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        探索影視導(dǎo)演對提升影視作品藝術(shù)性的重要作用

        2018-01-20 19:48:02胡曉宇
        文藝生活·中旬刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)性

        胡曉宇

        摘 要:在當(dāng)代人的生活當(dāng)中,影視作品是十分重要的內(nèi)容之一,其本身具有相當(dāng)高的觀賞價值,而這些價值不僅僅體現(xiàn)在對人們眼球的吸引上,還體現(xiàn)在影視作品本身的藝術(shù)特征上。本文主要對影視導(dǎo)演在提升影視作品藝術(shù)性的重要作用進行了分析,并提出了新時期影視導(dǎo)演有待于進一步完善和發(fā)展的內(nèi)容。

        關(guān)鍵詞:影視導(dǎo)演;影視作品;藝術(shù)性

        中圖分類號:J915 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)35-0126-02

        一、前言

        在信息化時代到來以后,我國的新媒體以獨特的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們的面前,而在媒體形式的傳播過程中,影視作品一直是最受觀眾歡迎的內(nèi)容,不僅僅包括傳統(tǒng)媒體,各種新媒體也廣泛覆蓋著各種影視作品。而在各種信息化設(shè)備的推動下,現(xiàn)如今的影視導(dǎo)演越來越多,相應(yīng)的作品創(chuàng)作也越來越多。在這個時候,人們可以擁有了一定的現(xiàn)代審美觀念,對于不同的影視作品,進行了相應(yīng)的判斷和審視。如果難以符合當(dāng)前的文化理念,將不能直接進行實時的文化傳播,也難以得到公眾的認(rèn)可。那么,影視導(dǎo)演如何在新時期拍出最有靈性的影視作品呢?必然需要實時提升整個影視作品的藝術(shù)性特征,凸顯影視作品的時代感,給予人趣味和感動的同時,彰顯一些不一樣的藝術(shù)風(fēng)味,進而使得影視作品可以迅速獲得人們的認(rèn)可和推崇。

        二、影視作品在新時期的發(fā)展現(xiàn)狀

        對于現(xiàn)如今影視作品遍布網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象,很多人都認(rèn)為這是一種百花齊放的狀況,凸顯了影視行業(yè)整體效率的提升。事實上,在眾多的影視作品創(chuàng)作背后,有著影視導(dǎo)演多味的辛酸。并不是所有的影視作品都成搬上相應(yīng)的平臺。我國的廣電部門在近些年加強了對各種影視作品的審核力度,對于不同的作品,都會進行很多內(nèi)容上的審查和刪減。每年被淘汰下來的影視作品十分多,而現(xiàn)如今充斥在網(wǎng)絡(luò)上的作品僅僅為這些影視作品當(dāng)中的一小部分。而這些影視作品之所以難以通過,不僅僅是由于它們跨越了影視界限,宣傳了一些錯誤思想和文化。大部分還在推廣一些沒有價值的內(nèi)容。本身很難得到觀眾的認(rèn)可。而對于現(xiàn)如今遍布網(wǎng)絡(luò)的影視作品而言,人們對它們的態(tài)度也在日趨呈現(xiàn)出直接的篩選原則,注重于篩選其中最為有趣且充滿藝術(shù)性的作品。如果這些作品本身并沒有相應(yīng)的藝術(shù)性特征,即使盲目進行宣傳和推廣,也不會有太大的效用,人們依舊會給予漠視。因此,在新時期的影視繁榮階段,影視作品的質(zhì)量已然成為公眾最為關(guān)注的內(nèi)容,而影視導(dǎo)演如何想創(chuàng)作出優(yōu)秀的影視作品,必然也需要從公眾的目光出發(fā),努力為公眾創(chuàng)作合適的影視作品,充分提高影視作品的藝術(shù)性特征,進而獲得觀眾的認(rèn)可,改善整體的作品質(zhì)量。

        三、影視作品的藝術(shù)性特征彰顯

        (一)符合公眾的審美價值觀念

        對于現(xiàn)如今的優(yōu)秀影視作品而言,首先都會有一個統(tǒng)一的特征,即觀賞性,能夠獲得觀眾的實時認(rèn)可。因而影視導(dǎo)演在進行作品創(chuàng)作的時候,需要加強對受眾的關(guān)注度,他們是最終的服務(wù)對象,如果與他們的審美觀念截然不符,即使影視作品本身的現(xiàn)實美感十分強烈,也難以獲得人們的認(rèn)可。而觀眾對影視作品的審美觀念也在不斷地發(fā)生變化,在傳統(tǒng)媒體剛剛興起的時候,大部分作品都是以黑白的形式展出,很可能沒有相應(yīng)的音調(diào),但是依舊會得到人們的審美贊同。但隨著新媒體的出現(xiàn),各種優(yōu)秀的作品層出不窮,原來的電影質(zhì)量僅僅關(guān)注電影畫面和聲音的狀況也被完全地打破,人們開始關(guān)注電影的深層次美感,包括電影的觀賞性和現(xiàn)實意義。即一方面需要博得人們的眼球,另一方面需要彰顯出一定的文化傳播特征,不能完全沒有絲毫的現(xiàn)實意義可言。

        此外,符合公眾的審美價值觀念,指的并不是完全迎合所有人的藝術(shù)審美,轉(zhuǎn)而僅僅是指當(dāng)前社會的正確文化觀念,也就是受到人們強烈推崇的文化觀念,如果與人們的思想有著截然的沖突,即使拍出的影視作品具有相當(dāng)?shù)目捎^賞性,也不會有太多的人進行相應(yīng)的觀看。

        (二)具備一定的藝術(shù)美感

        現(xiàn)如今的影視作品雖然繁多,但是真正具有現(xiàn)實美感的作品并不是很多,大部分影視作品在進行創(chuàng)作的時候,僅僅為了后期的利益做鋪墊,缺乏一定的現(xiàn)實美感,一直在重復(fù)探討一些沒有意義的內(nèi)容。在這個時候的影視導(dǎo)演,需要對自身的影視創(chuàng)作過程進行思考,探討影視作品的藝術(shù)特征究竟凸顯到了那些內(nèi)容上,而這些內(nèi)容是否能夠被人們所接受和認(rèn)可?,F(xiàn)如今的影視作品,統(tǒng)一被人們分為兩類,一類是寫實,一類是談笑。寫實的影視作品注重現(xiàn)實風(fēng)格,在演繹一個故事的時候往往會伴隨著一些深層次的做人道理,能夠?qū)θ藗兊乃枷脒M行直接的渲染。談笑的影視作品本質(zhì)上是為了放松人們的生活,在展現(xiàn)的方式上更多地添加了各種虛幻和不現(xiàn)實的想法。但是藝術(shù)特征在這兩種作品當(dāng)中都能夠得到直接的彰顯。很多人說,導(dǎo)演的風(fēng)格將直接決定了影片的拍攝方向,因而導(dǎo)演也需要提升自身的藝術(shù)美感,努力在拍攝新作品的過程中,融合一些全新的藝術(shù)事物,一方面使得影視本身具備高水平的觀賞價值,另一方面可以使得影視的藝術(shù)價值變得相當(dāng)明顯,人們在進行觀看的時候也不會顯得過于突兀,相應(yīng)的藝術(shù)價值不言而喻。

        四、影視導(dǎo)演在提升作品藝術(shù)性中的作用和方法

        (一)注重于聯(lián)系現(xiàn)實,從生活當(dāng)中攫取美感

        在馮小剛近期的作品《芳華》當(dāng)中,給予了人們一段思想的認(rèn)知,觀看過這一作品的人們都會產(chǎn)生一定的現(xiàn)實感觸。雖然這一影視作品缺乏一定的觀賞趣味性,但是它本身的藝術(shù)特征卻得到了很大一部分人的認(rèn)同。究其原因,主要是由于它是一部寫實作品,重在描寫當(dāng)前人們的真實生活。影視作品當(dāng)中的很多內(nèi)容都與人們的生活有著直接的聯(lián)系,在觀看起來也不會有絲毫的陌生,反而會伴隨著主人公的視角去不自覺地思考下一步的人生。在新時期的影視作品創(chuàng)作過程中,影視導(dǎo)演也應(yīng)當(dāng)嘗試和學(xué)習(xí)這樣的創(chuàng)作風(fēng)格,努力使得自身的作品接地氣,能夠靠近人們的生活,并得到人們的真實認(rèn)可。影視導(dǎo)演在創(chuàng)作這些作品的過程中,可以對當(dāng)前的受眾進行審美構(gòu)思,研究什么樣的作品符合觀眾的審美,如何確保影視作品具備崇高的藝術(shù)特征同時又不會失去原來的觀賞性。同時,影視導(dǎo)演可以在現(xiàn)有的劇本基礎(chǔ)上,增加一些現(xiàn)實的色彩,一方面能夠給予人一種真實感覺,不再認(rèn)為這些作品僅僅是作品,而是寫實。影視導(dǎo)演還需要深層次進入人們的生活當(dāng)中,觀察人們的生活追求,注重于發(fā)現(xiàn)作品與生活之間的聯(lián)系,用作品凸顯生活,用生活豐富作品。

        (二)多樣的美感創(chuàng)作,提高影視作品的可觀賞性

        對于當(dāng)代人而言,他們的審美目光是十分獨特的,一部分人群喜歡具備現(xiàn)實特征的傳統(tǒng)寫實作品,一部分人們喜歡具有家庭風(fēng)味的娛樂節(jié)目,還有一部分人群喜歡虛無縹緲的神話作品。無論哪一種作品追求,都體現(xiàn)了人們的不同審美觀念和觀賞需求。在面對這些需求的時候,影視導(dǎo)演需要做好影視作品的創(chuàng)作工作,努力創(chuàng)作出特色鮮明的各種作品,一方面滿足人們的現(xiàn)實觀賞需求,提高整個作品的真實美感。另一方面實時引導(dǎo)人們進行科學(xué)的作品欣賞,將整個影視作品的藝術(shù)特征完全地彰顯出來。

        很多人說,影視作品本身是為了展現(xiàn)一些思想內(nèi)涵,如果失去了內(nèi)涵,影視作品將成為空殼,很難被人們熟記和認(rèn)識。但是如果僅僅充滿思想內(nèi)涵,則成為了單純的理論教育,又會失去了相應(yīng)的觀賞性。因而,影視導(dǎo)演需要做的,便需要做到兩者之間的平衡,在保證作品具有較高觀賞性的基礎(chǔ)上,實時地提高作品的深層次韻味。此外,伴隨著人們審美觀念的變化,影視導(dǎo)演的創(chuàng)作觀念也應(yīng)當(dāng)進行實時的變化,雖然觀眾喜歡的作品不一定是最好的作品,但一定是最有價值的作品。影視導(dǎo)演需要緊跟時代的步伐進行相應(yīng)的影視創(chuàng)新,全面推動影視作品的合理發(fā)展。

        總而言之,影視導(dǎo)演在整個影視創(chuàng)作的過程中,發(fā)揮著最為重要的作用,并且能夠通過多方面的引導(dǎo)提高作品的藝術(shù)性特征。

        在時代的要求下,影視導(dǎo)演需要努力探索影視作品的藝術(shù)性和可觀賞性,并在拍攝的過程中,努力迎合當(dāng)前公眾的洗好,以提升影視作品的實際藝術(shù)價值,給予當(dāng)代的受眾不一樣的美感沖擊。

        參考文獻:

        [1]王祥宇.中國電影商業(yè)化發(fā)展趨勢研究[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2016.

        [2]黃旭.影視企業(yè)聯(lián)姻互聯(lián)網(wǎng)價值分析[D].廣州:廣東財經(jīng)大學(xué),2015.

        [3]管文靜.中國女性網(wǎng)絡(luò)寫作的影視改編研究[D].濟南:濟南大學(xué),2016.

        [4]祝藝文.有關(guān)中國影視制片管理的現(xiàn)狀、問題和對策[D].北京:中國藝術(shù)研究院,2016.endprint

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