李驕楊

（吉安市第一中學(xué)，江西吉安 343000）

漢語言是國內(nèi)最為主要的語言形式之一，在歷史文化的長河中，漢語言從最初的形成到最終的隕落經(jīng)歷了相當(dāng)長的時間，而在這么長的時間當(dāng)中，漢語言也發(fā)生了非常大的變遷，不僅有了更加寬闊的發(fā)展空間，而且開始有了自身的語言特征。由于漢語言十分干練，并且容易進(jìn)行直接的表現(xiàn)，因而在實際的現(xiàn)代語言陳述當(dāng)中，漢語言屬于最為核心的語言內(nèi)容。茶詞語對于很多人而言，僅僅是一些陌生的詞匯，但是其從本質(zhì)上來說，是一種茶文化的具體彰顯。而且從某種程度上進(jìn)行深層次的探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，漢語言茶詞語所擁有的魅力是其他文化所不曾有的，甚至很難進(jìn)行直接的挖掘。當(dāng)前時代的發(fā)展，鑄造了不一樣的語言文化，不同的語言詞語，也開始擁有不同的文化魅力。茶詞語在時代的推動下，所具有的現(xiàn)代化特征也變得非常多，而且容易得到人們的真實認(rèn)可。下面筆者就來談?wù)劃h語言茶詞語的現(xiàn)代化特征，希望能起到拋磚引玉的作用，讓大家對此都有所關(guān)注。

1 漢語言茶詞語的發(fā)展現(xiàn)狀

在漢語言的龐大湍流當(dāng)中，茶詞語僅僅是一小支流，而它之所以會呈現(xiàn)在大眾的眼光當(dāng)中，主體原因是由于茶詞語是一種現(xiàn)實文化，而且更多地與茶文化進(jìn)行了融合，能夠?qū)⒉栉幕苯訙\顯地表達(dá)出來。隨著時代的發(fā)展，茶文化開始成為人們的主流文化形式，不僅有相當(dāng)多的人十分關(guān)注茶文化，并且對茶文化的內(nèi)涵也會進(jìn)行相應(yīng)的挖掘。但是從本質(zhì)上而言，茶文化的發(fā)展并不能簡單地呈現(xiàn)出來，轉(zhuǎn)而需要一些特殊的載體，而茶詞語在這個過程中完全地充當(dāng)了這一載體，并且使得茶文化得到了更多人的認(rèn)可。在現(xiàn)如今的漢語言當(dāng)中，茶詞語以其獨特的魅力所在得到了人們的深層次認(rèn)可。而在許多人的眼中，對于茶詞語的認(rèn)識依舊集中在簡單的茶文化闡述上，包括一些采茶語言和品茶藝術(shù)。但是現(xiàn)階段的茶詞語，并沒有完全集中在這些方面，轉(zhuǎn)而已經(jīng)進(jìn)行了深層次的拓展，開始與其他形式的文化形式進(jìn)行多方面的溝通和交流，并且涌現(xiàn)出了不一樣的現(xiàn)代化特征。茶詞語本身是一種藝術(shù)的象征，在帶給人們語言交流的過程中，也形成了一定的現(xiàn)實美感。在未來的品鑒過程中，茶詞語依舊會保持持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，對自身進(jìn)行多方面的優(yōu)化，改變基礎(chǔ)的茶詞語發(fā)展方式，使得實際的漢語言應(yīng)用變得更加合理有效。

2 漢語言茶詞語的現(xiàn)代化特征分析

2.1 茶詞語的文化現(xiàn)代化特征

在漢語言的持續(xù)發(fā)展過程中，不再注重詞匯的簡單，也不再盲目追求語言的通暢，轉(zhuǎn)而開始更多地探索現(xiàn)代化的文化融合，也就是在漢語言的基礎(chǔ)上，與文化內(nèi)容進(jìn)行融合，實現(xiàn)深層次的文化拓展，改變基礎(chǔ)的文化實踐形式，以得到更多人們的實際認(rèn)可。茶詞語在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中，開始對自身的文化形式進(jìn)行深層次地突破，不僅完全打破了傳統(tǒng)的語言表現(xiàn)形式，不再拘泥于茶文化和茶思想的表達(dá)上，轉(zhuǎn)而擁有了更多的文化交融，開始與更多的現(xiàn)代化文化進(jìn)行實際地融合，以形成全新的效益。茶詞語的文化現(xiàn)代化特征在當(dāng)前時代的表現(xiàn)上，是一種現(xiàn)實美感的具體彰顯，而且所擁有的含義也較為獨特，雖然已經(jīng)被很多的人接受，但是其文化的載體始終是以茶文化為核心，因而需要緊緊伴隨茶文化的發(fā)展實現(xiàn)深層次的發(fā)展。在未來的發(fā)展過程中，茶文化應(yīng)當(dāng)作為一種現(xiàn)實文化，而茶詞語也需要從抽象的文化基礎(chǔ)上更多地去表達(dá)一些現(xiàn)實的內(nèi)容，一方面用來對茶思想進(jìn)行總體性的概括，另一方面也可以進(jìn)行深層次地表達(dá)，對于提高實際的語言表達(dá)效果有著良好的推動作用。而實際的文化內(nèi)涵也會在這個過程中充分的體現(xiàn)出來。

2.2 茶詞語表述的現(xiàn)代化發(fā)展

在傳統(tǒng)的茶詞語表現(xiàn)形式上，所采用的詞語內(nèi)容都是一些較為傳統(tǒng)的內(nèi)容，這些內(nèi)容本身較為復(fù)雜，不僅不容易進(jìn)行實際的理解，而且存在的問題也非常多，而隨著現(xiàn)代化的持續(xù)發(fā)展，茶詞語也開始跟隨漢語言的完善進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化，不僅擁有了更多現(xiàn)代化的表達(dá)方式，而且所呈現(xiàn)的內(nèi)容也變得較為容易理解。舉例而言，在最初的茶詞語運用上，所采用的闡述方式都是一些古代的茶詞、茶語，僅僅有懂茶的人能夠?qū)@些詞語進(jìn)行實際的理解，而其他沒有接觸過茶的人在遇到這些詞語的過程中會感覺到十分盲目。這樣的狀況也成為了茶詞語在較長時間得不到有效發(fā)展的主要原因。在當(dāng)前時代的漢語言文化迅速優(yōu)化過程中，茶詞語開始成為了主要的優(yōu)化對象，在表述上也開始變得更加平易近人，不僅有了許多全新的表述方式，而且有了更多的現(xiàn)代化特征，所表述的內(nèi)容集中在一些現(xiàn)代化的事物上，所擁有的現(xiàn)代化特征也不再是淺顯的茶文化，開始拓展到了更多形式的語言特征上，便于人們進(jìn)行實際地掌控和應(yīng)用。

3 漢語言茶詞語的未來發(fā)展分析

3.1 文化的聚合性及深層次表達(dá)

漢語言茶詞語在當(dāng)前時代的發(fā)展當(dāng)中，本身是一種現(xiàn)實的語言文化，但是在持續(xù)的文化拓展過程中，茶詞語開始更多具有抽象性質(zhì)的一些思想，尤其是對茶思想的具體表達(dá)，很多人都不容易進(jìn)行直接的理解，甚至產(chǎn)生了一些過于抽象或者模糊的印象，導(dǎo)致實際的效果不是十分良好。文化的聚合性在新時期的發(fā)展當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能完善，不僅需要從茶文化的角度進(jìn)行延伸，而且需要積極拓展到其他的文化形式當(dāng)中，以給予人們更多的現(xiàn)實色彩。同時，茶文化在茶詞語的表述上，應(yīng)當(dāng)賦予一定的表達(dá)文化思想，而不能過多地約束詞語的本質(zhì)。否則，茶詞語將在漢語言的發(fā)展當(dāng)中，僅僅保持較小的空間。此外，茶詞語應(yīng)當(dāng)具有一定的文藝特征，尤其是茶文化開始被人們普遍接受的狀況下，茶詞語所象征的文化特色也變得十分明顯。而人們對于茶文化的認(rèn)可是相當(dāng)高的，并且想要得到的茶詞語也應(yīng)當(dāng)像茶文化一樣，具有深層次的魅力可言，不僅可以進(jìn)行探索，而且可以進(jìn)行更深層次的思考，以實現(xiàn)不同的文化影響力。

3.2 語言表述上的全新應(yīng)用

茶詞語在大多數(shù)人的眼中，始終都是語言的一種全新表現(xiàn)類型，不僅不容易進(jìn)行直接的理解，而且給予人的困惑相當(dāng)多，為了在新時期實現(xiàn)合理的理解過程，必然需要在茶詞語的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深層次的茶文化鍛造，提煉出一些優(yōu)秀的思想基礎(chǔ)和表達(dá)形式，使得更多的人能夠接受當(dāng)前的茶詞語，并且能夠普遍地加以應(yīng)用。茶詞語始終是一種語言的載體，其需要保持語言的本質(zhì)性，失去了語言的本質(zhì)性，茶詞語將不再是茶詞語，轉(zhuǎn)而便成了一種抽象的內(nèi)容。人們在表述的過程中需要明確自己所表達(dá)的內(nèi)容。那么，在什么時候才會運用到茶詞語呢。許多人的第一印象都是在品茶的時候。茶詞語雖然是以茶文化為載體，但是如果長期局限在品茶這一藝術(shù)當(dāng)中，所形成的表述能力會變得相當(dāng)弱，甚至沒有一些現(xiàn)實意識，缺乏現(xiàn)實應(yīng)用效果。為了改變這樣的狀況，必然需要打破這一層局限性，更多地采用一些全新的語言表述，提高茶詞語應(yīng)用的科學(xué)合理性。在實際的語言表述完善過程中，可以盡可能選擇一些茶詞語的不準(zhǔn)確內(nèi)容，進(jìn)行持續(xù)的優(yōu)化，展現(xiàn)出不一樣的風(fēng)格和內(nèi)涵所在，使得人們對于它不再是抵觸，轉(zhuǎn)而愿意去認(rèn)識和接受。茶詞語的轉(zhuǎn)變需要有漢語言的支持。漢語言在當(dāng)前時代的發(fā)展，開始形成了全新的語言實踐思路，整體的語言實踐功能也開始呈現(xiàn)出來。人們需要在這一時期對漢語言進(jìn)行優(yōu)化，以茶詞語為核心進(jìn)行轉(zhuǎn)變，完全打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，更多地應(yīng)用一些現(xiàn)代語言展開相應(yīng)的表述完善，提高實際的茶詞語應(yīng)用效果。

4 結(jié)束語

總而言之，在當(dāng)前時代的發(fā)展中，基礎(chǔ)的茶文化也在進(jìn)行著全新的文化接觸，其所具有的現(xiàn)代化特征也越來越明顯，開始被人們廣泛地接受和認(rèn)可。但是，從本質(zhì)上而言，茶詞語的應(yīng)用依舊過于局限，而且缺乏一些現(xiàn)代化特征，必然需要在新時期進(jìn)行多方面的轉(zhuǎn)變，尤其需要打破茶思想的限制，更多地以茶文化為基礎(chǔ)，探索全新的茶詞語應(yīng)用和實踐方向。在表述的優(yōu)化上，需要變得更加簡單合理，使得人們都能夠科學(xué)地加以接受，相應(yīng)的茶詞語也會煥然一新，進(jìn)而推動漢語言的健全發(fā)展。

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