一、用社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的必要性

當(dāng)前，我國(guó)正處于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要時(shí)期，用社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)，形成最廣泛的共識(shí)，是保證網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方向正確發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)也是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化積極作用的必然要求，因此有著鮮明的時(shí)代特性和深遠(yuǎn)的歷史意義。

1.有利于提高網(wǎng)民的道德意識(shí)水平

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和開放性等特點(diǎn)，使得海量的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，分散了人們的注意力，降低了人們對(duì)正確道德觀念的理解、判斷和領(lǐng)悟。其中，大量的負(fù)面信息沖擊了正確的道德觀念在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的主導(dǎo)地位，造成了人們的道德責(zé)任感和道德行為的缺失，弱化了人們的道德認(rèn)知與判斷能力，引發(fā)一系列的社會(huì)道德問(wèn)題和道德失范現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的大量出現(xiàn)，很大程度上應(yīng)歸結(jié)于網(wǎng)民自身道德素質(zhì)不高、對(duì)自身要求不嚴(yán)格、對(duì)自己的言論不負(fù)責(zé)任。要改變這種狀況，關(guān)鍵和根本在于提高網(wǎng)民的道德意識(shí)水平。社會(huì)主流價(jià)值觀集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，包含了社會(huì)主義道德建設(shè)最基本的要求。因此，堅(jiān)持以社會(huì)主流價(jià)值觀為引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)民的道德教育，有利于提高網(wǎng)民的道德意識(shí)水平，減少網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。

2.有利于降低網(wǎng)絡(luò)文化的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

從網(wǎng)絡(luò)誕生之日起，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就憑借其強(qiáng)大的技術(shù)和信息優(yōu)勢(shì)，占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)文化的統(tǒng)治地位，利用各種網(wǎng)絡(luò)傳播手段宣揚(yáng)資本主義的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，導(dǎo)致各種主義、思潮充斥于網(wǎng)絡(luò)，馬克思主義不斷被消解、邊緣化，馬克思主義指導(dǎo)地位受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，從而加大了社會(huì)主義文化的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

因此，社會(huì)主流價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)有助于提升民族文化的感召力，增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感，在社會(huì)主流價(jià)值觀的指引下，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，可以有效降低文化的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

3.有利于抵制網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)

文化在使人形成一定的價(jià)值觀念中具有重要的作用。一些西方大國(guó)正是看到文化對(duì)人的重要影響，借助網(wǎng)絡(luò)途徑向他國(guó)傳播其生活方式和價(jià)值觀念，妄圖形成文化霸權(quán)影響他國(guó)國(guó)民的價(jià)值取向。如果任其發(fā)展，就會(huì)使我國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化向西方文化體系轉(zhuǎn)變，甚至有被同化為另一種文化體系的危險(xiǎn)，在這種形勢(shì)下，保持我國(guó)文化獨(dú)立性的任務(wù)更加顯得緊迫。

抵制西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)，最根本的措施就是發(fā)展我國(guó)具有社會(huì)主義特色的網(wǎng)絡(luò)文化，保持網(wǎng)絡(luò)文化的獨(dú)立性。在人們的思想多樣化、價(jià)值觀念多元化的情況下，更要強(qiáng)調(diào)社會(huì)主流價(jià)值觀的建設(shè)，維護(hù)社會(huì)主義文化的獨(dú)立。因此就必須堅(jiān)持社會(huì)主流價(jià)值觀，并以此為原則和基準(zhǔn)進(jìn)行文化建設(shè)。

二、用社會(huì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的途徑探析

在價(jià)值多樣化文化環(huán)境下，我們建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化，必須堅(jiān)持以社會(huì)主流價(jià)值觀為主導(dǎo)，使我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)，堅(jiān)持成熟、理性、有品位、有價(jià)值的內(nèi)容原則，充分利用信息網(wǎng)絡(luò)資源，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，以疏為主、疏堵結(jié)合，堅(jiān)持管理與引導(dǎo)相結(jié)合，用社會(huì)主流價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

一方面，尊重網(wǎng)民認(rèn)知差異性和價(jià)值觀差異性，尊重網(wǎng)民的表達(dá)權(quán)

言論自由是民主政治的基礎(chǔ)和條件，還是發(fā)現(xiàn)和傳播真理的途徑。我國(guó)《憲法》第35條明確保護(hù)公民言論自由權(quán)，因此，必須尊重和保護(hù)網(wǎng)民的表達(dá)權(quán)，允許他們站在不同立場(chǎng)和角度表達(dá)各自利益訴求。我國(guó)正處于“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型”的關(guān)鍵時(shí)期，各種問(wèn)題和矛盾層出不窮，網(wǎng)民認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度和方法也千差萬(wàn)別，言論趨向多元，意見發(fā)生分歧已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)文化的常態(tài)。

最近幾年，網(wǎng)絡(luò)群體性事件頻繁發(fā)生，既是新舊體制交織、利益分化等問(wèn)題導(dǎo)致的各種現(xiàn)實(shí)矛盾在網(wǎng)絡(luò)上的集中反映，也與有些地方政府和領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣于把個(gè)人意志當(dāng)作政府政策強(qiáng)制推行，壓制網(wǎng)民言論自由，引起網(wǎng)民反感密切相關(guān)。因此，尊重和保障網(wǎng)民言論自由，用包容的態(tài)度對(duì)待網(wǎng)絡(luò)上不同的聲音，有助于建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化。

當(dāng)然，尊重網(wǎng)民認(rèn)知差異性和價(jià)值觀差異性，尊重網(wǎng)民的表達(dá)權(quán)，絕不是放任錯(cuò)誤言論、違法言論肆意傳播，而是要樹立網(wǎng)絡(luò)意見多樣共生、和而不同的觀念，在差異和對(duì)話中不斷擴(kuò)大社會(huì)主流價(jià)值觀的影響。當(dāng)多數(shù)網(wǎng)民的意見代表正確輿論時(shí)，必須堅(jiān)定不移地按照多數(shù)網(wǎng)民的意見引導(dǎo)輿論；當(dāng)多數(shù)網(wǎng)民的意見不代表正確輿論時(shí)，也不能簡(jiǎn)單地壓制、封堵網(wǎng)民發(fā)言，而是要坦誠(chéng)對(duì)話，耐心說(shuō)服，縮小分歧，擴(kuò)大共識(shí)，充分根據(jù)不同社會(huì)階層、社會(huì)群體的愿望和訴求，做出決策。

另一方面，承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文化傳播“西強(qiáng)我弱”的現(xiàn)實(shí)，積極傳播民族品牌，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主陣地

胡錦濤同志在考察《人民日?qǐng)?bào)》時(shí)曾指出：“當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，‘西強(qiáng)我弱的國(guó)際輿論格局還沒有根本改變，新聞?shì)浾擃I(lǐng)域的斗爭(zhēng)更趨激烈、更趨復(fù)雜?！?/p>

當(dāng)前，美國(guó)等西方國(guó)家積極利用對(duì)信息技術(shù)的控制、信息產(chǎn)品的傾銷和網(wǎng)絡(luò)文化的滲透、

輸出西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)文化霸權(quán)的目的。隨著網(wǎng)絡(luò)普及，人們可以更加便捷地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收西方信息，西方對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透在急速加劇，已經(jīng)嚴(yán)重地影響了“80后”、“90后”的世界觀和人生觀。我國(guó)與西方國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化爭(zhēng)奪戰(zhàn)，是一場(chǎng)“小米加步槍”與“飛機(jī)加大炮”之間的較量，只有在開放包容中才可能有所作為。

一方面，優(yōu)化和完善網(wǎng)絡(luò)布局，加快光纜干線網(wǎng)建設(shè)，積極推進(jìn)三網(wǎng)融合，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳播硬實(shí)力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，只有掌握網(wǎng)絡(luò)傳播關(guān)鍵技術(shù)，控制關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在制定網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)則中獲得發(fā)言權(quán)，才能真正獲得網(wǎng)絡(luò)文化傳播主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

另一方面，建設(shè)大批立足我國(guó)國(guó)情、扎根我國(guó)網(wǎng)民的民族品牌網(wǎng)站，在承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)傳播“西強(qiáng)我弱”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文化認(rèn)同，在開放包容中形成思想共識(shí)，抵御西方文化霸權(quán)和意識(shí)形態(tài)滲透，確保網(wǎng)絡(luò)民族文化的獨(dú)立性和積極健康的發(fā)展方向。

傳播學(xué)的免疫效果理論和知溝理論都表明，受眾接受某類信息具有上限，在上限來(lái)臨后，受眾對(duì)這類信息的接受速度將放緩，如果此前的信息為反宣傳信息，那么，受眾將產(chǎn)生免疫效果，抵制接受這類信息。當(dāng)西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)蜂擁而至?xí)r，只要我們堅(jiān)守思想文化陣地，自覺擔(dān)負(fù)弘揚(yáng)中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的責(zé)任，大力推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的網(wǎng)上傳播，增強(qiáng)理論宣傳的吸引力和影響力，就一定能推動(dòng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

實(shí)踐表明，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為各種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀傳播和爭(zhēng)奪的重要陣地之一。因此，要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊陣地，取得社會(huì)主義文化建設(shè)的主動(dòng)權(quán)，就必須用社會(huì)主流價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化，保證網(wǎng)絡(luò)文化沿著正確的方向發(fā)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，剔除網(wǎng)絡(luò)文化中各種錯(cuò)誤的、低俗的、不健康的思想和價(jià)值觀念，促使網(wǎng)絡(luò)文化隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展而不斷進(jìn)步。

作者簡(jiǎn)介：楊娟，中共寶雞市委黨校講師。endprint