文/江徐

家里無愛，心中無夢(mèng)，瓊漿玉露、瓊樓玉宇也不過是冷冰的流質(zhì)、堅(jiān)硬的墻壁。安于愛意，追隨夢(mèng)想，簞食瓢飲陋巷之居，心中也流轉(zhuǎn)著故鄉(xiāng)的風(fēng)景。

看了一期情感調(diào)解節(jié)目，問題出在房子上。

劉女士和方先生是一對(duì)半路夫妻，各自帶有一個(gè)孩子，兩人結(jié)婚后又生了一個(gè)女兒。劉女士的渴望是，擁有一個(gè)她、丈夫和小女兒的三人世界，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單安安定定地過日子。這也是方先生之前作出的承諾。

理想總比現(xiàn)實(shí)美好，繼子和公公接二連三介入他們的生活，夫妻之間的矛盾也相繼出現(xiàn)，很快兩人分道揚(yáng)鑣，離了婚。

在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，劉女士一再強(qiáng)調(diào)缺乏安全感。她自己沒有工作，經(jīng)濟(jì)上受制于丈夫，一言不合對(duì)方就以“滾”回敬她，包括她帶來的大女兒。

繼子和公公在前夫心目中排在前面，她的地位始終在最后。丈夫出爾反爾，言而無信。這些情況，都迫使她想抓住一套房子來獲取安全感?？上н@樣的要求，最終沒有實(shí)現(xiàn)，而是在現(xiàn)居房屋上簽了一份永久居住的協(xié)議。

房子只是劉女士的物質(zhì)需求，她真正想要的是愛和安全感。假若方先生提供一套房，她從此就真的能夠琴瑟和鳴、心安理得地將日子過下去嗎？

關(guān)于安全感，作家張小嫻寫過一段話，正好可以作為這對(duì)夫妻情感問題的解答，也可以給糾結(jié)于房子和物質(zhì)的紅男綠女們提一記醒：

安全感來自哪里？

有人說錢，有人說愛，有人說兩者皆是。男人的錢都是他自己的，只有他對(duì)你的好，才是他對(duì)你的情意，他對(duì)你的好才是你的，可是這些東西也是會(huì)變的。

安全感終歸來自你自己，只有自己的知識(shí)、智慧和夢(mèng)想是別人拿不走的?？上Ш芏嗯灾幌蛲馇螅瑥臎]想過向自己求。

這倒讓我想起網(wǎng)上曾流行的一句話：面包我自己掙，你給愛情就好。有底氣說出這話的女性，想必已經(jīng)懂得了安全感的要義。

無獨(dú)有偶，在《家庭幽默大賽》中有一個(gè)節(jié)目，被評(píng)委評(píng)論為簡(jiǎn)短卻是最精彩的表演：一對(duì)80后裸婚夫妻，用柔美的鋼管舞形式，將現(xiàn)實(shí)中的蝸居生活搬上了舞臺(tái)。在不足十平方米的屋子里，只有一張凳子，所以一家人吃飯也要輪流，一家三口只能擠在一米五的床上。

夏天，女兒坐在桌前寫作業(yè)，爸爸爬上鋼管慢悠悠旋轉(zhuǎn)充當(dāng)?shù)跎?，風(fēng)力不夠，媽媽則爬上去增加一個(gè)扇葉；爸爸帶女兒在鋼管上坐旋轉(zhuǎn)木馬；媽媽繞著鋼管一邊旋轉(zhuǎn)，一邊哄女兒進(jìn)入甜美夢(mèng)鄉(xiāng)……

物質(zhì)生活很艱苦，卻是其樂融融，每個(gè)人臉上都洋溢著快樂的笑容。

節(jié)目表演完，爸爸牽著媽媽的手，媽媽牽著女兒的手，表達(dá)了他們的積極心態(tài)：與其抱怨一輩子，不如努力奮斗一輩子。電風(fēng)扇會(huì)有的，洗衣機(jī)會(huì)有的，大房子也會(huì)有的，然后一家人坐在桌前吃上團(tuán)圓飯。

就像評(píng)委老師所言，這是高級(jí)的幽默，很溫暖，很溫馨，又帶著一點(diǎn)點(diǎn)酸楚。

幸福的樣子有很多種。擁有一套大房子，自然是一種幸福；通過自己的努力奮斗擁有一套大房子，更是一種幸福；像這個(gè)表演中的一家三口，雖然蝸居，房子是他們的追求目標(biāo)，幸福卻一直被他們擁有，因?yàn)樗麄冇屑?，家里有愛和?mèng)想。

房子，不是幸福的必要條件，也不是快樂的充分條件。

說到這里，回想起有一次在南通濠河邊，我獨(dú)坐在一家餐廳等人，看到吧臺(tái)上一塊吊牌，上面寫著這樣兩句：A house is made of walls and beams；a home is built with love and dreams.

這是美國建筑師菲利浦·約翰遜的一句名言：房子是由墻和梁構(gòu)造而成；家是由愛和夢(mèng)構(gòu)造而成。

誰說不是如此呢？這句英文很直觀地區(qū)別了兩者的差異。

house，物質(zhì)的，客觀的，向外追求的；

home，情感的，主觀的，向內(nèi)探索的。

當(dāng)下，我們總是在不斷地討論房子的話題，而真正追求的，歸根結(jié)底，其實(shí)是一個(gè)帶有溫度的家。

因?yàn)椋軌驗(yàn)槲覀冃撵`帶來慰藉的，不可能是墻和梁，也不會(huì)是玫瑰與鉆石，而是隱藏在物質(zhì)背后的愛與夢(mèng)。

作家連岳說：“沒有安全感，愛將不存在?！狈粗嗳?，沒有愛，安全感將不復(fù)存在。

房子，能夠?yàn)槲覀兊纳眢w避風(fēng)擋雨，提供一個(gè)休憩的居所。

家，才是為奔走在路途中的心靈提供停泊的港灣。

鐘愛流浪的三毛，說過這樣一句：心若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。因?yàn)樗闹杏袗?，生命中有愛著她的人，雖然與臺(tái)灣相隔千山萬水，撒哈拉的每一個(gè)角落，不管行走至天涯還是海角，所到之處，都能成為她靈魂的故土。

音樂人高曉松在訪談節(jié)目中透露，母親從小教育他，人不該被一些所謂的財(cái)產(chǎn)困住。生活，除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

在這樣一種思想的影響下，他至今沒有購買房子，自然不是財(cái)力不足的原因。他覺得租房子住也很好，今天看中這里就住這里，明天看中那里就搬那里，一旦買房，整個(gè)生活結(jié)構(gòu)和節(jié)奏就會(huì)被固定下來。

對(duì)此，想必很多人發(fā)出質(zhì)疑，這樣的生活，安全感從何而來。安全感真的來源于一套房子嗎？

高曉松的回答是：“真正的安全感，是找到自己的精神維度，從而免于靈魂的漂泊?！?/p>

這樣想，需要一顆無比強(qiáng)大的內(nèi)心，可以跳過外界表象直接關(guān)照人生本質(zhì)?？墒巧硐菔浪椎膲m俗之人，存在兩種原始需求：一種是對(duì)安全、穩(wěn)定、可預(yù)測(cè)的需求；一種是對(duì)探索、新奇、未知的需求。

上文所提劉女士的第一種需求顯然更強(qiáng)烈，高曉松則偏向第二種需求。房子為身體提供了安全與穩(wěn)定，唯有愛和家，才能收留一顆漂泊已久的心，免它驚懼憂擾，免它凄風(fēng)苦雨，讓它可以重新整裝待發(fā)。心若不安，廣廈千間，也始終漂泊在路上。

房子是家的載體和驅(qū)殼，家是房子的內(nèi)容和靈魂。

家里無愛，心中無夢(mèng)，瓊漿玉露、瓊樓玉宇也不過是冷冰的流質(zhì)、堅(jiān)硬的墻壁。安于愛意，追隨夢(mèng)想，簞食瓢飲陋巷之居，心中也流轉(zhuǎn)著故鄉(xiāng)的風(fēng)景。

杏花春雨楊柳春風(fēng)也好，狂風(fēng)惡浪大雨傾盆也罷，年華消逝流年似水，愿你能夠獲得身安，更能讓自己心安。