李春濤

（四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶南方翻譯學(xué)院體育部，重慶 401420）

就目前教學(xué)環(huán)境的發(fā)展?fàn)顩r，我們看到體育教學(xué)課程得以成熟構(gòu)建，同時(shí)，體育教學(xué)活動(dòng)之間的理論研究，日益成熟，體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流也更為普遍，當(dāng)然，這實(shí)際上都是整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)中，所面臨的新情況。合理利用多種資源內(nèi)容，尤其是發(fā)揮我國(guó)茶道藝術(shù)的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，通過(guò)進(jìn)行必要的整合，從而為我們?cè)诋?dāng)前做好體育教學(xué)課程設(shè)置，提供必須融入的內(nèi)容。

1 當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)的背景認(rèn)知

在設(shè)計(jì)體育教學(xué)課程方案時(shí)，要注重趣味元素的合理詮釋而接力游戲，無(wú)疑是其創(chuàng)新發(fā)展的重要表達(dá)。為調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性，確保其能夠在教學(xué)環(huán)境中，掌握技術(shù)動(dòng)作，通過(guò)使用迎面接力或者依次接力的方法，改變教學(xué)訓(xùn)練的具體形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果。

事實(shí)上整個(gè)體育訓(xùn)練活動(dòng)，在具體開(kāi)展過(guò)程中，其相對(duì)較為單一，尤其是過(guò)多關(guān)注的是體育課程本身的內(nèi)容，忽略了文化理念和精神元素的合理表達(dá)，這就大大影響了學(xué)生對(duì)體育課程的本質(zhì)性理解。當(dāng)然，對(duì)于體育教學(xué)課程的設(shè)計(jì)而言，其中，不僅要注重技術(shù)性的合理融入，同時(shí)也需要使用正確的文化理念，從而確保減少不必要的文化缺失現(xiàn)象。

結(jié)合當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)的具體內(nèi)涵，以及其情感色彩看，其中所包含的不僅僅是一種教學(xué)機(jī)制，同時(shí)，其更是一種文化內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值看，學(xué)生自身的參與積極性，直接關(guān)系到體育教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵提升，因此，要立足學(xué)生自身的興趣愛(ài)好，對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)中，豐富具體使用的教學(xué)素材，尤其是實(shí)施必要的改造和集中深化，從而彰顯體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的本質(zhì)訴求。

2 體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的實(shí)施訴求

在長(zhǎng)期的體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們得出如下結(jié)論：任何教學(xué)在具體實(shí)施過(guò)程中，都需要注重把握教學(xué)內(nèi)涵和理念，尤其是立足學(xué)生的基礎(chǔ)特性，只有對(duì)教學(xué)進(jìn)行必要?jiǎng)?chuàng)新，才能滿足學(xué)生培養(yǎng)要求的發(fā)展。教學(xué)理念的變化，應(yīng)該圍繞教學(xué)要求的變化。而這實(shí)際上也對(duì)體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展，提供了重要支撐。

在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)時(shí)，我們看到其需要的，不僅僅是知識(shí)內(nèi)容上的豐富與完善，同時(shí)也需要注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的精神理念和文化意識(shí)。因此，我們認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)日益完善的今天，如今在整個(gè)體育課教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)知，已經(jīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)訴求，深化發(fā)展為教學(xué)機(jī)制的實(shí)效性要求。而體育課教學(xué)有著自身的特殊性，其中所包含的內(nèi)容，不僅需要注重培養(yǎng)學(xué)生掌握，相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)技巧，同時(shí)也需要在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，注重引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)化、內(nèi)涵化的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)生階段是其人生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段，可以說(shuō)，學(xué)生自身學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體狀況，以及其對(duì)教學(xué)理念的認(rèn)知，都有著長(zhǎng)期性影響。

因此，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施過(guò)程中，選擇合適的素材，確立合理的教學(xué)理念，才是立足學(xué)生特點(diǎn)的前提下，確保整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與人才培養(yǎng)機(jī)制，能夠?qū)崿F(xiàn)，最佳效果的關(guān)鍵所在。而在整個(gè)教學(xué)機(jī)制中，體育學(xué)科，有著其他學(xué)科，所無(wú)法替代的價(jià)值作用，因此，在進(jìn)行體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須注重，從學(xué)生參與體育教學(xué)課程的關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，注重研究，文化引導(dǎo)的價(jià)值，從而具體分析，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育課教學(xué)，最佳效果的具體策略。而這實(shí)際上，就是整個(gè)體育教學(xué)課程，設(shè)計(jì)過(guò)程中，所必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)方略。

當(dāng)前，整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)，在具體實(shí)施時(shí)，其面臨的具體要求，出現(xiàn)了全新變化。而如果想要實(shí)現(xiàn)，理想的體育教學(xué)目標(biāo)，就必須充分注重，賦予該體育教學(xué)活動(dòng)中，必要的人文內(nèi)涵和素材，并且通過(guò)兩者之間的深度融合，從而真正意義上，做到體育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。而這就為當(dāng)前我們將茶文化與體育課程設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，提供了有效支撐。

3 茶道精神的理念內(nèi)涵認(rèn)知

我國(guó)有著濃厚的茶文化機(jī)制，茶文化是我國(guó)文化機(jī)制的核心所在，其中所包含和承載的，不僅僅是一種物質(zhì)元素，更是一種價(jià)值認(rèn)同。而在千百年的茶文化體系，發(fā)展歷程中，形成了諸多元素內(nèi)容，茶道藝術(shù)，無(wú)疑就是，整個(gè)茶文化機(jī)制中的關(guān)鍵所在。通過(guò)對(duì)茶道藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)行分析，我們看到其中所具有的，不僅是具體的藝術(shù)元素，同時(shí)更重要的是，一種精神理念的合理詮釋及表達(dá)。尤其是，在整個(gè)茶道藝術(shù)中，我們能夠品味到，濃厚的文化理念和精神思維，而這也恰恰是，當(dāng)前我們認(rèn)知茶文化的重要途徑。

體育教學(xué)，不是普通的課程教學(xué)，其中有著，精神理念的深層次嵌入，無(wú)論是團(tuán)體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，還是個(gè)人體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其在具體實(shí)施過(guò)程中，都必須融入，具體的精神理念，以及獨(dú)立的文化思維。事實(shí)上，任何有良好效果的體育機(jī)制，其關(guān)鍵都在于，其融入了必要的文化元素和精神理念。當(dāng)向?qū)W生設(shè)置合理的教學(xué)課程時(shí)，也可以融入相應(yīng)的文化故事，比如向?qū)W生講述“中國(guó)茶道精神”以及我國(guó)的“茶文化發(fā)展歷程”，從而讓學(xué)生，對(duì)茶文化的具體理解認(rèn)知，深化到具體的文化內(nèi)涵之中。

4 融入茶道藝術(shù)設(shè)計(jì)體育教學(xué)課程的具體思路

在當(dāng)前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)日益成熟的今天，如今，在整個(gè)體育課教學(xué)開(kāi)展時(shí)，師生對(duì)教學(xué)機(jī)制的價(jià)值認(rèn)知，已經(jīng)從傳統(tǒng)教學(xué)訴求，發(fā)展為教學(xué)機(jī)制的實(shí)效性要求。系統(tǒng)的看，做好教學(xué)創(chuàng)新，需要做到以下內(nèi)容：在教學(xué)形式上，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，樹(shù)立多元互動(dòng)的立體化機(jī)制，而在教學(xué)內(nèi)容上，要注重突破，傳統(tǒng)的體育理論與技巧結(jié)合的模式，構(gòu)建茶道理念與教學(xué)體系，相融入的教學(xué)體系。當(dāng)然，在教學(xué)資源應(yīng)用過(guò)程中，也可以使用視頻、多媒體等教學(xué)形式，打造立體化的體育教學(xué)課程。

在設(shè)計(jì)體育教學(xué)課程時(shí)，其前提上，需要對(duì)學(xué)生自身的基礎(chǔ)素質(zhì)狀況，乃至身體承受力等諸多要素進(jìn)行探究，尤其是需要制定與學(xué)生素質(zhì)自身，相匹配的方法和訓(xùn)練機(jī)制，特別是，對(duì)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)施過(guò)程中，其所需要的各項(xiàng)要素，進(jìn)行分析。當(dāng)然，對(duì)于體育課程教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展而言，如果想要實(shí)現(xiàn)，理想的教學(xué)效果，其中，不僅要注重制定，合適的訓(xùn)練方案，同時(shí)，也要從學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)選擇合適的文化理念，融入課程之中，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生，在形成正確，體育學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)上，形成良好的體能素質(zhì)。

茶道藝術(shù)是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)與核心所在，詮釋茶道藝術(shù)的精神思維，以及其價(jià)值應(yīng)用，至關(guān)重要。對(duì)于整個(gè)體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，結(jié)合學(xué)生自身的基礎(chǔ)特點(diǎn)看，實(shí)施強(qiáng)度較小、且訓(xùn)練量合適的方案，將實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育訓(xùn)練機(jī)制的合理構(gòu)建?？梢哉f(shuō)讓學(xué)生感到快樂(lè)，確保整個(gè)教學(xué)過(guò)程安全、高效實(shí)施，已經(jīng)發(fā)展成為整個(gè)體育訓(xùn)練機(jī)制中，極為重要的考量維度。

可以說(shuō)只有讓學(xué)生，真正感受到參與體育學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣所在，才能夠?qū)崿F(xiàn)，整個(gè)體育訓(xùn)練方案的理想效果。體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合活動(dòng)，無(wú)論是，其中所需要融入的內(nèi)容，還是，其最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，都需要立足學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣和文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展的理想效果。而茶道藝術(shù)作為我國(guó)整個(gè)茶文化機(jī)制的核心所在，完善的文化理念，乃至獨(dú)立化的情感思維，實(shí)際上都是我們豐富構(gòu)建體育教學(xué)課程設(shè)計(jì)活動(dòng)的精髓。當(dāng)然，科學(xué)的教學(xué)課程設(shè)計(jì)過(guò)程中，其必須充分注重?cái)?shù)據(jù)分析的具體應(yīng)用，特別是具體認(rèn)知體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施問(wèn)題和不足，從而對(duì)整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，形成準(zhǔn)確的認(rèn)知。

5 結(jié)語(yǔ)

教學(xué)改革創(chuàng)新與發(fā)展，實(shí)際上就已經(jīng)發(fā)展成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)生在參與具體的體育活動(dòng)時(shí)，其很難長(zhǎng)期保持良好的學(xué)習(xí)熱情，因此，在實(shí)施體育教學(xué)課程中，必須將興趣激發(fā)和文化詮釋?zhuān)旁谑滓恢?。結(jié)合我國(guó)茶道藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵，以及其本質(zhì)訴求看，其中所具有的情感理念和價(jià)值思維，都能夠?yàn)楫?dāng)前體育教學(xué)課程的優(yōu)化設(shè)置，提供有效幫助。

[1]呂,湯利軍.對(duì)體育教學(xué)質(zhì)量?jī)?nèi)涵及影響因素相關(guān)問(wèn)題的研究——從強(qiáng)化體育課談起[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(5):118-121.

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