雷 平
(甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,甘肅 天水 741020)
幾千年的中華歷史文化承載著人們的夢想和智慧,園林植物造景帶著人們對中華文化的推崇越走越遠。在商周時期便有對園林植物造景的記錄。該時期成為園林植物造景日后發(fā)展的助推力和支撐力。另外,我國園林植物造景深受中國傳統(tǒng)文化的感染,在生活中展示出獨特的魅力和韻味。園林植物造景植入文化根底,為人們帶來了不可多得的藝術(shù)享受。人們帶著希望對園林植物造景進行了認真的探索,具有重要意義和價值。
在自然界中,存在著不勝枚舉的植物,每一個獨立存在的植物都蘊含著不同的含義,探討植物的含義和韻味,展現(xiàn)出植物的價值。人們把植物當成園林藝術(shù)的重要主題,為景觀的創(chuàng)造打開一扇亮麗的門。顧名思義,植物造景即通過不同種類的植物創(chuàng)造景色,為人們提供觀賞價值。植物造景會受到外部的干擾和捆綁,以此改變自身的設(shè)計色彩。設(shè)計人員在設(shè)計過程中,便以植物的樣貌和特征為基點。
在壯闊的園林中,植物的主觀性很強,枝葉、花朵和果實等都是獨一無二的。挖掘植物造景的功能,主要涵蓋以下3個方面:第一,園林中的植物比較隨性,以季節(jié)變化為具體依據(jù),并呈現(xiàn)出不同的魅力。這便是對季節(jié)的完美詮釋。通常,主要的景色便是具有穩(wěn)定意象和形態(tài)的植物。有的植物會隨著季節(jié)的變化展現(xiàn)出微弱的變化。例如松樹、楊樹、柏樹等。作為襯托的背景植物,可選用一些顏色比較暗淡,不會扎眼的植物。從數(shù)量層面考量,則應(yīng)該數(shù)量適中。背景植物的數(shù)量把握恰到好處,才能體現(xiàn)園林植物造景的謹慎性。比如,柳樹可以成為海棠樹的背景植物。第二,植物造景能夠肩負構(gòu)建園林地貌和室外樣貌的重任。在數(shù)量較多的園林中,很多都運用對稱的原理,呈現(xiàn)出此起彼伏的樣式,呈現(xiàn)變化性和觀賞性均比較強的特點。能夠展現(xiàn)出無與倫比的觀賞性,便是價值所在。第三,植物造景能夠為諸如建筑類事物作陪襯。日常生活中的建筑都比較生硬和僵化。但是,能夠在其中嵌入美麗的線條和亮麗的色彩,就會大大提升建筑的魅力。植物造景就能夠把建筑與大自然融合一起,讓建筑活起來,仿佛人們生活在一個自然的城堡中。
在我國古代,悠久的歷史和漫長的歲月見證了園林藝術(shù)的發(fā)展和進步。而且園林植物造景已經(jīng)發(fā)展得如火如荼,并展現(xiàn)出了很大的成就。通過挖掘史料,可知植物造景產(chǎn)生于商代。發(fā)展到魏晉南北朝時期便漸漸融入人們的生活中。在此,人們便對園林植物造景有了一個全新的認知[1]。發(fā)展到唐代,園林植物造景呈現(xiàn)出一片繁榮的狀態(tài),宮廷中的建筑設(shè)計均有園林植物造景的影子,為皇宮增添一道不可抹去的色彩。宋朝時期便是園林植物造景的成熟時期,涌現(xiàn)了比較獨特的藝術(shù)特色。在現(xiàn)代社會中,處于19世紀中期,我國影響較大的圓明園事件發(fā)生,萬園之園隨之毀滅。但并不代表園林藝術(shù)的退卻和毀滅。中華人名共和國成立之久,人們的物質(zhì)生活水平隨之提升。在高質(zhì)量的生活要求下,園林植物造景成為人們優(yōu)化環(huán)境、完善生活的重要手段之一。
園林植物造景為人們的生活環(huán)境帶了動力和支持。同時,人們在感受美的體驗時,能夠愉悅身心,完善投身于美的享受中。植物在自然界中生長,象征著積極向上的力量,帶給人們的福利遠不止視覺享受。植物也是一種可貴的資源,對園林藝術(shù)的生長和蔓延產(chǎn)生的作用明顯。近幾年,不同地區(qū)的旅游局和國土資源局重點關(guān)注植物,并積極創(chuàng)建森林公園,這促成了植物群落的生成,保護了植物的多樣性。隨之,旅游業(yè)發(fā)展起來,帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,人們的生活越來越好。園林植物造景還能夠在很大程度上美化環(huán)境,為人們提供良好的空氣,使空氣越來越符合人們的生活需求。但是,我國的植物種類比較繁多,很多都沒有展現(xiàn)出一定的價值。
另外,現(xiàn)階段很多人員積極配合,為共同創(chuàng)建美麗森林公園貢獻力量。我國園林植物造景起到的作用不容忽視。但和其他國家相比,我國的園林植物造景水平還有待提高。主要是因為以下幾個方面:第一,我國的植物種類數(shù)不勝數(shù),但是在運用園林植物造景中卻少之又少。經(jīng)過詳細調(diào)查可知,園林植物造景設(shè)計的植物僅在400~500種。該數(shù)量已經(jīng)成為園林植物造景的高峰。同時,就算能夠集合眾多植物,但總體數(shù)量卻沒有達到萬計,這樣就會和中國的國土面積形成比較明顯的差別。第二,我國的園林植物造景藝術(shù)師水平不能支撐園林植物造景藝術(shù)的發(fā)展,不能從整體上為我國培育出更多種類的植物。比如,中國具有很多的美麗的花卉,但是在園林植物造景中卻被人們所拋棄。我國的現(xiàn)狀是擁有比較雄厚的植物資源,但在實際運用中卻展現(xiàn)出比較低的效率。不能運用合理、科學的手段創(chuàng)造植物造景價值,就會在自然和藝術(shù)形態(tài)上產(chǎn)生很大的浪費[2]。所以,針對當前我國園林植物造景的發(fā)展狀況,應(yīng)充分挖掘植物種類蘊含的價值,保證更多的植物能夠參與到園林植物造景中來。隨之,為社會創(chuàng)造出更多、內(nèi)容更加豐富的景觀。
從全世界各個國家的園林植物造景藝術(shù)出發(fā),其展現(xiàn)出的人性化特點不可抵擋。該種特點就是在植物造景滿足人們的觀賞需求和生活需求上發(fā)展而來的。人性化的園林植物造景呈現(xiàn)出人性化的趨勢??v觀當前的生活,不管觀察和分析哪一個設(shè)施,都可以立足于人性化角度,園林植物造景也不例外。在植物選取和設(shè)計的過程中,應(yīng)緊緊圍繞人性化需求,才能夠展現(xiàn)出園林植物造景的存在價值和意義,為人們的生活和發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)和前提。人性化的園林植物造景才能夠為人所用,才能夠更加方便生活[3]。
在園林植物造景的過程中,須看重生態(tài)性。每一個植物均有其不同的生態(tài)習性和特征。因此,園林植物造景應(yīng)該選取合理的地方,植物才能良好的成長,才能充分展現(xiàn)植物的色彩和魅力。因此,有必要了解所引進植物適應(yīng)土地和耐寒等相關(guān)情況。立足于南方,香樟、含笑、棕櫚、南天竹等沒有較強的耐寒性,如果要在北方選擇栽植則應(yīng)該選取風少、陽光多的地方。耐陰的植物主要有金銀木、臘梅、珍珠梅等,可作為背陰面進行栽植。另外,在適地適樹的情況下,則需要選取成活率高、病蟲害少和方便管理的植物,具有代表性的便是銀杏、白玉蘭、水杉、三角楓和雪松等。園林植物造景在朝著生態(tài)化的發(fā)展理念下,應(yīng)該保證出現(xiàn)層次性、多結(jié)構(gòu)和多功能的趨勢。結(jié)合色彩美、樣式美和功能美于一體。人們才能夠在舒適、良好的環(huán)境下生活和工作。
植物造景的藝術(shù)性不可忽視。在園林植物造景的過程中,應(yīng)立足于地質(zhì)條件,結(jié)合自然環(huán)境,整合建筑造型、功能特征和結(jié)構(gòu)進行整體性考慮和分析。比如對某一個大學進行園林植物造景,可以在大門兩側(cè)配置水杉,以此展現(xiàn)出大門的雄偉壯麗。配以四季常青、鮮艷的花朵和清新的廣玉蘭就能夠更加把大門顯現(xiàn)得壯闊和美觀[4]。大學院校中的廣場可以配以綠地,選擇數(shù)竿修竹栽植,在廣場內(nèi)部形成紅綠相間的美麗畫面。校園池中便可以選配紅蓮,呈現(xiàn)出“靜、美、涼、紅”的景象。隨之,學生便會在校園中想象到楊萬里的詩“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”園林植物造景的藝術(shù)化能夠為人們提供不一樣的精神和視覺享受。不管是在古代還是在現(xiàn)在,園林植物造景均跟隨藝術(shù)化的腳步。人民接觸的藝術(shù)都是在精神和視覺上展現(xiàn)出比較獨特的氣息。藝術(shù)化的園林植物造景應(yīng)結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境,充分考慮自然氣候和建筑等方面。隨之選取出更加合理的植物,進而和藝術(shù)進行完美融合。
綜上所述,園林植物造景承載著我國悠久的歷史,展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化豐厚的內(nèi)涵。這不僅展現(xiàn)出獨特的藝術(shù),更是給人們貢獻出不同的體驗和植物造景旋律。本文對我國園林植物造景的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進行詳細闡述,相信我國在園林植物造景的發(fā)展下,定會呈現(xiàn)出一片光輝的發(fā)展前景。
1 王蕾.淺析園林植物造景的發(fā)展趨勢[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2016(22)
2 鐘乃盛,周明順,趙強民.公園綠地園林植物應(yīng)用現(xiàn)狀及分析[J].現(xiàn)代園藝,2013(18)
3 丁渝.淺析園林植物造景的發(fā)展趨勢[J].旅游縱覽(下半月),2013(3)
4 陳愛莉.淺議園林植物造景藝術(shù)的傳承與發(fā)展[J].北京農(nóng)業(yè),2011(33)