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        茶文化藝術(shù)在聲樂表演與教學(xué)中的美學(xué)價值

        2018-01-19 04:07:44
        福建茶葉 2018年11期
        關(guān)鍵詞:表演藝術(shù)聲樂茶文化

        查 華

        (長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北荊州 434000)

        對于聲樂藝術(shù)的表演與教學(xué)活動來說,其中所應(yīng)該包含的資源及內(nèi)容理念是豐富的,無論是聲樂藝術(shù),還是表演情感,乃至具體的文化內(nèi)涵,從本質(zhì)上看,都是基于文化理念和美學(xué)內(nèi)涵前提下的綜合詮釋。結(jié)合茶文化藝術(shù)的形成背景以及多種理念看,其中所包含的文化理念和美學(xué)價值,都成為當前聲樂藝術(shù)表演與教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵點。

        1 茶文化藝術(shù)的價值內(nèi)涵分析

        茶文化藝術(shù)是一種基于真實情感的美學(xué)展示與表達,如果我們想要更好地利用這一藝術(shù)形式,就不能忽略其中所蘊含的精神理念與美學(xué)情感。任何一種藝術(shù)形式的理念感知與精神闡述,都需要從其中的美學(xué)思想出發(fā),只有理解和體會了這一美學(xué)價值特色,才能真正實現(xiàn)對茶文化藝術(shù)的完美融合與有效傳承。

        當然,茶文化藝術(shù)中,內(nèi)容豐富生動,茶歌藝術(shù)就是茶文化藝術(shù)與聲樂藝術(shù)的有效融入與詮釋。當茶歌藝術(shù)在展現(xiàn)與表達時,其中的具體精神,乃至綜合價值呈現(xiàn)都是基于大眾創(chuàng)造這一美學(xué)情感所形成的,想要真正合理地使用好這些藝術(shù)資源,更是要在人文感知的基礎(chǔ)和前提下,通過有效理解,從而達到對聲樂表演的情感理解與學(xué)習、應(yīng)用。

        茶文化藝術(shù)是一種包容性藝術(shù),其中的精神思維,乃至大眾認知,都能夠發(fā)展成為當前聲樂表演藝術(shù)展示與教學(xué)中的創(chuàng)新因素。無論是那一種藝術(shù)形式,想要使其得以有效傳承與教學(xué),都必須在情感包容這一基礎(chǔ)上,通過合理的理解與認同,從而達到時代性與價值性的詮釋。對于茶文化藝術(shù)來說,如何想要實現(xiàn)對茶文化藝術(shù)的有效應(yīng)用,必須從其中所展示的多種美學(xué)價值出發(fā)。

        2 當前聲樂表演與教學(xué)中存在的問題不足分析

        在當前聲樂表演與教學(xué)活動實施中,通常情況下,僅僅將其當做一門普通的內(nèi)容來實施教學(xué),無論是對聲樂表演的認知與教學(xué)理解,或者是表演素材的選擇與具體應(yīng)用中,都未能將美學(xué)理念融入其中,從而使得整個聲樂表演與教學(xué)效果并不理想。在目前聲樂表演與教學(xué)活動中,其問題極為多樣,集中表現(xiàn)為:

        2.1 聲樂表演與教學(xué)活動實施理念落后

        當前聲樂藝術(shù)在表演與教學(xué)過程中,存在文化底蘊缺失,且美學(xué)詮釋展示不足的問題,尤其是多數(shù)學(xué)習中,忽略了聲樂藝術(shù)表演與教學(xué)過程中所應(yīng)該展示的情感理念,以及必要的文化啟迪。無論是該藝術(shù)的表演,還是這一藝術(shù)的教學(xué)活動,只有融入必要的美學(xué)思維和文化內(nèi)涵,才能讓學(xué)習者理解和體會這一藝術(shù)表演與教學(xué)活動的價值。事實上,當前所實施的聲樂表演與教學(xué)中,并沒有對聲樂表演的情感因素,以及美學(xué)創(chuàng)造力理解予以解釋。所以,整個聲樂表演忽略了文化元素的詮釋與美學(xué)內(nèi)涵的必要融入,大大影響了聲樂表演與教學(xué)的實施效果。

        2.2 聲樂表演與教學(xué)模式缺乏必要更新

        當前具體實施的聲樂藝術(shù)表演與教學(xué)活動中,缺少必要的文化理念與美學(xué)詮釋。對于聲樂藝術(shù)的表演與教學(xué)來說,當前普遍實施的一種單向傳輸?shù)慕虒W(xué)活動,未能注重情感理念的有效啟迪與融入,尤其是在整個聲樂藝術(shù)中,未能注重演唱者與學(xué)習者之間的有效互動,聲樂藝術(shù)的教學(xué)內(nèi)容也較為單一。在當前聲樂藝術(shù)的表演與教學(xué)中,如果想要實現(xiàn)理想效果,就需要注重調(diào)動學(xué)習者參與聲樂藝術(shù)的理解與認同。目前聲樂表演教學(xué)中,普遍缺乏足夠的創(chuàng)新意識,這就大大影響了學(xué)習者對聲樂藝術(shù)的理解與學(xué)習。

        3 茶文化藝術(shù)在聲樂表演與教學(xué)中的美學(xué)價值

        就聲樂表演活動來說,這一表演正是一種情感理念的生動表達與主動詮釋。技巧性、情感性的聲樂表演活動,一定是有效提升和展示情感理念的藝術(shù)表達方式。對于聲樂表演藝術(shù)來說,其中作為一種曲調(diào)優(yōu)美、旋律動聽的藝術(shù)表達方式,向我們生動展示和傾訴了聲樂表演者內(nèi)心的理解,同時也是演唱者個人對該演唱內(nèi)容的真實感受。事實上,想要實現(xiàn)聲樂表演的最佳效果,就必須融入必要的情感理念和美學(xué)感知,通過合理感知,從而讓演唱者與聆聽者之間能夠形成情感上的價值共鳴。

        無論是聲樂藝術(shù),還是茶文化藝術(shù),兩者都是有著綿長歷史和深厚內(nèi)涵的文化藝術(shù)資源。同時,在長期的發(fā)展歷史中,我們形成了極其豐富的聲樂藝術(shù)和茶文化資源。結(jié)合我國的具體特性看,受多民族、不同地域等一系列復(fù)雜因素影響,這也造就了內(nèi)涵豐富的茶文化藝術(shù),當然,這也使得聲樂表演藝術(shù)中,存在諸多風格特點差異化的藝術(shù),因此,不同的聲樂表演表達風格,需要使用差異化的演唱風格與情感。在聲樂表演與教學(xué)活動中,無論是其中所詮釋的聲樂藝術(shù)情感表演,還是聲樂教學(xué),都需要注重引導(dǎo)學(xué)習者具體把握、綜合體會聲樂藝術(shù)中所詮釋的諸多內(nèi)涵,無論是其中所包含的文化內(nèi)容,還是相應(yīng)的情感美學(xué),都是當前我們理解聲樂藝術(shù)的關(guān)鍵所在。

        4 應(yīng)用茶文化藝術(shù)詮釋聲樂表演與教學(xué)活動美學(xué)價值的實施策略

        聲樂表演所展示的是一種聲樂表演藝術(shù)的情感詮釋與生動展現(xiàn),也是人類社會進程中極其重要的文化藝術(shù)元素。在聲樂表演藝術(shù)傳承發(fā)展與應(yīng)用中,該藝術(shù)已經(jīng)不再是一種簡單的藝術(shù)表達方式,成為重要的文化元素與美學(xué)載體。在聲樂表演藝術(shù)形成與發(fā)展進程中,正是融入了多種文化理念和美學(xué)內(nèi)涵。所以,聲樂表演藝術(shù)以其獨特的美學(xué)魅力和人文內(nèi)涵,全面提升了藝術(shù)發(fā)展,有效滿足了大眾的藝術(shù)審美內(nèi)涵與精神訴求。

        在聲樂表演與教學(xué)活動中,想要實現(xiàn)最佳展示與教學(xué)效果,就必須在把握“聲樂表演”的基礎(chǔ)特征前提下,融入相應(yīng)的“美學(xué)”理念,從而實現(xiàn)聲樂表演與教學(xué)活動的理想效果。對于茶文化藝術(shù)來說,作為一種極具人文精神和美學(xué)內(nèi)涵的藝術(shù)機制,其中生動展示了文化的包容精神和傳承特性。通過詮釋茶文化藝術(shù)的創(chuàng)造特性,從而實現(xiàn)當前聲樂的生動表演,這一過程中,也必然能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂表演的最理想教學(xué)效果。

        對于聲樂表演藝術(shù)來說,其作為一種以技巧為前提,極具情感特色的藝術(shù)形式,如果想要讀懂聲樂表演藝術(shù),并且實現(xiàn)該藝術(shù)教學(xué)活動的最佳效果,就必須注重從聲樂表達藝術(shù)中所具體包含的情感理念出發(fā),通過融入多種文化元素和聲樂表演方法,并且詮釋該藝術(shù)的美學(xué)價值,從而在真正展現(xiàn)其中所包含的藝術(shù)理念和文化內(nèi)涵前提下,從而實現(xiàn)聲樂表演與教學(xué)活動的最佳效果。

        就聲樂藝術(shù)的表演與教學(xué)活動來說,如果想要實現(xiàn)最佳了解與有效學(xué)習,不僅需要掌握合理的聲樂藝術(shù)演唱技巧,也要注重掌握系統(tǒng)化的情感理念,要在挖掘聲樂表演藝術(shù)本質(zhì)情感的前提下,集中展示所包含的真實情感和美學(xué)內(nèi)涵。在多元藝術(shù)創(chuàng)新與融入的今天,聲樂藝術(shù)演唱與教學(xué)過程中,其實施的理念,也需要不斷創(chuàng)新。所以,在目前聲樂表演與教學(xué)活動創(chuàng)新中,既要精準把握聲樂表演所包含的藝術(shù)內(nèi)涵,也要詮釋必要的美學(xué)理念。因此,在當前聲樂表演與教學(xué)時,要注重創(chuàng)新這一藝術(shù)的教學(xué)方法,詮釋良好的傳承氛圍,并且在融入必要的文化內(nèi)涵和美學(xué)特色的基礎(chǔ)上,從而實現(xiàn)聲樂表演技巧與情感理念的“雙重”提升。

        5 結(jié)語

        結(jié)合茶文化的藝術(shù)多樣性和內(nèi)涵情感等一系列特征看,該藝術(shù)從形成之初到不斷發(fā)展的流程,就極具多種美學(xué)情感。正是其人文價值的美學(xué)詮釋與表達,從而讓茶文化藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵得以生動展示。所以,在當前聲樂表演與教學(xué)活動中,不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的聲樂表演知識,同時更需要系統(tǒng)化掌握聲樂演唱技巧,乃至生態(tài)、多樣化的美學(xué)內(nèi)涵。因此,如果想要真正實現(xiàn)聲樂表演藝術(shù)的最佳展示與教學(xué)效果,就需要注重從其中所包含的多種美學(xué)價值出發(fā),比如其中所包含的人文美學(xué)、情感美學(xué),乃至藝術(shù)美學(xué)等等,通過充分展示該藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵,從而實現(xiàn)聲樂表演與教學(xué)的理想效果。

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