何金英

中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院，湖北 武漢 430000

一、父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的主要類(lèi)型

首先，根據(jù)父母出資的主體不同可以分為由一方父母出資和雙方父母均出資。其次，根據(jù)父母出資的時(shí)間，可以分為婚前出資與婚后出資。而根據(jù)父母出資多少，可分為父母全部出資與部分出資。同時(shí)根據(jù)產(chǎn)權(quán)登記情況，可以分為登記在一方子女名下、雙方子女名下、子女配偶名下、子女與父母名下四種。從傳統(tǒng)習(xí)俗與社會(huì)常理分析，基本上不存在雙方父母出資但房產(chǎn)登記在子女以及父母名下的情形。由此組合可以形成多種不同父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的類(lèi)型，進(jìn)而影響到不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)定。

二、父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)之產(chǎn)權(quán)歸屬的《婚姻法》依據(jù)

受傳統(tǒng)血緣親人、家產(chǎn)傳承觀念以及中國(guó)特色“反哺式”家庭觀念的影響，大多情況下父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的行為均具有贈(zèng)與的法律性質(zhì)。本文也僅討論贈(zèng)與情形下的產(chǎn)權(quán)歸屬問(wèn)題。在此情形下，《婚姻法》的原則與例外性規(guī)定主要體現(xiàn)在第十七條第(四)項(xiàng)——夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間贈(zèng)與所得的財(cái)產(chǎn)歸夫妻共同所有，以及第十八條第(三)項(xiàng)——贈(zèng)與合同中確定只歸夫或妻一方的財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。由此可以總結(jié)出婚后贈(zèng)與所得財(cái)產(chǎn)的一般原則為夫妻共同共有，除非在贈(zèng)與合同中有明確例外約定。

《婚姻法解釋二》第二十二條第二款對(duì)此原則做出肯定，即“當(dāng)事人結(jié)婚后，父母為雙方購(gòu)置房屋出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與一方的除外”?！痘橐龇ń忉屓返谄邨l第一款則是對(duì)此原則的例外規(guī)定，即“婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項(xiàng)的規(guī)定，視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”。

同時(shí)，《婚姻法》在原則之外，也對(duì)部分具體情形做出了規(guī)定?！痘橐龇ń忉尪返诙l第一款規(guī)定了“當(dāng)事人結(jié)婚前，父母為雙方購(gòu)置房產(chǎn)出資的，該出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)自己子女的個(gè)人贈(zèng)與，但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外”。《婚姻法解釋三》第七條第二款則對(duì)雙方父母出資做出了規(guī)定，即“由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外”。

三、相關(guān)條文具體適用中的問(wèn)題

盡管《婚姻法》對(duì)父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)之產(chǎn)權(quán)歸屬問(wèn)題做出了相關(guān)規(guī)定，但在具體適用中，仍存在許多模糊與矛盾的地方。

(一)“明確表示”之判斷

《婚姻法解釋二》第二十二條兩款規(guī)定的除外情形都是“父母明確表示”，但又未對(duì)此做出具體說(shuō)明。首先，筆者認(rèn)為，若按照傳統(tǒng)民法中的“明示”予以類(lèi)推，這顯然與我國(guó)傳統(tǒng)文化中講人情的處事方式不符，加之中國(guó)人往往更加內(nèi)斂，很多人都不會(huì)直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，尤其是在公婆與媳婦，岳父母與女婿這種敏感關(guān)系之間，就顯得更加客氣小心，如此適用則往往會(huì)違背父母的真實(shí)意思。其次，在《婚姻法解釋三》第七條的例外規(guī)定中，并不以口頭或者書(shū)面表示為“明確表示”的要件，而是采取了“登記”的行為表達(dá)其真實(shí)意思。在同一部門(mén)法律中，對(duì)同一用語(yǔ)的解釋最好同一標(biāo)準(zhǔn)，不可前后矛盾。因此，筆者認(rèn)為，通過(guò)登記這一默示行為來(lái)做出意思表示，不失為一種父母表達(dá)真實(shí)意思的有效方法。因此，上海高院對(duì)《婚姻法解釋二》的解答[1]——婚后父母出資并登記在子女一人名下視為對(duì)其子女一人的贈(zèng)與以及父母出資登記在夫妻雙方名下視為對(duì)雙方的贈(zèng)與，并無(wú)不妥。

(二)贈(zèng)與標(biāo)的是出資還是所購(gòu)不動(dòng)產(chǎn)

《解釋二》第二十二條中的表述為“父母為購(gòu)置房屋出資的”，而《解釋三》第七條的規(guī)定卻為“父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)”。前者明確贈(zèng)與的客體是出資，而后者只是說(shuō)明由父母出資而購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，并未明確指出贈(zèng)與的客體是不動(dòng)產(chǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為購(gòu)房行為可視為投資行為，無(wú)論夫妻何人為受贈(zèng)人，夫妻雙方均可享受共有房屋增值所帶來(lái)的收益，符合婚姻法婚后財(cái)產(chǎn)共同共有的原則。確定父母出資購(gòu)房贈(zèng)與客體為出資更合理，也與《婚姻法解釋二》保持一致，維護(hù)法律體系的完整性[2]。但筆者認(rèn)為，若把父母贈(zèng)與的標(biāo)的認(rèn)定為出資，則會(huì)得出父母的贈(zèng)與行為是一種投資行為的結(jié)果。試想將父母子女之間的這種家庭倫理互動(dòng)，更是類(lèi)似于一種傳統(tǒng)習(xí)俗，看作是一種經(jīng)濟(jì)投資，這樣的解釋與情理確實(shí)不符。因此，將《解釋三》第七條中的贈(zèng)與標(biāo)的解釋為不動(dòng)產(chǎn)更加合乎常理，變更登記后不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)轉(zhuǎn)移，增值部分即孳息隨主物一同轉(zhuǎn)移。而《解釋二》第二十二條中的贈(zèng)與標(biāo)的則為購(gòu)房款，即屬于金錢(qián)贈(zèng)與。

(三)出資為全部出資還是部分出資

《解釋二》第二十二條和《解釋三》第七條都只是籠統(tǒng)地規(guī)定了父母為雙方購(gòu)置房屋出資的情形，至于是全部出資還是部分出資，并未做出說(shuō)明。部分出資在實(shí)踐中通常表現(xiàn)為一方父母支付首付款，夫妻共同還貸。全部出資則具體表現(xiàn)為由父母付全款，由父母或者子女自己與開(kāi)發(fā)商訂立買(mǎi)賣(mài)合同。基于前一部分的分析，在確定《解釋三》第七條的標(biāo)的為不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，問(wèn)題就迎刃而解了。筆者認(rèn)為，對(duì)于《解釋三》第七條，由于贈(zèng)與標(biāo)的為不動(dòng)產(chǎn)，父母出資則僅限于全部出資。而在《解釋二》第二十二條中，父母出資既包括全部出資，也包括部分出資。在父母全部出資的情況下，就相當(dāng)于父母贈(zèng)與標(biāo)的為不動(dòng)產(chǎn)，此時(shí)也可以適用《解釋三》第七條的規(guī)定。而在父母部分出資的情況下，則不適用《解釋三》第七條的規(guī)定，其僅適用《解釋二》第二十二條的一般規(guī)定。

通過(guò)上述分析，筆者認(rèn)為，《婚姻法解釋三》第七條是對(duì)《婚姻法解釋二》第二十二條的特別規(guī)定，即在父母全部出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)并將其贈(zèng)與子女的情況下，房屋產(chǎn)權(quán)的歸屬。

除了規(guī)定的模糊與矛盾，《婚姻法》及其解釋中也缺少對(duì)雙方父母出資情況下，房屋產(chǎn)權(quán)歸屬的相關(guān)規(guī)定，只在《解釋三》第七條第二款做了部分說(shuō)明。

四、父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)的類(lèi)型化分析及其產(chǎn)權(quán)歸屬的司法建議

根據(jù)上述分析，在父母部分出資購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)的情況下，只能適用《婚姻法解釋二》第二十二條的規(guī)定。而在父母全部出資購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)的情況下，既可以適用《婚姻法解釋二》第二十二條的規(guī)定，又可以適用《婚姻法解釋三》第七條的規(guī)定。其中《解釋二》的規(guī)定為原則，《解釋三》的規(guī)定為例外。父母的真實(shí)意思以房產(chǎn)登記為準(zhǔn)。

(一)結(jié)婚后父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)

1.一方父母部分出資且房產(chǎn)登記在自己子女、夫妻雙方、子女配偶名下

若父母部分出資，其處分權(quán)及于的范圍為其出資，該出資為對(duì)己子女的贈(zèng)與。購(gòu)房款由父母出資和夫妻貸款共同組成，父母的意思表示不得及于全部房款。夫妻共有的法理基礎(chǔ)是認(rèn)可夫妻之間存在“協(xié)力”關(guān)系[3]。夫妻共同還貸正是婚姻關(guān)系中“協(xié)力”的體現(xiàn)，房屋應(yīng)是共同共有。受贈(zèng)人獲得的是出資而非不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。由于父母此時(shí)的部分出資為婚后贈(zèng)與行為，根據(jù)《婚姻法解釋二》第二十二條，該部分購(gòu)房款也為夫妻共有。

2.一方父母全部出資且房產(chǎn)登記在自己子女名下

此時(shí)則明確適用《婚姻法解釋三》第七條“婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第(三)項(xiàng)的規(guī)定，視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)”，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

3.一方父母全部出資且房產(chǎn)登記在夫妻雙方、子女配偶名下

一方父母全部出資且房產(chǎn)登記在夫妻雙方、子女配偶名下，則根據(jù)婚后父母出資購(gòu)房的原則性規(guī)定，該出資認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與，適用《婚姻法解釋二》第二十二條第二款。

4.一方父母出資且房產(chǎn)登記在夫妻雙方及父母名下

如果父母不僅出資，還將房產(chǎn)登記在三方名下，也就是夫妻當(dāng)事人雙方加上出資父母一方該房屋產(chǎn)權(quán)又該如何認(rèn)定？首先，產(chǎn)權(quán)登記在夫妻雙方名下，而非僅僅是出資人子女名下，根據(jù)《婚姻法解釋(二)》第二十二條，父母的出資應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與；其次由于出資一方父母也作為共有人登記，那么根據(jù)《物權(quán)法》的規(guī)定，出資一方父母也享有房產(chǎn)所有權(quán)，由于具備家庭關(guān)系，如果沒(méi)有約定為按份共有，則視為三方共同共有。

5.雙方父母部分出資且房產(chǎn)登記在一方子女或夫妻雙方名下

在雙方父母部分出資的情況下，對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的分析完全等同于第一種情況，即由夫妻共同還貸，則由夫妻共同共有，而雙方父母出資的部分房款，則為對(duì)夫妻雙方的贈(zèng)與。

6.雙方父母全部出資且房產(chǎn)登記在一方子女名下

根據(jù)《婚姻法解釋三》第七條第二款的規(guī)定，在此情況下，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。

7.雙方父母全部出資且房產(chǎn)登記在夫妻雙方名下

因?yàn)椤痘橐龇ń忉尪返诙l規(guī)定的是一方父母出資的情形，所以在此無(wú)法適應(yīng)該條款。同時(shí)《婚姻法解釋三》第七條也只規(guī)定雙方父母出資且房產(chǎn)登記在一方子女名下的情形。由此，對(duì)此只能適用《物權(quán)法》中的相關(guān)規(guī)定，即采用登記主義，在不動(dòng)產(chǎn)登記證上未確定比例的，房產(chǎn)歸夫妻共同共有。

(二)結(jié)婚前父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)

1.一方父母部分出資且房產(chǎn)登記在自己子女名下

還未結(jié)婚時(shí)，一方父母部分出資的，該部分房款根據(jù)《解釋二》第二十二條的規(guī)定應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為對(duì)自己子女的贈(zèng)與。至于不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的歸屬，則要根據(jù)房屋還貸的具體情況做具體分析。如果是由子女用自己的財(cái)產(chǎn)還貸，則該不動(dòng)產(chǎn)就是一方的婚前財(cái)產(chǎn)，為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。但如果在結(jié)婚后，房屋貸款仍未清償，而是繼續(xù)用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，此時(shí)則適用《婚姻法解釋三》第十條[4]，離婚時(shí)該不動(dòng)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理，協(xié)議不成的，人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方。

2.一方父母全部出資且房產(chǎn)登記在自己子女名下

此時(shí)，該不動(dòng)產(chǎn)就完全為一方婚前財(cái)產(chǎn)，房屋產(chǎn)權(quán)為夫妻一方的財(cái)產(chǎn)。

3.一方父母出資且房產(chǎn)登記在雙方子女、另一方子女名下

此時(shí)應(yīng)該根據(jù)《解釋二》第二十二條第一款中的例外規(guī)定——“但父母明確表示贈(zèng)與雙方的除外”，同時(shí)結(jié)合社會(huì)常理——即父母很少會(huì)選擇將房屋完全贈(zèng)與給另一方子女，不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該歸雙方共同共有。

4.一方父母出資且房產(chǎn)登記在雙方子女及父母名下

不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)歸屬的分析結(jié)果與結(jié)婚后已發(fā)父母出資且房產(chǎn)登記在雙方子女及父母名下的產(chǎn)權(quán)歸屬結(jié)果相同，即由三方共有。

5.雙方父母部分出資且房產(chǎn)登記在一方子女或雙方子女名下

首先，對(duì)雙方父母的部分出資，均為對(duì)各自子女的贈(zèng)與。至于不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)的歸屬，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)則根據(jù)公平原則予以確定。若用一方財(cái)產(chǎn)還貸，不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)應(yīng)當(dāng)為還貸一方所有，在離婚時(shí)，可以對(duì)另一方的部分出資進(jìn)行補(bǔ)償。但如果在婚后房屋貸款仍未清償，繼續(xù)以夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，則不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)在沒(méi)有約定明確份額的情況下由雙方共同共有。

6.雙方父母全部出資且房產(chǎn)登記在一方子女名下

此時(shí)應(yīng)同樣適用《婚姻法解釋三》第七條第二款的規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，與結(jié)婚后的處理結(jié)果相同。

7.雙方父母全部出資且房產(chǎn)登記在雙方子女名下

不動(dòng)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)歸屬應(yīng)當(dāng)適用《物權(quán)法》的規(guī)定，即由雙方共同共有。

五、總結(jié)

由于現(xiàn)實(shí)情況的復(fù)雜性，法律對(duì)父母出資購(gòu)買(mǎi)不動(dòng)產(chǎn)志產(chǎn)權(quán)歸屬的相關(guān)規(guī)定難免會(huì)存在缺陷，不可能面面俱到。在實(shí)踐中，為了更好地定紛止?fàn)?，就要加?qiáng)對(duì)法律的解讀，從立法目的出發(fā)，遵守公平原則，在不違背人情常理的情況下對(duì)法律進(jìn)行靈活的解釋。