秦亞潔

摘 要：COSPLAY為COSTUMEPLAY的縮寫，指的是通過穿上各種角色的服飾，扮演成作品中的角色，范圍包括動畫、漫畫、電玩、視覺系樂團(tuán)以及臺灣的布袋戲等等。Cosplay作為在文化全球化格局下新興發(fā)展起來的一種新的表演行為，它在深得廣大90、00后追逐的同時，其成長與發(fā)展也飽受爭議。這種新的表演行為，通過角色扮演，使原本只存在虛幻世界的人物能夠出現(xiàn)在真實世界里，從而豐富了次元空間的表現(xiàn)力從而引發(fā)人對于它所呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)新的思索。

關(guān)鍵詞：cosplay； 美學(xué)； 角色扮演； 動漫； 表演美學(xué)； 藝術(shù)

中圖分類號：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0131-01

一、Cosplay的審美文化與表演美學(xué)的關(guān)系

（一）Cosplay的審美文化

美學(xué)作為一門社會科學(xué)，是在社會的物質(zhì)生活與精神生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是研究美、美感、美的創(chuàng)造及美育規(guī)律的一門學(xué)科。其主要以哲學(xué)美學(xué)和文學(xué)美學(xué)為主，文學(xué)美學(xué)主要研究文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的審美意識、審美理想、審美創(chuàng)造和審美欣賞的一般規(guī)律等知識。而審美是人類理解世界的一種特殊形式，指人與世界（社會和自然）形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。

審美文化，是指以人的精神體驗和審美的形式觀照為主導(dǎo)的社會感性文化。它是繼人類工具文化與社會理性文化后出現(xiàn)的第三種文化形態(tài)，體現(xiàn)了文化積累與量變的過程，是人類文化與文明的高級形態(tài)。它尤其指審美活動是一種能夠?qū)ι鐣蓡T發(fā)揮精神教化作用的特殊意識形態(tài)方式。進(jìn)步的、符合社會和歷史發(fā)展取向的人類活動，也應(yīng)該是一種審美文化。因為這其中包含了對”真、善、美”的追求，并不惜犧牲自己的寶貴生命，來達(dá)到一種最高境界。

Cosplay作為在半次元時代躍然涌現(xiàn)的表演藝術(shù)壇新秀，它的美是能夠使人們感到愉悅的事物，包括客觀存在和主觀存在，是客觀實際與主觀感受的具體統(tǒng)一。生活在三次元（也稱為三度空間，三維空間、3D）世界的cos迷們，由于對動畫、漫畫、游戲、小說等二次元世界中人物的摯愛，通過自己對二次元世界中虛擬人物美的審視，通過外形上的模仿，和行為舉止上的還原式捕捉，努力開發(fā)挖掘虛擬人物的自然美、積極創(chuàng)造美、宏揚(yáng)心靈美、實踐行為美、培養(yǎng)內(nèi)在美、修飾外在美。人的審美追求，在于提高人的精神境界、促進(jìn)與實現(xiàn)人的發(fā)展，在于促進(jìn)和諧發(fā)展、創(chuàng)建和諧世界，在于使這世界因為有我而變得更加美好。這是和諧審美觀的基本觀點。其次我們應(yīng)該明確，審是人們對一切事物的美丑作出評判的一個過程。當(dāng)現(xiàn)實生活中，看見穿著奇裝異服，或者各色妝容的cos迷們從身旁走過時，有人或許表示不解和開噴，但有人卻贊不絕口、滿滿羨慕。由此可見，審美是一種主觀的心理活動的過程，是人們根據(jù)自身對某事物的要求所作出的一種對事物的看法，因此具有很大的偶然性。但它同時也受制于客觀因素，尤其是人們所處的時代背景會對人們的評判標(biāo)準(zhǔn)起到很大的影響。Cosplay作為一種新生的審美文化，它以獨特的視角涵蓋了部分人群對于“真、善、美”的追求，是一種進(jìn)步的、符合社會和歷史發(fā)展取向的人類活動和表演行為，是人類有目的有意識地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會活動，是人工而非自然的審美活動。

（二）Cosplay的表演美學(xué)

表演美學(xué)，Acting performance，最早產(chǎn)生于戲劇表演。藝術(shù)上分為三大類：造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)；而表演藝術(shù)又分為戲劇表演、舞蹈表演、影視表演、音樂表演……。

而cosplay作為一種新生表演藝術(shù)，cos迷通過對造型的全方位刻畫，對虛擬人物劇情中動作的把控模仿，對所仿人物語言的二度逼真還原，來達(dá)到一種仿真的效果，并將這種表演的行為帶入到各大動漫秀場，使這種表演行為更加親民化，大眾化，更能淺顯易懂的理解其美之所在和美學(xué)的意義。

（三）二者的關(guān)系

Cosplay的審美文化和表演美學(xué)是既對立，有統(tǒng)一的關(guān)系，二者相輔相成。Cosplay的展現(xiàn)中離不開表演這種形式，然而任何表演都少不了人們對其主觀和客觀的審美評價。這種審美文化作為一種社會感性文化，是繼人類工具文化與社會理性文化后出現(xiàn)的第三種文化形態(tài)，體現(xiàn)了文化積累與量變的過程，是人類文化與文明的高級形態(tài)。

二、Cosplay的藝術(shù)形態(tài)

藝術(shù)形態(tài)是訴諸欣賞者感官的外部形式，這種形式由塑造藝術(shù)形象的各種媒介（色彩、 線條、音樂、文字等）所決定。又可表現(xiàn)為抽象還是具象，西方藝術(shù)形態(tài)和我國傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)等等。任何藝術(shù)，它的本質(zhì)特征是審美的、創(chuàng)造性的意識形態(tài)；也是審美的、創(chuàng)造性的生產(chǎn)形態(tài)。藝術(shù)，是人借助一定的物質(zhì)材料和工具，借助一定的審美能力和技巧，在精神與物質(zhì)材料、心靈與審美對象相互作用，相互結(jié)合的情況下，充滿激情與活力的創(chuàng)造性勞動。藝術(shù)創(chuàng)造的目的，主要是實現(xiàn)它的審美價值，它要滿足的是人們心靈的渴求和精神上的需要，它要喚醒的是人們超越美學(xué)貧困的自創(chuàng)力。

Cosplay玩家運(yùn)用復(fù)雜精致的化裝（包括服裝、飾品、道具以及化妝），扮演卡通、漫畫書和視頻游戲中的人物和物體。它的藝術(shù)形態(tài)則是玩家們用華服、美裝等等各種塑造藝術(shù)形象的媒介，如色彩、線條、伴奏音樂、動作、道具等等來決定。它是將抽象的事物具體化，將多國文化薈萃進(jìn)行交融整合，從而產(chǎn)生一種新型的審美文化。其影響人群主要以年輕人為主，90后、00后的學(xué)生族、技術(shù)宅們頗多。

Cosplay作為一類新興的藝術(shù)表現(xiàn)形式，隨著其越發(fā)廣泛的深入到人們的社會生活中，如何正確的看待其表演行為，理解其審美文化內(nèi)涵便顯得尤為重要。endprint