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        切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命

        2018-01-22 09:47:04高宏存馬亞敏
        群眾 2018年1期
        關(guān)鍵詞:文明文化發(fā)展

        高宏存 馬亞敏

        當(dāng)“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一鮮明論斷出現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中,文化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入承載更多使命、擘畫更美好藍(lán)圖的階段。一方面,人民日益增長的美好生活需要內(nèi)在地包含了更多的精神文化的內(nèi)涵,對(duì)文化發(fā)展提出了更高的要求;另一方面,大國快速和平崛起,需要追求自身軟實(shí)力建設(shè)與文化高質(zhì)量發(fā)展,而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造全人類美好未來的偉大愿景,更是呼喚具有國際情懷與擔(dān)當(dāng)?shù)摹爸袊桨浮?。進(jìn)入新時(shí)代,我們要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

        新時(shí)代與文化新使命

        當(dāng)前,新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對(duì)文化發(fā)展提出了更高的要求,文化應(yīng)當(dāng)成為推進(jìn)時(shí)代闊步向前的思想引領(lǐng)與精神動(dòng)力,成為人民美好生活的文明浸潤,在通往民族復(fù)興的輝煌道路上,發(fā)揮方向使命與價(jià)值坐標(biāo)的重要作用。

        美好生活需要內(nèi)在地蘊(yùn)含了構(gòu)筑豐富文化生活的強(qiáng)烈訴求。黨的十九大報(bào)告中指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要”內(nèi)在地包含了更加廣泛、更加多元化的文化需求,這種需求是每個(gè)個(gè)體文化權(quán)益的張揚(yáng),是民生和幸福的重要彰顯。與“物質(zhì)文化需要”相比,“美好生活需要”的內(nèi)容更為廣泛,文化在其中所占據(jù)的分量更重、更足。一方面,公眾的文化需求正隨著物質(zhì)生活條件和硬件設(shè)施的改善而改變。我國已從總體小康走向全面小康階段,當(dāng)前人民的期待增加了更多的精神文化內(nèi)涵,希望得到越來越多的“文化獲得感”。然而,文化發(fā)展還不夠充分,尚不能為公眾提供足夠豐富的文化感受。另一方面,文化訴求又衍生出道德訴求、秩序訴求與價(jià)值訴求,囊括了民主、法治、公平、正義等多維需求在得到滿足之后所衍生出的獲得感、幸福感、安全感等一系列精神層面上的滿足,這對(duì)文化創(chuàng)造與文化進(jìn)步提出了更高的發(fā)展要求。

        堅(jiān)定文化自信、建成現(xiàn)代文化強(qiáng)國需要文化繁榮興盛。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中莊嚴(yán)指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?!边@一重要論述,深刻指出文化在民族自信、國家發(fā)展進(jìn)步中的重要地位,深刻說明文化繁榮興盛對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義。我們必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合,始終堅(jiān)定不移地繼承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)文化繁榮興盛,堅(jiān)定文化自信,建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

        文化發(fā)展要化解不平衡不充分的結(jié)構(gòu)矛盾

        文化要滿足人民對(duì)美好生活的需求,就必須解決好自身發(fā)展不平衡、不充分的問題。目前,在文化發(fā)展進(jìn)程中,有的地方還存在著重手段輕目標(biāo)、重短期輕長遠(yuǎn)、重管理輕服務(wù)、重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益的傾向,在文化理念、資源配置、人員管理及制度設(shè)計(jì)上還不完善,與文化繁榮發(fā)展、社會(huì)活力的激發(fā)與創(chuàng)造不相適應(yīng)。

        文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠充分。文化產(chǎn)業(yè)與人類的精神需求息息相關(guān),其發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果,更是滿足人民美好生活需求的重要內(nèi)容。與被稱為“新四大發(fā)明”的“高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購”等走在世界前列的領(lǐng)域相比,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總量偏小,規(guī)?;⒓s化、專業(yè)化水平都還有待提高,沒有國際性的文化品牌,整體實(shí)力存在偏弱之困,創(chuàng)新能力很不夠。從2016年國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來看,文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為4.14%,與美國、日本等國相比還有不小差距。這些都是十九大報(bào)告中所說的“不平衡不充分”在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的具體表現(xiàn)。新形式下,必須從加大文化領(lǐng)域開放力度、推動(dòng)投資主體多元化、完善文化管理服務(wù)等方面提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力,不斷提高文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)發(fā)力,提高文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展水平與競爭力。

        現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)不均衡?!皼]有豐富多彩、普遍均等的公共文化服務(wù),社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)就失去了基礎(chǔ)?!苯陙?,我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)蓬勃發(fā)展,但仍存在不少問題。如相關(guān)政策的供給與公共文化服務(wù)發(fā)展的階段性需求不相適應(yīng);公共文化服務(wù)參與主體形式單一,與文化治理格局的多元要求不相適應(yīng);服務(wù)和內(nèi)容提供方式相對(duì)單一,與公眾多樣化需求也不相適應(yīng)。特別是傳統(tǒng)服務(wù)提供方式與消費(fèi)接受方式匹配不夠。這些都是十九大報(bào)告中所說的“不平衡不充分”在公共文化服務(wù)中的表現(xiàn)。

        黨的十九大作出的“新時(shí)代”的重要判斷,對(duì)于公共文化服務(wù)發(fā)展水平提出了更高要求。必須對(duì)文化管理體制和文化運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行深入變革,努力尋求政府、市場、社會(huì)的全面合作,不斷完善公共文化服務(wù)體系,使百姓的文化權(quán)益通過公共文化服務(wù)體系得到更好滿足,使每一位普通民眾都能夠參與到文化成果的創(chuàng)造與享受當(dāng)中?!耙浞煮w現(xiàn)文化自信,讓廣大群眾在文化領(lǐng)域取得更多獲得感和認(rèn)同感,努力構(gòu)建更扎實(shí)、全面的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系無疑是題中應(yīng)有之義?!?/p>

        文明型國家的實(shí)踐智慧更多貢獻(xiàn)于全球治理

        近幾年來,中國始終堅(jiān)定不移地將中國人民的幸福與世界人民的幸福緊密聯(lián)系在一起,不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為全球治理貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案。

        提出人類命運(yùn)共同體的中國構(gòu)想。從2014年的北京APEC峰會(huì)到2016年G20杭州峰會(huì),中國已由過去全球治理的積極參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者,開始日益發(fā)揮出主導(dǎo)作用,我們正為人類的發(fā)展進(jìn)步作出充滿中國智慧的貢獻(xiàn),提供中國方案。文化是立國之根。中國方案的提出,源于中國有最優(yōu)的實(shí)踐,更有古老的文明。中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展源于中華民族深厚的文化能量,中國模式是對(duì)中華文化的生動(dòng)實(shí)踐。水到渠成的中國方案的背后,是幾千年來發(fā)展起來的中華文化的厚積薄發(fā);大國崛起的實(shí)質(zhì),是中華民族以其核心價(jià)值觀及其所代表的國家文化軟實(shí)力,參與世界文化價(jià)值體系的重新建構(gòu)。

        踐行交往理性的文明自覺。參與全球治理,是中國向世界展示開放、包容大國形象的重要途徑。開放體現(xiàn)在中華文明與世界其它文明的主動(dòng)撞擊與交匯,包容則表現(xiàn)為中國始終倡導(dǎo)文化融合而非文化沖突,這是中國傳統(tǒng)文化最鮮明的特質(zhì)。踐行交往理性的文明自覺,就意味著在全球文化版圖中,始終做到既堅(jiān)定文化自信,又尊重他國尊嚴(yán)。惟其如此,才能促進(jìn)不同文明共同發(fā)展、共同繁榮,體現(xiàn)中國發(fā)展“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇”。

        新思想引領(lǐng)新時(shí)代,新方位標(biāo)注新使命。黨的十九大勝利召開,中國在國際舞臺(tái)的地位和影響力進(jìn)一步提升,中華文化的影響力也必將進(jìn)一步提升?;貞?yīng)時(shí)代、肩負(fù)擔(dān)當(dāng),是當(dāng)前及今后中華民族與中華文化義不容辭的使命與任務(wù)。

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