(云南大學,云南 昆明 650091)
1976年對大理三塔的實測和清理中,共出土造像133尊,按質(zhì)地分有金像7尊,銀像15尊,鎏金銅像34尊,銅像65尊,鐵像1尊,水晶像2尊,玉石像1尊,木雕像5尊,瓷像3尊;按題材分為佛、菩薩、天王力士3大類以及其他有子弟像等[1]。出土佛像總體較為完好,少數(shù)幾尊有小面積損壞,表面大多出現(xiàn)銹斑,部分銅像銹蝕較為嚴重。
在清理和實測中,塔上出土的唐代青銅鏡和“開元通寶”銅錢以及原崇圣寺內(nèi)銅鐘有“維建極十二年歲次辛卯三月丁未朔廿四日庚午建 鑄”的題款。然而塔頂多數(shù)文物屬于11—12世紀初大理國時期。 塔上出土的三片刻文銅片的年代分別為公元1000、1142和1154年。這批文物應是大理國時重修塔剎時放入的[1]。但據(jù)文獻記載和實地調(diào)查,印度密教于公元7世紀末至8世紀初傳人云南大理地區(qū)。但7世紀印度密教傳人云南的情況尚不詳明,而8世紀以后的傳播情況則是較為清楚的[2]。因此,這批銅像鑄造時代不早于7世紀,不晚于13世紀。
目前11尊金屬質(zhì)阿閦佛分別保存于云南省博物館、云南省考古研究所和大理三塔博物館,均有不同程度銹蝕,其中1尊佛像頭部破損,數(shù)尊出現(xiàn)整體性銹蝕。
(1)硅烷處理方式:以碳酸鈉和碳酸氫鈉復配的倍半溶液進行處理,添加EDTA輔助[3]。此方法有更高的抗鹽霧、抗溫濕度交變能力,適合沿?;蚰戏角嚆~文物的保護。但在低溫下易脆裂,不適合北方地區(qū)出土文物保護。
(2)機械法:利用一些金屬工具或特制的電鉆等進行剔磨處理,使銹體從器物表面脫離。其特點是操作簡單,適合一些較厚的銹塊,但要求技術(shù)純熟,不可留下磨損痕跡。
(3)超聲波除銹:通過超神波引發(fā)的共振現(xiàn)象產(chǎn)生的壓力,能夠把銹塊剝離,適合銹蝕面積較大、銹塊較厚的銅器,但操作成本較高,去除不完整。
(4)常用化學除銹劑。①冰醋酸7%蒸餾水溶液,室溫處理60~120 min,適用一般鈣鎂鹽類硫酸鈣 類銹體;②檸檬酸5%~10%、草酸6%~8% 蒸餾水溶液,加溫60℃,處理60 min,適用于硅酸鹽類銹體;③烏梅500 g、冰醋酸100 mL、醋酸銅50 g,室溫處理60~120 min,適用銹體的局部處理,使用時將膏泥敷于器物表面,用畢可反復使用多次;④硫酸5%~10% 蒸餾水溶液,室溫處理3 s左右,適用鎏金或帶有鑲嵌的器物,使用時用滴管滴數(shù)滴于器物表面銹體上,每次除銹應控制在1~2 cm2范圍之內(nèi);⑤倍半碳酸鈉5%蒸餾水溶液,白天加溫至50~60℃,夜間降至室溫,交替循環(huán)使用,處理30~60天,適用粉狀銹的處理。由于浸泡時間較長,藥液可定期更換,至溶液中的氯化物檢出量少5×10-6以下為止[4]。
(5)還原法:是以物理化學的基本原理為基礎(chǔ)的一種除銹方法,包括化學還原法和電解還原法兩種,化學還原法一般是采用鋅粉或鋁粉作還原劑,用10%氫氧化鈉溶液作電解質(zhì),操作時將二者調(diào)勻成糊狀,敷于器物表面上,待反應結(jié)束后即可去掉銹體,這種方法常用于銘文和紋飾上的銹體。
以上辦法除銹后,還要經(jīng)行后續(xù)保護,常分為清洗→中和→深洗→封護→干燥5個步驟進行。
(1)高溫矯形技術(shù):利用瞬間加溫技術(shù)對青銅器變形部位進行加溫,通過加溫,青銅器變形部分內(nèi)能得以釋放,晶體結(jié)構(gòu)重組,恢復韌性,避免矯形修復時發(fā)生斷裂[5]。
(2)焊接技術(shù):古代金屬焊接就是對青銅器等金屬器物的一種連接修復手段,可將斷裂破碎的青銅器等恢復原貌,向人們詮釋其更多的歷史信息[6]。一般分為對接、搓焊口、焊接3步,焊料成分主要為鉛錫焊、銅焊、銀焊3種類型。鉛錫焊又可區(qū)分為高溫型和低溫型兩種,高溫型約與今軟釬焊相當,低溫型即汞齊焊; 其焊料都是鉛、錫及其合金。銅焊 和銀焊約與今硬釬焊相當,皆為高溫焊; 銅焊焊料包括紅銅和響銅兩種,銀焊料為銀四銅六的合金。焊接的造渣熔劑主要是硼砂。焊接的具體操作約有3種:高溫澆焊、高溫點焊、汞齊粘焊[7]。
(3)粘連技術(shù):常用環(huán)氧樹脂作為粘接劑,因為它良好的硬度,粘接性、強度及穩(wěn)定性。它是不可逆的,但可用熱手術(shù)刀去除[8]。
(4)物理方法:借助工具(錘、鉗、特制工具等)進行修復,要求操作技術(shù)純熟,熟練細心。
不過一天沒見,靜秋似乎瘦了很多。見到楚墨,她完全沒有了之前的隨意,卻多出幾分慌亂。隔著窄窄的餐桌,楚墨對靜秋說:“前天晚上,我喝得有點多?!?/p>
(1)X射線成像技術(shù):X射線成像技術(shù)可以了解到文物的內(nèi)部結(jié)構(gòu),了解文物的材質(zhì)、制作工藝、保存狀況、損壞狀況。為制定科學合理的修復、保存方案提供依據(jù),也能豐富文物檔案資料,但在使用之后會改變熱釋光數(shù)據(jù),因此要保證先做熱釋光檢測,再做X射線成像[9]。
(2)緩蝕劑的運用:以15%BTA+5%H2O2和1.5%BTA+2%H2O2的溶液作為緩蝕劑效果最為明顯,有效防止有害銹對銅器的進一步侵害,從內(nèi)部對青銅器起到保護作用[10]。
(3)表面封護劑:為防止水分、空氣中的有害物質(zhì)侵蝕銅器,形成一個相對有利于銅器保護的小環(huán)境就要采用無色透明、附著力強、耐酸耐堿的封護劑。一般采用有機硅一苯并三唑乙醇溶液,為防止封護劑苯并三唑在氣相和液相中出現(xiàn)升華和溶解現(xiàn)象的發(fā)生,還可以采用有機硅-苯并三哇樹脂封護表面[11]。
(4)保存環(huán)境:對金屬類文物溫度要控制在15~20℃,濕度為45%~50%,并創(chuàng)造缺氧環(huán)境,如有條件,抽出空氣,填充99.9%氮氣,如發(fā)現(xiàn)銹蝕的金屬文物,應立即隔離存放,防止銹蝕擴張,要放置于相對濕度低于30%的環(huán)境中。
(1)體積小,出土的阿閦佛像中,較大者高13 cm,較小者高7 cm,有別于大型青銅器。
(2)制作工藝復雜,主要以范鑄法、失蠟法為主,一些部分也采用焊接法,還有學者認為部分紋飾是鑄造成型后鑿刻上去。
(3)器體薄,部分佛像鑄造成型后內(nèi)部中空,并不是實心,部分區(qū)域由于長期遭到腐蝕,金屬片變得極薄,并且易碎。
(4)紋飾復雜,每件佛像均雕刻大量紋飾,尤其頭部細節(jié)表現(xiàn)得最為生動,另外衣著紋飾間距離小,連續(xù)性強,如圖1所示。
圖1 金阿閦佛(來源:王毓川《南詔大理國時期阿閦佛造像研究》云南大學碩士學位論文,第54頁。)
圖2 銅質(zhì)鎏金阿閦佛(來源:王毓川《南詔大理國時期阿閦佛造像研究》云南大學碩士學位論文,第54頁。)
(2)由于體積較小,銅體薄,損壞部分極難焊接,一旦焊接出現(xiàn)意外,便會破壞文物的整體性。
(3)展覽時間過長,作為云南文化的象征進行展覽,由于展覽時間過長,導致受污染物、空氣滲入等影響,銹蝕面積有了進一步的擴大。
(4)紋飾損壞部分較難修復,一方面缺少文獻資料,部分紋飾無法理解其內(nèi)涵,因此很難做到補充;另一方面焊接困難,很難精確地將紋飾進行修補。
(1)在除銹方面,在底座部分、背部這兩塊區(qū)域由于較為平整,銹體較厚,可采取人工除銹的辦法先將大塊銹體去除。總體上尤其面部以及正面部分,可用化學還原法除銹,細節(jié)部分可用硅烷處理方式剔除銹塊。對于出現(xiàn)的粉銹,可先用化學除銹劑反應,最大化去除銹跡。之后經(jīng)過清洗→中和→深洗→封護→干燥后涂上緩蝕劑,并進行封護操作。
(2)由于破損部分面積較小,銅體薄,難以進行焊接操作,建議保留現(xiàn)狀。在紋飾修復方面,陽刻部分以可逆性仿銅材料進行填補。陰刻部分紋飾仍以人工修復為主,除銹后利用工具將陰刻線條重新進行展現(xiàn)。
(3)在展覽時,更新展覽設(shè)備,展覽箱中嚴格控制溫度保持在15~20℃,濕度保持為45%~50%,不要用強光進行照射,有條件的話制作密封氮氣展覽箱,分開進行展覽,如發(fā)現(xiàn)銹蝕,應立即處理。
(4)分批進行展覽,在展覽一段時間后,對文物進行必要的保護與更換。
大理三塔出土的佛像也要根據(jù)其自身特點,制訂有效的修復和保護計劃,利用其他類似器物的修復經(jīng)驗,采用多種修復方式并用的手段,但在無法使用修復技術(shù)進行修復的情況下,保護工作大于修復工作,只有加大保護力度,科學、有效地進行保護,才能使這批文物真正得到長期有效的保護,將古代人民優(yōu)秀的智慧結(jié)晶展現(xiàn)于世人。