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        新時代教育追求的審美表達

        2018-01-22 12:16:26楊培明
        江蘇教育 2018年20期
        關(guān)鍵詞:新時代

        楊培明

        【摘要】教育的審美旨趣應體現(xiàn)在對生命完整性和可能性的維護,教育通過個人的情感生成與傳遞,審美體驗的興發(fā)與表達,進而引領(lǐng)人的價值追求,成就人的生命幸福。新時代,江蘇省南菁高級中學的追求正是基于對學生生命完整性的呵護,從促進入的全面發(fā)展這一價值出發(fā),探尋師生全部教育生活的審美表達。

        【關(guān)鍵詞】新時代;教育追求;審美表達;學校品位

        【中圖分類號】G47 【文獻標志碼】B 【文章編號】1005-6009(2018)74-0007-03

        黑格爾認為,審美帶有令人解放的性質(zhì),它讓對象保持它的自由和無限,不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用。從黑格爾的觀點出發(fā),教育的審美旨趣應體現(xiàn)在對生命完整性和可能性的維護,教育通過個人的情感生成與傳遞,審美體驗的興發(fā)與表達,進而引領(lǐng)人的價值追求,成就人的生命幸福。因此,新時代南菁教育的追求正是基于對學生生命完整性的呵護,從促進人的全面發(fā)展這一價值出發(fā),探尋師生全部教育生活的審美表達。南菁教育深刻挖掘南菁傳統(tǒng)教育文化精華,確立了“辦關(guān)注師生生命幸福的教育”的教育哲學主張,以大美育課程體系的整體建構(gòu)促進學校辦學品質(zhì)提升,將美學精神滲透到師生的日常教育生活之中,以美育重構(gòu)校園生活。

        一、讓教育彰顯美學精神

        黨的十九大報告明確指出,中國特色社會主義進入新時代,人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾成為社會的主要矛盾,教育要提升境界,引領(lǐng)人的價值追求,滿足人們對美好生活的需要。因此,在新時代背景下,探討新時代教育內(nèi)涵,應該回歸教育的原點,尊重教育的規(guī)律,彰顯教育的立德樹人價值。當前,部分學校以分數(shù)為原點的教育剝奪了學生生命的完整性,學生是被動的接受者,機械訓練剝奪了學生的主體體驗,造成了學生的身心分離。而美學立意的教育追求的是身心一體,這就需要為學生提供完整的具有審美趣味的教育生活。

        江蘇省南菁高級中學認真思考教育生活中人的發(fā)展需要,審視過度應試教育弊端,在深入研究和批判反思的基礎(chǔ)上提出了“辦關(guān)注師生生命幸福的教育”的哲學主張。何為幸福?倫理學意義上的幸福是一種生命主體的價值得以自由實現(xiàn)的人生狀態(tài),是人之為人的本質(zhì)自由實現(xiàn)時的主體生存狀態(tài)。從這個意義上講,學校教育要為師生成為理想中的自己提供助力,讓每個人都能充分實現(xiàn)自我。能夠自我實現(xiàn)的校園應該是自由的、自覺的、自主的,這自然首先需要對學生進行規(guī)訓與教化,學會自我約束,進而用真善美的標準引領(lǐng)學生的審美追求,讓學生逐漸走向更高階段的生命自由——美學意義上的生命狀態(tài),生命主體以高度的生命自覺去追求美善的人生境界,煥發(fā)出生命主體的強大的精神動力,成就更完美的自己。這就要求學校必須在適應新時代技術(shù)變化的同時堅守核心價值,讓每位師生都能獲得成長和發(fā)展,關(guān)注教師的自我實現(xiàn),對學生進行價值引領(lǐng),讓師生都能感受到自身的尊嚴和價值,都能對美好生活懷有向往和追求,都能享受到精神上的愉悅和幸福。

        經(jīng)過近五年的努力,南菁高中以審美立意,逐漸實現(xiàn)了全部教育生活的審美化,形成了包括課程理念、課程目標、構(gòu)建路徑、實施與評價為一體的大美育課程體系。通過大美育課程體系的整體建構(gòu),學科教學活動審美化設(shè)計,自主德育課程體系不斷完備,“審美課堂”建設(shè)不斷深化。南菁的課程建設(shè)力求在對百年書院文化精髓的提煉、化育和升騰中找到教育美學的起點,在對促進師生生命幸福的教育追求中找到課程建設(shè)的制高點,通過系統(tǒng)的審美教育實踐,讓師生感受到校園生活的魅力,充分認識到自己生命的意義和價值所在。

        二、課程體系的審美建構(gòu)

        教育的本質(zhì)是要促進學校里每一個人真實、善好地發(fā)展,成為“完整”意義上的人。人的“完整性”是指人在“以理性把握世界,以感性實踐精神”的基礎(chǔ)上,達到物質(zhì)與精神、外在狀態(tài)與內(nèi)在人格的和諧統(tǒng)一,從而獲得真正意義上的自由與幸福。培養(yǎng)“完整的人”,既是指培養(yǎng)“完整的學生”,也包含了培育“完整的教師”。

        一個學校的品位,很大程度上取決于學校特色中的“真善美”的含量,從一定意義上來說,學校是知識美、智慧美、思想美、行為美等一切美的發(fā)祥地。南菁高中是江蘇省唯一的美育課程基地,按照“課程目標的整體性、課程結(jié)構(gòu)的多元性、課程教學的審美性”三個原則,整體構(gòu)建了大美育課程體系。大美育有別于藝術(shù)教育,是全學科、全生活、全過程滲透的美育,是在全部教育教學活動中都彰顯美學精神的美育。南菁高中將大美育理念融合在學校課程的整體設(shè)計中。即按照真、善、美的價值目標,將人類人文的、科學的、道德的、藝術(shù)的、生活的課程內(nèi)容,按一定的層次和結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)性加以整合,形成“培養(yǎng)完整的人”的課程設(shè)計愿景,最終形成了“大美育課程體系”——“兩軸、三類、五域”的總體結(jié)構(gòu)。課程模型是兩軸扇面結(jié)構(gòu),雙軸內(nèi)扇面縱向劃分為三個層次,分別代表基礎(chǔ)課程、拓展課程和綜合實踐課程,橫向劃分為五個區(qū)域,代表學生發(fā)展重要的素養(yǎng)或目標。

        兩軸(兩個扇柄)化自學校建筑群排布中的兩條核心軸線:歷史軸和現(xiàn)代軸,分別代表南菁書院的歷史和未來。三類是指學校課程的構(gòu)架,均按三個層次排列,分別指向?qū)W生基本素質(zhì)的形成和發(fā)展、體現(xiàn)國家對國民素質(zhì)的最基本要求的基礎(chǔ)課程;指向開發(fā)學生的潛能、促進學生個性發(fā)展和體現(xiàn)學校辦學特色的拓展課程;指向?qū)W生自主與創(chuàng)新精神、研究與實踐能力、合作與發(fā)展意識的綜合課程。五域指課程架構(gòu)的五大領(lǐng)域,分別是人文社科、科技創(chuàng)新、生活健康、藝術(shù)創(chuàng)造、國民社會,基本包括了學生核心素養(yǎng)的全部領(lǐng)域,構(gòu)成了學校完整的課程圖譜。

        三、以審美精神重構(gòu)教學文化。建設(shè)審美課堂

        南菁高中課程深度變革的動力正是基于滿足人的需要,讓學生實現(xiàn)科學精神與人文素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。通過教學將科學認知與人文精神融化在學習者的心靈深處,融注在他們的學識、品質(zhì)和行為之中,開展對客觀事實“真”的認知,對道德行為“善”的選擇,對生活世界“美”的品味,最終達到真善美的和諧統(tǒng)一。

        基于此,南菁提出審美課堂的建設(shè)主張:

        (一)審美課堂的內(nèi)涵:課堂教學的審美化改造

        審美課堂指將所有的教學因素(諸如教學目標、內(nèi)容、方法、手段、評價、環(huán)境等)轉(zhuǎn)化為審美對象,使整個教學過程轉(zhuǎn)化成為美的欣賞、美的表現(xiàn)和美的創(chuàng)造活動,使整個教學成為靜態(tài)和動態(tài)和諧統(tǒng)一、內(nèi)在邏輯美和外在形式美高度和諧統(tǒng)一的整體,從而大幅度提高教學質(zhì)量,減輕學習負擔,使師生都充分獲得身心愉悅的一種教學思想理論、操作模式和方法。審美課堂的教學具有形象生動、情感激勵、自由開放、潛移默化、寓教于樂等美學、美育基本特征,教學要素間的內(nèi)在聯(lián)系充分呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)一致的內(nèi)在邏輯美,整個模式活動過程充分反映出自由欣賞、自由表現(xiàn)、自由創(chuàng)造美,而這一切都建立在學生完美人格發(fā)展和為學生的終身幸福奠基的教育理念之上。

        (二)審美課堂的實施:以學科滲透優(yōu)化教學生態(tài)

        南菁高中確定將學科滲透作為學校課程實施的重要路徑,將美育的要求與學科教學相融合,賦予課堂教學更豐富的審美價值追求。高中學科所呈現(xiàn)的無非是自然科學或人文社會科學,體現(xiàn)的是人類對客觀世界和主觀世界的認識,美蘊含其中,無痕無味。通過充分挖掘?qū)W科中蘊含的美的元素,在基礎(chǔ)學科教育中進行美育滲透,讓學生喜歡并享受學習,進而實現(xiàn)教學方式的轉(zhuǎn)變,將教學過程變成了審美過程。當課堂充滿了對美的追求,學生的學習生活不再是枯燥的訓練和考試,而是生命的自由成長,學生的核心素養(yǎng)才有可能得到切實的關(guān)照。

        美育的學科滲透讓教學充滿對美的追求,讓學生有學習的自由和自主學習的權(quán)利,學生學習行為在課堂上真正發(fā)生,學生在獲取知識的同時也能擁有健全的人格和高尚的精神,將教學目標與核心素養(yǎng)要求有機統(tǒng)一。在這樣的理念下,南菁的課堂教學開始更多地關(guān)注學生的情感狀態(tài),激發(fā)他們學習的主動性,盡量滿足學生自我實現(xiàn)的需要,讓他們有機會表達自己的思考。事實證明,當學生以積極的情感和進取態(tài)度、昂揚自信的生命狀態(tài)投入到課堂上的時候,課堂就成了一個充滿生機的、成就學生個體生命完整的審美空間。南菁倡導的審美課堂,超越了知識本身,充分滿足人的生命價值需要,彰顯出深刻的人文關(guān)懷。

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