孫思思，趙 健

（1.陜西科技大學(xué)，陜西 西安 710021；2.西安美術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710065）

油畫是西方繪畫中的主要繪畫方式，是西方的經(jīng)典藝術(shù)形式，與我國傳統(tǒng)的水墨畫異同。我國擁有燦爛悠久的傳統(tǒng)文化，而茶文化蘊含著我國世世代代的審美理念，是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。其在形成和發(fā)展的過程中，汲取了傳統(tǒng)文化的精髓于一身，與繪畫藝術(shù)、音樂藝術(shù)等融合在一起，蘊含著我國很多哲學(xué)內(nèi)涵、文學(xué)深意，形成了兼容并蓄、開放廣博。由此本文借鑒傳統(tǒng)繪畫中的茶文化，對鄉(xiāng)土題材油畫與茶文化的融合進行了探討，以期能夠滿足現(xiàn)代社會對茶文化及油畫藝術(shù)的多層次和多元化心理需求。

1 我國鄉(xiāng)土題材油畫的發(fā)展歷程

早在20世紀(jì)30年代，我國出現(xiàn)了最早的以鄉(xiāng)土為題材的油畫，如：王悅之的《棄民圖》、林風(fēng)眠的《漁婦》等都是其中的佳作。盡管當(dāng)時的創(chuàng)作者沒有“鄉(xiāng)土”意識，但是作品都是以鄉(xiāng)土氣息為題材，如：呂斯百的《四川農(nóng)民》，傳遞給人們的是帶有幾分凝重和苦澀，畫中的農(nóng)民眉宇之間透出了一種堅毅和倔強的性格，給觀眾帶來了深刻的情感觸動，他們卻為后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)前葉，很多藝術(shù)都呈現(xiàn)出一定的政治功能。如：王式廓的《血衣》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》等，都具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但在這段革命時期中，該時期的鄉(xiāng)土題材油畫都具有一定的政治化傾向，油畫創(chuàng)作者通過鄉(xiāng)土題材的油畫，加深了人們對農(nóng)村生活的認識。如：羅工柳的《地道戰(zhàn)》采用寫實的手法，以土褐色為主，給人以身臨其境的感覺，描繪了華北地區(qū)農(nóng)民在地道中和日寇斗爭的故事，作品人物造型樸實大方[1]。而到了1966年—1976年“文化大革命”時期，油畫創(chuàng)作者幾乎沒有任何的創(chuàng)作自由科研，但為了避免一些政治風(fēng)險，畫家們以農(nóng)村、農(nóng)民為題材進行油畫創(chuàng)作。這段時期可謂是中國當(dāng)代藝術(shù)史上的災(zāi)難，但從客觀上來說，鄉(xiāng)土題材也成了主流創(chuàng)作。同時，這段時期中，鄉(xiāng)土題材油畫也陷入了一個發(fā)展的停滯期，存在著很大程式化傾向。改革開放之后，鄉(xiāng)土題材油畫又重新成為一個熱門題材。如：1979年陳丹青的《西藏組畫》全面深刻的展示出了鄉(xiāng)土題材的藝術(shù)魅力和價值，吹響了鄉(xiāng)土現(xiàn)實主義油畫的號角。而何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》則展現(xiàn)出一種抒情、感傷和希望。自此鄉(xiāng)土題材的油畫逐漸成為中國油畫的主流樣式，獲得了前所未有的新發(fā)展。

2 茶文化與鄉(xiāng)土題材油畫融合的可行性

茶文化彰顯著我國勞動人民對于社會、精神、藝術(shù)和文化的理解和欣賞能力，蘊含著豐富的物質(zhì)文化內(nèi)容、精神文化內(nèi)容，充分地反映了我國社會傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)涵，蘊含著勞動人民悠久的生活習(xí)俗及傳統(tǒng)哲學(xué)、審美思想，是我國傳統(tǒng)茶俗茶事活動或傳統(tǒng)文化融合后形成的獨特文化形態(tài)。而鄉(xiāng)土題材油畫通過平淡樸素的詩學(xué)風(fēng)格以及對自然風(fēng)物的細致描寫及體驗，旨在使人與自然進行比擬，探究普通事物背后的意境及精神，在情感上和思想認識上與天地自然進行對話交流，進而達到“天人合一”的狀態(tài)，實現(xiàn)人與自然的和諧。這一點跟茶文化具有異曲同工之妙，茶來自于大自然，在形成和發(fā)展過程中，茶融合了儒釋道三家哲學(xué)內(nèi)涵，如：道家返璞歸真、天人合一的思想等。這些都在古代詩文中有所體現(xiàn)。同時，為了提升自我道德修養(yǎng)，茶文化通過對茶的感官體驗，探究茶道精神[2]。由此可見，鄉(xiāng)土題材油畫與茶文化都充分體現(xiàn)了道家返璞歸真，天人合一的精神追求。并且通過我國古典詩歌和茶文化，這種返璞歸真的道家精神具備了幫助人尋回真性及本真的能力，能夠讓人在心靈上寡欲清新，就如莊子所言“既雕既琢。而復(fù)歸素樸”，讓人在心性上具有謙和寬厚并淡泊名利，實現(xiàn)了自我人性升華及心靈凈化。

3 茶文化在鄉(xiāng)土題材油畫中的應(yīng)用及美學(xué)意義

3.1 茶文化在鄉(xiāng)土題材油畫中的應(yīng)用

作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶文化具有極高的審美價值，是物質(zhì)文化和精神文化的綜合體。而為了讓繪畫作品呈現(xiàn)出濃郁的民族特色，鄉(xiāng)土題材油畫能夠從這兩個層面來汲取茶文化的營養(yǎng)。首先，油畫創(chuàng)作可以以茶山、茶事、茶藝表演等茶文化物質(zhì)元素為題材，以茶物質(zhì)文化的形和色來進行創(chuàng)作。如：通過描繪充滿鄉(xiāng)土氣息的茶農(nóng)，能夠讓油畫呈現(xiàn)出明顯的民族特色，讓鄉(xiāng)土題材油畫具有更加豐富的故事性。而茶園場景和茶樹造型，則更能表現(xiàn)出大自然的美，根據(jù)鄉(xiāng)村形象，采用簡練和幾何變形的方式，在以形傳神的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出茶園和茶樹的自然和真實。其次，鄉(xiāng)土題材油畫以虛實相生的鄉(xiāng)土情調(diào)感和傳統(tǒng)茶畫的表現(xiàn)手法，汲取傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想和表現(xiàn)方式，能夠充分表現(xiàn)出茶鄉(xiāng)風(fēng)光及社會問題。我國茶文化注重“天人合一”境界的表現(xiàn)，而茶畫凸顯的是自然環(huán)境和人物、人文環(huán)境的融合[3]。鄉(xiāng)土油畫可以借鑒茶畫這一特點，將茶文化精神和思想融入作品中，通過對茶鄉(xiāng)現(xiàn)實生活事件、現(xiàn)象的描繪，升華、抒發(fā)內(nèi)心情感，擺脫西方油畫寫實風(fēng)格束縛，提升作品思想高度與畫面層次。同時，鄉(xiāng)土題材油畫還可以借鑒茶文化寫意的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法和技巧，讓茶鄉(xiāng)、茶俗、茶山和茶樹等意象盡可能的松散安排，擺脫西方油畫注重畫面使用率的慣例，通過留白手法讓畫面層次感與內(nèi)容深刻性得到最大發(fā)揮，呈現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。另外，我國自古就有茶畫，其強調(diào)寫意，重在對感情的表達，與我國傳統(tǒng)的水墨畫一脈相承。因此，在層次布局上，其具有發(fā)揮想象力的空間。而西方的油畫創(chuàng)作強調(diào)速率，原本的事物都會體現(xiàn)的較小，每一寸畫布都運用得非常合理，思想層次較低。因此，為了提升畫面的層次感和內(nèi)容，在油畫創(chuàng)作過程中，現(xiàn)代很多油畫作家都開始嘗試將意象安排松散化，開始運用留白的手法，將西方油畫理念與東西方文化的密切結(jié)合，使作品更加富有濃厚的東方色彩，充分地展現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理念。

3.2 鄉(xiāng)土題材油畫中茶文化的美學(xué)意義

美是一種價值內(nèi)涵的成熟認識。在鄉(xiāng)土題材油畫中，美就是其價值審美得到詮釋和展現(xiàn)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)土題材的油畫作品與茶文化的融合，能夠?qū)ⅹ毺氐牟栲l(xiāng)環(huán)境、茶俗茶事活動及茶文化的人文優(yōu)勢和美學(xué)內(nèi)涵充分的發(fā)揮出來，能夠使作品呈現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)土氣息，具有獨特的美學(xué)價值，能夠更好地傳播文化。通過將茶文化融合到鄉(xiāng)土題材的油畫作品創(chuàng)作中，能夠完美的詮釋油畫藝術(shù)的特點，以茶文化為主體的鄉(xiāng)土題材的油畫充滿著茶鄉(xiāng)環(huán)境之美，能夠為油畫作品創(chuàng)作水平實質(zhì)性提升提供重要幫助。油畫藝術(shù)作為整個西方藝術(shù)體系中的重要組成部分，具有很多的西方價值特點，因此在整個油畫創(chuàng)作中，通過對茶文化的應(yīng)用，能夠擺脫西方油畫藝術(shù)美學(xué)思想的長期束縛，從而在造型、色調(diào)和意境等方面，使油畫作品具有濃郁的自然之美，讓作品呈現(xiàn)出民族藝術(shù)典型的自然和淡雅風(fēng)格。另外，在當(dāng)今的社會，物欲橫流，人們的心理壓力極大。將茶文化融入到鄉(xiāng)土題材油畫創(chuàng)作中，是對鄉(xiāng)村真實生活的客觀描繪，通過遵循茶文化的人文精神，讓受眾從畫面中感悟鄉(xiāng)野之美，散發(fā)出濃郁的東方文化氣息，緩解受眾的心理壓力，為這個社會注入了淡泊自然神韻。同時，將茶文化融入到鄉(xiāng)土題材油畫中，還能成為當(dāng)代最具時代色彩的藝術(shù)形式，通過描繪一望無邊的茶園、蔥蔥郁郁的茶樹以及快樂的采茶人，體現(xiàn)出當(dāng)代社會對生存環(huán)境及大自然的向往和反思。由此可見，在鄉(xiāng)土題材的油畫創(chuàng)作中，通過茶文化，可以更好地展現(xiàn)出民族審美情趣和精神，彰顯了民族文化內(nèi)涵和文化個性，讓作品擁有了更加持久的生命力和美學(xué)意義。

[1]王芳芳.當(dāng)代鄉(xiāng)土油畫的多元化表現(xiàn)分析[J].藝術(shù)百家.2015(A01):159-161.

[2]于化禮.探析茶文化與國畫元素在油畫中的體現(xiàn)[J].福建茶葉.2017(7):404-405.

[3]張宏偉.傳統(tǒng)文化和本土元素在油畫教學(xué)中的實踐意義[J].美術(shù)教育研究.2016(1):142.