編者按：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平主席提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！叭祟惷\(yùn)共同體”也是一個(gè)有著豐富的政治、哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的概念。2017年8月3日—4日，《哲學(xué)分析》編輯部與寧夏大學(xué)聯(lián)合舉辦“人類命運(yùn)共同體的哲學(xué)反思——第十六屆《哲學(xué)分析》論壇”專題研討會(huì)，與會(huì)學(xué)者從不同的專業(yè)視角出發(fā)深入探討了“人類命運(yùn)共同體”的豐富內(nèi)涵。本次研討會(huì)的成果將分兩個(gè)專題分別刊發(fā)在《哲學(xué)分析》2018年第1、2期。本期專題刊發(fā)四篇文章。田鵬穎的《馬克思主義視野中的“人類命運(yùn)共同體”》一文從馬克思主義哲學(xué)的視角著重闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須正確處理自覺堅(jiān)持與自我發(fā)展的關(guān)系、民族主體與人類主體的關(guān)系、社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系；龔群的《人類命運(yùn)共同體及其正義維度》一文從國際正義、普遍正義（全球正義）與環(huán)境正義三個(gè)層面指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)遵循的正義準(zhǔn)則；張法的《的——從人類命運(yùn)共同體談起》一文認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體需要一種新型的世界哲學(xué)，新型的世界哲學(xué)需要從人類的哲學(xué)傳統(tǒng)，主要是中西印哲學(xué)傳統(tǒng)中去吸取力量；李偉和馬玉潔的《人類命運(yùn)共同體話語體系構(gòu)建的哲學(xué)思考》一文指出，在人類命運(yùn)共同體話語體系構(gòu)建過程中，哲學(xué)話語面臨六個(gè)突出的問題，這種話語困境迫切要求在人類命運(yùn)共同體話語體系構(gòu)建過程中構(gòu)建新的哲學(xué)話語系統(tǒng)。