胡耀飛

(陝西師範(fàn)大學(xué))

題記： 本目録旨在收集2017年度中國大陸召開的以敦煌吐魯番研究爲(wèi)主題的學(xué)術(shù)會議上所發(fā)表的敦煌學(xué)(包括吐魯番學(xué))論文目録，以及其他相關(guān)主題學(xué)術(shù)會議上涉及敦煌學(xué)(包括吐魯番學(xué))的論文目録，借以補充一般年度論著目録在收集正式發(fā)表的文章之外，無法涉及的會議論文目録。雖然説這些會議論文大多是未定稿的文章，但畢竟代表了各位學(xué)者這一階段的思考，頗值得參考。

陝西師範(fàn)大學(xué)歷史文化學(xué)院2016年度學(xué)術(shù)年會

2017年1月5—6日，陝西師範(fàn)大學(xué)

李宗俊： 《甘州回鶻可汗上奏後梁的兩份〈表本〉及相關(guān)史事考》

胡耀飛： 《關(guān)於黃巢之死的歷史書寫——從英藏敦煌S.2589號文書出發(fā)的探討》

陳瑋： 《敦煌莫高窟題記所見西夏歸義人研究》

翁彪： 《中古寫本的篇卷問題》

“長安中國中古史沙龍”特別沙龍“中古出土文獻(xiàn)研究的現(xiàn)狀與展望”

2017年1月8日，陝西師範(fàn)大學(xué)

李軍： 《敦煌文獻(xiàn)與敦煌史地研究》

裴成國： 《吐魯番文書與中國古文書學(xué)》

第二屆幽州學(xué)研究班討論會

2017年1月14日，清華大學(xué)

氣賀澤保規(guī)： 《唐代敦煌的五臺山信仰和“巡禮”——從敦煌壁畫到房山石經(jīng)》

長安與絲路學(xué)術(shù)論壇

2017年2月7—8日，陝西歷史博物館

葛承雍： 《從寺院心燈到石窟神燈——長安與敦煌的佛教燃燈祈?！?/p>

王惠民： 《敦煌莫高窟第320窟大方等陀羅尼經(jīng)變考釋》

沙武田： 《絲綢之路絲絹圖像考——兼談唐墓駱駝俑馱囊獸首形象與“刻氈爲(wèi)形”的祆神之關(guān)係》

“唐代佛教社會的諸問題”國際學(xué)術(shù)研討會

2017年3月11—12日，浙江大學(xué)

氣賀澤保規(guī)： 《唐代敦煌的五臺山信仰和“巡禮”》

劉進(jìn)寶： 《東方學(xué)背景下的敦煌學(xué)》

陳瑞峰： 《以中古敦煌佛經(jīng)題記反思中國佛教疑僞經(jīng)的産生及其與譯經(jīng)的關(guān)係》

法顯(337—422)國際研討會

2017年3月25—29日，五臺山佛教與東方文化國際研究院

聖凱： 《敦煌遺書〈毗尼心〉與莫高窟196窟“戒壇窟”》

絲綢之路論壇： 長安與秦州麥積山

2017年3月18—19日，麥積山石窟

馬麗： 《敦煌莫高窟第45窟與長安樣式》

馬兆民： 《莫高窟第431窟中的“乾基羅”和“茂持羅”——“乾基羅”和“茂持羅”與“乘象入胎”“夜半逾城”圖像的對比分析研究》

敦煌西夏石窟研究專題學(xué)術(shù)會議

2017年4月6日，陝西師範(fàn)大學(xué)

王建軍： 《敦煌西夏石窟考古概況》

陳瑋： 《敦煌莫高窟第444窟漢文題記所見西夏歸義人研究》

趙曉星： 《敦煌石窟晚期涅槃變中的“撫足者”》

汪正一： 《敦煌水月觀音變“僧人與猴行者”身份新釋》

楊冰華： 《莫高窟第61窟甬道北壁女性供養(yǎng)像身份考證》

建築與空間： 藝術(shù)考古青年沙龍第三次研討會

2017年4月8日，同濟大學(xué)

曾慶盈： 《北魏建築空間的想象——以莫高窟254窟和雁北師院M5爲(wèi)例》

紀(jì)念任中敏先生誕辰120週年學(xué)術(shù)論壇

2017年4月8—9日，揚州大學(xué)

樊昕： 《任、饒兩大家圍繞敦煌歌詞的論爭》

何劍平： 《敦煌講經(jīng)文中的音樂文獻(xiàn)》

戴偉華： 《關(guān)於〈敦煌歌辭總編〉》

天府之國與絲綢之路學(xué)術(shù)研討會

2017年4月8—9日，敦煌研究院、四川省歷史學(xué)會

魏學(xué)峰： 《論張大千臨摹敦煌壁畫的時代意義》

李永翹： 《論張大千對敦煌藝術(shù)與中國文化的偉大貢獻(xiàn)》

“中國古代民生問題及其國家應(yīng)對”高層論壇

2017年4月15—16日，南京師範(fàn)大學(xué)

劉進(jìn)寶： 《戶籍計帳與賦役徵發(fā)——讀敦煌文書〈西魏大統(tǒng)十三年計帳〉劄記》

第五屆“西安史學(xué)新潮論壇”

2017年5月6日，陝西師範(fàn)大學(xué)

李紅揚： 《服從與認(rèn)同——淺談敦煌民衆(zhòng)陷蕃心態(tài)的變化》

“紀(jì)念谷霽光先生誕辰110週年暨傳統(tǒng)中國軍事、經(jīng)濟與社會”學(xué)術(shù)研討會

2017年5月6—7日，南昌大學(xué)

朱悅梅： 《唐代吐蕃用兵西域的軍事地理研究》

李宗?。?《敦煌文書〈張議潮變文〉反映的沙州歸義軍與吐谷渾、回鶻之間的戰(zhàn)爭與關(guān)係》

“裕固與敦煌”學(xué)術(shù)研討會暨第四屆裕固學(xué)研討會

2017年5月13—14日，敦煌研究院

楊富學(xué)： 《裕固族對敦煌文化的貢獻(xiàn)》

周松： 《14世紀(jì)末15世紀(jì)初明朝與沙州的關(guān)係——兼考困即來家族非蒙元宗室》

王進(jìn)玉： 《莫高窟第61窟甬道壁畫研究史及其有關(guān)的問題》

李軍： 《敦煌本〈唐佚名詩集〉作者再議》

張?zhí)锓?、楊富學(xué)： 《敦煌本回鶻文〈説心性經(jīng)〉爲(wèi)禪學(xué)原著説》

絲綢之路： 在內(nèi)陸歐亞與中國之間

2017年5月13—14日，北京大學(xué)

榮新江： 《Rouran Qaghanate and the Western Regions during the Second Half of the 5thCentury based on a Chinese document newly found in Turfan》

絲路文明論壇·第2期

2017年6月9日，浙江大學(xué)

妹尾達(dá)彥： 《唐長安的都市核(urban core)與進(jìn)奏院——以P.3547、S.1156和Дх.06031v的分析爲(wèi)中心》

第五屆中國邊疆研究青年學(xué)者論壇

2017年6月17—18日，陝西師範(fàn)大學(xué)

張重洲： 《唐代西州粟特人貿(mào)易活動考索》

評論與反思： 中國古代史研究的國際視野學(xué)術(shù)研討會

2017年6月17—18日，東北師範(fàn)大學(xué)

龍成松： 《敦煌文書與出土墓誌的關(guān)聯(lián)解讀——以侯莫陳琰〈頓悟真宗要訣〉爲(wèi)例》

中外關(guān)係史視野下的絲綢之路與西北民族學(xué)術(shù)研討會

2017年6月17—18日，青海師範(fàn)大學(xué)

楊富學(xué)： 《高昌回鶻植棉業(yè)及其在世界棉植史上的地位》

十六國北朝佛教研究生論壇

2017年6月30日，北京大學(xué)

趙蓉： 《莫高窟第93窟龕內(nèi)屏風(fēng)畫內(nèi)容新識》

張凱： 《敦煌出土地論文獻(xiàn)中的佛身説》

絲綢之路上的敦煌與長安國際學(xué)術(shù)研討會暨中國敦煌吐魯番學(xué)會2017年理事會

2017年7月14—15日，陝西師範(fàn)大學(xué)

濱田瑞美： 《唐代敦煌與日本的維摩詰經(jīng)變》

楊效俊： 《武周時期從長安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟332窟爲(wèi)中心》

史睿： 《隋唐法書屏風(fēng)考——從莫高窟220窟維摩詰經(jīng)變談起》

沙武田： 《敦煌石窟彌勒經(jīng)變剃度圖所見出家儀式復(fù)原研究》

馮培紅： 《從邊陲到京城——敦煌大族的京漂生活》

岳敏靜： 《唐代長安與敦煌兩地竿木雜技形象探析》

楊冰華： 《從長安到敦煌： 唐代濮州鐵彌勒瑞像探析》

張寶洲： 《莫高窟幾個典型的編號對照表問題分析——莫高窟考察歷史文獻(xiàn)解讀(十)》

郭磊： 《敦煌文獻(xiàn)中出現(xiàn)的“新羅王子”身份再考》

張景峰： 《敦煌莫高窟第138窟兩鋪報恩經(jīng)變及其成因試析》

趙蓉： 《敦煌早期石窟頂部的演變分析》

魏健鵬： 《生天與淨(jìng)土——莫高窟第9窟營建思想解讀及思考》

王晶波： 《從敦煌本〈佛説孝順子修行成佛經(jīng)〉到〈金牛寶卷〉》

李宗?。?《敦煌文書〈曹盈達(dá)寫真贊並序〉反映的其與曹氏歸義軍關(guān)係考》

竇懷永： 《敦煌小説〈黃仕強傳〉新見寫本研究》

趙青山： 《敦煌疑僞經(jīng)〈佛説五百梵志經(jīng)〉及其相關(guān)問題考》

劉波： 《關(guān)於唐開元四年寫本〈文選注〉》

張延清： 《從敦煌看絲綢之路上的吐蕃元素》

趙貞： 《〈神龍散頒刑部格〉所見“宿宵行道”考》

許建平： 《吐魯番出土〈詩經(jīng)〉文獻(xiàn)敍録》

李剛： 《吐魯番博物館藏回鶻文書相關(guān)問題探微》

楊寶玉： 《晚唐敦煌文士張球及其作品研究評議》

陳大爲(wèi)： 《敦煌金光明寺與世俗社會的關(guān)係》

湯士華： 《吐魯番與絲綢之路——以吐魯番出土文書爲(wèi)中心》

2017年佛學(xué)與東方文化國際暑期班青年學(xué)者論壇

2017年7月18—19日，五臺山大聖竹林寺

強韻嘉： 《敦煌本〈詩經(jīng)〉卷子異文舉例研究》

第五屆中國中古史前沿論壇： 區(qū)域視閾下的中古史研究

2017年7月25—26日，西北大學(xué)

趙青山： 《敦煌疑僞經(jīng)〈佛説五百梵志經(jīng)〉及其相關(guān)問題考》

顧成瑞： 《唐代衣冠戶再議》

裴成國： 《絲綢之路與唐西州經(jīng)濟》

趙大旺： 《敦煌社邑的喪葬納贈》

中華炎黃文化研究會童蒙文化專業(yè)委員會第三屆國際學(xué)術(shù)研討會

2017年7月28—29日，中華炎黃文化研究會童蒙文化專業(yè)委員會

伊藤美重子： 《唐宋時期敦煌地區(qū)的學(xué)校和學(xué)生——以學(xué)郎題記爲(wèi)資料》

常藎心： 《從敦煌〈千字文〉寫本看學(xué)郎識字教育》

第六屆中國古文書學(xué)國際研討會

2017年8月10—11日，中國社會科學(xué)院

黃正建： 《敦煌吐魯番契據(jù)文書中的署名畫指與畫押——從古文書學(xué)的視角》

榮新江： 《唐朝官文書的書寫》

孟憲實： 《寫本時代的“王言”傳播——以敦煌吐魯番文書爲(wèi)中心》

丸山裕美子： 《唐代之告身與日本之位記——古文書學(xué)視角的比較研究》

關(guān)尾史郎： 《吐魯番文書的史料學(xué)研究》

“歷史上新疆與西藏關(guān)係”學(xué)術(shù)討論會

2017年8月12日，新疆社會科學(xué)院

張小剛： 《敦煌壁畫中兩種于闐歷史傳説故事畫新考》

楊富學(xué)： 《裕固族與晚期敦煌石窟》

李宗?。?《敦煌文書P.3885〈前北庭節(jié)度蓋嘉運判副使苻言事〉反映的唐與突騎施戰(zhàn)事》

張馳： 《安西路絶歸不得——吐蕃佔領(lǐng)伊、西、庭及安西四鎮(zhèn)再探》

張延清： 《吐蕃對絲綢之路的管控》

陸離： 《論薩毗地區(qū)的吐蕃勢力及其與歸義軍政權(quán)的關(guān)係》

楊銘： 《絲綢之路沿綫所出古藏文契約文書概説》

中國中古史的史實與想象國際學(xué)術(shù)研討會

2017年8月22—23日，南開大學(xué)

黃樓： 《吐魯番出土文書所見唐代西州鸜鵒鎮(zhèn)——以阿拉溝烽鋪文書的重新綴合爲(wèi)中心》

紀(jì)念段文傑先生誕辰100週年敦煌與絲綢之路國際學(xué)術(shù)研討會

2017年8月23—24日，敦煌研究院

王旭東： 《敦煌石窟崖體加固歷程——以崖體加固爲(wèi)例》

柴劍虹： 《敦煌守護(hù)衆(zhòng)神與絲綢之魂——爲(wèi)紀(jì)念段文傑先生百年誕辰而作》

鄭阿財： 《段文傑先生對我在敦煌研究上的啓發(fā)》

袁運生： 《中國當(dāng)代藝術(shù)教育的搖籃》

榮新江： 《玄奘東歸與敦煌莫高窟翟家窟的修建》

郭麗英： 《談敦煌受戒儀文書和戒牒上的人師及佛菩薩師》

侯黎明： 《敦煌美術(shù)研究的歷程與展望》

趙聲良： 《敦煌隋代經(jīng)變畫藝術(shù)》

濱田瑞美： 《關(guān)於莫高窟隋代維摩詰經(jīng)變的圖像組合》

Nirmala Sharma： 《武則天女皇的合法性與敦煌的大佛像》

大西磨希子： 《倚坐彌勒佛的流傳與則天武后——敦煌莫高窟彌勒下生經(jīng)變的出現(xiàn)背景》

張元林： 《關(guān)於敦煌〈法華經(jīng)變〉中“靈山會+虛空會”場景定名的再思考》

沙武田： 《觀念表達(dá)，圖像記憶——敦煌石窟朝鮮半島人物形象闡釋》

簡佩琦： 《敦煌金光明經(jīng)變再識讀》

劉屹： 《“法滅思想”及“法滅盡經(jīng)類”佛經(jīng)及其在中國流行的時代》

嚴(yán)耀中： 《試説隋唐以降涅槃的圖像表達(dá)》

侯沖： 《敦煌佛教齋意文S.2832釋讀》

楊明璋： 《敦煌文獻(xiàn)中的無著、世親菩薩神異傳説與神聖崇拜》

王祥偉： 《敦煌寺院經(jīng)濟文書ДХ.01426+P.4906+ДХ.02164綴合研究》

楊富學(xué)： 《元代敦煌伊斯蘭文化覓蹤》

常沙娜： 《敦煌莫高窟藝術(shù)的保護(hù)與弘揚》

孫景波： 《敦煌藝術(shù)的啓示》

段兼善： 《敦煌石窟藝術(shù)對人民大會堂甘肅廳壁畫創(chuàng)作的啓示》

王見： 《敦煌巖彩與敦煌美術(shù)研究所美術(shù)創(chuàng)作70年淺議》

王雄飛： 《建構(gòu)傳統(tǒng)敦煌壁畫體系下的巖彩畫技藝與方法》

毛建波： 《“融合”與“創(chuàng)新”——顧生岳工筆人物畫中的敦煌元素》

張元鳳： 《敦煌莫高窟臨摹品之修復(fù)》

許琪： 《敦煌舞蹈新理念——元素新發(fā)現(xiàn)》

史敏： 《敦煌壁畫伎樂天男性舞蹈研究與呈現(xiàn)》

簡秋柏、廖鴻昌： 《敦煌壁畫舞蹈與臺灣“中華國際敦煌協(xié)會”之情緣》

卓民： 《圖形“間”的排列、秩序——青緑山水空間語境的構(gòu)造——敦煌217窟(盛唐)法華經(jīng)變(局部)青緑山水讀析》

王荔： 《敦煌壁畫色彩研究紀(jì)實點滴》

樊雪崧： 《莫高窟第419窟須大拏本生圖像新探》

鉾井修一： 《風(fēng)沙對敦煌莫高窟第285窟壁畫劣化的影響研究》

蘇伯民： 《高分子材料用於莫高窟壁畫保護(hù)的歷史、現(xiàn)狀與研究》

松井太： 《榆林窟第16窟敍利亞字回鶻文題記》

白玉冬： 《Or.8212/76突厥魯尼文文書研究》

陳菊霞： 《莫高窟第217窟應(yīng)是劉家窟》

張小剛： 《再論敦煌石窟中的于闐國王與皇后及公主畫像》

苗利輝： 《絲綢之路的回鶻藝術(shù)——西域、敦煌兩地回鶻壁畫藝術(shù)的比較研究》

王慧慧、劉永增： 《皇慶寺碑原址考——兼談皇慶寺與莫高窟第61窟、第94窟之關(guān)係》

朱鳳玉： 《敦煌詩歌寫本原生態(tài)及文本功能析論》

鄭炳林： 《唐敦煌歸義軍瓜州刺史康秀華考》

楊寶玉： 《河西軍移鎮(zhèn)沙州史事鈎沉》

Pietro De Laurentis： 《從敦煌遺書看中古書法史的一些問題》

趙俊榮： 《咫尺匠心，砥礪傳承——段文傑先生對敦煌壁畫藝術(shù)的臨摹研究與傳承》

黃山： 《川籍畫家在敦煌壁畫研究與保護(hù)上的歷史地位與作用》

蘇寧： 《唐詩中的絲綢之路與天府之國》

張寶洲： 《與敦煌莫高窟“D”編號相關(guān)的歷史——莫高窟考察歷史文獻(xiàn)解讀(十一)》

譚世寶： 《“敦煌吐魯番學(xué)”的源流變化初探——以糾正季羨林一系列誤論爲(wèi)中心》

董廣強： 《敦煌莫高窟洞窟形制的三個細(xì)節(jié)問題》

劉惠萍： 《從摹寫時尚到超凡登仙——莫高窟壁畫中的“飛襳垂髾”服》

李中耀、李曉紅： 《敦煌北魏龕楣(樑)Kamidana上的雙首一身龍紋與商代青銅器同類龍紋圖像形態(tài)與甲骨文虹/霓字的溯源》

張勇： 《敦煌莫高窟的等級和地位新説》

陳港泉： 《莫高窟壁畫皰疹形態(tài)和分析》

吳?。?《科技引領(lǐng)下的敦煌石窟數(shù)字文化創(chuàng)新與推廣》

李萍： 《有序的開放管理就是有效的文物保護(hù)——莫高窟旅遊開放新模式探索與實踐》

劉進(jìn)寶： 《傑出的學(xué)者，卓越的學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人——紀(jì)念段文傑先生誕辰100週年》

馬強： 《心摹手追，妙合神契——探究段文傑先生敦煌壁畫臨摹藝術(shù)》

牟和諦： 《中世紀(jì)佛教僞經(jīng)中的修積功德、齋戒與其他救濟方法》

荒見泰史、桂弘： 《摩尼教〈下部贊〉與佛教儀禮的轉(zhuǎn)化》

“玉門·玉門關(guān)與絲綢之路”歷史文化學(xué)術(shù)研討會

2017年8月28—29日，玉門關(guān)市人民政府

王進(jìn)玉： 《從敦煌文獻(xiàn)談絲綢之路上的“瑟瑟”》

楊寶玉： 《法藏敦煌文書P.2942文本簡析》

李炳泉： 《敦煌漢簡“將卒長吏”新考》

首屆“一帶一路”圖像樂舞重建復(fù)現(xiàn)研討會

2017年9月15日，雲(yún)岡石窟研究院、忻州師範(fàn)學(xué)院

史敏： 《敦煌〈燃燈踏焰〉的身體敍事》

李琦： 《敦煌樂舞重建的圖像與文獻(xiàn)依托》

劉涵婧： 《壁畫樂舞的重建復(fù)現(xiàn)——以敦煌舞爲(wèi)例》

侯馬文靜： 《敦煌舞的風(fēng)格與特色》

馮光、宋濤： 《敦煌舞蹈在四川地區(qū)推廣的可行性研究》

林芝： 《敦煌石窟樂舞研究綜述(1984—2016)》

高昱： 《敦煌285窟飛天藝術(shù)形象的圖像解讀》

張東芳： 《樂舞圖的儀式符號： 敦煌壁畫中迦陵頻伽樂舞形象的衍生》

敦煌吐魯番法制文獻(xiàn)與唐代律令秩序?qū)W術(shù)研討會

2017年9月16—17日，中國政法大學(xué)

黃正建： 《吐魯番出土唐代文書中“保證語”淺析》

馬德： 《敦煌本〈天復(fù)八年吳安君分家遺書〉有關(guān)問題》

宋坤： 《敦煌吐魯番出土文書所見唐代起訴文書程式演變》

山本孝子： 《書儀藴含的禮法思想試探》

趙晶： 《論唐〈廄牧令〉關(guān)於死畜的處理之法——以敦煌吐魯番文書爲(wèi)證》

陳麗萍： 《三件散藏敦煌契約文書》

顧成瑞： 《唐代“勳官充雜任”小考》

孟憲實： 《關(guān)於敦煌吐魯番出土的“王言”》

劉子凡： 《何以商胡不入蕃： S.1344〈戶部格〉垂拱元年八月敕考》

裴成國： 《唐西州契約的基礎(chǔ)研究》

南方絲綢之路與中華文化傳播學(xué)術(shù)研討會

2017年9月19—20日，四川師範(fàn)大學(xué)

鍾仕倫： 《敦煌寫本〈文選〉詩學(xué)文獻(xiàn)的價值》

第一屆中古宗教史青年工作坊

2017年9月23—24日，上海師範(fàn)大學(xué)

董大學(xué)： 《詮釋與傳播： 敦煌本〈金剛經(jīng)〉注疏概述》

方圓： 《中古佛教儀式疏類文書得名源流考》

曹凌： 《〈達(dá)磨胎息論〉諸本的成立——以敦煌本爲(wèi)中心》

翁彪： 《敦煌藏經(jīng)洞經(jīng)帙考》

宗教歷史遺存與“一帶一路”文化學(xué)術(shù)研討會

2017年10月14日，上海師範(fàn)大學(xué)

王啓明： 《絲綢之路吐魯番社會中的伊斯蘭教》

劉偉： 《敦煌寫本國語殘卷及注文再研究》

游自勇： 《敦煌寫本〈百怪圖〉補考續(xù)綴》

谷更有： 《唐代村民經(jīng)濟成分的變遷——以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)爲(wèi)中心》

李尚全： 《唐初敦煌皇家寫本〈妙法蓮華經(jīng)〉殘存狀況》

胡蓉： 《敦煌文獻(xiàn)與裕固族古代文學(xué)研究》

張重洲： 《唐代西州粟特人貿(mào)易活動考索》

回鶻·西夏·元代敦煌石窟與民族文化學(xué)術(shù)研討會

2017年10月14日，敦煌研究院

張鐵山： 《敦煌莫高窟北區(qū)B77窟出土木骨上的回鶻文研究》

張先堂： 《回鶻石窟藝術(shù)的代表——敦煌西千佛洞回鶻石窟試探》

沙武田： 《敦煌西夏石窟營建史構(gòu)建》

楊富學(xué)： 《莫高窟第61窟甬道爲(wèi)元代西夏窟説》

殷博： 《敦煌莫高窟回鶻時期比丘形象初探》

鄧文韜： 《莫高窟北區(qū)B53窟出土元代呈狀成文年代再考》

岳鍵、李國： 《敦煌西夏石窟斷代分期新探》

段玉泉： 《英藏〈大白傘蓋陀羅尼經(jīng)〉殘葉拼合與考證》

李健強： 《佛頂尊勝陀羅尼咒語諸譯本對音比較研究》

潘潔： 《黑水城出土西夏賣地契再探——兼與敦煌出土賣地契比較》

朱生雲(yún)： 《政治的隱喻——莫高窟第400窟“鳳首團龍”藻井圖案探析》

孫博： 《熾盛光佛圖像的“祠神化”： 以敦煌莫高窟第61窟甬道壁畫爲(wèi)中心》

楊冰華： 《榆林窟〈阿育王寺惠聰主持窟記〉所見西夏瓜州社會》

王進(jìn)玉： 《敦煌石窟回鶻、西夏、元代壁畫及其製作工藝對比研究》

第二屆西安絲綢之路歷史文化國際學(xué)術(shù)研討會

2017年10月20日，西安文理學(xué)院

黃震雲(yún)： 《敦煌莫高窟等壁畫的宗教音樂形態(tài)與中西文化交流》

麗澤文獻(xiàn)研習(xí)營第一季暨陝師大文獻(xiàn)青年學(xué)者沙龍

2017年10月21日，陝西師範(fàn)大學(xué)、陝西省社會科學(xué)院

翁彪： 《敦煌藏經(jīng)洞經(jīng)帙考》

絲綢之路上的文物、民族與歷史工作坊

2017年10月22日，浙江大學(xué)

劉進(jìn)寶： 《“絲綢之路”的含義及名稱演變》

王?。?《西域的漢姓胡名問題》

馮培紅： 《中古時期武威的粟特胡人與河西地方社會》

李宗?。?《出土文獻(xiàn)與晚唐回鶻史新探》

絲路文明論壇·第三期

2017年10月23日，浙江大學(xué)

赤木崇敏： 《曹氏節(jié)度使家族譜系所見敦煌歸義軍史再考》

“唐宋變革論的再思考”學(xué)術(shù)研討會

2017年10月28日，廈門大學(xué)

谷更有： 《唐代村民經(jīng)濟身份的變遷——以敦煌吐魯番出土文獻(xiàn)爲(wèi)中心》

文本性與物質(zhì)性交錯的中古中國： 中古研究新前沿國際研討會

2017年11月1—2日，北京大學(xué)

榮新江： 《石碑的力量——從敦煌寫本看碑志的抄寫與流傳》

第一屆山東大學(xué)漢唐制度史青年學(xué)者工作坊

2017年11月4—5日，山東大學(xué)

呂博： 《也談“唐天寶十載制授張無價遊擊將軍告身”出現(xiàn)的歷史背景》

“絲綢之路與新疆出土文獻(xiàn)”國際學(xué)術(shù)研討會

2017年11月6—7日，旅順博物館

三谷真澄： 《旅順博物館所蔵トルファン出土仏典研究と龍谷大學(xué)》

王振芬： 《旅順博物館藏新疆出土漢文文獻(xiàn)的入藏與整理》

王素： 《唐長孺先生整理吐魯番文書筆記概述》

王三慶： 《〈大谷文書集成〉中的〈切韻〉系殘卷兼論韻書文獻(xiàn)之辨識》

片山章雄： 《唐代吐魯番の四神霊芝雲(yún)彩畫=田制等関係文書の追跡と展望》

孟憲實： 《安史之亂後四鎮(zhèn)管理體制問題——從〈建中四年孔目司帖〉談起》

能仁正顕： 《チベットの仏伝図〈釈迦牟尼世尊絵伝〉にみられる阿闍世王教化説話の特色》

辻正博： 《ベルリン國立圖書館藏〈玉篇〉殘片小考》

中田裕子： 《唐代ソグド商人の絹貿(mào)易と行》

史睿： 《旅順博物館藏新疆出土寫經(jīng)的書法斷代》

游自勇： 《旅順博物館藏新疆出土子部非佛教文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價值》

余欣： 《聖域的製造與守護(hù)： 幢傘在中古敦煌佛教儀式實踐中的功能與象徵》

段晴： 《早期/晚期于闐語與方言——〈無垢淨(jìng)光大陀羅尼〉所反映的語言問題》

中川原育子： 《克孜爾第二二四窟(第三區(qū)摩耶窟)主室壁畫復(fù)原之初步研究》

畢波： 《吐魯番出土的一件粟特語醫(yī)藥文書》

荻原裕敏： 《旅順博物館所藏吐火羅語殘片的特色及語言文獻(xiàn)學(xué)分析》

慶昭蓉： 《大谷探險隊在庫車地區(qū)的活動——從探險隊員日記與出土胡漢文書談起》

李索： 《敦煌寫本〈春秋經(jīng)傳集解〉異體字匯考》

李方： 《唐代西域官府文書整理與研究》

陳菊霞： 《敦煌莫高窟第217窟東壁供養(yǎng)人洪認(rèn)生平考》

古瀨奈津子： 《敦煌における吉兇書儀の展開と日本の往來物について》

丸山裕美子： 《關(guān)於吐魯番寫本「書儀」―日本·臺東區(qū)立書道博物館蔵「月令(書儀)」を中心に―》

矢越葉子： 《唐の案巻と日本の継文》

鄭阿財： 《旅順博物館藏新疆出土〈維摩詰經(jīng)注〉殘卷析論》

小口雅史： 《吐魯番出土仏典資料群の調(diào)査と群外接続》

劉屹： 《像末的憂思： 〈像法決疑經(jīng)〉研究之一》

武海龍： 《國內(nèi)藏吐魯番漢文佛教典籍及其價值》

裴成國： 《俄藏闞氏高昌時期發(fā)願文新探》

齊偉： 《遼博“古代遼寧”展出的幾件玻璃器》

劉子凡： 《旅順博物館藏〈春秋後語〉研究》

何亦凡： 《新見旅順博物館藏吐魯番唐寫本鄭玄〈論語〉注》

段真子： 《吐魯番出土〈佛本行集經(jīng)〉殘片研究》

馬俊傑： 《旅順博物館藏〈救疾經(jīng)〉殘片考》

王衛(wèi)平： 《關(guān)於〈大唐中(龍)興三藏聖教序〉——兼及旅順博物館藏吐魯番出土〈大唐中(龍)興三藏聖教序〉殘片略考》

李昀： 《旅順博物館藏〈南陽和尚問答雜徵義〉》

嚴(yán)世偉： 《〈觀世音經(jīng)贊〉的復(fù)原及其流傳考——以新發(fā)現(xiàn)旅順博物館藏吐魯番本爲(wèi)中心》

呂媛媛： 《旅順博物館藏吐魯番出土〈般若波羅蜜多心經(jīng)〉注疏殘片》

陳耕： 《刀筆殊途——論旅順博物館藏吐魯番出土佛經(jīng)“單刻本”實爲(wèi)寫本》

第二屆“全球史視閾中的宗教文化研究”國際學(xué)術(shù)研討會

2017年11月7—8日，中國人民大學(xué)

楊富學(xué)： 《敦煌莫高窟第61窟甬道爲(wèi)元代西夏窟説》

“絲路醫(yī)藥”學(xué)術(shù)論壇暨《中醫(yī)藥文化》第二屆學(xué)術(shù)工作坊

2017年11月17日，上海中醫(yī)藥大學(xué)

張如青： 《敦煌西域醫(yī)學(xué)研究的回顧與展望》

李建民： 《絲路上的牛黃藥物交流史》

于賡哲： 《伯希和敦煌漢文文書再評價——以一份醫(yī)藥文書爲(wèi)中心》

楊富學(xué)： 《回鶻文〈針灸圖〉及其與敦煌針灸文獻(xiàn)之關(guān)聯(lián)》

廣瀨熏雄： 《敦煌漢簡中所見的韓安國受賜病方的故事》

袁開惠： 《敦煌〈字寶〉涉醫(yī)詞語舉隅》

于業(yè)禮： 《絲綢之路上的一次醫(yī)療活動——俄藏Дх.19064文書解讀》

北京大學(xué)第一屆古典學(xué)國際研討會

2017年11月18—19日，北京大學(xué)

許建平： 《敦煌〈詩經(jīng)〉寫卷與〈經(jīng)典釋文〉研究》

中國秦蜀古道歷史文化暨世界文化遺産申報國際學(xué)術(shù)研討會

2017年11月18—19日，陝西理工大學(xué)

王使臻： 《絲路上的婚姻與政治： 唐宋時期敦煌和于闐兩地的聯(lián)姻》

基督宗教研究論壇(2017)

2017年11月18—20日，中國社會科學(xué)院

艾瑞卡·亨特： 《吐魯番景教聖徒傳記研究》

譚大衛(wèi)： 《敦煌〈一神論〉之“一神”“天尊”釋義》

朔方論壇暨青年學(xué)者學(xué)術(shù)研討會

2017年11月21—22日，寧夏大學(xué)

楊富學(xué)： 《莫高窟第61窟甬道爲(wèi)元代西夏窟説》

秦凱： 《何處是故鄉(xiāng)——一個歸義軍文士眼中的江南意象》

劉人銘： 《莫高窟第310窟供養(yǎng)人像闡釋——兼論沙州回鶻政權(quán)時期的曹氏歸義軍》

劉志月： 《脫歡大王、朵兒只巴與“速妥奕”——敦煌石窟元代遊人題記所見人物新考三則》

首屆藏學(xué)與喜馬拉雅研究國際學(xué)術(shù)討論會

2017年11月25—26日，陝西師範(fàn)大學(xué)

沙武田： 《西夏時期莫高窟的營建——以供養(yǎng)人畫像缺席現(xiàn)象爲(wèi)中心》

朱麗雙： 《敦煌藏文本〈尚書〉的研究現(xiàn)狀及其文獻(xiàn)來源問題》

“古寫本經(jīng)典的整理與研究”國際學(xué)術(shù)研討會

2017年12月2日，上海師範(fàn)大學(xué)

許建平： 《吐魯番出土鄭玄注〈禮記·坊記〉殘片録校研究》

第二屆中古宗教史青年學(xué)者論壇

2017年12月9—10日，湖南大學(xué)岳麓書院

陳志遠(yuǎn)： 《合本子注再檢討： 早期佛典翻譯史的獨特方法》

翁彪： 《與〈梵網(wǎng)經(jīng)〉相關(guān)的菩薩戒儀合卷寫本研究》

董大學(xué)： 《臺中圖藏敦煌寫本第51號〈報思金剛經(jīng)文〉研究》

聶順新： 《敦煌寫本〈李庭光靈巖莫高窟碑〉與唐前期的沙州佛教》

國家社科基金重大項目“5—11世紀(jì)中國文學(xué)寫本整理、編年與綜合研究”項目推動會暨第二屆寫本學(xué)論壇

2017年12月23—24日，西華師範(fàn)大學(xué)

伏俊璉： 《中國文學(xué)寫本的生成和特點》

楊寶玉： 《敦煌書狀整理研究淺議》

山本孝子： 《近年來日本學(xué)者的寫本研究動態(tài)概述》

趙鑫曄： 《〈俄藏敦煌文獻(xiàn)〉綴合錯誤舉例——兼論敦煌冊頁裝的復(fù)原》

冷江山： 《敦煌文學(xué)文獻(xiàn)同卷內(nèi)容的相互關(guān)聯(lián)》

楊小平： 《敦煌變文斷代考定》

吳繼剛： 《論碑刻文獻(xiàn)與寫本文獻(xiàn)關(guān)係之研究》

郭洪義： 《吐魯番出土文書所見異體字的類型及其成因初探》

劉傳啓： 《敦煌寫本之文字移録應(yīng)注意的幾個問題》

李薛妃： 《佛典文獻(xiàn)中“矩”“短”的用字現(xiàn)象與詞語考辨》

朱利華： 《近年來學(xué)界寫本研究動態(tài)介紹》

杜海： 《P.2642寫本校録與研究》

鄭驥： 《關(guān)於文學(xué)寫本“綜合研究”的幾點淺見》

邵小龍： 《文本的魔方： 敦煌文學(xué)寫本的程式化表現(xiàn)》

王涵： 《敦煌寫本P.4986+P.4660+P.3726編撰考述》

鄧督、張玥： 《巴蜀學(xué)者對敦煌學(xué)的傑出貢獻(xiàn)： 以王文才先生爲(wèi)例》

郝雪麗： 《敦煌寫本所見〈白鷹表〉探微》

北京大學(xué)與絲綢之路： 西北科學(xué)考察團90週年高峰論壇

2017年12月23—24日，北京大學(xué)

榮新江： 《黃文弼先生與甘肅省博物館藏吐魯番文獻(xiàn)》

阿不都熱西提·亞庫甫： 《回鶻文〈華嚴(yán)經(jīng)〉研究的新進(jìn)展》

孟憲實： 《唐朝西州與伊州的交通》

裴成國： 《高昌貨幣史上的毯本位時代——兼論絲路貿(mào)易中的實物貨幣》

黨寶海： 《敦煌元代官文書續(xù)考》