筱陳

一

琴江滿族村，因村前的琴江而得名。

村落的前身，是個(gè)水師旗營(yíng)。公元1728年，有一群旗人從北方來(lái)，在這里筑城扎寨，扎下了根，歲月流逝，慢慢地“軍轉(zhuǎn)民”，成為眾多村落中的一個(gè)。20世紀(jì)初，旗營(yíng)解散并入閩侯江左里洋嶼，后又劃歸長(zhǎng)樂(lè)洋嶼，1984年從洋嶼村析出，成為琴江滿族村。

據(jù)說(shuō)他們的先祖來(lái)自遼東長(zhǎng)白山一帶，一個(gè)擅長(zhǎng)狩獵的族群。

畢竟不是普通村落，處處有兵營(yíng)的特征。這座水師城建衙兵房1000多間，還有廟宇，總體布局為“回”字形，分12條街道、4條直巷和東西南北門4個(gè)城門。原有衙門10 處、街道12條。街巷建筑劃一，布局設(shè)計(jì)巧妙，外人入其境，宛如置身八卦陣中，因此軍營(yíng)又有“旗人八卦城”之稱。

兵營(yíng)建筑，本是為官兵居住而建，它不同于民居，沒(méi)有民居那樣的寬敞，那樣的雕梁畫棟。這一排排建筑，都是只有一層的平房，如同一個(gè)個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的方塊，在這長(zhǎng)方塊上，再隔出大小不一的一間間房屋，一個(gè)門接著一個(gè)門。整個(gè)兵營(yíng)，就由這樣的一座座排屋組合而成，排屋與排屋之間開(kāi)成了街道。仔細(xì)觀察這房屋，這門，有六扇的、四扇的。這門的大小，意味著房屋的面積大小，根據(jù)大小，可以判斷出曾住在房屋里的官兵的職位高低。

站在這一排排兵營(yíng)式建筑的街道中，眼前浮現(xiàn)出官兵的身影。他們?cè)谶@座兵營(yíng)，在閩江邊，從習(xí)慣縱馬馳騁，漸漸變成海上驍勇。

環(huán)顧這座兵營(yíng)，就好似如今人們所說(shuō)的“軍區(qū)大院”，充滿著“兵味”。人們以軍事為軸，過(guò)的是軍事化獨(dú)特的軍事生活。我眼前仿佛還看到正在巡視的官兵人。早晨7點(diǎn)開(kāi)啟四城門，晚上關(guān)閉后，除非有緊急公務(wù)和急事，不得開(kāi)啟城門。每個(gè)家庭，除了官兵，家人也要參加基礎(chǔ)訓(xùn)練。女孩在學(xué)理財(cái)當(dāng)家的同時(shí)，要知曉軍隊(duì)的規(guī)矩，學(xué)會(huì)將來(lái)當(dāng)軍人的妻子。男孩從小就得學(xué)游泳、習(xí)武練功、吊膀子、扔石鎖等，他們被當(dāng)作軍隊(duì)良好的后備人才來(lái)培養(yǎng)。

我沒(méi)有去求證這些從北方長(zhǎng)途而來(lái)的戰(zhàn)士，一路奔走，歷經(jīng)多少艱辛，但我知道，這些官兵，從此在這閩江邊扎了根，從草原而向海，飲食、風(fēng)俗發(fā)生了巨大的變化，他們戰(zhàn)勝種種困難，比如水土不服，建立一座整齊肅然之所，建立功勛。

二

兵營(yíng)只是棲息之地，他們更放眼于閩江，放眼于東海。

他們力圖做到“防務(wù)既嚴(yán)，哨巡罔懈”以達(dá)到“可樹(shù)威絕島，海疆永慶”。眼前的閩江，如同心中的“草原”，他們要把自己訓(xùn)練成知水性、能夠駕馭海疆的“騎手”。官兵在這片海疆進(jìn)行著陸操、箭操、水操、船操、巡洋的訓(xùn)練。

在琴江村口，至今還保留著大操場(chǎng)。這里每年春秋兩季舉行旗兵會(huì)演，先是常規(guī)大陣，后演龍須陣，最后是藤牌兵對(duì)抗表演。站在操場(chǎng)上，仿佛有沖霄的吶喊聲在耳旁回蕩。沿著長(zhǎng)樂(lè)往瑯岐的公路，可以看到沿途有許多遺址，從這些遺址中，可以想見(jiàn)那個(gè)時(shí)候的訓(xùn)練的恢弘場(chǎng)景。在這段江面上，這些官兵要練習(xí)水圍、泅水、過(guò)劍河、斗快、爬桅桿等，他們要把自己訓(xùn)練成水上蛟龍一般。他們?cè)诮嫔稀岸房臁?，一邊?duì)抗，一邊泅渡，非熟識(shí)水務(wù)者不能勝任。再則是爬桅桿。那時(shí)的“戰(zhàn)船”，都立著一根根桅桿，那是用作掛帆用的，風(fēng)正一帆懸，這桅桿，是帆的軸，是帆的脊梁，帆是船的動(dòng)力。在這桅桿之上，官兵必須迅速爬上并立于趕繒之桅頂，表演種種武技，演畢打一筋斗，落于水面。

水兵的舞臺(tái)在船。閩江生長(zhǎng)著世代以海為生的漁民，他們制造福船從閩江而入東海。長(zhǎng)樂(lè)是明代鄭和出海的錨泊地，在這段江面上，曾經(jīng)千帆云集，開(kāi)啟了海上絲綢之路的航程。琴江水師使用的“戰(zhàn)船”就是這些船的延續(xù)，它們不是現(xiàn)代戰(zhàn)船，沒(méi)有任何的機(jī)器，完全靠人工劃槳搖櫓，掛帆前行。在江面上，桅桿林立，千帆高懸，如同一面面戰(zhàn)旗，戰(zhàn)旗獵獵，帆也獵獵。那時(shí)，已經(jīng)有可載130多名戰(zhàn)員的趕繒船。那種氣勢(shì)的壯觀，可以想見(jiàn)。

陸操、水操，是一個(gè)水兵的基礎(chǔ)訓(xùn)練。但僅有基本功還稱不上訓(xùn)練有素。船操，是將水陸訓(xùn)練推進(jìn)到以船為舞臺(tái)的訓(xùn)練，通過(guò)船排兵布陣，訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)。每次船操，福州將軍都蒞營(yíng)閱操。春秋二季，水師還要配駕出洋到定海等外洋面操演各一個(gè)月。長(zhǎng)長(zhǎng)的船隊(duì)航行在江面上，宛如長(zhǎng)龍，他們從閩江至閩江口，出五虎而至浙江定海，在五虎至定海的各處洋面操演。他們知道，真正的訓(xùn)練是一定要馳騁于大海之中，大海，才是戰(zhàn)船的舞臺(tái)。

三

林則徐曾題寫“海國(guó)屏藩”。清道光年間，水師旗營(yíng)興辦官學(xué)，教書(shū)先生為閩縣蕭瓊林。蕭氏與林則徐有道義交。福建省長(zhǎng)樂(lè)市琴江營(yíng)盤里四個(gè)城門的聯(lián)對(duì)由蕭瓊林題寫，北城門：“江城嚴(yán)鎖鑰，海國(guó)固金湯?！鳖}字時(shí)林則徐在場(chǎng)，蕭請(qǐng)賜墨寶，林則徐感慨琴江的戰(zhàn)略要地和水師旗營(yíng)的英勇，欣然書(shū)下，直署林則徐名。

水師建立以來(lái)，開(kāi)展陸操、水操、船操、巡航，努力備戰(zhàn)。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。史載，這支水師曾參與平定臺(tái)灣林塽文之亂、黑水洋殲海盜蔡牽、第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及申甲中法馬江之戰(zhàn)。

最為慘烈的應(yīng)當(dāng)是中法馬江之戰(zhàn)。在這次的戰(zhàn)役中，三江口水師旗營(yíng)官兵全部投入戰(zhàn)斗，100多名官兵為國(guó)捐軀，當(dāng)?shù)亓鱾髅裰{：“法人打閩安，旗勇戰(zhàn)沿江，打死李連安，戰(zhàn)死張十三，家家眼淚淌不干?！?/p>

當(dāng)?shù)孛癖姙榧o(jì)念陣亡將士，建祠立碑，馬尾建有昭忠祠，琴江建有忠魂堂與五炮神廟，奉祀為國(guó)捐軀的英烈忠魂。忠魂堂毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間。1984年中法馬江之戰(zhàn)100周年時(shí)，群眾集資修建烈士紀(jì)念堂。

昭忠祠、忠魂堂（烈士紀(jì)念堂）和五炮神廟，每年七月初三都要念經(jīng)超度，制作祭品，放水燈，祭奠甲申中法馬江海戰(zhàn)陣亡將士。

四

琴江滿族村，從兵營(yíng)演變而來(lái)，歲月中，它不斷豐富作為一個(gè)村落的元素。如今在村落的周邊，一片田園。在歲月中，琴江滿族村成為一個(gè)很有特色的村落，既保持著自己的民族特色，又在融入中不斷汲取當(dāng)?shù)匚幕?，吸收?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，傳承崇文尚武的風(fēng)氣。琴江滿族村有段兒歌：“月亮月亮掛金牌，爹媽送我讀書(shū)來(lái)。先生打罵不用功，學(xué)生長(zhǎng)大中秀才。”他們的后代從這里走出，成了杰出人才。有這樣一組數(shù)據(jù)：“自嘉慶以后，有進(jìn)士2名，文武舉人105名，秀才289名。清末科舉制度廢后，就讀北大、清華、北師大等大學(xué)的20余人，入馬尾船政學(xué)堂、保定軍校、黃浦學(xué)校的20余人，赴美、英、日、德深造的10余人?！睆倪@一組數(shù)據(jù)中，我看到了琴江的生機(jī)與活力。

琴江水日夜流淌，時(shí)急時(shí)緩，像是在訴說(shuō)人世的跌宕起伏……

責(zé)任編輯 陳美者