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        從日語“裏切る”中的“裏”與漢語“背”之對應(yīng)關(guān)系說起

        2018-01-20 19:35:03唐柳金
        文藝生活·中旬刊 2017年12期
        關(guān)鍵詞:方位詞日語

        唐柳金

        摘 要:日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”在某些情況下卻可以用漢語中表前后方位的“背”來對譯,這是一種比較有趣的對應(yīng)關(guān)系。我們從歷史發(fā)展與共時對比這兩個角度進(jìn)行具體分析,不但找到了它們可以對譯的原因,而且發(fā)現(xiàn)了兩者在表達(dá)空間概念時的細(xì)小差別:“裏切る”、 “裏面”等詞中的“裏”,不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面,它還暗含著一個封閉的立體空間視角。而漢語與之對譯的“背”卻不采用這種立體的視角,它是以平面作為參照物的。

        關(guān)鍵詞:日語;方位詞;裏

        中圖分類號:H36 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)35-0084-02

        一、方位詞研究的重要意義

        日本著名學(xué)者池上嘉彥在其著作中介紹“場所理論”時曾指出,人類的語言與思維都與知覺緊密相關(guān),而知覺的內(nèi)容來源很大程度上離不開對空間和時間的把握。人類生存最起碼的能力是空間感知和辨識能力。許多非空間域的范疇都是通過空間域的范疇和關(guān)系投射而來的。正因為空間在人類生活中有著舉足輕重的地位,人們把對空間的認(rèn)識當(dāng)做語言結(jié)構(gòu)的理據(jù)之一。各民族在語言中所體現(xiàn)的空間觀念的異同,也成為語言學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。

        當(dāng)我們的認(rèn)知系統(tǒng)在捕捉客觀世界的每個細(xì)節(jié)時,我們實(shí)際上已經(jīng)不自覺地帶著社會文化背景和民族思維模式的有色眼鏡來篩選的?!安煌Z言,表達(dá)同一種現(xiàn)象所采用的路徑往往不同。這好比旅程和目標(biāo)的關(guān)系。從上海去重慶,可以選擇不同的交通工具——飛機(jī)、輪船、火車甚至自行車、步行。采用不同的交通工具,選擇了不同的旅行路線。從飛機(jī)上看到的風(fēng)景跟輪船上面看到的風(fēng)光是不同的?!雹?/p>

        二、日語“裏切る”中的“裏”與漢語“背”的對應(yīng)

        雖然日語中的漢字詞大部分來源于中國,但是經(jīng)過日本語言文化的長期浸潤,它已經(jīng)發(fā)展成為既保留了一些古漢語的痕跡又獨(dú)具日本特色的日語詞匯。通過對比,我們發(fā)現(xiàn)日語和漢語在空間表達(dá)上一些很有趣的對應(yīng)關(guān)系。

        我們以日語中的“裏切る”和漢語中的“背叛”為例,從歷史發(fā)展與共時對比這兩個角度進(jìn)行具體分析。

        日語的“裏切る”是個五段自動詞。按照《廣辭苑》的解釋,它主要是有兩個義項:“(1)敵に內(nèi)通して、主人または味方にそむく。(2)約束、信義に反する行為をする。人の予期に反する。「友人を裏切る」「期待を裏切る」”。

        這個“裏切る”翻譯成漢語就是“背叛”?!稘h語大詞典》對背叛的解釋是:“【背叛】背離叛變。《荀子·解蔽》 :“故以貪鄙、背叛、爭權(quán)而不危辱滅亡者,自古及今,未嘗有之也。”《漢書·元帝紀(jì)》:“ 匈奴郅支單于背叛禮義。”宋蘇軾 《代張方平諫用兵書》:“邊兵背叛,京師騷然?!?/p>

        可見“裏切る”和“背叛”在基本義上是一致的。有趣的是,它們在表達(dá)同一個意思的時候,卻選擇了不同的含方位意義的詞。日語中的“裏切る”用的是“裏”,漢語中的“背叛”用的是“背”。

        為什么涉及漢語表前后方位的“背”可以對譯日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”呢。我們先考察一下“裏”的由來。

        日語的“裏”來源于古漢語,所以我們可以從古漢語入手,看看“裏”的詞義是怎么發(fā)展的。據(jù)《漢語大詞典》,“裏”的詞義有:(1)衣服的內(nèi)層;(2)指器具的內(nèi)層;(3)里面,內(nèi)部。與“外”相對。表示方位;(4)專指家或家鄉(xiāng);(5)里面,內(nèi)部。與“外”相對。附著在“這、那、哪”等字后邊,表示處所;(6)里面,內(nèi)部。與“外”相對。表示范圍;(7)里面,內(nèi)部。與“外”相對。表時間;(8)中醫(yī)指腹脅之內(nèi);(9)指胞胎;(10)助詞。用在句末,相當(dāng)于“哩”、“呢”;(11)助詞。用在句中。相當(dāng)于“得”、“的”、“底”;(12)通“理”。治理,整理。

        可見,在古漢語中,“裏”的本義是“衣服的內(nèi)層”,由此再引申出其他器物或空間的“內(nèi)部、里面”之含義。但是在《漢語大詞典》的諸多用例中并沒有發(fā)現(xiàn)表示“后面、背面”的空間意義。

        我們再來看日語詞典《廣辭苑》對“裏”的解釋:

        (一)表面と反対の、隠れている方(にあるもの)

        1.平らな物の、見えない方。裏面。拾遺和歌集(賀)「鏡鋳させ侍りける裏に」?!弗偿ぅ螭窝Yが出る」

        2.內(nèi)部。奧。萬葉集(15)「天地のそこひの裏に」

        3.物のかげ?うしろの側(cè)。背面?!讣窑窝Y」「裏の畑」

        4.事柄の表に現(xiàn)れない面。內(nèi)情。內(nèi)幕?!甘录窝Y」

        5.著物の內(nèi)面につける布。裏地?!秆Yは花色木綿」

        6.裏づけ。(供述の裏をとる)

        7.(家屋の裏にある)便所。せっちん。

        8.長い物の先端。すえ。

        (二)規(guī)準(zhǔn)と異なるもの

        31対のものの2番目の方のもの。

        在《廣辭苑》中有三個主要義項,而第一個義項表空間關(guān)系或與空間有關(guān),是最基本的用法。第一個義項又有八個小方面,其中有的跟古漢語中“裏”的某些意義相同,比如表示器物的內(nèi)部、內(nèi)情等。而第三個小義項表示“物のかげ うしろの側(cè)。背面?!币簿褪钦f,也就是說“裏”從古漢語中不但繼承了“衣服的內(nèi)層”這個本義和表“內(nèi)部、里面”引申義,還在日語的環(huán)境中引申出“后面、背面”的意義。

        我們發(fā)現(xiàn),日語中很多“裏~”結(jié)構(gòu)的詞語都可以翻譯成漢語的“背~”。那么“裏”和“背”所表達(dá)的空間意義是否就完全一致呢?我們先來看看漢語中的“背”的本義是什么。

        根據(jù)日本著名漢字學(xué)家白川靜先生的考據(jù),“‘背為形聲字,聲符為‘北?!毙问緝扇吮硨Ρ扯x指脊背,即‘背之初文?!庇米髁朔轿辉~以后,‘北加表示軀體的‘月(肉)構(gòu)成了‘背,用來表示脊背、后背、后面之意?!雹?/p>

        又據(jù)《漢語大詞典》 :(1)脊背;(2)后面或反面;(3)北面;(4)物的上面;(5)錢幣反面的專稱;(6)古天文學(xué)稱太陽周圍云氣的一種,或謂即日暈的外圍;(7)背部對著或后面靠著;(8)朝著相反方向;(9)轉(zhuǎn);(10)猶隱瞞;(11)謂背地里,不當(dāng)面;(12)違背;違反;(13)棄去;離開;(14)死亡的婉辭;(15)經(jīng)過;(16)背誦;(17)裝裱;(18)昏厥;(19)反持兩手;(20)裝上鞍韉;(21)聽覺不靈;(22)倒霉,背晦;(23)偏僻;(24)量詞。endprint

        可見漢語中的“背”由“脊背”的本義引申出“后面或反面”等其它詞義,在其眾多的義項中,沒有一項涉及“內(nèi)”“外”之類的封閉空間。而日語的“裏”雖然也可以表示“后面或反面”的意思,但是它是從“里面、內(nèi)部”這個意義引申出來的,所以日語的“裏”不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面,它還暗含著一個封閉的立體空間視角。因此,我們認(rèn)為日語中“裏”引申出來的“背、后”的意義與漢語中的“背、后”的意義還是有所差別的,不是完全重合的關(guān)系。

        我們還是以“裏切る”和“背叛”為例對此問題進(jìn)行具體說明?!把Y切る”的字面意思是“從后面切”,“背叛”的字面意思是“背離叛變”。前者以封閉的立體空間結(jié)構(gòu)為參照物,位移在這個空間里發(fā)生;而后者以平面為參照物,位移在平面后發(fā)生,并未暗示或強(qiáng)調(diào)空間的封閉性。請看下圖:

        類似的例子還有:

        裏書(うらがき):背書(在信封、支票等背面寫上地址、姓名等)。

        裏町(うらまち):背里胡同的窮街。陋巷。

        裏通り(うらどおり):背街小巷。

        裏白(うらじろ):背面白。

        裏面(うらめん):背面(鏡子的背面)。

        表示“背、后”意義的日語的“裏”也經(jīng)常跟漢語中的“后”相對應(yīng)。表時間或空間的前后的“后”在古漢語中寫成“後”。那么這個“後”是否跟“裏”所表示的“后面或反面”完全等義呢。我們還是先通過《漢語大詞典》考察一下“後”的詞義:

        (1)時間較遲或較晩,與“先”相對;

        (2)指動作或事情完成之后;

        (3)后代,子孫;

        (4)承繼;

        (5)后世;

        (6)指與“前”或“上”相對的方位;

        (7)落在后面;

        (8)指劍環(huán);

        (9)指肛門;

        (10)猶呵、啊。表示語氣;

        (11)姓。

        當(dāng)“後”表示“與前相對的方位”的意思時,它經(jīng)常用來與日語中的“裏”相對譯。但是通過以上對其多個義項的考察,我們發(fā)現(xiàn)漢語的這個“後”跟“背”一樣,只強(qiáng)調(diào)方位的一個面,并未涉及封閉的立體空間。我們可以找到其他這樣的例子:

        裏口(うらぐち):后門

        裏山(うらやま):后山

        裏木戸(うらきど):屋后的柵欄門。戲院后門。

        裏門(うらもん):后門。

        因為在表達(dá)“與前相對的方位”這個概念時具有很大的共同性,所以有時候既可以用“背”又可以用“后”來對譯日語的“裏”。

        例如:

        裏手(うらて):后面、背后。

        裏店(うらだな):后街或背里胡同的簡陋的出租房屋。

        裏道(うらみち):從后門走的路。背里胡同。背后的小巷。

        三、結(jié)語

        日語涉及內(nèi)外關(guān)系的“裏”在某些情況下卻可以用漢語中表前后方位的“背”來對譯,這是一種比較有趣的對應(yīng)關(guān)系。

        我們從歷史發(fā)展與共時對比這兩個角度進(jìn)行具體分析,不但找到了它們可以對譯的原因,而且發(fā)現(xiàn)了兩者在表達(dá)空間概念時的細(xì)小差別:“裏切る”、 “裏面”等詞中的“裏”,不光強(qiáng)調(diào)“后面或反面”這一面,它還暗含著一個封閉的立體空間視角。而漢語與之對譯的“背”卻沒有采用這種立體的視角,它是以平面作為參照物的。

        ★基金項目:本文由桂林旅游學(xué)院科研啟動基金支持。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳忠.認(rèn)知語言學(xué)研究[M].濟(jì)南:山東教育出版社,2006.

        [2]白川靜,蘇冰(譯).常用字解[M].北京:九州出版社,2010.endprint

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