■ 張麗鈞

一

距離高考100天的時(shí)候，我們照例要懸掛一些勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)。主任選了一些準(zhǔn)備去廣告公司制作的標(biāo)語(yǔ)給我看。我看到的第一條就是被許多學(xué)校競(jìng)相熱愛(ài)著的燙手標(biāo)語(yǔ)——“提高一分，干掉千人”。我問(wèn)：“怎么會(huì)這么喜歡這條標(biāo)語(yǔ)呀？”回答說(shuō)：“霸氣！給力！還有，也算寫實(shí)吧，因?yàn)槿　环忠粰n’顯示，多考一分，有時(shí)真的就能干掉千人！”我說(shuō)：“為什么非要用‘干掉’一詞？因?yàn)樗?？因?yàn)樗夂蓿恳驗(yàn)樗苷蔑@得意者的得意？”

我們自然是淘汰掉了那條標(biāo)語(yǔ)。但頗具諷刺意味的是，媒體在對(duì)各學(xué)校的“百日勵(lì)志”活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道的時(shí)候，某兄弟學(xué)?！疤岣咭环?，干掉千人”的紅色標(biāo)語(yǔ)，赫然成為當(dāng)日?qǐng)?bào)紙上最搶眼的霸氣圖片。

二

我在想，“提高一分，干掉千人”的快樂(lè)，究竟是一種怎樣的快樂(lè)？

荷蘭心理學(xué)家羅伊·馬丁納將人的快樂(lè)分成了三個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)叫“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”，第二層級(jí)叫“有條件式快樂(lè)”，第三層級(jí)叫“無(wú)條件快樂(lè)”。

先說(shuō)“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”。馬丁納講了這樣一個(gè)故事來(lái)闡明“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”：兩個(gè)商人緊挨著開(kāi)了商店，且經(jīng)營(yíng)范圍類似。他們唯一的快樂(lè)就是比對(duì)方強(qiáng)一些。一天，一個(gè)天使來(lái)到其中一個(gè)商人面前，對(duì)他說(shuō)：對(duì)我許個(gè)愿吧！你的任何愿望都能夠?qū)崿F(xiàn)；不過(guò)，你的對(duì)手將會(huì)比你得到的多一倍。商人聽(tīng)了，非常沮喪，但很快就又開(kāi)心起來(lái)，他對(duì)天使說(shuō)：那就請(qǐng)弄瞎我的一只眼睛吧！——“只要你過(guò)得比我好，我就受不了”。我快樂(lè)的前提就是對(duì)手要灰頹、要潦倒、要敗落。甚至，如果讓我做出選擇，我寧肯把一份爛事安到自己頭上進(jìn)而讓對(duì)手?jǐn)偵蟽煞轄€事，也絕不肯因?yàn)樽约旱昧撕锰庍M(jìn)而讓對(duì)手跟著占了便宜！“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”是建立在“干掉”他人的基礎(chǔ)上的，不“干掉”他人，自己就沒(méi)有快樂(lè)可言。然而，“干掉”了他人之后真能快樂(lè)起來(lái)嗎？未必?！案?jìng)爭(zhēng)依賴心理”一旦養(yǎng)成，即會(huì)不斷為自我設(shè)立新的競(jìng)爭(zhēng)高點(diǎn)，不血腥，不歡悅。

“有條件式快樂(lè)”是說(shuō)，只要自己的某個(gè)條件被滿足了，就能夠得到快樂(lè)。它不是直接將目標(biāo)設(shè)定為“干掉某人”。比如，一考生為自己設(shè)定了“本科二批”的考學(xué)目標(biāo)，此目標(biāo)一旦達(dá)成，TA內(nèi)心即被快樂(lè)充溢。TA不會(huì)在左顧右盼中平添煩惱，不會(huì)在那些“本科一批”面前惶惶不可終日。

“無(wú)條件快樂(lè)”被馬丁納稱為“至樂(lè)”。這種人不以物喜、不以己悲，不管外界陰晴冷暖如何變幻，內(nèi)心永遠(yuǎn)是春天。甚至是，即便面對(duì)病痛、死亡，也能坦然接納，無(wú)怨無(wú)尤。這種境界，常人難以企及。

我仿佛聽(tīng)見(jiàn)你在說(shuō)了——??？沒(méi)心沒(méi)肺是最高境界，阿Q是次高境界，那些爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘人后的人竟淪落到了最低境界？哼，胡扯吧你就！高考，不就是個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”的大賽場(chǎng)嗎？要是每個(gè)考生都修煉到了“至樂(lè)”境界，不競(jìng)也不爭(zhēng)，那國(guó)家還選拔個(gè)P人才呀！

三

我明白我們就生活在一個(gè)“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”的國(guó)度中，但是，我們不能因此就患了“競(jìng)爭(zhēng)崇拜癥”，就像我們生活在霧霾中不能患了“霧霾崇拜癥”一樣。

孩子不能對(duì)“干掉式文化”著迷上癮，不能覺(jué)得離了與對(duì)手之間的拼殺就了無(wú)生趣；家長(zhǎng)和教師，不能將孩子欣然設(shè)定為滿足自我“競(jìng)爭(zhēng)式快樂(lè)”的工具，不能聽(tīng)任“干掉式文化”在家庭、校園中蓬勃生長(zhǎng)。

孩子的優(yōu)劣，如果僅僅是通過(guò)與人攀比得出結(jié)果，那么，孩子將可能把全部精力集中用在與對(duì)手較勁上，TA心中容易生出可怕的“敵意”，也容易失去自我“內(nèi)驅(qū)力”，更令人抓狂懊惱的是，你不可能僅僅得到一枚硬幣的單面，一旦你選擇了“干掉式快樂(lè)”，也就意味著你不得不直面自己被干掉后對(duì)手彈冠相慶的殘酷現(xiàn)實(shí)，換句話說(shuō)，當(dāng)這口號(hào)變臉為“別人提高了一分，我淪為被干掉的人”時(shí)，就輪到你勾著頭、壓著火、夾著尾巴觀瞻那勝出者的得意忘形、耀武揚(yáng)威了。正因?yàn)槿绱?，尹建莉才?huì)說(shuō)：“在競(jìng)爭(zhēng)焦慮氛圍中成長(zhǎng)，并被迫進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)軌道的孩子，更容易出現(xiàn)無(wú)力感、自卑感和心理失衡?！鼻杏洠骸案傻羰轿幕崩餂](méi)有贏家。關(guān)于這層意思，馬云說(shuō)得更透徹：“一流高手眼睛里面沒(méi)有對(duì)手。所以我經(jīng)常說(shuō)我沒(méi)有對(duì)手，原因是我心里沒(méi)有對(duì)手。心中有敵，天下皆為你的敵人；心中無(wú)敵，無(wú)敵于天下。”

四

只有“自虐癖”才會(huì)鐘情“提高一分，干掉千人”式的快樂(lè)。當(dāng)我們終于明白了“干掉式文化”里裹挾著一句對(duì)勝出者的刻毒的“遠(yuǎn)期詛咒”，我們還有什么理由緊緊摟著這句邪惡咒語(yǔ)不舍得松開(kāi)呢？