高星華

杭州電子科技大學(xué)人文與法學(xué)院，浙江 杭州 310018

一、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念——文化觀念和經(jīng)濟(jì)模式的互動(dòng)

市場(chǎng)觀念融合過(guò)程中，文化觀念的差異對(duì)環(huán)境的落差所導(dǎo)致的市場(chǎng)功能扭曲起基礎(chǔ)性作用。[1]文化經(jīng)濟(jì)學(xué)是“從社會(huì)行為的主觀意識(shí)動(dòng)因著手，分析經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈中的利益制約因素，并從區(qū)域經(jīng)濟(jì)體的文化動(dòng)態(tài)對(duì)比、社會(huì)結(jié)構(gòu)互溶、主流文化交涉、資源影響控制等方面認(rèn)識(shí)全球化進(jìn)程中的文化演進(jìn)，進(jìn)而分析、掌握和構(gòu)建經(jīng)濟(jì)生態(tài)平衡的一種方法?！?/p>

全球市場(chǎng)融合度以及全球統(tǒng)一市場(chǎng)的根本目標(biāo)，不再如同以往是資本財(cái)富的自由流通和市場(chǎng)資源的自由調(diào)配，甚至不是單純一國(guó)相對(duì)于其他“落后”國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而是關(guān)注后WTO時(shí)代資本的新特性以及消除由于“政策性區(qū)間”所導(dǎo)致的市場(chǎng)扭曲。說(shuō)到底，決定市場(chǎng)健康與否的，不再是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念接受與否的問(wèn)題，看不見(jiàn)的手也不再只是作用于市場(chǎng)利潤(rùn)的追逐。市場(chǎng)環(huán)境要將背后所有的“魔術(shù)道具”進(jìn)行曝光，在更積極、主動(dòng)、負(fù)責(zé)任的相互開(kāi)放市場(chǎng)問(wèn)題上進(jìn)行溝通。而消除這些“魔術(shù)道具”的最大障礙，就是各種文化形態(tài)對(duì)市場(chǎng)功能的理解和市場(chǎng)利益的劃分。

二、全球市場(chǎng)政策區(qū)間導(dǎo)致的文化沖突和融合

無(wú)可爭(zhēng)辯的是，在資本的跨國(guó)流動(dòng)到全球市場(chǎng)間的無(wú)縫對(duì)接過(guò)程中“看不見(jiàn)的手”已經(jīng)不再單純指過(guò)去利潤(rùn)魔棒，而更多的表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)模式的理解差異。經(jīng)濟(jì)融合的主要阻礙也主要表現(xiàn)為因?yàn)槭袌?chǎng)功能脫節(jié)所造成的市場(chǎng)“惰性”。

全球統(tǒng)一市場(chǎng)已經(jīng)因?yàn)楦鲊?guó)的市場(chǎng)小環(huán)境而被分割成了不同的領(lǐng)地，市場(chǎng)的意義也已不再限于鼓勵(lì)公平競(jìng)爭(zhēng)，而是更多地避免和克服資本的短視、貪婪和好斗。[2]如中國(guó)市場(chǎng)的汽車(chē)價(jià)格跟勞動(dòng)力價(jià)格及原材料成本短期內(nèi)脫鉤；相應(yīng)發(fā)達(dá)國(guó)家的科技更新和市場(chǎng)應(yīng)用，更多的取決于其資本東道國(guó)——發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策和跨國(guó)公司在全球各地經(jīng)濟(jì)利益的比較，而不僅是其全球的競(jìng)爭(zhēng)力。造成這一現(xiàn)象的根本原因，是市場(chǎng)觀念屈從于市場(chǎng)利益；是跨國(guó)公司在全球化過(guò)程中不可避免出現(xiàn)的市場(chǎng)尋租和發(fā)展中國(guó)家的改革惰性；是理性市場(chǎng)和共同價(jià)值觀被國(guó)家間比較利益分割的現(xiàn)實(shí)。

以美歐日經(jīng)濟(jì)體和前蘇東經(jīng)濟(jì)體為例。兩者在冷戰(zhàn)前因?yàn)榻?jīng)濟(jì)體制的差異，因此經(jīng)濟(jì)上較少互動(dòng)；而冷戰(zhàn)結(jié)束后俄羅斯這一潛力最大的市場(chǎng)之一仍然停留在能源與傳統(tǒng)加工產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)。[3]造成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和升級(jí)困難的是隱蔽于投資東道國(guó)與母國(guó)對(duì)資本環(huán)境構(gòu)建權(quán)利義務(wù)的理解障礙。

全球能源價(jià)格/結(jié)構(gòu)的畸形、虛擬與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的過(guò)度分離、科技升級(jí)的滯緩與國(guó)際經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在的市場(chǎng)分割、消費(fèi)和就業(yè)市場(chǎng)脫節(jié)、金融職能離位等非理性因素關(guān)系至深。全球性市場(chǎng)的功能性失調(diào)和消極的市場(chǎng)政策對(duì)抗，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)舊秩序提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)的重新定位

既然表面統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)分割的市場(chǎng)為跨國(guó)資本提供的僅僅是滋生惰性和不公平競(jìng)爭(zhēng)的溫床，那就有必要對(duì)全球的市場(chǎng)環(huán)境和由其決定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方式進(jìn)行一番徹底的改造，以使其符合變化發(fā)展中的資本特性要求。即使無(wú)法于短期內(nèi)徹底消除國(guó)家間比較利益的消極競(jìng)爭(zhēng)，但我們完全可以對(duì)由國(guó)家利益決定的比較利益秩序進(jìn)行合理的調(diào)整。[4]正如市場(chǎng)秩序的恢復(fù)需要市場(chǎng)功能的整合一樣，國(guó)界因素不應(yīng)該也不會(huì)成為市場(chǎng)消極影響的道具。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)市場(chǎng)影響因素的分解、定位、重整等這些文化經(jīng)濟(jì)學(xué)上的內(nèi)容是未來(lái)新經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈的關(guān)鍵。因此在這一過(guò)程中市場(chǎng)理性表現(xiàn)為更多的理念和價(jià)值觀的溝通，而不再是單純的利益的交換和沖突展示。過(guò)去以國(guó)家比較利益為工具和界限的全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式進(jìn)行揚(yáng)棄，是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)在新經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈的主要作用。拋棄一些傳統(tǒng)觀念，提倡更理性的監(jiān)管、更多經(jīng)濟(jì)權(quán)利的保障和更高效的經(jīng)濟(jì)效益互動(dòng)是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)倡導(dǎo)的主要方法。

[1]趙勍升.論跨文化管理中發(fā)揮文化差異優(yōu)勢(shì)之本土化策略——對(duì)比分析日系手機(jī)退出中國(guó)市場(chǎng)及中國(guó)格力電器進(jìn)占巴西市場(chǎng)[J].改革與戰(zhàn)略，2007，23(10).

[2]曹前有.技術(shù)創(chuàng)新主體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)動(dòng)力論[J].科技管理研究，2008，28(7).

[3]王智輝.俄羅斯資源依賴(lài)型經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)[J].東北亞論壇，2008，17(1).

[4]孫嘉明，楊雄.全球化進(jìn)程中的跨國(guó)界交往現(xiàn)象——試論"海外關(guān)系"對(duì)本土經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響[J].社會(huì)科學(xué)，2007(6).