許 娜

首都師范大學(xué)政法學(xué)院，北京 100089

學(xué)校規(guī)訓(xùn)教育，是指學(xué)校用一些規(guī)范來約束學(xué)生的行為，通過約束權(quán)力來達(dá)到教育的目的，具有約束性、強制性和懲罰性。規(guī)訓(xùn)既包括對學(xué)生行為的規(guī)范，也包括對精神層面的約束。如今，學(xué)校教育越來越受到社會的關(guān)注，而規(guī)訓(xùn)教育也一直沿襲，完全規(guī)范化是否全部帶來積極意義也應(yīng)引起我們的思考。本文從福柯的規(guī)訓(xùn)理論入手，對學(xué)校教育中的規(guī)訓(xùn)技術(shù)、實施手段以及規(guī)訓(xùn)帶來的影響和作用進(jìn)行客觀性的理論分析和闡釋。

一、學(xué)校教育中的規(guī)訓(xùn)

規(guī)訓(xùn)的英文翻譯既具有“學(xué)科”的解釋，也具有訓(xùn)練、紀(jì)律、規(guī)則、訓(xùn)誡等含義。在?？碌慕忉屜?，規(guī)訓(xùn)是近代產(chǎn)生的一種特殊的權(quán)力技術(shù)，既是權(quán)力干預(yù)、訓(xùn)練和監(jiān)視肉體的技術(shù)，又是制造知識的手段，規(guī)范化是這種技術(shù)的核心特征。所以，“‘規(guī)訓(xùn)’既不會等同于一種體制，也不會等同于一種機構(gòu)。它是一種權(quán)力類型，一種行使權(quán)力的軌道。它包括一系列手段、技術(shù)、程序、應(yīng)用層次、目標(biāo)。它是一種權(quán)力‘物理學(xué)’或權(quán)力‘解剖學(xué)’，一種技術(shù)學(xué)。①?？碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》以監(jiān)獄為透視點，通過監(jiān)獄里赤裸裸的權(quán)力和規(guī)訓(xùn)看到更多的本質(zhì)，深刻揭示出權(quán)力是怎么作用于肉體，改變?nèi)怏w的。?？略谶@本書中從學(xué)校教育對人的精神壓抑和行為控制出發(fā)，提出規(guī)訓(xùn)在學(xué)校教育中的盛行，指出學(xué)校每個角落都存在著規(guī)訓(xùn)及懲罰。現(xiàn)代教育的典型特征是規(guī)范化，用一樣的標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生統(tǒng)一化，教育的過程也被演變?yōu)橐?guī)訓(xùn)的過程，是名副其實的“規(guī)訓(xùn)教育”。

二、學(xué)校教育中的規(guī)訓(xùn)技術(shù)及實施

規(guī)訓(xùn)是當(dāng)代學(xué)校教育中最基礎(chǔ)也是必不可少又理所當(dāng)然的一種手段。福柯指出，規(guī)訓(xùn)權(quán)力作為一種景觀、符號及話語已經(jīng)滲透到學(xué)校的各個層面，它就像一本打開的書，隨時可以閱讀。它主要通過一系列的技術(shù)、方法、知識、規(guī)則等“規(guī)訓(xùn)技術(shù)’影響學(xué)校教育的。②“根據(jù)對?？掠^點的理解，筆者認(rèn)為學(xué)校的規(guī)訓(xùn)主要體現(xiàn)在對學(xué)生生理和心理的控制。

(一)生理的控制

即對學(xué)生身體行為的控制約束，包括對時間和空間的控制，以一種標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生，使他們的行為能夠符合學(xué)校要求。規(guī)定了學(xué)生的活動空間和活動時間，在某個時間點你應(yīng)該在什么地方做什么，在有限的時間內(nèi)精神高度集中，把事情做到高效，通過這種活動空間的強制分割和時間的強制把分秒的概念灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，成為一種習(xí)慣。這種生理的限定能夠使學(xué)生單獨個體達(dá)到最優(yōu)化，還能使學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、監(jiān)督，達(dá)到和諧統(tǒng)一的局面。

(二)心理的控制

心理的控制我們可以理解為對學(xué)生精神的控制。通過對學(xué)生行為的約束進(jìn)而能達(dá)到精神思想上的控制，道德和法律傳播下的正能量在學(xué)校里幫助完成了灌輸，使學(xué)校具有了科學(xué)主義，價值理性發(fā)揚的一個作用。根據(jù)?？碌谋疽?，規(guī)訓(xùn)的實施手段主要包括監(jiān)視、檢查和管理三個方面。

1.監(jiān)視

權(quán)利機制發(fā)揮作用的主要媒介是監(jiān)視手段，只有通過監(jiān)視，才能使命令、規(guī)則下發(fā)后順利在個體身上得以實現(xiàn)。學(xué)校規(guī)訓(xùn)也是利用這種監(jiān)視機制，通過各種密集的監(jiān)視監(jiān)督來控制、改造學(xué)生。由于這種監(jiān)視遍布于各個角落，無時無刻不在進(jìn)行，被監(jiān)督者無法看到周圍監(jiān)視者，因而被福柯定義為“全景敞視主義”。③這種監(jiān)視機制不僅能夠?qū)€體進(jìn)行監(jiān)視，而且使權(quán)力變的神秘，這種監(jiān)視下，個體會逐漸自律起來。在學(xué)校中還有一種監(jiān)督機制——層級監(jiān)視，上級監(jiān)視下級，對下級有直接的制約關(guān)系，在這個像“金字塔”的體系下，人人都在被監(jiān)視，監(jiān)督人員既監(jiān)督別人又接受上級監(jiān)督人員的監(jiān)督，形成了一個自上而下的監(jiān)督循環(huán)。

2.檢查

下發(fā)一個指令、規(guī)則，人們在監(jiān)視下實施，但是實施是否到位就需要檢查，可以說是一種綜合化、復(fù)雜化的管理方式。例如現(xiàn)在的中小學(xué)都要求學(xué)生穿戴校服、校牌，每天在校門口有學(xué)生監(jiān)督、檢查，有人監(jiān)督，學(xué)生就會自覺穿戴，但是檢查卻是一種更細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，戴的位置，校牌正反等。因此，檢查是一種技術(shù)，權(quán)力借助于它不是發(fā)出表示自己權(quán)勢的符號，不是把自己的標(biāo)志強加于對象，而是在一種對象客體化的機制中控制他們。

3.管理

管理是通過制定一些帶有懲罰性的規(guī)章制度來維持紀(jì)律權(quán)力的技術(shù)。通過一些規(guī)范制度來約束、管理學(xué)生。制定一套規(guī)則同時帶有處罰制度后實施，在監(jiān)督和檢查下，若沒按規(guī)定做，那就按處罰制度進(jìn)行處罰，進(jìn)而達(dá)到管理的作用。

三、學(xué)校規(guī)訓(xùn)的影響和作用

“無規(guī)矩不成方圓”，學(xué)校規(guī)訓(xùn)保證了學(xué)校工作的有序進(jìn)行，學(xué)生之間和諧統(tǒng)一。而如果失去秩序，學(xué)校將陷入混亂難以正常運轉(zhuǎn)。在規(guī)訓(xùn)權(quán)力下，效率也成為評判學(xué)生的一種標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生合理運用時間，在有限的時間內(nèi)效率最大化。④在學(xué)校中，學(xué)生與老師的相互監(jiān)督不僅能使教學(xué)工作最優(yōu)化而且使權(quán)力平衡。學(xué)校的規(guī)訓(xùn)權(quán)力不被管理者所獨有，它不屬于管理機構(gòu)的特權(quán)，而是一種理論上的制約關(guān)系，這種制約既表現(xiàn)在壓制個體，還同時表現(xiàn)為教育、塑造和再生產(chǎn)個體。⑤

雖然規(guī)訓(xùn)教育使學(xué)校教育走向科學(xué)化和規(guī)范化，但也帶來了負(fù)面影響。有權(quán)力就有反抗，在強硬的約束和規(guī)訓(xùn)權(quán)力下，作為被約束和懲罰對象的學(xué)生尤其是青春期的中學(xué)生，正處于張揚個性的階段，必然會做出挑戰(zhàn)權(quán)威逃避懲罰、破壞規(guī)則的行為，這就很容易導(dǎo)致師生沖突。另外，以一套共同的、社會化的標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)化學(xué)生，忽視了學(xué)生自身發(fā)展的差異性和階段性，培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。

四、總結(jié)

學(xué)校規(guī)訓(xùn)雖然存在一定的消極作用，但如果完全拋棄，實現(xiàn)學(xué)生完全自由，無疑是不可行的，學(xué)校要回歸教學(xué)本質(zhì)，在合理的規(guī)訓(xùn)約束下，充分尊重學(xué)生個體差異和個性化發(fā)展，取代傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)教育中對學(xué)生不合理的控制和約束，避免沖突。本文從福柯的規(guī)訓(xùn)理論入手，對學(xué)校教育中的規(guī)訓(xùn)技術(shù)、實施手段以及規(guī)訓(xùn)帶來的影響和作用進(jìn)行了客觀性的理論分析和闡釋，這對于認(rèn)清當(dāng)代學(xué)校規(guī)訓(xùn)教育的本質(zhì)特征具有一定的參考價值。

[ 注 釋 ]

①[法]米歇爾.福柯.規(guī)訓(xùn)與懲罰[M].劉北成，楊遠(yuǎn)嬰，譯.生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2003.

②徐金海.學(xué)校規(guī)訓(xùn)教育探析一基于?？乱?guī)訓(xùn)理論的視角[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)教育版)，2010.

③[美]詹姆斯.米勒，著.福柯的生死愛欲[M].高毅，譯.上海人民出版社，2003.

④張命華.基于?？乱?guī)訓(xùn)理論視角的學(xué)校規(guī)訓(xùn)教育[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版)，2014.

⑤楊曉兵，陳楊健.學(xué)分制條件下教學(xué)管理模式的改革與創(chuàng)新——以昆明理工大學(xué)為例[J].教育探索，2012.