張雪云

摘 要：在東方文化與西方美學(xué)之間搭建橋梁，在民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計之間鋪設(shè)道路。將東方傳統(tǒng)文化作為載體與西方現(xiàn)代設(shè)計巧妙的結(jié)合，既保留了東方文化的原汁原味，又體現(xiàn)了國際現(xiàn)代感，這就是著名設(shè)計師──陳幼堅。

關(guān)鍵詞：陳幼堅；人生觀；設(shè)計觀

中圖分類號：J505 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0064-01

一、陳幼堅生平介紹

圓圓的黑框眼鏡，也遮不住那雙從容不迫的眼睛，和藹可親的臉上，“勾勒”出標(biāo)志性的山羊胡，瘦俏的身材，穿著簡潔得體的著裝，這些特征描繪出著名設(shè)計師陳幼堅先生。

陳幼堅，1950年出生在香港，是著名的設(shè)計師?，F(xiàn)如今已經(jīng)六十七歲的他，早已在日本、英國等地名聲大噪。他的設(shè)計已不再只屬于香港或是中國，而是屬于國際、屬于世界。當(dāng)然國際上也給他了回報，在這幾十年間，他獲獎無數(shù)，就連美國紐約 Art Directors Club Award、美國CA設(shè)計雜志優(yōu)異獎等諸多獎項都逃脫不了他的魔掌。這一切并沒有讓他停下追逐的腳步，而是更加助長了他對于設(shè)計的熱情，就像他曾說過的一句話：“這是句號，亦是起點，50歲，一條新的起跑線。”

二、陳幼堅的成就

陳幼堅的作品涉及海報設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計、字體設(shè)計、工業(yè)設(shè)計，甚至室內(nèi)裝潢設(shè)計等領(lǐng)域。在這其中有商業(yè)設(shè)計，也有公益設(shè)計，但對他來說： “商業(yè)只是命題，藝術(shù)才是境界，我所做的無非是在努力將商業(yè)命題做到藝術(shù)的境界?！彼龅搅恕?/p>

1996年，被設(shè)計界稱為圣經(jīng)的《Graphis》設(shè)計雜志評選世界十大設(shè)計公司之一。1997年，他的藝術(shù)掛鐘被美國舊金山市現(xiàn)代美術(shù)博物館納為永久收藏品，這個作品以素凈的黑白二色為基調(diào)，有趣的是將黑色分針巧妙地重疊在數(shù)字刻度之上，成為一個完整的中國字。2002年，陳幼堅在日本舉辦了他的個人展──東情西韻，把中國的文化用國際化的形式來表達，讓中國人和外國人都覺得有味道。2003年，他為可口可樂公司設(shè)計中文標(biāo)識，他創(chuàng)造出了充滿現(xiàn)代感的新標(biāo)識，但卻能讓人一眼就認出它是“COCA-COLA”家族的新成員。2010年起，發(fā)表以iPhone攝影的作品系列“iEye愛”，并于香港及上海展出；2012年4月，獲意大利時裝品牌Anteprima邀請，于米蘭家俱展期間展出。

時至今日，他仍然三四十個獎的拿回來，在他自己看來，這些獎項就好像一面鏡子，反射出他已經(jīng)到達的地位，讓他看清自己的位置。

三、陳幼堅的個人風(fēng)格

（一）人生觀

陳幼堅先生是一位具有天賦的努力者。在工作中，他努力踏實的走好每一步，他認為只有付出才會成功，無論你多么天資聰慧，也都要付出精力、時間和努力。所以，對待每一項工作，他都會找到一個焦點，作為解決這件事情的突破口，然后解決問題，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。雖然有時候在開會時，他態(tài)度有些強硬，但也只能說明，他對工作有著認真負責(zé)的態(tài)度。然而在生活中他卻是另外一副樣子，生活中他十分和藹可親，哪怕只是一位咖啡廳的服務(wù)員，他的態(tài)度也是自然而和善的。而對于他這種“兩面性”，他解釋道：“我不吹牛，也不掩飾，只是赤裸裸的做我自己。”

（二）設(shè)計觀

中國傳統(tǒng)文化是陳幼堅的摯愛，但對中國文化的執(zhí)著與追求，并沒有使他變成一個固守傳統(tǒng)的“藝術(shù)遺老”，而是在東西文化間打造溝渠，讓兩條支流相互交匯，讓東西文化在他的設(shè)計理念中更為合理地融結(jié)在一起。他成功將西方美學(xué)和東方文化揉合在一起，既賦予作品傳統(tǒng)神韻又不失時尚品位的優(yōu)雅，無論是平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計還是室內(nèi)設(shè)計，他的作品中國風(fēng)味濃重，“簡單”之中卻又“不簡單”，讓人體會到了東西合璧的美。陳幼堅的設(shè)計可謂是穿梭古今，縱橫東西，他有著獨特的設(shè)計觀和表達形式。他的設(shè)計就像是世界上的另一種國際化語言，無論哪個國家，哪種膚色，都能讀懂其中的內(nèi)涵。

1.時間→縱=傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代設(shè)計廣泛借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩、造型、構(gòu)圖等藝術(shù)理念。將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計有機結(jié)合起來，達到中國文化與現(xiàn)代設(shè)計的融合、交匯，功能性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

2.空間→橫=東方文化+西方美學(xué)。運用本民族普遍性的東西，如漢字、火藥，書法、唐詩寓言、碑林等，推崇為國際的普遍性，把東方文化重構(gòu)、重組，讓東西文化和諧共榮，成為真正的全球文化。

3.時空→縱橫=東方傳統(tǒng)文化+西方美學(xué)+現(xiàn)代設(shè)計?？傊愑讏韵壬?，打破了時間的約束，跨越了空間的門坎，讓自己的作品穿越古今、縱橫東西，讓時空濃縮于渺小而又偉大的作品之中，并在時空之間來去自如。

四、結(jié)語

從一個只會做數(shù)學(xué)與化學(xué)的，不懂設(shè)計的門外漢到國內(nèi)外知名的設(shè)計界教父，陳幼堅用了30年的時間。30年，他把美和設(shè)計這對陌生人，變成了自己的家人，30年，他用自己的汗水，澆灌了天賦的幼苗，30年，他讓東西文化擦出了火花，使中國文化走向了世界！其設(shè)計融通古今、掌握中西文化的脈搏，其構(gòu)思精致巧妙、獨創(chuàng)“東情西韻”的設(shè)計觀，對亞洲設(shè)計界影響深遠，并將東方設(shè)計美學(xué)推展至中外雅俗共賞的境界。他的設(shè)計就像他這個人：做好“自己”！

參考文獻：

[1]王序.陳幼堅平面設(shè)計師之設(shè)計歷程[M].北京：中國青年出版社，1999.endprint