馬吉宏

（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院，四川成都 518172）

1 前言

我國(guó)高等院校開展素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越重視思政教育，思政教育在高等院校的實(shí)施具有重要意義，可以幫助提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。思政教育的主要內(nèi)容多來(lái)源于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它的不斷深入能夠進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高他們的思想水平，加強(qiáng)他們的民族使命感和責(zé)任感，這對(duì)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人具有重大的意義。除此之外，思政教育的實(shí)施也為高等院校素質(zhì)教育工作開展帶來(lái)翻天覆地的變化。

2 目前高等院校思政教育的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生崇洋媚外心理嚴(yán)重

科技的飛速發(fā)展帶動(dòng)了我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和應(yīng)用，我國(guó)也呈現(xiàn)出一個(gè)嶄新的社會(huì)形態(tài)。在這種形勢(shì)之下，學(xué)生擁有更多的機(jī)會(huì)去接觸和了解世界，了解世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和文化發(fā)展情勢(shì)。但是，由于大學(xué)生的心理年齡尚未成熟，思想觀念尚未完全樹立，極易受到其他新興事物和思想的影響。比如在學(xué)校中，大部分的學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日特別青睞，了解得也十分清楚，但是，對(duì)于我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日的歷史典故和節(jié)日由來(lái)卻了解甚微，這種現(xiàn)象導(dǎo)致我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日被漸漸的遺忘，被西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日所代替，這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因就是國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

在高校的教學(xué)計(jì)劃中，幾乎沒(méi)有與我國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的概念太模糊，甚至產(chǎn)生“崇洋媚外”的心理。他們會(huì)在圣誕節(jié)之夜精心的準(zhǔn)備一場(chǎng)歡樂(lè)舞會(huì)，會(huì)在情人節(jié)的當(dāng)天制造浪漫和驚喜，他們卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡和排斥。大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的知之甚少，淺薄的文化意識(shí)嚴(yán)重威脅著我國(guó)傳統(tǒng)文化的生存和延續(xù)，這種情況如果不能得到及時(shí)的糾正，將會(huì)嚴(yán)重的阻礙我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 高等院校對(duì)學(xué)生思政教育的重視度不夠

高等院校作為培養(yǎng)棟梁型人才的端口，每年都會(huì)培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的人才，但是，隨著高校的不斷擴(kuò)招，畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量逐年增加，大學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力。高等院校為了提高學(xué)生的專業(yè)技能，增加學(xué)生的就業(yè)率，許多學(xué)校都將大量的資金投入到基礎(chǔ)教育設(shè)施的建設(shè)中，但是，在學(xué)生的思政教育方面，沒(méi)有引起足夠的重視，形成了學(xué)習(xí)第一的錯(cuò)誤理念，由此導(dǎo)致便是培養(yǎng)的專業(yè)技能型人才，缺少基本的人文素養(yǎng)。人生在通往成功的道路上，具備牢固的專業(yè)技能固然重要，但是如果缺少基本的人文素養(yǎng)，這樣的專業(yè)人才就難以有所成就。

3 茶文化在思政教育活動(dòng)中融合和滲透的意義

3.1 有利于大學(xué)生人文道德精神的培養(yǎng)

高等院校將大學(xué)生的思政教育和茶文化有機(jī)的融合到一起，創(chuàng)造新的教育理念和教學(xué)方式，可以給大學(xué)生的思政教育課程賦予新的活力，有效的提高思政教育的教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)生的思政教育，不僅要教授必要的理論知識(shí)，還要將思政教育作為我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的載體，將傳統(tǒng)茶文化繼續(xù)傳遞和發(fā)揚(yáng)下去，并大力培養(yǎng)大學(xué)生的思想和人文道德精神。在我國(guó)，不同地區(qū)的不同院校對(duì)大學(xué)生的思政教育采取了不同的教育方式，但是，相同的是，所有的院校都越來(lái)越注重對(duì)大學(xué)生人文道德精神的培養(yǎng)，越來(lái)越注重我國(guó)傳統(tǒng)茶文化在思政教育活動(dòng)中的融合和滲透。對(duì)于大學(xué)生的思政教育要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)將傳統(tǒng)茶文化和思政教育有機(jī)的融合，不僅可以將傳統(tǒng)茶文化中優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)和思想精神傳遞給當(dāng)代大學(xué)生，使其得到傳承和發(fā)揚(yáng)，還能有效地提高大學(xué)生的精神素養(yǎng)，提高大學(xué)生思政教育的教學(xué)質(zhì)量。

3.2 有利于大學(xué)生自由和獨(dú)立精神的培養(yǎng)

通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育活動(dòng)中，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)形成獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)其獨(dú)立自由的精神，能夠讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中真正的明白自己所追求的東西，并在不斷的追求探索中形成屬于自己的一套理論體系，學(xué)到真正的屬于自己的知識(shí)。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的茶文化中，它一直倡導(dǎo)獨(dú)立自由，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，可以根據(jù)自己的理解表達(dá)自己的看點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，既可以同學(xué)之間相互討論交流，也可以自己獨(dú)立進(jìn)行研究，給予了學(xué)生足夠的發(fā)揮空間，也讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)中收獲到了較好的學(xué)習(xí)效果。除此之外，傳統(tǒng)茶文化還鼓勵(lì)老師與學(xué)生之間相互交流討論，有利于融洽師生之間的關(guān)系。所以，將傳統(tǒng)茶文化融合在大學(xué)生的思政教育中，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立性的鍛煉十分有利。

3.3 有利于大學(xué)生人格的培養(yǎng)

在大學(xué)生的思政教育中一個(gè)尤為重要的任務(wù)便是培養(yǎng)學(xué)生的人格，通過(guò)教育，大學(xué)生能夠正確的處理生活中存在的問(wèn)題，當(dāng)其遇到困難時(shí)，能夠冷靜妥善的進(jìn)行處理，從而更好地完善自我。而傳統(tǒng)茶文化作為流傳至今的文化，其所堅(jiān)持的便是進(jìn)行人格的培養(yǎng)，因而將其與大學(xué)生思政教育進(jìn)行融合，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格十分有利。在傳統(tǒng)的茶文化中，對(duì)個(gè)人理想與修養(yǎng)的培養(yǎng)十分重視，因而將傳統(tǒng)茶文化滲入到思政教育中，并結(jié)合現(xiàn)代的教育內(nèi)容，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生處理問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在大學(xué)生涯中能夠健全人格，擁有更加完善的人格素養(yǎng)。

4 茶文化在思政教育活動(dòng)中的融合與滲透的路徑

4.1 引入全新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式

為了更好將茶文化融入到學(xué)生的思政教育中，對(duì)大學(xué)生思政教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行改革必不可少，通過(guò)采用全新的教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)的茶文化融入到大學(xué)生的思政教育中，使其成為思政教學(xué)內(nèi)容的一部分，以此來(lái)達(dá)到提高大學(xué)生思政教育教學(xué)效果的目的。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)茶文化的教授時(shí)，可以通過(guò)探究的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，嘗試不同的教學(xué)手段，從而找到合適的教學(xué)方法，除此之外，在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的世界，我們不能忽視科學(xué)技術(shù)給我們帶來(lái)的便利，要善于利用科學(xué)技術(shù)手段，將傳統(tǒng)茶文化的教學(xué)與多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的幫助下使學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)茶文化，豐富教學(xué)的形式。此外，課外教學(xué)活動(dòng)形式也尤為重要，在進(jìn)行思政教育時(shí)學(xué)校應(yīng)該多開展相關(guān)的課外活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在課外活動(dòng)中通過(guò)實(shí)踐更清楚的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化，提高了自我的文化修養(yǎng)。

4.2 加強(qiáng)高等院校思政教育的師資力量

在大學(xué)生思政教育課程中，師資力量也尤為重要，所以為了更好的提高思政教育的教學(xué)效果，學(xué)校方面也應(yīng)該引起重視，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師是重要的領(lǐng)路人，學(xué)生獲取知識(shí)的源泉大多為老師，所以，為了更好的讓學(xué)生在傳統(tǒng)茶文化中學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)，教授相關(guān)知識(shí)的老師應(yīng)該掌握并精通傳統(tǒng)茶文化，只有這樣，才能在教授相應(yīng)的知識(shí)時(shí)做到游刃有余。學(xué)校也應(yīng)該鼓勵(lì)老師學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的知識(shí)，并定期的組織相應(yīng)的培訓(xùn)鍛煉，只有這樣，老師才能夠更好的將傳統(tǒng)茶文化滲透融入到思政教育的教學(xué)中，培養(yǎng)出有文化素養(yǎng)的棟梁之才。

4.3 豐富學(xué)校傳統(tǒng)文化活動(dòng)

大學(xué)生在學(xué)校的自由時(shí)間相對(duì)比較富裕，因此，可以參加豐富的校園活動(dòng)。這些校園活動(dòng)會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，熏陶他們的思想和精神，有助于思想素養(yǎng)的提高和優(yōu)秀人格的形成。高等院校可以豐富學(xué)校的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，定期或不定期的舉行傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)報(bào)告或講座，讓大學(xué)生更進(jìn)一步的接觸和了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更加詳細(xì)地了解傳統(tǒng)茶文化以及茶文化的具體意義和內(nèi)涵，從而促使他們更好的接受、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化。

5 結(jié)論

由此可見，傳統(tǒng)茶文化和大學(xué)生思政教育的融合在提高思政教育的教學(xué)質(zhì)量、提高大學(xué)生的思想素養(yǎng)和人文道德精神等方面都具有非凡的意義，但也需要克服一定的障礙，需要學(xué)校改革傳統(tǒng)的教育模式和教育理念，創(chuàng)造使兩者有機(jī)融合的教育方式和教育途徑，并充分的利用兩者的優(yōu)勢(shì)，在做好大學(xué)生思政教育工作的同時(shí)，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化。

[1]孫維.論茶文化的繼承與研究生思政教育的融合[J].福建茶葉,2017(10):363-364.

[2]鄒興慧.淺析思政教學(xué)體系中茶文化思想精髓與人格教育的融合[J].福建茶葉,2017(12):198-199.