木棉花是木棉道的名稱由來，作為扎根南方的唐裝企業(yè)，木棉道致力于制作高雅脫俗的服飾，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，希望如英雄般的木棉花一樣，受到消費(fèi)者的喜愛。木棉道專場發(fā)布會以“衣韻芳菲”為主題，運(yùn)用紅、綠、藍(lán)三種主色調(diào)代表不同的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出木棉花“盛開綻放，生生不息；健康自然，匠心出韻；大美不宣、大境若謙”的境界。

《時(shí)尚北京》：本季2017虎門時(shí)裝周發(fā)布有哪些亮點(diǎn)？

徐愛東：主要有兩個：一是首次亮相的木棉道“孝心棉衣”。我們設(shè)計(jì)了近十款棉衣，從中精挑細(xì)選了兩個款式的男女裝，共七種顏色。原汁原味的手工傳承里，一針一線的匠心工藝?yán)?，寓意吉祥的精美圖案里，終身維護(hù)的銷售理念里，木棉道“孝心棉衣”孕育而生；二是“衣韻芳菲”新款服裝發(fā)布，木棉道以紅綠藍(lán)三種服飾色調(diào)代表不同的文化內(nèi)涵。紅色象征積極向上的進(jìn)取精神，綠色體現(xiàn)健康自然而又蓬勃的生命力，藍(lán)色代表包容與謙和，這是木棉道追求的“大美不宣、大境若謙”的境界。包容與謙和，滲透在木棉道服飾的一針一線里。

《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為虎門時(shí)裝周這種發(fā)布形式對于品牌來講意味著什么？品牌希望傳遞怎樣的理念？

徐愛東：虎門時(shí)裝周，是當(dāng)?shù)卣疄樵诨㈤T生產(chǎn)發(fā)展的服裝企業(yè)提供展示自己的平臺。我們木棉道在這一平臺上不僅展示了自己，分享了雅致的木棉道服飾，也得到了與各地消費(fèi)者和服裝同行互動的機(jī)會。所以木棉道作為參展企業(yè)，非常感謝虎門政府搭建了虎門時(shí)裝周這一平臺。

我們希望傳遞給消費(fèi)者的理念是“要美麗，要舒適，更要健康”。棉麻質(zhì)地的木棉道服飾不僅舒適、止癢、吸汗，而且對皮膚完全無刺激。除了選料，木棉道服飾在設(shè)計(jì)、染色、裁剪、手繪，成衣每一個流程中，都嚴(yán)格把關(guān)；在立領(lǐng)、盤扣、花邊、袖口、裙擺等每一個細(xì)節(jié)處，都力求完美。

《時(shí)尚北京》：在當(dāng)下競爭激烈的市場環(huán)境中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)如何提升品牌在設(shè)計(jì)方面的競爭力？

徐愛東：以前，包括我們木棉道在內(nèi)的國服品牌有過誤區(qū)，認(rèn)為傳統(tǒng)服飾是好的，經(jīng)典的，所以其中的所有元素都要在每款服飾上展示：立領(lǐng)、盤扣、斜襟、手繪、蠟繪、印花、滾邊鑲邊……一件服飾囊括了太多元素，反而會顯得累贅而影響美觀。后來木棉道設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)仔細(xì)研究了消費(fèi)者的審美需求，對服飾做出了改變。受到消費(fèi)者喜愛的服飾，才是好服飾，國服也是如此。所以，我們針對每件服飾本身的特點(diǎn)，決定融入哪些元素。這個改變的過程，就是在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提升品牌在設(shè)計(jì)方面的競爭力。

《時(shí)尚北京》：品牌怎樣實(shí)踐時(shí)尚化的轉(zhuǎn)型？

徐愛東：當(dāng)今時(shí)代日新月異，產(chǎn)品更迭速度不斷加快。所以木棉道服飾品牌力求以創(chuàng)新求生存，以創(chuàng)新求發(fā)展，不斷完善工藝，不斷研發(fā)新品。除此之外，作為傳統(tǒng)國服，木棉道也傳承著原汁原味的傳統(tǒng)手工技藝，并以弘揚(yáng)中國文化為己任。所以我們實(shí)現(xiàn)時(shí)尚化的轉(zhuǎn)型其實(shí)是繼承與創(chuàng)新兩個方面。在繼承傳統(tǒng)服飾優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，必須緊跟時(shí)代的發(fā)展變遷不斷創(chuàng)新，才能贏得消費(fèi)者不拋棄、不放棄的持續(xù)青睞。以棉麻面料為主的精品華服，加上精彩的手繪和精美的配飾，其獨(dú)具特色的品位和時(shí)尚感就油然而生了！不僅讓木棉道服飾符合新時(shí)代的審美需求，更要滿足不同女性在不同場合的著裝需求。endprint