（廣西科技大學(xué)，廣西 柳州 545006）

獨(dú)特的地理位置、氣候環(huán)境和鮮明的民族文化風(fēng)俗使廣西侗族傳統(tǒng)村落的布局和侗族人的生活方式都具 有鮮明的特色。清一色的吊腳木樓依山傍水而建，沿坡聚集而居，鱗次櫛比，戶戶相連，美不勝收。典型的侗族民居為干欄式木樓，包括上、中、下3層：底層架空，用于堆放雜物和圈養(yǎng)家畜；最上層布置谷倉(cāng)，為半圍護(hù)結(jié)構(gòu)；家庭的日常活動(dòng)中心位于二層，包括堂屋、火塘、臥室等。而火塘作為侗族人平時(shí)活動(dòng)使用最為頻繁的地方，稍不注意極易引起火災(zāi)，且村落房屋建設(shè)布局較為密集，一旦發(fā)生火災(zāi)，便成片焚毀，損失慘重。因此如何防止火災(zāi)的發(fā)生，并研究相關(guān)的防火改造措施，是我們關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

1 國(guó)內(nèi)外木構(gòu)建筑的現(xiàn)狀

受現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)形式的沖擊，加上過(guò)去國(guó)家為提倡森林資源保護(hù)，建筑主管部門(mén)對(duì)木材的使用進(jìn)行限制，導(dǎo)致木構(gòu)建筑在過(guò)去幾十年的發(fā)展和應(yīng)用中基本處于停滯狀態(tài)，與國(guó)外先進(jìn)的木構(gòu)建筑相差甚遠(yuǎn)[1]。近些年，在人工速生林政策的推動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)下，木構(gòu)建筑又重新回到大眾的視野，且備受關(guān)注。

在國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家如日本、美國(guó)及加拿大等，木構(gòu)建筑在民居建筑中得到廣泛應(yīng)用和推廣。伴隨著建筑技術(shù)水平的提高，各種新型材料的產(chǎn)出，木結(jié)構(gòu)也向著公共建筑、多層及高層等建筑方向發(fā)展。

2 侗族木構(gòu)建筑的現(xiàn)狀

注重與自然環(huán)境和諧交融的侗族木構(gòu)建筑，依山就勢(shì)，式樣美觀，有種獨(dú)特的情趣美與意境美。但隨著物質(zhì)條件的提高、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，部分富起來(lái)的村民已不愿再建造傳統(tǒng)木構(gòu)建筑，選擇改建磚混結(jié)構(gòu)，這對(duì)保護(hù)文化傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑非常不利。

受旅游業(yè)的沖擊，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢(shì)必會(huì)引起村寨民居的改造和擴(kuò)建，也將不可避免地對(duì)原有建筑環(huán)境造成破壞，打破原本的傳統(tǒng)建筑文化，并給消防防火帶來(lái)新的問(wèn)題。

年輕人的思想觀念、生活習(xí)慣發(fā)生變化，更愿意外出打工掙錢(qián)，對(duì)于代代相傳的木構(gòu)建筑的學(xué)習(xí)興趣不大，更偏向居住現(xiàn)代鋼筋混凝土的房子，現(xiàn)面臨侗族傳統(tǒng)建筑的精湛技藝無(wú)人傳承的困境[2]。

3 廣西侗族木構(gòu)民居的防火改造現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

3.1 當(dāng)?shù)胤阑饌鹘y(tǒng)

火塘作為家居使用最重要的場(chǎng)所，也是最容易引發(fā)火災(zāi)的地方，村民會(huì)采取一定的防火措施，如在火塘底部鋪設(shè)難燃的黃泥，火塘周?chē)?.2 m范圍鋪設(shè)方石[3]。平日里各家都會(huì)在自家的水缸內(nèi)儲(chǔ)滿水，以備滅火之需。侗族村民素來(lái)對(duì)“火”懷有敬畏之心，平時(shí)用火謹(jǐn)慎，警惕性高的村民在外出和休息前，都會(huì)采用灰掩、水澆等方法消除火患，且通過(guò)侗歌傳唱、日常巡邏（如喊寨）等方式來(lái)警示大家。

3.2 政府部門(mén)的政策法規(guī)

近年來(lái)，政府部門(mén)逐步開(kāi)始重視村寨的消防建設(shè)。如政府出臺(tái)了《廣西少數(shù)民族村寨防火改造項(xiàng)目實(shí)施方案》[4]，自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民政府決定實(shí)施廣西少數(shù)民族村寨防火改造項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)施以寨改、水改、電改和灶改為主要內(nèi)容的“四改”工程，重點(diǎn)解決少數(shù)民族村寨用火用電隱患嚴(yán)重、無(wú)消防水源、無(wú)消防設(shè)施、無(wú)防火分隔等突出問(wèn)題。

3.3 存在的問(wèn)題

(1)盡管政府的“四改”工程已初見(jiàn)成效，但大規(guī)?；馂?zāi)還是時(shí)有發(fā)生?！罢摹焙蟮男≌允抢乳芟嘟樱廊贿_(dá)不到防火間距的要求，若發(fā)生火災(zāi)，仍會(huì)造成成片燒毀的結(jié)果。又因村寨地理位置的特點(diǎn)，消防救援力量不能及時(shí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)，且現(xiàn)場(chǎng)的撲救工作難以開(kāi)展。

(2)政府出臺(tái)的規(guī)范《廣西少數(shù)民族村寨防火改造項(xiàng)目技術(shù)規(guī)范》[5]雖涉及相關(guān)防火技術(shù)指導(dǎo)，但未能結(jié)合侗族村落的特點(diǎn)因地制宜提出合適的防火改造建議；缺乏靈活適用性，且在改造過(guò)程中還可能對(duì)原有特色風(fēng)貌的木構(gòu)建筑造成破壞。

(3)防火改造項(xiàng)目在“房改”方面的研究涉及較少，加上現(xiàn)代建筑元素的摻入，可能導(dǎo)致原本的木構(gòu)建筑面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)。有相關(guān)文獻(xiàn)提出將木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋改造成磚瓦或磚混等建筑結(jié)構(gòu)[6]，此舉雖可遏制火災(zāi)的發(fā)生，但寶貴的侗族原生態(tài)民族文化和傳統(tǒng)的建筑營(yíng)造技藝會(huì)逐步消失殆盡。

(4)生活用火不慎，用電安全意識(shí)不強(qiáng)，不良的生活習(xí)慣仍然是木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)生火災(zāi)的主要原因。村寨中大量青壯年流向城市，留下的常住人口多為文化程度較低的老人、婦女和小孩等弱勢(shì)群體，打破了侗族傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。中堅(jiān)力量的流失削弱了村寨的治理能力，加大了消防知識(shí)普及的難度，并大大降低了火災(zāi)發(fā)生時(shí)的救災(zāi)能力。而引發(fā)火災(zāi)的又多為那些粗心大意者或者是老弱病殘者。

4 防火改造的對(duì)策

建筑防火的策略：一是提高構(gòu)件的耐火極限；二是提高建筑滅火的能力，尤其注重火災(zāi)的初起撲救；三是注重消防安全知識(shí)的宣傳教育。對(duì)于廣西侗族木構(gòu)民居，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候等實(shí)際情況，可從以下幾方面著力提高木構(gòu)民居的防火能力。

4.1 研究最佳木骨架的方法

國(guó)外的消防理念更注重木結(jié)構(gòu)構(gòu)件的耐火極限，以此來(lái)保證人員的逃生時(shí)間和財(cái)產(chǎn)的安全轉(zhuǎn)移。美國(guó)規(guī)范要求木結(jié)構(gòu)構(gòu)件的耐火極限須達(dá)到1～2 h，并通過(guò)限制構(gòu)件的最小尺寸來(lái)滿足耐火極限的要求[7]。可運(yùn)用相同理念設(shè)計(jì)侗族建筑結(jié)構(gòu)：通過(guò)走訪調(diào)研，總結(jié)分析在火災(zāi)實(shí)際案例中未出現(xiàn)整體倒塌的木構(gòu)建筑，得出主要承重構(gòu)件尺寸的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)；并結(jié)合當(dāng)?shù)厣寄緦?shí)際尺寸大小，設(shè)計(jì)成若干組不同尺寸的木骨架建筑，運(yùn)用FDS火災(zāi)模擬軟件進(jìn)行仿真模擬試驗(yàn)；依據(jù)試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析和不斷設(shè)計(jì)優(yōu)化，推算出侗族傳統(tǒng)木建筑結(jié)構(gòu)的立柱、瓜柱、檁條及穿枋等構(gòu)件的最小尺寸大小，得到最佳木骨架。以此來(lái)提高木質(zhì)結(jié)構(gòu)的防火能力，保證木結(jié)構(gòu)在火災(zāi)發(fā)生的情況下能保持1 h內(nèi)不發(fā)生整體倒塌，以免火星四濺殃及與其相接的其他建筑，并為村民生命財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移和救火贏取時(shí)間。

4.2 設(shè)置簡(jiǎn)易的細(xì)水霧滅火系統(tǒng)

廣西雨水豐沛，消防水源易尋，結(jié)合當(dāng)前村寨的消防水系建設(shè)的基礎(chǔ)成果，進(jìn)一步對(duì)吊腳樓的適當(dāng)部位設(shè)置簡(jiǎn)易的細(xì)水霧滅火系統(tǒng)，能明顯提升吊腳樓的防火能力[8]。項(xiàng)目擬利用吊腳樓密集的不利因素，化不利為有利，即在吊腳樓的內(nèi)部及外部設(shè)置細(xì)水霧滅火系統(tǒng)，當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，著火房子立即啟動(dòng)自身的內(nèi)外部噴霧滅火系統(tǒng)，同時(shí)，毗鄰的房屋也利用其緊挨的特點(diǎn)開(kāi)啟外部的噴霧系統(tǒng)對(duì)著火點(diǎn)進(jìn)行噴水霧滅火，在著火點(diǎn)周?chē)纬梢蝗Α八F防火墻”，不僅可幫助鄰近房屋的著火點(diǎn)滅火，而且防止火焰的蔓延。同時(shí)，下風(fēng)處較遠(yuǎn)的房子還可根據(jù)煙感監(jiān)測(cè)情況自動(dòng)啟動(dòng)外部的細(xì)水霧自淋系統(tǒng)，防止隨風(fēng)飄動(dòng)的火星形成新的火源，從而避免火燒連營(yíng)。

4.3 涂刷綠色防火涂料

在木材的防火措施中，可對(duì)木構(gòu)建筑的杉木構(gòu)件涂刷綠色防火涂料，增強(qiáng)構(gòu)件的耐火能力。目前，我國(guó)新型的木結(jié)構(gòu)構(gòu)件在進(jìn)行綠色防火涂料的涂刷時(shí)，不但不會(huì)影響木結(jié)構(gòu)構(gòu)件本身的外表特征，而且在環(huán)保上須符合國(guó)家的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)[9]。水基防火阻燃液和溶劑飾面型防火涂料為常用防火涂料，兩者結(jié)合使用阻燃效果更好。因此發(fā)掘更多綠色防火涂料，將不同的阻燃劑或?qū)⒆枞紕﹥蓛山M合，對(duì)杉木構(gòu)件進(jìn)行涂刷或者加壓浸漬處理，通過(guò)相關(guān)試驗(yàn)驗(yàn)證，研究經(jīng)過(guò)阻燃處理后的木制構(gòu)件的耐火性能，選擇最優(yōu)的方案或者最優(yōu)的組合方案，來(lái)達(dá)到增強(qiáng)木結(jié)構(gòu)的阻燃能力。

4.4 木墻外裹耐火石膏板

國(guó)外木結(jié)構(gòu)建筑之所以得到廣泛的應(yīng)用還在于其成熟的防火技術(shù)處理，木質(zhì)結(jié)構(gòu)的所有部件都需進(jìn)行防火處理，其中包括將木材夾在石膏板間做成干墻。此方法利用石膏板耐火極限高的特性來(lái)隔絕火與木材的直接接觸，提高建筑構(gòu)件的耐火極限，確保木墻不被燃燒[10]。同理，我們可借鑒國(guó)外技術(shù)，結(jié)合侗族傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的特點(diǎn)，將木制墻體和木制樓板外裹耐火石膏板。擬用不同厚度的耐火石膏板包覆墻體、樓板，設(shè)計(jì)不同構(gòu)造的復(fù)合木墻體和復(fù)合木樓板，并反復(fù)對(duì)其進(jìn)行耐火試驗(yàn)或者計(jì)算機(jī)仿真模擬試驗(yàn)，通過(guò)試驗(yàn)結(jié)果選擇最佳的構(gòu)造方案。

4.5 加大宣傳教育力度，提高村民的安全防火意識(shí)

因侗族木構(gòu)建筑的特殊地理位置，導(dǎo)致發(fā)生火災(zāi)時(shí)消防救援難度較大。且政府投入的改造資金主要用于“四改”建設(shè)工程，而對(duì)于村民自身房屋的防火改建依靠政府財(cái)政撥款很難實(shí)現(xiàn)。所以最低成本的防火措施就是人防，通過(guò)有效的宣傳教育方式，提高村民的消防知識(shí)和滅火技能，特別針對(duì)文化程度較低的弱勢(shì)群體傳播防火知識(shí)，引導(dǎo)其正確安全用電，加強(qiáng)用火管理等。同時(shí)，可組建義務(wù)消防隊(duì)，配備相關(guān)的消防器材。當(dāng)?shù)叵啦块T(mén)定期下鄉(xiāng)對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，幫助制訂滅火預(yù)案，在有條件的前提下進(jìn)行消防預(yù)演。若一旦發(fā)生火災(zāi)，充分發(fā)揮村民自救能力，實(shí)現(xiàn)快速自救，第一時(shí)間滅火，保證生命財(cái)產(chǎn)安全。

5 結(jié)束語(yǔ)

侗族木結(jié)構(gòu)民居經(jīng)沉淀千年表現(xiàn)出來(lái)的固態(tài)藝術(shù)文化，面對(duì)現(xiàn)代文明，現(xiàn)代建筑的沖擊，是否可完好保存、傳承，取決于其防火能力能否與時(shí)俱進(jìn)。木構(gòu)民居獨(dú)特地域環(huán)境和氣候，限制其不能照搬城市的防火策略，因此探索出成本低、見(jiàn)效快的防火改造對(duì)策及其技術(shù)，是保護(hù)侗族木構(gòu)民居的重要工作內(nèi)容之一。