持等*Tsjeard Bouta, Georg Frerks and Ian Bannon, Gender, Conflict and Development, p. 12。有女性具體為多伊和泰勒兩派提供資金和避難所支持的案例，參見Emmanuel Kwesi Aning, “Women and Civil Conflict: Liberia and Sierra Leone”, p. 47; Isiaka Alani Badmus, “Explaining Women’s Roles in the West African Tragic Triplet: Sierra Leone, Liberia and Cote d’lvoire in Comparative Perspective”, p. 819。。所謂依附者是指，戰(zhàn)爭(zhēng)期間跟隨男性戰(zhàn)斗人員深入戰(zhàn)場(chǎng)的女性家屬(妻子、遺孀、女兒以及其他女性家庭成員)。但應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，戰(zhàn)爭(zhēng)中很多女性都是被迫加入軍隊(duì)尤其是非正規(guī)軍，她們?cè)谲婈?duì)中遭受性暴力、性剝削、被迫嫁給軍隊(duì)指揮官或軍人*Tsjeard Bouta, Georg Frerks and Ian Bannon, Gender, Conflict and Development, Washington, D.C.: The World Bank, 2005, p. 14.。但這些女性最終都成了間接參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人員，扮演了間接加害者的角色。

(三)和平衛(wèi)護(hù)者角色

前聯(lián)合國(guó)婦女發(fā)展基金執(zhí)行主任伊內(nèi)斯·阿爾韋迪(InésAlberdi)曾在安理會(huì)第6196次會(huì)議中指出，“長(zhǎng)期以來婦女是一支建設(shè)和平的強(qiáng)大積極的力量”。聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)安南(KofiAnnan)也強(qiáng)調(diào)，女性保證了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，是和平的主要倡導(dǎo)者*阿爾韋迪對(duì)女性的評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)引自李英桃《女性主義和平學(xué)》，上海人民出版社2012年版，第150頁(yè)。安南對(duì)女性的評(píng)價(jià)，參見“Resolution 1325 in 2020: Looking Forward, Looking Back”, http://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resourc es/1325_in_2020.pdf。。事實(shí)上，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，利比里亞女性的確通過克服族群、信仰、土著與美裔以及階級(jí)之間的對(duì)立與障礙，聯(lián)合致力于結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和平*Gwendolyn Mikell, “African Feminism: Toward a New Politics of Representation”, Feminist Studies, Vol. 21, No. 2, 1995, p. 413.。三個(gè)主要女性組織在內(nèi)戰(zhàn)中扮演了和平衛(wèi)護(hù)者角色，印證了伊內(nèi)斯與安南的評(píng)價(jià)。

“利比里亞婦女倡議”(TheLibeiranWomen’sInitiative，LWI)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和主席為瑪麗·布朗內(nèi)爾(MaryBrownell)，幼時(shí)被送往首都蒙羅維亞接受教育，后獲得利比里亞大學(xué)的學(xué)士學(xué)位與美國(guó)舊金山州立大學(xué)的碩士學(xué)位，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前曾任利比里亞波特萬(wàn)學(xué)校(BotswainSchool)校長(zhǎng)，蒙羅維亞綜合學(xué)校系統(tǒng)、天主教學(xué)校系統(tǒng)以及邦曼學(xué)校(BongMinesSchool)管理人員*參見“Liberia: Mother Mary Brownell, Renowned Liberian Civil Society Activist, Educator, Dies at 88”, CME Group, http://allafrica.com/stories/201703140629.html； Bai Best, “Mary Brownell, 88, Dies”, Daily Observer, https://www.liberianobserver.com/obituaries/mary-brownell-88-dies/。。1994年1月，在和平談判處于停滯并且戰(zhàn)爭(zhēng)仍持續(xù)的情況下，65歲的布朗內(nèi)爾等精英女性決定成立女性和平組織。她們通過國(guó)家電臺(tái)吸引了超過400位女性，并于2月在蒙羅維亞召開會(huì)議，宣布由無(wú)黨派、不同信仰、超越階層的女性組成的“利比里亞婦女倡議”成立。在第二次會(huì)議中，“利比里亞婦女倡議”發(fā)布了一份呼吁結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的聲明。此后，她們通過表明立場(chǎng)、舉行會(huì)議、祈禱、游行示威、甚至性罷工的方式，表達(dá)女性希望結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和平的訴求，迫使各武裝派系進(jìn)行談判。年底在加納阿克拉召開的和平會(huì)議上，為對(duì)各武裝派系進(jìn)行游說，“利比里亞婦女倡議”的代表在未被邀請(qǐng)的情況下，于休會(huì)期間進(jìn)入會(huì)議室與各方談判者進(jìn)行交流*Sanam Naraghi Anderlini, Women Building Peace: What They Do, Why it Matters, Boulder, Colorado: Lynne Rienner Publishers, 2007, p. 63.。最終在會(huì)議第三天，她們獲得了觀察員身份。此后，“利比里亞婦女倡議”一直努力促進(jìn)各武裝派系和過渡政府之間的談判，并充當(dāng)和平協(xié)議的監(jiān)督員確保協(xié)議執(zhí)行，當(dāng)和平協(xié)議執(zhí)行受阻時(shí)，她們則聯(lián)合女性以游行示威方式向各派系施加壓力。

1989年利比里亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，戰(zhàn)火一度蔓延至塞拉利昂和幾內(nèi)亞。針對(duì)三國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)立沖突以及利比里亞與塞拉利昂兩國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，以塞拉利昂律師亞斯敏·朱蘇-謝利夫(YasminJusu-Sheriff)、幾內(nèi)亞前社會(huì)事務(wù)與婦女兒童部部長(zhǎng)薩蘭·達(dá)拉巴(SaranDaraba)和時(shí)任利比里亞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)阿梅利亞·沃德(AmeliaWard)為首的三國(guó)女性決定建立一個(gè)致力于和平的組織。2000年5月，在西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體支持下，一個(gè)主題為“鼓勵(lì)婦女參與和平進(jìn)程”的會(huì)議在阿布賈召開，宣告了“馬諾河?jì)D女和平網(wǎng)絡(luò)”(TheManoRiverUnionWomenPeaceNetwork，MARWOPNET)的成立。其成員涵蓋精英女性與農(nóng)村女性、女性政治家與商人、女權(quán)活動(dòng)家和女性宗教信仰者，她們致力于馬諾河地區(qū)(利比里亞、塞拉利昂與幾內(nèi)亞三國(guó)的交界處)的和平、沖突預(yù)防以及促進(jìn)女性參與和平與安全決策。由于“馬諾河?jì)D女和平網(wǎng)絡(luò)”的努力，2001年12月，阿梅利亞·沃德作為該組織代表應(yīng)邀參加第25屆西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體會(huì)議，并獲得發(fā)言機(jī)會(huì)。她在會(huì)上指出，“作為馬諾河三國(guó)的公民、母親、配偶與姐妹，我們致力于這一次區(qū)域的持久和平、安全與穩(wěn)定”*Filomina Chioma Steady, Women and Leadership in West Africa: Mothering the Nation and Humanizing the State, p. 43.。在內(nèi)戰(zhàn)的最后階段，“馬諾河?jì)D女和平網(wǎng)絡(luò)”于2003年6月在加納的阿科松博(Akosombo)發(fā)布聲明，“我們利比里亞女性，向世界發(fā)出緊急警告，我們的國(guó)家正處于巨大的災(zāi)難之中”*Marie Saiget, “Women’s Participation in African Peace Negotiation: Cooperating with the UN Agencies in Burundi and Liberia”, p. 33.。希望通過這種方式獲得國(guó)際社會(huì)的關(guān)注，加速結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)。鑒于“馬諾河?jì)D女和平網(wǎng)絡(luò)”對(duì)和平進(jìn)程做出的貢獻(xiàn)，有8位利比里亞女性代表受邀參加結(jié)束利比里亞內(nèi)戰(zhàn)的阿克拉會(huì)議，并在確保和平會(huì)談的進(jìn)行以及簽訂和平協(xié)議反映人民的需求方面，發(fā)揮了重要作用*參見W. Reno, “Reconstructing Peace in Liberia”, in T. M. Ali and R. O. Matthews, ed., Durable Peace: Challenges for Peacebuilding in Africa, Toronto: University of Toronto Press, 2004, pp. 115-141; Thelma Ekiyor, “The Role of Civil Society in Conflict Prevention: West African Experiences”, Disarmament Forum, Vol. 4, 2008, p. 30。。

“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”(TheWomeninPeacebuildingNetwork，WIPNET)由萊伊曼·古博薇發(fā)起。其家境優(yōu)越，母親為圣·彼得教會(huì)(St.Peter’sLutheranChurch)的女性領(lǐng)袖，1996年古博薇接受聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的培訓(xùn)成為一名社會(huì)工作者和創(chuàng)傷顧問，1998-2001年攻讀并獲得學(xué)士學(xué)位*“Profile: Leymah Gbowee-Liberia’s Peace Warrior”, BBC News, http://www.bbc.com/news/world-africa-15215 312.。2001年，一個(gè)探討建設(shè)和平進(jìn)程中西非女性角色的會(huì)議，催生了古博薇建立“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”的設(shè)想。該組織甫一成立便投入到結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)和平的行動(dòng)中。2003年4月，“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”發(fā)起“利比里亞婦女大規(guī)模和平行動(dòng)”(WomenofLiberiaMassActionforPeaceCampaign)。為了爭(zhēng)取使更多不同信仰、社會(huì)階層、年齡階段、族群的女性參與到和平行動(dòng)中，古博薇指出所有利比里亞女性都能在和平進(jìn)程中發(fā)揮作用，并通過統(tǒng)一穿著白色襯衣與利比里亞女性傳統(tǒng)服飾拉帕(Lappa)加強(qiáng)女性的身份認(rèn)同。這種統(tǒng)一的外表既增強(qiáng)了女性之間的團(tuán)結(jié)又表明了女性對(duì)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)和平的決心，并很快成為女性集體認(rèn)同的一部分，在相互信任中發(fā)揮了重要作用。在和平行動(dòng)迅疾傳遍全國(guó)后，穆斯林女性與“基督教婦女和平倡議”(TheChristianWomen’sPeaceInitiative)決定加入“利比里亞婦女大規(guī)模和平行動(dòng)”，基督徒和穆斯林女性因共同目標(biāo)聯(lián)合起來在利比里亞歷史上尚屬首次。事實(shí)也證明，這一行動(dòng)在內(nèi)戰(zhàn)最后階段促使各武裝派系?；鸷驼勁袉栴}上發(fā)揮了重要作用?！皨D女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”也呼吁政府和反政府武裝之間立即無(wú)條件停火，進(jìn)行和平談判以及部署國(guó)際武裝干預(yù)*參見Allison M. Prasch, “Maternal Bodies in Militant Protest: Leymah Gbowee and the Rhetorical Agency of African Motherhood”, Women’s Studies in Communication, Vol. 38, No. 2, 2015, p. 192; Jennifer Pedersen, “In the Rain and in the Sun: Women in Peacebuilding in Liberia”, p. 7; Anne Theobald, The Role of Women in Making and Building Peace in Liberia: Gender Sensitivity versus Masculinity, p. 53; Leymah Gbowee and Shobha Gautam, “A Conversation with Women Peacebuilders: Leymah Gbowee and Shobha Gautam”。。為實(shí)現(xiàn)該呼吁，一方面，該組織提出與查爾斯·泰勒進(jìn)行對(duì)話。這一行動(dòng)得到國(guó)際媒體的關(guān)注，迫于國(guó)際社會(huì)壓力，泰勒最終同意與古博薇等女性代表會(huì)面。另一方面，對(duì)各武裝派系進(jìn)行游說?！皨D女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”的女性奔赴塞拉利昂對(duì)“利比里亞人和解與民主團(tuán)結(jié)會(huì)”進(jìn)行游說，要求他們?；鸩⑦M(jìn)行和平談判，雖然反政府武裝試圖忽略她們，但最終同意參加和平談判*Allison M. Prasch, “Maternal Bodies in Militant Protest: Leymah Gbowee and the Rhetorical Agency of African Motherhood”, p. 195.。除此之外，“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”還促成《全面和平協(xié)議》的簽訂。和平談判期間的2003年6月16日，談判各方達(dá)成了一個(gè)?；饏f(xié)議，但協(xié)議將泰勒排除在了過渡政府之外，因此泰勒很快單方面廢除了此協(xié)議，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)重新爆發(fā)。鑒于此，2003年7月21日，“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”使用了更加積極的“非暴力的激進(jìn)策略”(HarsherNonviolentStrategy)以期加快談判進(jìn)程*“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”改變戰(zhàn)略的另一個(gè)因素是，“利比里亞人和解與民主團(tuán)結(jié)會(huì)”此時(shí)已經(jīng)占領(lǐng)了利比里亞首都蒙羅維亞的郊區(qū)，并且開始向蒙羅維亞市中心進(jìn)攻，蒙羅維亞的市民夾在政府軍和叛軍火力攻擊之下，處于極度的饑餓和暴力之下，因此，“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”希望和平談判加快進(jìn)程。參見Jennifer Pedersen, “In the Rain and in the Sun: Women in Peacebuilding in Liberia”, p. 13。。超過200名女性坐在會(huì)議大廳的入口處，用身體阻擋談判代表離開會(huì)場(chǎng)，要求各武裝派系領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成和平協(xié)議結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)。這一行動(dòng)最終迫使各方重回談判桌，證明了“女性是沖突的利益相關(guān)者以及女性在和平進(jìn)程中的作用”*“婦女建設(shè)和平網(wǎng)絡(luò)”的代表被邀請(qǐng)參加了反政府武裝和調(diào)解人會(huì)議，以及政治和安全委員會(huì)會(huì)議。參見Jennifer Pedersen, “In the Rain and in the Sun: Women in Peacebuilding in Liberia”, p. 14。。

四、和平過渡期利比里亞女性的角色

從2003年8月至2018年聯(lián)合國(guó)預(yù)定的將特派團(tuán)全部撤離利比里亞的這段時(shí)期都屬于和平過渡期。進(jìn)入和平過渡期后，利比里亞女性將面臨如下兩個(gè)問題：第一，各武裝派別的女性戰(zhàn)斗人員與隸屬人員的解除武裝復(fù)員以及重返社會(huì)的問題；第二，女性參與重建國(guó)家與社會(huì)的問題。這兩個(gè)問題決定了和平過渡期內(nèi)女性角色將再次發(fā)生轉(zhuǎn)變。

(一)受害者角色

為了和平建設(shè)而進(jìn)行的“解除武裝、復(fù)員、復(fù)原與重返社會(huì)”項(xiàng)目(Disarmament,Demobilisation,Rehabiliation,Reintegration，DDRR)，分兩個(gè)階段進(jìn)行，2003年12月至2004年11月為“解除武裝與復(fù)員”階段，2004年11月至2008年6月則實(shí)施“復(fù)原與重返社會(huì)”*Helen S. A. Basini, “An Imperfect Reality: Gender Mainstreaming and Disarmament, Demobilisation, Rehabilitation and Reintegration (DDRR) in Liberia”, University of Limerick, PhD Thesis, 2013, pp. 148-155.。正是在該項(xiàng)目實(shí)施的兩個(gè)階段，許多女性戰(zhàn)斗人員或隸屬人員從戰(zhàn)時(shí)的加害者角色轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r(shí)期的受害者角色。

從“解除武裝與復(fù)員”階段來看，至2004年11月“解除武裝與復(fù)員”階段結(jié)束時(shí)，具體參與該階段項(xiàng)目的成年女性為22020人，未成年女性為2517人，占總?cè)藬?shù)的24%*National Commission on Disarmament, Demobilization, Rehabilitation and Reintegration (NCDDRR), “Joint Implementation Unit DDRR Consolidated Report (Status of Disarmament & Demobilization Activities as at 11/24/2004)”, http://www.humanitarianinfo.org/liberia/coordination/sectoral/DDR/doc/Forthnightly%20Report_24112004.pdf.。但在這一數(shù)據(jù)之外，仍有大量女性戰(zhàn)斗或附屬人員因如下三個(gè)原因未能參與到“解除武裝與復(fù)員”階段中來，從而成為和平過渡期的受害者：其一，“解除武裝與復(fù)員”的目的是通過解除戰(zhàn)斗人員的武裝，增加社會(huì)的安全性，但女性戰(zhàn)斗人員并未被當(dāng)做安全的主要威脅，因此未被認(rèn)定為“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目的主要對(duì)象。其二，由于資金的缺乏，“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目對(duì)前戰(zhàn)斗人員的定義相對(duì)狹隘，通常憑借是否擁有武器與軍隊(duì)指揮官提供的名單進(jìn)行甄別，只有擁有武器的并被軍隊(duì)指揮官列入“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目名單的女性戰(zhàn)斗人員，才能參與到“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目中*De Watteville, “Demobilization and Reintegration Programs: Addressing Gender Issues”, the World Bank, June 2003, http://documents.worldbank.org/curated/en/758331468345259307/pdf/265930PAPER0Findings0227.pdf.。但事實(shí)上一些女性戰(zhàn)斗人員的武器在“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目實(shí)施前，就已被指揮官?zèng)]收。并且軍隊(duì)指揮官在制定參與“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目的名單時(shí)往往將一些女性戰(zhàn)斗人員排除在外，甚至在名單中額外增加非戰(zhàn)斗人員的名字代替原來名單中的女性戰(zhàn)斗人員*Irma Specht, Red Shoes: Experiences of Girl-Combatants in Liberia, p. 82.。其三，即使“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目愿意將所有的女性戰(zhàn)斗人員納入其中，但在具體實(shí)施過程中很難找到這些女性。一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后傳統(tǒng)的性別關(guān)系回歸，導(dǎo)致女性希望回到傳統(tǒng)的隱匿角色，造成女性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的參與變得“不可見”或者最小化。另一方面，非自愿參與到戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性在“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目開始實(shí)施之前就盡可能地逃離了軍隊(duì)*Tsjeard Bouta, Georg Freks and Ian Bannon, Gender, Conflict and Development, p. 18.。此外，由于對(duì)?；鹨约啊敖獬溲b與復(fù)員”項(xiàng)目缺乏信任、害怕遭到軍事法庭起訴、擔(dān)心人身自由受到限制、對(duì)被社會(huì)排斥的擔(dān)憂以及錯(cuò)過登記時(shí)間等原因，也導(dǎo)致一部分女性戰(zhàn)斗人員未能參與到“解除武裝與復(fù)員”項(xiàng)目中。這些或被動(dòng)或主動(dòng)錯(cuò)過了該階段而自行解除武裝與復(fù)員的女性，會(huì)被排除在“復(fù)原與重返社會(huì)”階段所有援助計(jì)劃(如心理咨詢、技能培訓(xùn)以及工作機(jī)會(huì)等)之外，在重返社會(huì)中將會(huì)遭遇到重重困難，很難重新融入社會(huì)。

即使參加過“解除武裝與復(fù)員”階段的女性戰(zhàn)斗人員，也會(huì)在“復(fù)原與重返社會(huì)”階段遇到障礙，也將由戰(zhàn)時(shí)加害者轉(zhuǎn)變?yōu)楹推竭^渡期的受害者。一方面，在利比里亞傳統(tǒng)社會(huì)中，當(dāng)女性扮演的角色或者行為不被社會(huì)接受時(shí)，往往要承受額外的恥辱*Amnesty International, “Liberia: A Flawed Process Discriminates Against Women and Girls”, AFR, http://www.amnesty.org/en/library/info/AFR34/004/2008/en.。在內(nèi)戰(zhàn)中扮演顛覆傳統(tǒng)的戰(zhàn)斗人員角色的女性，自然會(huì)遭受社會(huì)排斥的境遇而產(chǎn)生恥辱感。此外，在戰(zhàn)爭(zhēng)中被強(qiáng)奸、性虐待和懷孕的經(jīng)歷，也會(huì)加深了戰(zhàn)斗人員身份所帶來的恥辱感。有些親屬都無(wú)法接受女性家庭成員的這種身份，從而導(dǎo)致她們流落街頭*S. Podder, “From Recruitment to Reintegration: Communities and Ex-combatant in Post-conflict Liberia”, International Peacekeeping, Vol. 19, No. 2, 2012, p. 194.?？傊?，很多女性戰(zhàn)斗人員為避免遭到社區(qū)的歧視，回歸正常生活而選擇掩蓋自己曾經(jīng)的身份，即便如此仍生活在擔(dān)憂被揭穿的恐懼之中*Karin Christoffersen, “Disarming & Reintegration Female Ex-combatants: A Case Study of the Gender Mainstreaming of DDR in Liberia”, UNIVERSITETETI OSLO, Master Thesis, 2010, p. 57.。另一方面，由于“復(fù)原與重返社會(huì)”項(xiàng)目資金短缺，對(duì)重返社會(huì)戰(zhàn)斗人員的援助未如承諾那樣及時(shí)到位，很多女性戰(zhàn)斗人員甚至不了解重返社會(huì)的援助內(nèi)容與范圍，也不清楚如何獲得這些援助；加之戰(zhàn)后利比里亞對(duì)勞動(dòng)力的吸納能力低下，接受過“復(fù)原與重返社會(huì)”項(xiàng)目技能培訓(xùn)的女性也很難找到工作，遑論缺乏教育經(jīng)歷、職業(yè)技能以及工作經(jīng)驗(yàn)的女性戰(zhàn)斗人員。因此這部分女性戰(zhàn)斗人員重返社會(huì)后沒有足夠的收入維持生計(jì)，而在和平過渡期淪為受害者。

(二)戰(zhàn)后重建的重要角色

女性在戰(zhàn)后重建過程中扮演了重要角色，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，女性政治精英在和平過渡期穩(wěn)定利比里亞政局中的貢獻(xiàn)性角色。以總統(tǒng)瑟利夫?yàn)槔?，為防止?guó)家再次陷入戰(zhàn)爭(zhēng)，給民眾提供一個(gè)安全的環(huán)境，同時(shí)也為了戰(zhàn)后重建，瑟利夫領(lǐng)導(dǎo)的政府重視安全部門改革，于2008年通過了《利比里亞共和國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略》(TheNationalSecurityStrategyoftheRepublicofLiberia，NSSRL)，確立軍警等安全部門改革的基本框架*Cecil Griffiths, “Mapping Study on Gender and Security Sector Reform Actors and Activities in Liberia”, Geneva: DCAF, 2011, p. 1, 2, 6, http://mercury.ethz.ch/serviceengine/Files/ISN/133053/ipublicationdocument_singledo cument/66fe2a5c-f4a9-47d1-bb51-fb1e32324a90/en/Gender_mapping_Liberia_August2011.pdf.。2011年國(guó)際危機(jī)組織(InternationalCrisisGroup)的一份調(diào)查顯示，55%的利比里亞成人認(rèn)為他們生活在一個(gè)“一般安全”和“非常安全”的環(huán)境中*International Crisis Group, “Liberia: How Sustainable is the Recovery”, Crisis Group African Report N177, 2011, pp. 11-12, https://www.crisisgroup.org/en/publication-type/media-releases/2011/africa/liberia-how-sustainable-is-the-recovery.aspx.。更能說明安全環(huán)境得到改善的是，聯(lián)合國(guó)駐利比里亞特派團(tuán)于2016年6月30日將全部安全職責(zé)交與利比里亞政府，從此利比里亞安全職能部門開始獨(dú)立負(fù)責(zé)本國(guó)安全事務(wù)。瑟利夫的另一個(gè)措施是迅速恢復(fù)利比里亞經(jīng)濟(jì)。一是運(yùn)作解除內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期聯(lián)合國(guó)通過的對(duì)利比里亞的出口禁令，使鉆石和木材的出口禁令分別在2006年和2007年被解除，激發(fā)鉆石和木材貿(mào)易煥發(fā)活力，改善了利比里亞的財(cái)政狀況。二是通過外交努力說服國(guó)際社會(huì)減免利比里亞外債*Hala Hanna and Anna Lucia Alfaro, “The Future of Development in Liberia: Keeping Women on the Agenda”, Women’s Policy Journal of Harvard, Spring 2012, p. 77.。截止2010年，利比里亞的對(duì)外債務(wù)從2006年的49億美元減少至17億美元*Jason Mclure, “The Rebuilder”, 16 Newsweek, August 2010, http://www.newsweek.com/2010/08/16/go-to- the-head-of-the-class/the-rebuilder-ellen-johnson-sirleaf.html.。外債的減免增強(qiáng)了公共投資能力，利于利比里亞經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。三是隨著和平建設(shè)情況不斷改善，積極吸引外資。這些投資促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，從而使GDP總值呈穩(wěn)步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，并于2009年恢復(fù)到戰(zhàn)前水平。

另一方面，和平過渡期的利比里亞女性通過三種途徑扮演的致力于推動(dòng)性別平等和自我賦權(quán)的角色。第一種途徑是女性政府領(lǐng)導(dǎo)人以個(gè)人意志自上而下地實(shí)現(xiàn)女性賦權(quán)，推動(dòng)性別平等。瑟利夫正式就任總統(tǒng)后，曾延攬5名女性進(jìn)入內(nèi)閣，財(cái)政、司法、工商部長(zhǎng)三個(gè)關(guān)鍵職位都由女性擔(dān)任。自2006年至2016年，女性在政府中的比例和戰(zhàn)前相比大幅增加，先后共有17人擔(dān)任部長(zhǎng)，30人擔(dān)任副部長(zhǎng)，3人擔(dān)任代理部長(zhǎng)?？偨y(tǒng)的垂范作用，也使性別主流化(GenderMainstreaming)被納入政府各部門，增強(qiáng)了雇員的性別意識(shí)(GenderAwareness)，推動(dòng)了性別平等。瑟利夫?yàn)槭椎恼€賦權(quán)基層女性，鼓勵(lì)她們的政治參與熱情。2012年1月實(shí)施的“國(guó)家權(quán)力下放與地方治理政策”(TheNationalPolicyonDecentralizationandLocalGovernance)，強(qiáng)調(diào)要為女性參政提供環(huán)境，尋求對(duì)各階層的女性進(jìn)行賦權(quán)。事實(shí)上為普通女性特別是鄉(xiāng)村女性提供了參與地方治理與決策的重要機(jī)會(huì)*The Governance Commission and Ministry of Gender and Development and UN Women, “Ensuring a Gender-Responsive Foundation for Liberia’s National Decentralization Process: A Review and Analysis of Barriers, Opportunities and Entry Points”, 2014, pp. 7-8, http://reliefweb.int/sites/reliefweb.int/files/resources/Decentraliza tion%20Study.pdf.。第二種途徑是女性非政府組織通過組織女性運(yùn)動(dòng)，自下而上倒逼政府完善相關(guān)法律并改革司法體系，從而賦權(quán)女性，推動(dòng)性別平等。2003年就已通過的《強(qiáng)奸法》在實(shí)施過程中效果不甚理想，“利比里亞女性律師協(xié)會(huì)”(TheAssociationofFemaleLawyersofLiberia，AFELL)等女性組織除了采取積極行動(dòng)，為受害女性提供或?qū)で蠓蓭椭?，還致力于推動(dòng)對(duì)現(xiàn)行法律的修訂，并最終以倒逼的形式，使利比里亞于2005年12月29日通過新《強(qiáng)奸法》*新《強(qiáng)奸法》通過時(shí)間為2015年12月29日，但頒布時(shí)間為2016年1月17日，新《強(qiáng)奸法》對(duì)原有的第14章第14.70與14.71條進(jìn)行了修正，新《強(qiáng)奸法》規(guī)定視情節(jié)嚴(yán)重程度最高可判終身監(jiān)禁，這樣會(huì)更加有效地保護(hù)女性、減少性別暴力侵害案件。參見Peace A. Medie, “Fighting Gender-based Violence: The Women’s Movement and the Enforcement of Rape Law in Liberia”, p. 388。。2009年，該組織又主張通過建立針對(duì)性別犯罪的特殊法庭的提案，第一個(gè)“E犯罪法庭”(CriminalCourtE)最終于2011年1月成立。第三種途徑是基層女性通過自身努力進(jìn)行自我賦權(quán)。較為典型的案例是“利比里亞婦女縫紉計(jì)劃”(TheLiberianWomen’sSewingProject)、南?！ざ嘁潦袌?chǎng)(NancyB.DoeMarket)和“西點(diǎn)婦女健康和發(fā)展協(xié)會(huì)”(WestPointWomenforHealthandDevelopmentAssociation)?！袄壤飦唻D女縫紉計(jì)劃”是由基層女性發(fā)起，致力于增加女性收入和增強(qiáng)與其他女性的聯(lián)系，其目的是提高女性在家庭中的話語(yǔ)權(quán)。南?！ざ嘁潦袌?chǎng)位于蒙羅維亞，由“瑟利夫市場(chǎng)婦女基金”(TheSieleafMarketWomen’sFund)建立，是一個(gè)專門供女性開店的市場(chǎng)，市場(chǎng)每天會(huì)為基層女性提供免費(fèi)的識(shí)字課。識(shí)字課不僅提升了女性經(jīng)商的能力，還讓她們了解到女性應(yīng)享有的基本權(quán)利*Kristin Nicole Christakis, “Women as Post-conflict Agent Change on Civil Society and Reconstruction”, George Mason University, Master Degree Thesis, 2013, pp. 58-59.。而西點(diǎn)(WestPoint)是利比里亞最大的貧民窟，婦女占其總?cè)丝诘?5%(大多為單親母親)，由于政府服務(wù)尚未覆蓋這一地區(qū)，西點(diǎn)的基層女性便組建了“西點(diǎn)婦女健康和發(fā)展協(xié)會(huì)”，會(huì)員每周交30利比里亞元的會(huì)費(fèi)，使協(xié)會(huì)可以利用這些會(huì)費(fèi)提供識(shí)字課、改善婦女的健康和衛(wèi)生狀況、減少女性賣淫等。

結(jié) 語(yǔ)

利比里亞女性角色的兩次變遷，是在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的環(huán)境下完成的，從這個(gè)角度而言，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的政治進(jìn)程塑造了女性(角色)。從內(nèi)戰(zhàn)前整體上的傳統(tǒng)角色，至內(nèi)戰(zhàn)中相當(dāng)部分底層土著女性被裹挾進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)，在價(jià)值判斷上，這意味著生命或尊嚴(yán)的隕逝或淪喪，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性。在客觀層面上，這昭示著女性走出家庭參與社會(huì)的開始，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)效用的另一面相。而對(duì)于部分精英女性或女性組織而言，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給她們死亡或遭受凌辱威脅的同時(shí)，也提供給她們展示抗?fàn)幍奈枧_(tái)。不管承認(rèn)與否，內(nèi)戰(zhàn)對(duì)利比里亞女性從家庭內(nèi)部走向社會(huì)的過程，起到了殘酷而又獨(dú)特的作用，這一點(diǎn)應(yīng)是接近事實(shí)的客觀判斷。而在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束利比里亞進(jìn)入和平過渡期以后，和平的降臨對(duì)女性(角色)的塑造作用同樣明顯。由于戰(zhàn)后使戰(zhàn)斗人員“重返社會(huì)”項(xiàng)目在設(shè)計(jì)上以及實(shí)踐操作過程中的瑕疵，更由于被裹挾進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)的女性主動(dòng)隱匿或放棄參與的原因，導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期相當(dāng)一部分參與戰(zhàn)爭(zhēng)的女性成為了和平時(shí)期的受害者抑或受歧視者；而在更多的女性身上，則體現(xiàn)出和平場(chǎng)域?qū)ζ渥詢?nèi)戰(zhàn)以來就為爭(zhēng)取和平行動(dòng)的超擢回報(bào)，因此也可斷言和平也在塑造著女性(角色)。

同時(shí)應(yīng)該看到，隨著女性角色的兩次變遷，女性也參與到了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平進(jìn)程的塑造之中。就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的塑造而言，一部分利比里亞女性作為直接參戰(zhàn)人員或輔助人員，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的延長(zhǎng)起到了不可估量的作用；還有一部分女性則起到了相反的助力結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，例如文章中提到的利比里亞三大女性組織中的女性，雖然不能言過其實(shí)地講是她們的不竭努力換來了內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，但她們?cè)诮Y(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)上確實(shí)起到了不可低估的作用。就對(duì)和平的塑造而言，利比里亞女性——尤其是在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期就已在呼吁結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、呼吁和平而起到了和平中流砥柱作用的女性組織中的女性——延續(xù)了這一傳統(tǒng)，但她們對(duì)所追求的和平有了質(zhì)的提升，從追求無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的消極和平到致力于追求性別平等的積極和平，以消除利比里亞社會(huì)中的結(jié)構(gòu)暴力，因此這部分女性也在孜孜以求地塑造著和平新議程，雖然時(shí)至今日仍未結(jié)束，但卻給利比里亞最終實(shí)現(xiàn)積極和平帶來了希望。

總之，就女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的關(guān)系而言，利比里亞案例呈現(xiàn)給研究者與讀者的是一副互構(gòu)的圖景，這與既有研究著重于建構(gòu)兩者之間的單向關(guān)系大相徑庭。這其中又額外值得關(guān)注的是，如果僅將女性對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的塑造影響這一命題抽離出來，且將女性這一社會(huì)性別層次化與細(xì)化，讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn)利比里亞女性這一名詞僅是為敘述方便而化約的一個(gè)概念，實(shí)則精英女性與土著女性或曰底層女性在家庭環(huán)境、教育背景上的懸殊差異，導(dǎo)致前者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的塑造遠(yuǎn)勝于后者。以總統(tǒng)瑟利夫、諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者古博薇以及其他兩位女性組織的發(fā)起人瑪麗·布朗內(nèi)爾與阿梅利亞·沃德為代表的精英女性，無(wú)論是在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)停戰(zhàn)，還是在和平過渡期為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)性別平等、賦權(quán)女性，都影響了利比里亞，甚至整個(gè)非洲與世界，聯(lián)合國(guó)將2011年度的諾貝爾和平獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給瑟利夫與古博薇就足以說明這一點(diǎn)。即使在內(nèi)戰(zhàn)期間，有的精英女性如瑟利夫本人為實(shí)現(xiàn)國(guó)家停戰(zhàn)，曾短暫持有依靠某一武裝派別反對(duì)其他武裝派別的虛幻理想，但旋即轉(zhuǎn)圜立場(chǎng)也說明了精英女性對(duì)趨勢(shì)的精準(zhǔn)把握與良好的大局觀。反觀底層女性，在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)論作為加害者與受害者都脫離不了武裝派別掌控，抑或是參與女性組織鼓吹和平并受精英女性群體影響，其角色都深嵌著從屬性；在和平過渡期，無(wú)論是作為性暴力犯罪的受害者還是作為女性賦權(quán)的重要對(duì)象，他們都依靠精英女性獲得女性權(quán)利，這期間，也有基層女性發(fā)起的“利比里亞婦女縫紉計(jì)劃”和“西點(diǎn)婦女健康和發(fā)展協(xié)會(huì)”，但這只能作為稀缺案例來反襯土著女性或基層女性主動(dòng)創(chuàng)造男女平權(quán)的稀缺性，在利比里亞并不具有普遍意義。由此，拷問利比里亞精英女性與基層女性、美裔女性與土著女性的差別，是否由社會(huì)階層的天然身份造就，便可成為女性與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平關(guān)系這一大命題之內(nèi)的下一項(xiàng)研究議程。