[成語] 豁達(dá)大度

[釋義] 豁達(dá)，胸襟開闊；大度，氣量大。形容人心胸開闊，能容人。

[出處] 晉·潘岳《西征賦》：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武，豁達(dá)大度而已也。乃實慎終追舊，篤誠款愛。澤靡不漸，恩無不逮。率土且弗遣，而況于鄰里乎？況于卿士乎？”

[大意] 我看劉邦之所以能崛起，并非只是他智商高，英明神武，更在于他為人豁達(dá)大度。他能關(guān)心百姓疾苦，重視朋友之情，對人能坦誠相待。更加可貴的是，他不只是對他的老鄉(xiāng)這樣，也不只是對他的臣子這樣，他對天下所有人都是這樣。

[家風(fēng)故事] 對于劉邦獲勝、項羽失敗的討論，有一種比較流行的觀點，認(rèn)為項羽之所以失敗，在于他的性格，而劉邦之所以成功，也在于他的性格，所以叫性格決定成敗。

人之性格，由環(huán)境所造，而最為關(guān)鍵的環(huán)境，就是家庭。一個家庭的家風(fēng)，對于性格形成有極大的影響力。

劉邦與項羽也逃不過這個規(guī)律。

項羽之性格，用一個詞來形容，那就是孤傲。他唯一看得起的人，只有他自己。除此之外，再厲害的人，在他看來也只是幫助自己做事的工具，如果厲害過頭，不想當(dāng)工具了，那么他就會將其視為敵人。同樣的道理，凡是他認(rèn)準(zhǔn)的事情，沒有人可以阻止，必須乖乖按他的話去做，否則也是他的敵人。

這種孤傲性格，正是源自他的家風(fēng)。項羽并非普通出身，而是楚國將門之后，族人世世代代都在楚國當(dāng)大將。他的爺爺項燕在秦始皇滅楚之時，力戰(zhàn)而亡。項羽的父親也在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲，留下他和叔父項梁東躲西藏。雖然是東躲西藏，但將門之后的榮譽感從未消失，反而隨著命運的低落而越發(fā)強化，強化過分了，就變成了孤傲。

反觀劉邦，則截然不同。他出生于普通農(nóng)家，但他生性懶惰，游手好閑，發(fā)跡之前并不為人所重視。但在他身邊有一幫人愿意與他為友，其中不乏蕭何這樣的睿智之士，可見他有非同一般的人格魅力。

而在他發(fā)跡之后，這種性格讓他成為一個很容易讓人有親近感的主公。當(dāng)然，只是單純地沒有架子，是絕不可能在亂世中成為一個領(lǐng)導(dǎo)者的。劉邦自有一種知人善任的智慧，既不以孤傲壓人，也不以親近自貶，這其中程度的把握，就是大學(xué)問了，也是“豁達(dá)大度”的真諦。

對于韓信，一個因為在項羽那里得不到重用而叛投過來的人物，因為劉邦最初忽視他，再度逃走。很顯然他的功利心十分強烈，劉邦在蕭何提醒下破格用他，卻在與項羽苦戰(zhàn)之時，被他要挾要封齊王。劉邦正欲大怒，在身邊謀臣陳平踩了一下腳后，立即明白過來，答應(yīng)了韓信的要挾，換來大局的轉(zhuǎn)危為安。

這種快速的情緒變化，看似容易，其實相當(dāng)困難。因為人的怒火是最難控制的，人的修養(yǎng)之中，也以能制怒為最大的本事。劉邦能在身邊謀臣踩踩腳的提醒下，就除去怒火，并形成一個最優(yōu)的抉擇，幾人能如此？

后來包括韓信在內(nèi)的幾個大將，在激戰(zhàn)開始后，又開始作壁上觀，扮演劉邦和項羽大戰(zhàn)的“觀眾”。劉邦也不以為怒，主動提出給他們大片封地，最終換得這些悍將出兵圍攻項羽，取得戰(zhàn)爭勝利。

天下大定之后，豁達(dá)大度的劉邦，換上了另外一副面孔，開始大殺功臣，并因此被后人詬病。其實，他之所以如此，除了古代皇權(quán)制度本身的弊病外，還在于這些所謂的功臣，已經(jīng)蛻變?yōu)橛绊憞医y(tǒng)一的分裂因素。如韓信等人，當(dāng)年就有極重的私欲，也因此畏懼劉邦秋后算賬，稍遭懷疑，就態(tài)度消極，私下結(jié)交一些同樣心懷不滿之人，圖謀不軌。所以即便劉邦有錯，韓信等人也并非冤枉。

劉邦死后，繼位的漢惠帝性格仁厚，但是比較柔弱，對于父親的豁達(dá)大度傳承不足。他的母親呂后又是一個強橫的女人，長期控制朝政，以致于漢惠帝都被她逼得憂郁而亡。但在其后繼位的漢文帝、漢景帝、漢武帝等人，都是知人善任，對于劉邦的豁達(dá)大度，有各自深淺不同的領(lǐng)悟，這種家風(fēng)也算是得到了傳承。

當(dāng)然，他們都不可能達(dá)到劉邦的那種高度，因為他是以特殊的家庭環(huán)境，再加上亂世的爭戰(zhàn)刺激，才發(fā)展出這樣一種智慧。打天下的苦，與坐天下的難，完全不同。