沈曉娟

摘要：關(guān)于教學(xué)中的課程設(shè)計(jì)，大多數(shù)的文章都是以云平臺(tái)、慕課等技術(shù)方面進(jìn)行闡述的，該文則主要從培養(yǎng)學(xué)生的邏輯推理能力、認(rèn)知能力、批判思維、良好的行為習(xí)慣和情感精神方面進(jìn)行闡述的。文中介紹了幾種不同的傳統(tǒng)課程觀，并舉例說(shuō)明了幾種課程觀在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)課程觀;認(rèn)知能力;情感培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G64? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1009-3044（2018）31-0187-02

The Teaching Design of The Technical Basis of Computer Network in Higher Vocational Education

SHEN Xiao-juan

（Suzhou College of Institute and Commerce， Suzhou 215009，China）

Abstract： About teaching design， cloud platform and mooc were discussed in most papers. But in this paper，how to cultivate students logical reasoning ability， cognitive ability， critical thinking， good behavior and emotion was discussed. Four different curriculum view and application were discussed in this paper.

Key words： curriculum view; cognitive ability; emotion culture

1 四種傳統(tǒng)課程觀

美國(guó)芝加哥伊利諾伊州州立大學(xué)教育學(xué)教授威廉.H.舒伯特，同時(shí)也是畢業(yè)課程研究協(xié)調(diào)人，在其發(fā)表的文章《四種傳統(tǒng)課程觀》一文中，為了回答“什么知識(shí)最有價(jià)值？”，提出了課程思想的四種指導(dǎo)理論，它們是：智力傳統(tǒng)主義、社會(huì)行為主義、經(jīng)驗(yàn)主義和批判重構(gòu)主義。

智力傳統(tǒng)主義不是因循守舊的授課，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，并通過(guò)教師富有啟發(fā)性的報(bào)告或參與分析式的蘇格拉底對(duì)話和討論，使學(xué)生的智力得到多元化的發(fā)展。該觀點(diǎn)側(cè)重于學(xué)科思想的傳授。

社會(huì)行為主義則是試圖分析學(xué)生在當(dāng)今世界獲得成功的行為并對(duì)其進(jìn)行分類（包括讓學(xué)生滿意的教師的行為），通過(guò)在傳統(tǒng)的課程價(jià)值和實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為和美好的情感。

經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為課程是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)，人們?cè)诮?jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)、技能、價(jià)值和信念。約翰.杜威曾多次討論過(guò)該課程觀，杜威認(rèn)為課程組織不是以外在于學(xué)習(xí)者的權(quán)威來(lái)組織課程，而是圍繞單個(gè)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織。

批判重構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)取決于各種因素，諸如收入、性別、健康狀況、能力、年齡、生活環(huán)境等，這些因素對(duì)學(xué)生的前途將產(chǎn)生重大影響。教學(xué)過(guò)程中要考慮諸多因素的平衡，并使得有更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，得到公平的對(duì)待。

對(duì)于舒伯特提到的這四種課程觀，很難說(shuō)哪一個(gè)更好，而且在真實(shí)的教學(xué)中，應(yīng)用的往往不止是一種課程觀。在杜威的《經(jīng)驗(yàn)與教育》一書(shū)中，就提出“不要簡(jiǎn)單地向某一方的觀點(diǎn)靠攏，要找出存在沖突的原因，并有必要制定一個(gè)操作性強(qiáng)的、深層次的、更具包容性的計(jì)劃，而不是僅僅體現(xiàn)出奮進(jìn)中的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐和理論。這才是明智的教育理論?！?/p>

不管是舒伯特的文中的觀點(diǎn)，還是杜威在書(shū)中的觀點(diǎn)，都一致的相同：教師不應(yīng)該僅僅是某一種課程觀的支持者和實(shí)踐者，而應(yīng)該汲取各種觀點(diǎn)的長(zhǎng)處，以適應(yīng)教學(xué)中可能遇到的各種境遇。

舒伯特和杜威兩位教授的觀點(diǎn)給了我很大的觸動(dòng)，也使得我在教學(xué)中不斷反思自己，哪些地方需要改進(jìn)，可以更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。隨著工作經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)這四種課程觀在教學(xué)中的體會(huì)也越來(lái)越深刻。下文將闡述不同的課程觀在我的教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。

2 學(xué)情簡(jiǎn)單分析

本人的授課對(duì)象是高職學(xué)生，這些高職學(xué)生有的是參加普通高考入學(xué)的，相對(duì)來(lái)說(shuō)基礎(chǔ)比較好一點(diǎn)，不僅僅是知識(shí)的儲(chǔ)備，包括邏輯推理能力以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度;還有的學(xué)生是參加自主招生入學(xué)的，這部分學(xué)生參加了三年普通高中的學(xué)習(xí)，但是沒(méi)有參加高考，他們的知識(shí)儲(chǔ)備、邏輯推理能力以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度比前者要差一些。

但是所有的學(xué)生都有基本一致的狀況，就是對(duì)學(xué)習(xí)不夠深入，不僅僅是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有學(xué)習(xí)過(guò)程中的思考，從而導(dǎo)致學(xué)到的知識(shí)技能缺少一以貫通的能力。而這種學(xué)習(xí)過(guò)程中的深入思考和一以貫通的能力是一個(gè)人的成長(zhǎng)中不可或缺的因素，是對(duì)知識(shí)和技能進(jìn)行靈活運(yùn)用的能力，是對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行融會(huì)貫通的能力，是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷拓展自身視野的基礎(chǔ)，更是一個(gè)人能夠理性客觀對(duì)待事物的基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)人的前途同樣會(huì)產(chǎn)生很大影響。

為了培養(yǎng)學(xué)生盡可能多方面的學(xué)習(xí)和思考，這就需要教師融合多種課程觀來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

3 不同課程觀在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)》是一門講述網(wǎng)絡(luò)工作原理和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用以及網(wǎng)絡(luò)安全的課程，授課內(nèi)容既包括理論知識(shí)也包括技術(shù)知識(shí)。不論是理論還是技術(shù)，其背后所體現(xiàn)的都是人的思維活動(dòng)，通過(guò)這門課的教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生掌握課程的字面知識(shí)，也要啟發(fā)學(xué)生的思維，看到技術(shù)背后人的思考。

3.1經(jīng)驗(yàn)主義課程觀的應(yīng)用

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在設(shè)計(jì)的時(shí)候是采用了分層的體系結(jié)構(gòu)，普遍應(yīng)用的是TCP/IP體系結(jié)構(gòu)。在講述這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以從這種分層體系延伸到社會(huì)領(lǐng)域，諸如一個(gè)單位的組織是分層的，上下級(jí)之間是如何分工合作和相互溝通的，本單位和外單位是如何溝通和合作的。這種分工合作、有效溝通的方式是人類進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的必要因素，自古有之，在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，這種表現(xiàn)就更加明顯。各行各業(yè)都需要合作和溝通，但是不同行業(yè)的合作溝通又有其各自的特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)入不同行業(yè)工作后，還要學(xué)會(huì)根據(jù)其行業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行合作溝通。由此可見(jiàn)，即使是在信息時(shí)代，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)依然有著重要作用。

3.2社會(huì)行為主義課程觀的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)在運(yùn)行中需要遵守各種協(xié)議來(lái)保障網(wǎng)絡(luò)能夠正常有序地進(jìn)行通信，因此網(wǎng)絡(luò)協(xié)議中需要有差錯(cuò)和糾錯(cuò)機(jī)制，對(duì)傳輸出錯(cuò)的數(shù)據(jù)包能夠及時(shí)地處理，從而保證數(shù)據(jù)包準(zhǔn)確的傳輸?shù)侥康闹鳈C(jī)。這種糾錯(cuò)機(jī)制延伸出來(lái)，就是個(gè)體的自我反省，一個(gè)懂得自我反省的人，是一個(gè)不斷成長(zhǎng)不斷進(jìn)步的人。這種行為使得個(gè)體在遇到困難的時(shí)候，會(huì)先思考自身的原因，然后再去想如何解決問(wèn)題，從而能夠很好地克服困難，使得事情的解決更加順利，自身的正能量吸引更多優(yōu)秀的朋友，獲取更好的未來(lái)。

3.3批判重構(gòu)主義課程觀的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)有五種形式，各自有其優(yōu)缺點(diǎn)，具體采用哪種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)，就是根據(jù)實(shí)際需要，判斷每種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，然后再進(jìn)行選擇的。在講述網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生去思考：每種拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)優(yōu)點(diǎn)產(chǎn)生的原因是什么？缺點(diǎn)產(chǎn)生的原因是什么？這二者是基于同一個(gè)原因產(chǎn)生還是不同原因產(chǎn)生？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考都會(huì)得出結(jié)論：不論是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都是由相同的原因產(chǎn)生，就是網(wǎng)絡(luò)本身的連接結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的討論，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問(wèn)題：優(yōu)缺點(diǎn)是同一事物的兩個(gè)方面，是同一因素產(chǎn)生。進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考自己學(xué)習(xí)中的有利因素有哪些？不利因素有哪些？這兩種不同的因素其最終是如何影響學(xué)習(xí)的？如何在自身的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，更好的發(fā)揮積極有利因素？甚至可以更進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生分析一些社會(huì)現(xiàn)象，從而引導(dǎo)學(xué)生更理性更全面地看待問(wèn)題。

4 自學(xué)能力和情感培養(yǎng)

《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)》介紹了幾種不同的網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)，這部分內(nèi)容屬于概述性的介紹，可以讓學(xué)生自學(xué)，并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡那個(gè)操作系統(tǒng)，以及喜歡該操作系統(tǒng)的原因。有學(xué)生說(shuō)自己喜歡Linux系統(tǒng)，因?yàn)樵撓到y(tǒng)的開(kāi)放性和強(qiáng)大的生命能力（用戶可以重新修改操作系統(tǒng)代碼），Linux的這個(gè)特點(diǎn)象征了個(gè)體的自強(qiáng)不息和包容的精神。

5 小結(jié)

作為一名教師，不僅僅是教給學(xué)生基本的知識(shí)和技能，還要教會(huì)學(xué)生如何思考，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。筆者在講述《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)》時(shí)，根據(jù)不同的授課內(nèi)容，采用不同的課程觀，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生邏輯推理能力、思考能力和認(rèn)知能力以及對(duì)學(xué)生積極向上的情感的培養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供內(nèi)在的軟實(shí)力的幫助。

當(dāng)然，作為面向幾十人甚至更多人同時(shí)授課的老師，對(duì)學(xué)生這種軟實(shí)力的培養(yǎng)也以課堂知識(shí)講授為主，這難免有些遺憾。同時(shí)，也受限于自身的工作經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)課程的設(shè)計(jì)仍需要以后不斷的探索。

參考文獻(xiàn)：

[1] 威廉.H.舒伯特.當(dāng)代課程規(guī)劃[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：22-25.