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        淺談公民守法道德的形成

        2018-01-23 00:48:50楊雙璐
        法制博覽 2018年6期
        關(guān)鍵詞:守法公民權(quán)利

        楊雙璐

        沈陽工業(yè)大學(xué),遼寧 沈陽 110870

        一、引言

        建設(shè)社會主義法治國家的偉大實(shí)踐正在當(dāng)代中國進(jìn)行。這種實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo),是社會主義生活中的法律制度的全面實(shí)現(xiàn)。法律的內(nèi)在的精神,表現(xiàn)的是公民可以非常自覺地取遵守法律制度,能不能夠遵守法律是取決于是否具備正確的守法道德。正是在這種意義上,公民守法道德是法律價(jià)值通過內(nèi)在到外在的變化,是實(shí)現(xiàn)和發(fā)展法治社會的道德基礎(chǔ)與保證。

        二、公民守法道德的實(shí)踐價(jià)值

        一般說來,由于保證程序的特殊性和規(guī)范機(jī)制的特殊執(zhí)行機(jī)制,法律明確規(guī)定了社會的運(yùn)行模式和社會行為的限度,這功能來源于法律,而法律的規(guī)范也是極為重要的社會文化價(jià)值而存在的。法律的價(jià)值,體現(xiàn)在社會行為和個(gè)人行為的特殊規(guī)則。任何的法律,不管它到底是不是符合道德和道德性的程度,對人們的行為具有規(guī)范的意義,這是法律最為普遍價(jià)值。倘若法律沒有這樣的價(jià)值,它便沒有了存在的必然和基礎(chǔ)。除了社會生活的一般價(jià)值,不同的法律具有不同的特殊價(jià)值追求。封建社會,法律是維護(hù)封建專制政治,宗法社會結(jié)構(gòu)和形式的自給自足的自然經(jīng)濟(jì),資本主義社會是私有制和合同法的自由,在建設(shè)社會主義法治國家的過程中,我國法律的發(fā)展應(yīng)該有一個(gè)更高層次的價(jià)值:首先,它是為了提速社會公正而存在的,它是社會主義法律的正義和理性的代表。其次,確保公民有避免國家、社會和其他國家干涉和脅迫的自由。再次,實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利。最后,有利于建設(shè)和完善和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。它包含了一套獨(dú)特的社會主義法律價(jià)值因素,制定社會主義法律,公民可以獲得理性的認(rèn)同和情感共鳴,從而獲得實(shí)現(xiàn)自身社會心理基礎(chǔ)的需要。

        但是,無論法律價(jià)值是什么,是一種特殊的或暗示的價(jià)值還是一種理想的價(jià)值,只有通過立法活動(dòng)來表達(dá)統(tǒng)治階級的社會理想,其自身就沒有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。權(quán)力的制約和權(quán)利的保證應(yīng)該是以公民法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)為根本的。實(shí)踐證明,即使立法者通過立法創(chuàng)造人民應(yīng)有的合法權(quán)利,也并不意味著他們可以轉(zhuǎn)化為真正意義上的權(quán)利。法律的價(jià)值是應(yīng)當(dāng)被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的價(jià)值的,并且它是非常具體的、甚至于說是及其艱難的轉(zhuǎn)化。這里面,最為重要的標(biāo)準(zhǔn)便是公民守法。在這方面,公民守法對于實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值具有最終和最重要的決定性意義。

        三、公民守法道德形成之路徑

        法律本身就是內(nèi)在的精神,是由授權(quán)標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)制性規(guī)范和禁止性規(guī)范所體現(xiàn)的價(jià)值。它體現(xiàn)了公民的權(quán)利和義務(wù)。由公民和法律的固有特征,公民對其角色的認(rèn)識是對法律對自身要求的理解;公民守法是對其合法權(quán)利的執(zhí)行和法律義務(wù)的履行。公民守法道德是想要建設(shè)和完善法治國家的道德保證,對于公民的自身權(quán)利,必須起到內(nèi)在的作用;同時(shí),作為社會道德規(guī)范的法律行為主體,建設(shè)和完善公民守法道德,離不開一定的保證機(jī)制。

        我們認(rèn)為這種激勵(lì)機(jī)制可以包括兩個(gè)方面,一個(gè)是主體的自我激勵(lì),即主體的自我激勵(lì)機(jī)制。由于高層守法公民,對法律的價(jià)值目標(biāo)通常是理性的識別和情感共鳴的結(jié)果,所以在法治的過程中致力于培養(yǎng)公民理性的法學(xué),法律好情緒,高貴的守法意識,促進(jìn)公民進(jìn)入高層守法的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)狀態(tài)。第二,客觀的外部社會刺激。這種刺激可以是精神上的或物質(zhì)上的。對于激勵(lì)機(jī)制和運(yùn)作模式的具體內(nèi)容,我們可以做進(jìn)一步的探索,但對于法治而言,這確實(shí)是一個(gè)重要的方面,不應(yīng)被忽視是為了保證法律價(jià)值目標(biāo)應(yīng)該被轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)??傊?,從法律保證機(jī)制的具體內(nèi)容來看,它不僅應(yīng)該規(guī)定人們的行為,而且應(yīng)該告訴人們應(yīng)該追求更高的價(jià)值。有必要制定必要的規(guī)章制度,使人們不再遵紀(jì)守法,鼓勵(lì)人們追求更高的守法國家。

        必須有一定的機(jī)制來保證公民的道德法律的建設(shè)和完善。公民道德保護(hù)機(jī)制所提供的這一條款,是由公民決定對法律的不同行為作出反應(yīng),或由公民不同的守法道德狀態(tài)決定的。公民不同的守法狀態(tài)要求我們建設(shè)和完善不同的守法的道德保證。在上述情況下,保證機(jī)制的作用主要在于對人們行為的調(diào)節(jié)。對于那些服從較高水平的公民,保證機(jī)制主要體現(xiàn)在強(qiáng)化其遵紀(jì)守法的道德,并鼓勵(lì)其向更高守法的國家邁進(jìn)。由于這部分主體的守法行為反映在其內(nèi)在意識中,建設(shè)和完善一定的激勵(lì)機(jī)制比表現(xiàn)死板的規(guī)則要有效得多。

        [1]郭道暉.法的時(shí)代呼喚[M].北京:中國法制出版社,1998.

        [2]呂世倫,公丕祥.現(xiàn)代理論法學(xué)原理[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,1996.

        [3]公丕祥.法制現(xiàn)代化的理論邏輯[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,1999.

        [4]張文顯.法理學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2007.

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