李飛

摘 要：古體詩(shī)，包括樂(lè)府等，長(zhǎng)短不拘，句式不定，可以較自由地抒情、敘事，韻律也不那么嚴(yán)格，掌握起來(lái)顯得容易些，也正是這樣，朗誦時(shí)必須根據(jù)思想感情的變化，加以強(qiáng)化處理，表達(dá)的自由度大了，朗誦的功力和技巧也便有著不可或缺的作用。本文結(jié)合唐代詩(shī)人杜甫的《兵車(chē)行》來(lái)分析古體詩(shī)的朗誦技巧，探究提升朗誦功力的途徑。

關(guān)鍵詞：古體詩(shī)； 朗誦；運(yùn)用心力

中圖分類(lèi)號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0147-01

一、演播前的備稿

在朗誦時(shí)無(wú)論是哪種類(lèi)型的題材，都需要要從閱讀稿件開(kāi)始，進(jìn)行有聲播讀前的備稿。在備稿過(guò)程中，閱讀和思考是反復(fù)進(jìn)行的。思考，包括對(duì)稿件的深入理解、感受體驗(yàn)，也包括對(duì)表達(dá)技巧的構(gòu)思設(shè)計(jì)。以《兵車(chē)行》這篇稿件為例，依據(jù)備稿六步，可以做以下的備稿準(zhǔn)備。

（一）理解稿件內(nèi)容

1.層次的劃分。無(wú)論是便于自己對(duì)這篇的稿件背誦還是為了讓聽(tīng)者聽(tīng)得清楚明白，都需要對(duì)這篇稿件劃分層次。第一個(gè)層次為：“從車(chē)轔轔，馬蕭蕭”至“哭聲直上干云霄?！钡诙哟螢椋簭摹暗琅赃^(guò)者問(wèn)行人”至“被驅(qū)不異犬與雞?！痹搶哟斡挚梢苑譃槎€(gè)小層次，從“君不聞”至“被驅(qū)不異犬與雞”為第二個(gè)小層次。第三層次為：從“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”至“天陰雨濕聲啾啾！”

2.主題概況。主題，就是稿件的中心思想，是稿件中提出的核心問(wèn)題。概括主題是由具體到抽象，向理性認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程，是深入了解作者創(chuàng)作意圖，進(jìn)一步掌握稿件精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)播講愿望的必需。在《兵車(chē)行》這首詩(shī)中，詩(shī)人筆下，灰塵彌漫，車(chē)馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！這樣的描寫(xiě)，給讀者以聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)上的強(qiáng)烈感受，集中展現(xiàn)了成千上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇，令人觸目驚心！

（二）明確播講目的

1.聯(lián)系背景。作者寫(xiě)作的時(shí)代，是寫(xiě)作背景，它是了解作者創(chuàng)作意圖，并深入理解稿件內(nèi)容時(shí)必須搞清楚的?！侗?chē)行》這首詩(shī)大約創(chuàng)作于唐天寶年間，詩(shī)人解一位老兵的怨訴，反映了連年戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

2.明確目的。這首詩(shī)時(shí)隔千年，至今讀起來(lái)仍有極大意義。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與對(duì)廣大人民的傷害至深，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都會(huì)讓人痛心。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代下，親人對(duì)上戰(zhàn)場(chǎng)親人的送行，總讓人動(dòng)容。如詩(shī)中的：“耶娘妻子走相送”。一個(gè)家庭支柱、主要?jiǎng)趧?dòng)力被抓走了，剩下來(lái)的盡是些老弱婦幼，對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)不啻是一個(gè)塌天大禍，怎么不扶老攜幼，奔走相送呢？一個(gè)普通“走”字，寄寓了詩(shī)人多么濃厚的感情色彩！親情的溫暖，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代都是人們需要的。當(dāng)今的時(shí)代因?yàn)槲⑿?、電話等科技手段的使用，親人們面對(duì)面的交流的機(jī)會(huì)和時(shí)間反而變少了。我們能不能像古人那樣，更加珍惜與親人面對(duì)面的相聚呢？通過(guò)對(duì)創(chuàng)作背景的聯(lián)系和播音背景的聯(lián)系，可以激發(fā)演播者的播講愿望，從而獲得 “我有所聞，我有所感”的積極、貼近的心態(tài)。經(jīng)過(guò)感受體驗(yàn)，使朗誦者與稿件貼近，與現(xiàn)實(shí)生活貼近，也更能與當(dāng)下人們的思想貼近。這樣，才能讓朗誦具有時(shí)代氣息和生活熱力。

二、形之于聲的準(zhǔn)備

在演播技巧方面，如何將作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深?lèi)和唇^的心境揭示出來(lái)，并以當(dāng)下的時(shí)代精神融入其間，造成“己知”的從容感、“深知”的穩(wěn)定感，給人以歷史的厚重感、智慧的閃光感。需要朗誦者在感受和調(diào)動(dòng)思想感情上下功夫。

（一）具體感受的變化

播音的具體感受分為形象感受和邏輯感受。在朗誦《兵車(chē)行》時(shí)，不僅要有具體感受，而且要進(jìn)行變化。

1.形象感受的變化。形象感受的變化應(yīng)隨場(chǎng)景而動(dòng)，轉(zhuǎn)換迅速到位。具體方法是：把握?qǐng)鼍安季?，借鑒鏡頭語(yǔ)言的推拉搖移，設(shè)計(jì)景別。“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。”可設(shè)想成全景，攝像機(jī)好像就放在路旁是一個(gè)固定鏡頭；“耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋?！笨稍O(shè)想成遠(yuǎn)景，乃至俯拍；“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄?！笨稍O(shè)想成近景和特寫(xiě)。

2.邏輯感受的變化。在朗誦《兵車(chē)行》時(shí)，邏輯感受的變化更體現(xiàn)在遞進(jìn)感上。從“道旁過(guò)者問(wèn)行人”到“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”體現(xiàn)了作者與老兵談話由敘事到說(shuō)理的一個(gè)過(guò)程的遞進(jìn)。只有將這一遞進(jìn)感得以理解和形之于聲，才能將該作品的文路要化為朗讀者的思路，并落實(shí)為言路。

（二）運(yùn)用心力

詩(shī)歌朗誦是一種形象化的藝術(shù)，詩(shī)歌中的景物、人物、事件甚至思想都可以用形象化的手法表現(xiàn)出來(lái)。展現(xiàn)形象的過(guò)程是朗誦者綜合運(yùn)用心、腦、嘴的過(guò)程，也是綜合調(diào)動(dòng)情感、思維和語(yǔ)言表達(dá)技巧的過(guò)程。而運(yùn)用心力的過(guò)程就是調(diào)動(dòng)和抒發(fā)情感的過(guò)程。運(yùn)用心力，關(guān)鍵是要充分調(diào)動(dòng)情感，設(shè)身處地，感同身受。比如對(duì)老兵“歸來(lái)頭白還戍邊”的無(wú)奈，感受他們“縣官急索租，租稅從何處”的無(wú)奈。因此，在朗誦時(shí)，在投入心力的前提下，讓情感擁有波動(dòng)，要做到情感的抒發(fā)與發(fā)聲表達(dá)同步。

三、結(jié)語(yǔ)

朗讀是一項(xiàng)有聲語(yǔ)言的藝術(shù)再創(chuàng)作，以文本為基礎(chǔ)，感受其藝術(shù)的分寸，站在今天的高度，有理、有利、有節(jié)地進(jìn)行表達(dá)，做到審美超越。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李洪巖.詩(shī)歌朗誦技巧[M].北京：中國(guó)廣播影視出版社，2012.endprint