今天看到這么多人,又想到了我在北大講課的情景。唯一的不同是,我前面沒有講臺,我站在這個地方,有點不習(xí)慣,因為這是我第一次在沒有講臺的地方面對這么多聽眾。好,現(xiàn)在我講三個故事,這三個故事,分別隱喻了三個文學(xué)的基本道理。而這三個基本道理是環(huán)環(huán)相扣的,它們中間有著密不可分的邏輯關(guān)系,也是我們每個寫作的人應(yīng)當秉持的基本道理。
“我的作品有一種潔癖”
第一個故事。許多年前,有—個在我的課堂上聽了一年課的女孩子和我聊天,她說營老師,你知道我冬天的晚上最喜歡做的一件事情是干什么嗎?我說我不知道,然后她告訴我,她說:“我最喜歡做的—件事是吃完晚飯后洗碗?!痹谧挠心囊晃慌笥咽窍矚g洗碗的?她有一點不可思議,她家住在山里,她擁有青山綠水,但同時,又有讓她感到心灰意冷的貧窮。貧窮到什么程度?貧窮到連幾分錢一盒的蛤蜊油都買不起。她告訴我,她想通過洗碗,在手上找到一點點油膩的感覺。這就是個人經(jīng)驗,這是我們的想象力根本無法到達的地方,而這種個人經(jīng)驗恰恰是文學(xué)所需要的經(jīng)驗。
我們每個人在這個世界上都是獨特的,我們每個人都擁有一個只屬于他自己的世界。我出生在江蘇蘇北農(nóng)村,那里的房子都是依水而建,開門就能看到水。那個地方,是我巨大的寫作資源的倉庫,在我的作品里面,為什么沒有那些骯臟的意象?為什么沒有骯臟的詞藻?為什么沒有骯臟的境界?我想是與這個水,在冥冥之中的教化有關(guān)。我承認,我的作品有一種潔癖。財富不在遠方,財富就在我們自己的腳下。
“世界就是如此美妙”
第二個故事,說草地上有一根羽毛,我們現(xiàn)在來寫一個關(guān)于羽毛的故事,然后我們把它變成圖畫書。說草地上有一根羽毛,無人問津,它也不知道在這個地方已經(jīng)待了多久。這天早晨,來了一個男孩,來了一個女孩,他們把這根羽毛撿起來看了看,然后叉重新丟到了草叢里。臨走的時候,女孩就問男孩,她說,你覺得這根羽毛是屬于誰的呢?羽毛記住了這句話,從此,開始了一個漫長的尋找之旅,它遇到了一種又一種、一只又一只鳥,可是那些鳥都告訴它你不是我的。后來,它遇到了云雀,云雀特別好。云雀對羽毛講,你不是我的,但我可以幫助你滿足一個愿望,我可以把你帶到高高的天空,因為我是這個世界上飛得最高的鳥。然后,它就銜著這根羽毛,一個勁地往高空飛去,穿越了云層,然后它張開嘴巴,放下羽毛,羽毛就悠然飄落。云雀就一路相伴,這根羽毛落在了一座山頭,巖石上站著一只鷹,羽毛就覺得它是屬于那只鷹的。于是,它就問鷹,我是你的嗎,可是那只鷹的注意力正在前方,因為前方的天空中飛著一只鳥。羽毛說,啊,我認識它,它是云雀,但是話還沒有說完,鷹就起飛了。不一會兒,天空傳來了一聲凄厲的叫聲,兩滴透明的血珠從高高的天空墜落下來。羽毛就在心里呼喚,風(fēng)啊,你把我吹走吧!來了一陣大風(fēng)把羽毛吹了下來,羽毛就在峽谷里盤旋,最終叉落在了一塊草地上。一連又是許多天過去了,這天早晨,陽光燦爛,一只母雞帶著一群小雞來這個地方覓食。歡樂祥和的一家子,這個情景非常動人,羽毛就想,其實在地上也是挺好的,它想問這只母雞,我是你的嗎?可是它已經(jīng)沒有勇氣了。溫暖的陽光下,那只母雞展開了翅膀。我們發(fā)現(xiàn)它的翅膀上,缺一根羽毛。那么,這根羽毛也許是這只母雞的,也許不是。這是我?guī)啄昵皩懙囊粋€圖畫書本子,我還寫過《夏天》,寫過《煙》等?!断奶臁泛鸵觥芬彩翘摌?gòu)的產(chǎn)物,這個世界就是如此美妙,它有無限創(chuàng)造的可能性。
大家想一想,造物主在把這個星球交到人類手上的時候有《荷馬史詩》嗎?有《蒙娜麗莎》嗎?有《英雄交響曲》嗎?沒有,如今我們已經(jīng)創(chuàng)造了一個碩大無朋的精神宮殿,我們創(chuàng)造了這個星球上最高的文明。
“靈感來自于何處?”
我來講第三個故事,我寫過一部26萬字的長篇小說《火印》,我現(xiàn)在要告訴你們的是,這個長篇小說《火印》從何而來。你們大概想不到,它居然是從蕭紅的一篇短篇小說而來,這個短篇小說叫《曠野的呼喊》。在這個短篇小說里頭,蕭紅用幾十個字描寫了一個場景,說黃昏有兩匹馬朦朦朧朧的跑了過來,這個主人公就想:這個馬是誰家的呢?他就猜測有人到這個地方串親戚,韁繩沒有拴牢,馬跑掉了。他就想等那個馬跑過來,把韁繩給抓住,那個馬果然跑了過來,他伸手就去抓那個韁繩,但是伸出去的手馬上收回來了,因為他發(fā)現(xiàn)那個馬的身上,有一枚日本軍營的火印。蕭紅用這幾十個字,描述了這樣一個場景,有何用意,我至今也不太明白,可是就是這幾十個字引爆了我一部26萬字的長篇小說《火印》。一個作家會被經(jīng)常問:你的靈感來自于何處?我對靈感的定義是,所謂的靈感,就是知識積累到一定程度之后的突然爆發(fā)。
我回想一下當時的過程,就是這幾十個字,激活了我的閱讀記憶。我想起一本書,這本書是說二戰(zhàn)的時候,日本軍隊臭名昭著的虐馬行為。我叉想起了一本書,這本書的書名叫《馬》,介紹世界上各種品種的馬。我又想起了許多與馬有關(guān)和許多看似與馬無關(guān)的書,而這些閱讀記憶聚集在一起,就產(chǎn)生了一個巨大的能量反應(yīng)。一個關(guān)于二戰(zhàn)、關(guān)于馬,關(guān)于一個放羊的孩子的故事就在記憶的海洋中,像冰山一樣露出了水面。
靈感一定是來自于知識,一個沒有知識浸潤、沒有知識武裝的大腦,是不可能有靈感的,也不可能有發(fā)現(xiàn)財富的眼力的。有多少知識,就有多少思想。有多少思想,才有多少生活。第一個故事說的是財富的發(fā)現(xiàn),第二個故事說的是虛構(gòu)與文學(xué)的意義。那么,這兩個故事所隱喻的兩個道理,如果沒有第三個故事所折射的道理做前提,那么前兩句話基本上就是一個無法落實的空話。博爾赫斯說,他的作品來自于知識,自有他的道理。
李雪源據(jù)央視綜合頻道《開講啦》節(jié)目整理