梁崢

摘要：新時代背景下，城市基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，人們對城市生活的物質(zhì)文化需求日益提高，一些隱匿在高樓林立的鋼筋混凝土城市中的非正式流動空間顯得更具情懷性和生命力，這種空間的形成對城市發(fā)展和人們的生活有著深遠(yuǎn)的影響。本文基于開封鼓樓夜市的調(diào)研，以小見大，對城市非正式流動空間進(jìn)行探究，分析這種空間的獨特特質(zhì)和社會價值，并通過對傳統(tǒng)文化的思考，提出關(guān)于非正式流動空間發(fā)展的建設(shè)性想法。

關(guān)鍵詞：非正式；流動性；夜市；創(chuàng)意

一、引言

近些年隨著國家現(xiàn)代化迅猛發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，人們的物質(zhì)和精神文化追求日益提高，城市鱗次櫛比的高樓大廈和方便高效的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)滿足了膨脹的城市居民的物質(zhì)和精神生活。而城市現(xiàn)代化和科技發(fā)展的蔓延，造就了高聳入云的混凝土森林，使各個城市的地域特色越來越不鮮明，城市的活力喪失殆盡，這不經(jīng)讓我們對生活反思，我們忽視了很多東西，尤其對自身日常生活的關(guān)注，我們把腳下的這片土地折騰地面目全非，遺失了傳統(tǒng)的工藝和建造方式，淡忘了生活在風(fēng)格迥異的地域上的故土情懷，而那些自發(fā)的形成的活動空間，例如城市中充滿市井氣息的夜市空間，卻為生活增添了幾分活力。夜市這種非正式的流動空間是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑侨藗內(nèi)辗e月累而形成的人性化活動空間，在膨脹的現(xiàn)代化生活中，研究它對城市發(fā)展的影響和價值十分必要。

二、非正式流動空間與夜市

城市“非正式”流動空間常見的是街邊的小吃攤位，人流聚集廣場邊的花鳥市場，路口拐角的報刊亭，還有夜市等等。它們都形成于城市非常規(guī)建筑用地和空間。這種空間具有臨時性、流動性、時間性、可適應(yīng)性特征，與市民生活密切融合，與城市的空間形態(tài)密不可分，一個城市的獨特肌理和社會特征時?？梢酝ㄟ^非正式的流動空間表達(dá)出來。

在城市化發(fā)展進(jìn)程中，許多設(shè)計規(guī)劃者都關(guān)注于大空間的建造上，而忽視了“非正式性”流動性空間的存在。所謂的正式性空間，包括各個城市接踵而起的地標(biāo)性建筑和主題各異的特色小鎮(zhèn)，也包括老北京城的四合院和上海的老弄堂石庫門住宅。這種空間形態(tài)在當(dāng)今房價如苛政猛虎般的社會背景下，對于眾多外來務(wù)工和年輕的創(chuàng)業(yè)人來說，無非是一種致命的壓力，然后夜市的非正式性流動性空間卻大大減少了這種壓力。除此之外，非正式性流動空間的發(fā)展，在宏觀層面講，也有利于城市文化經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，更進(jìn)一步也激發(fā)了人們對生活的關(guān)注度和城市的創(chuàng)意性發(fā)展。

三、開封鼓樓夜市的現(xiàn)狀分析

孟元老在《東京夢華錄》中記載：“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張，耍鬧去處，通宵不絕。”描繪了北宋時期汴京城繁華的夜市，可見這一經(jīng)濟(jì)文化活動的產(chǎn)生與繁榮對古城開封的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，延續(xù)了千百年，至今開封城的夜市仍舊燈火輝煌，成為中國歷史最久的小吃夜市，規(guī)模龐大，近些年伴隨著旅游文化的發(fā)展，逐漸也成為開封古城的一大特色，已然成為代表開封特色文化的象征性標(biāo)志。

鼓樓夜市在明清時期便已形成，如今的名聲不亞于當(dāng)時。這個夜市范圍遍布中心廣場以及南馬道街和北書店街，中心的廣場的鼓樓始建于1379年，歷史上曾經(jīng)五次重修，2012年在尊重清光緒七年所修建的鼓樓基礎(chǔ)上再次重修為明清風(fēng)格的鼓樓。近代鼓樓兩側(cè)的書店街和馬道街也歷經(jīng)各種變遷，兩條街道的建筑風(fēng)貌也發(fā)生了大規(guī)模整改，成為如今的模樣。馬道街全長440米，寬10～17米，包含118戶經(jīng)營門店，致力于打造為集創(chuàng)意、文化、休閑于一體的民國特色商業(yè)街，可與北京的王府井和上海的南京路相媲美。書店街全長620米，寬15～18米，包含200多戶商家，是一條與日本東京神田書街齊名的世界兩大古街之一，1986年和2004年書店街進(jìn)行過兩次大改造，保持清末明初的建筑風(fēng)格，2011年再次啟動改造工程。由于街道寬度的限制，原本兩條街道是白天通行的主干道，到了晚上就會限制車輛的通行，同時對夜市活動范圍也有了限制，所有的流動攤位體積不能超過規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，停留的位置不能隨意更換，但很多攤位的形式不盡相同，在井然有序中也不顯單調(diào)乏味。

夜幕降臨，一個個獨立的流動攤位聚集而成開封鼓樓夜市的奇觀，攤位商鋪沿街而排，整齊規(guī)律，多數(shù)為可移動的攤位，也有固定的攤位供游客就餐。夜市的攤位都是在晚上固定的時間開始和結(jié)束經(jīng)營的，經(jīng)營的商品包括了開封特色小吃，手工藝品，價格低廉的生活用品以及一些娛樂休閑游戲等等。當(dāng)躋身于夜市人流之中時，無處不是叫賣閑談和熱鬧的氛圍，讓人有一種身臨清明上河圖中繁華的大宋集市的情景。

四、開封鼓樓夜市對城市發(fā)展的影響

夜市興起源于人們的日常生活行為方式，布羅代爾對日常生活詮釋是它由人們在歷史時空中幾乎不加注意的小事構(gòu)成的，這些每日發(fā)生的事情是不斷重復(fù)的，它們越是不斷重復(fù)就越成為一種普遍規(guī)則，或者毋寧說是結(jié)構(gòu)。它滲透了社會的各個層次，并規(guī)定了社會存在和社會行為的各種方式。而開封古城夜市正是發(fā)生在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉粩嘈纬傻胤叫砸?guī)律的空間形態(tài)，這種空間形態(tài)隨著時間的變化而產(chǎn)生的，在某一時段固定的地點發(fā)生移動的，在這一空間人們可以體驗自由開放性的活動。所以它是人們自行創(chuàng)造出來的，同時它也啟發(fā)著我們思考傳統(tǒng)文化如何在當(dāng)今時代背景下持續(xù)煥發(fā)活力。如今，這種非正式流動空間的夜市活動已成為開封的一種永久的歷史記憶和文化產(chǎn)業(yè)復(fù)興的符號，它多市民的生活和城市的發(fā)展起到了影響是深遠(yuǎn)的。

五、結(jié)語

開封鼓樓夜市是一個具有特色的案例，在豐富的歷史文脈語境和長久的實踐考驗中，生動地表現(xiàn)出城市非正式流動空間的形態(tài)特征，它對城市的影響將體現(xiàn)在今后營造文化氛圍和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的效果中。

如今創(chuàng)意城市之風(fēng)再次襲來，全國各地響應(yīng)國家號召，發(fā)展創(chuàng)意城市，打造各種特色小鎮(zhèn)，我們力求發(fā)掘更美好的生活和城市能更持續(xù)的發(fā)展，就應(yīng)不斷自省，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，馬不停蹄地實踐探索這條道路。對于城市非正式流動空間的研究實踐，無疑是一項值得開發(fā)的創(chuàng)意之路。當(dāng)然，應(yīng)持有理性辨別和對待非正式流動空間和違規(guī)建筑空間的前提下，合理利用非正式性流動空間對城市發(fā)展帶來的機(jī)遇，以人性化、合理化的管理，發(fā)揮這種空間的價值，保障其持續(xù)創(chuàng)新性發(fā)展，這才是持久之道。

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