拍胸舞又稱拍胸、打七響、打花綽、乞丐舞等，是一種發(fā)源于福建省泉州地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈，廣泛流傳于福建南部沿海泉州各縣區(qū)以及漳州、廈門、臺(tái)灣等地區(qū)。尤其在泉州地方，大到政府舉辦的各種重大文化活動(dòng)、大型文藝踩街，小到各部門單位的集會(huì)慶典，里巷鄉(xiāng)村民間的迎神賽會(huì)，以至普通百姓家的婚喪喜慶，無(wú)不隨處可見(jiàn)拍胸舞的身影。拍胸舞成為泉州、閩南地區(qū)最普遍、最典型、最具代表性的一種傳統(tǒng)民間舞蹈。

拍胸舞為男性舞蹈，舞者頭戴草圈，赤足，裸上身，基本動(dòng)作以蹲襠步為主，雙手依次擊掌、胸、肋、腿，配合怡然自得的顛頭，并隨著舞蹈環(huán)境和情緒的變化，動(dòng)作節(jié)奏、幅度相應(yīng)產(chǎn)生不同的變化，自如不拘地顫頭、投足、拍胸、扭腰，時(shí)而跳躍、時(shí)而跪蹲、時(shí)而抬腿、時(shí)而踢腿，邊歌邊舞，情緒熱烈。高昂激越時(shí)可雙腳反復(fù)頓地，雙手使勁將胸、脅、全身拍得通紅，豪邁矯健。拍胸舞者頭上都戴著一個(gè)形制特殊的草箍。其傳統(tǒng)的制作方法是將一條紅布條與稻草混合編織成一長(zhǎng)條，圍成一個(gè)草圈，并于草圈接頭前留出一段10～20厘米長(zhǎng)的向上翹起的如同蛇頭一樣的頂端，且又必使所雜入的紅布條恰好就在蛇頭頂端露出，有如蛇之吐信。蛇是古閩越族的圖騰崇拜物，得以保留在拍胸舞中，高高盤繞在拍胸舞者頭上，歷千年不變，使我們至今得以領(lǐng)略古閩越圖騰祭祀舞蹈古樸、莊重、整齊劃一、如醉如癡的動(dòng)人情景和舞蹈遺存。

拍胸舞基本動(dòng)作為“打七響”：雙手首先于胸前合擊一掌，接著從右手開(kāi)始，雙手依次拍打左、右胸部，隨后雙臂內(nèi)側(cè)依次擊打右、左肋部，雙手再依次向外拍打右、左腿部，共得“七響”；同時(shí)配合雙腳于蹲襠步位置有節(jié)奏的跳動(dòng)，身體隨之左右晃動(dòng)，并配以怡然自得的顫頭，產(chǎn)生了別具一格的橫晃動(dòng)律，使舞蹈灑脫自然，顯露出機(jī)靈與輕巧、詼諧與爽朗的個(gè)性，如此循環(huán)往復(fù)，動(dòng)作不變。

拍胸舞演出時(shí)常用的曲牌有《三千兩金》《九連環(huán)》等，伴奏的樂(lè)器有嗩吶、笛、弦、琵琶、三弦、鑼鼓、小鑼響盞、雙碰鈴等。有的拍胸舞伴奏只用大嗩吶與大堂鼓，動(dòng)作與情緒和緩時(shí)，鼓點(diǎn)聲小或輕敲鼓沿來(lái)打節(jié)奏；動(dòng)作情緒熱烈時(shí)，鼓點(diǎn)轟擊，加入大嗩吶明快激昂的旋律，表現(xiàn)出人在天地之間生存、搏斗的原始意識(shí)和感慨情緒，別具一格。

1959年，泉州地區(qū)舞蹈工作者首次以拍胸舞為素材，創(chuàng)作舞蹈《田間樂(lè)》，參加全省、全國(guó)文藝會(huì)演；1985年福建省梨園戲劇團(tuán)攜帶《鄭元和·拍胸舞》赴日本參加“亞洲民族音樂(lè)舞蹈節(jié)”交流；1992年泉州鯉城區(qū)王宮、陳店村農(nóng)民拍胸舞隊(duì)參加“天津廣場(chǎng)舞比賽”和“沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)”比賽獲獎(jiǎng)；2006年列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。拍胸舞被譽(yù)為“東方迪斯科”，是閩越族舞蹈的歷史遺跡，被譽(yù)為具有特殊歷史文化價(jià)值的閩南地區(qū)漢族民俗文化的活化石。

由于拍胸舞具有強(qiáng)身健體、娛樂(lè)身心以及傳承民俗文化等作用，它已從一種單純的民俗活動(dòng)，擴(kuò)展為一項(xiàng)具有健身價(jià)值且易于推廣的群眾性特色健身活動(dòng)項(xiàng)目。在泉州，有的中學(xué)開(kāi)展了拍胸舞校園活動(dòng)，編寫了拍胸舞教材，拍胸舞已成為能夠容納更多人參與的廣場(chǎng)舞形式之一，吸引了更多人參與其中。

（供稿單位：中國(guó)農(nóng)民體育協(xié)會(huì)）endprint