趙 玲

（西安美術(shù)學(xué)院，陜西西安 710065）

繪畫是一種運(yùn)用點(diǎn)、線、色彩、構(gòu)圖、明暗等手段在平面上進(jìn)行圖像創(chuàng)造，并借此反映思想情感與審美感受、現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)。隨著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代變遷，繪畫形成了各種各樣的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)建了中西方兩大不同繪畫體系。中方繪畫藝術(shù)在本土土壤滋養(yǎng)發(fā)展起來的，受茶文化、儒家文化等傳統(tǒng)熏陶，帶有顯著的中華民族文化特色，這使得中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有了不同于西方的風(fēng)格特色。為了進(jìn)一步了解中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)風(fēng)格，從茶文化角度開展具體分析是必要的。

1 茶文化與繪畫藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性

1.1 歷史聯(lián)系

在中國(guó)繪畫歷史上，茶文化向來是一個(gè)非常重要的創(chuàng)作主題內(nèi)容，以茶事活動(dòng)為主題的畫作比比皆是。茶文化影響著繪畫的思想內(nèi)涵與特色風(fēng)格，而繪畫傳達(dá)著茶文化的精髓內(nèi)涵，二者的結(jié)合很好的展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并促進(jìn)了自身發(fā)展。

茶文化思想內(nèi)涵豐富，不僅有茶具、茶技、茶歌、茶舞等本源文化，也涉及儒家、道家、釋家等文化，具備文化的多樣性特征。茶生長(zhǎng)于寂靜的山林，享天地精華，在靜謐、和諧環(huán)境下成長(zhǎng)，“靜”成了茶之性，所以，很多人眼中的茶有順應(yīng)自然的哲學(xué)內(nèi)涵。而且，茶味清香、清冽，這賦予了茶清新、淡雅的文化內(nèi)涵。在茶文化的熏陶下，越來越多的人愛茶、喜歡茶事活動(dòng)，視飲茶品茗為一種養(yǎng)生、精心、修身、養(yǎng)性的生活習(xí)俗，以茶文化為主題的繪畫作品日益增多。縱觀中國(guó)歷史上的文人畫家們，他們都有一定的飲茶習(xí)慣，了解茶文化及其歷史、內(nèi)涵等內(nèi)容。不少繪畫大家認(rèn)為在飲茶過程中繪畫可以凝神靜氣、保持身心放松，更專心致志的創(chuàng)作，所以，他們?cè)敢夂炔璨⑾矚g在繪畫創(chuàng)作中表現(xiàn)與茶相關(guān)的內(nèi)容，這是茶畫得以發(fā)展的動(dòng)力之一。茶畫的出現(xiàn)將茶文化與繪畫藝術(shù)之間的聯(lián)系更加緊密，創(chuàng)造了繪畫藝術(shù)的新風(fēng)格。從茶畫的誕生及發(fā)展歷程可以看出來，茶文化與繪畫藝術(shù)之間相互聯(lián)系、互為補(bǔ)益，其關(guān)系十分密切。

1.2 現(xiàn)代結(jié)合

1.2.1 茶文化元素

茶文化元素十分豐富，既包括有形的也包括無形的，其中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵令人稱道。比如，繪畫當(dāng)中常見的茶具、茶臺(tái)及與茶相關(guān)的活動(dòng)等，以及茶文化的“精、“和”、“雅”等文化內(nèi)涵等，都是為世人所知的茶文化元素。此外，繪畫中常見的古木、根雕等事物也都與茶的“靜”、“雅”等聯(lián)想有關(guān)，這些都是從茶文化中提煉出來的文化元素。很多情況下，茶文化元素是一種意象和精神的象征，表現(xiàn)了為人處世的態(tài)度和生活追求，講究的是一種品質(zhì)品德。在漫長(zhǎng)發(fā)展過程中，茶文化經(jīng)過時(shí)間沉淀衍生出了多種文化元素，這些元素有著共同的韻味，訴說著相同的精神，常用來作為繪畫手法來表達(dá)創(chuàng)作者的意愿，直至今日這種創(chuàng)作手段依然常見。

1.2.2 茶文化元素在現(xiàn)代繪畫中的應(yīng)用情況

受傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作思想影響，茶文化元素在現(xiàn)代繪畫作品中的應(yīng)用很多，不僅拓展了現(xiàn)代繪畫作品的思想內(nèi)涵，也提升了現(xiàn)代繪畫作品的價(jià)值?？傮w上看，現(xiàn)代繪畫作品中應(yīng)用的茶元素主要包括以下三個(gè)方面：第一，茶元素在現(xiàn)代繪畫作品空間布局中的應(yīng)用。繪畫創(chuàng)作時(shí)，基于畫者自身創(chuàng)作意圖和人文風(fēng)光展現(xiàn)的需要，對(duì)整個(gè)畫面進(jìn)行整體構(gòu)思處理，將茶元素與繪畫元素有機(jī)結(jié)合起來，使二者達(dá)到和諧狀態(tài)。其中，茶元素、繪畫元素等所有元素的應(yīng)用都遵守一定的空間布局原則，錯(cuò)落有致、適當(dāng)留白，給人一種層次感和無限想想的空間。第二，茶文化元素在現(xiàn)代繪畫作品意境與氛圍中的應(yīng)用。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作不可多得的素材。現(xiàn)代繪畫作品的意境和氛圍營(yíng)造是十分關(guān)鍵的，而茶文化元素的應(yīng)用恰好滿足于這一需要。現(xiàn)代繪畫作品創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)用茶文化為作品增添幽靜、典雅、大氣等氣質(zhì)，以及濃厚的文化氣息，營(yíng)造一種古色古香的意境，使整個(gè)作品獨(dú)居藝術(shù)魅力。思想內(nèi)涵是一幅繪畫作品的生命力，如果一幅畫作沒有意境、沒有思想將會(huì)雖然無趣，沒有任何感染力。因此，現(xiàn)代繪畫作品借助茶文化元素來營(yíng)造意境氛圍，讓人產(chǎn)生思想共鳴，增強(qiáng)作品本身的耐看性。第三，茶文化元素在現(xiàn)代繪畫作品價(jià)值提升中的應(yīng)用價(jià)值。除了以上幾個(gè)方面，茶文化元素也常被用來提升現(xiàn)代繪畫作品的價(jià)值內(nèi)涵。茶元素本身帶有一定的現(xiàn)性文化和隱性文化，其在現(xiàn)代繪畫作品中的應(yīng)用必然能夠提升作品的價(jià)值內(nèi)涵，增強(qiáng)作品韻味，同時(shí)還能提高作品畫面的情感表達(dá)能力，準(zhǔn)確傳達(dá)畫者的意愿與想法，讓觀者更加理解作品想要表達(dá)的情感與思想。茶元素的文化性讓現(xiàn)代繪畫作品更具深刻的內(nèi)涵思想、更有觀賞性、更加耐人尋味，現(xiàn)代繪畫作品的價(jià)值得以顯著提升。

2 茶文化角度下的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)風(fēng)格

2.1 思想內(nèi)涵厚重

中國(guó)現(xiàn)代繪主要包括中國(guó)畫、油畫、版畫等，其中中國(guó)畫是中國(guó)美術(shù)繪畫的代表，兩千年一直保持著統(tǒng)一的風(fēng)格特色。第一，把線條作為繪畫造型的基礎(chǔ)；第二，用墨、空白作為繪畫的主要色彩。這些風(fēng)格特色被現(xiàn)代中國(guó)畫保留著，繼承了傳統(tǒng)中國(guó)畫的魅力，與此同時(shí)不少畫家也力求在題材、表現(xiàn)形式、藝術(shù)風(fēng)格等方面創(chuàng)新，賦予了中國(guó)畫作品新穎的藝術(shù)風(fēng)貌。

以王成華的茶畫藝術(shù)為例，它的畫作吸收了道家“天人合一”思想，水墨與色彩等元素運(yùn)用生動(dòng)自如，無形中構(gòu)建了一種和諧的水墨寫意美，彰顯了現(xiàn)代茶畫藝術(shù)的寫意、靜謐、和諧的藝術(shù)魅力。與此同時(shí)，他的畫作也蘊(yùn)藏了深厚的思想內(nèi)涵，主要表現(xiàn)為心與手的和諧、人與自然的和諧、技與道的和諧。之所以表現(xiàn)為這樣的風(fēng)格特色，與他吸收的“天人合一”文化有關(guān)。

2.2 文人氣息濃厚

遠(yuǎn)在唐朝時(shí)期，皇宮貴族、貧民百姓就都喜愛飲茶，各種各樣的茶事活動(dòng)如火如荼，大量的文人雅士也參與其中，如李白、白居易、蘇軾、范仲淹等。在這樣的茶文化環(huán)境下，繪畫作品也涉及了茶相關(guān)的內(nèi)容，茶或?yàn)閯?chuàng)作主題、或提供創(chuàng)作靈感，誕生了大量經(jīng)典的茶畫作品。為此，與茶相關(guān)的畫作往往有著濃厚的文人氣息，這形成了古代繪畫藝術(shù)的主要風(fēng)格特色。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，繪畫作品的這種傳統(tǒng)文人氣息特征也被繼承了下來，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)更具生命力。

2.3 民族文化性突出

茶不僅是一種飲品，也是一種文化象征，其所表現(xiàn)出來的顯性文化與隱性文化賦予了其獨(dú)特的文化屬性，使很多文人雅士趨之若鶩。中國(guó)畫作為我國(guó)繪畫藝術(shù)上的瑰寶，其“無我”、“寫意”的意境與茶文化的“和”有共通之處，很多畫者喜愛以茶入畫，借茶表現(xiàn)中國(guó)的民族文化，既儒家文化、道家文化、釋家文化。如，現(xiàn)代中國(guó)畫中古松、山石等景物設(shè)置的目的是烘托出一個(gè)靜謐的和諧環(huán)境，如果畫中有很多的人物，也要按照一定的形式排列，強(qiáng)調(diào)井然有序，以體現(xiàn)“和諧”氛圍。

“和”在中華民族文化中是一個(gè)極為特殊的文化范疇，某種程度上代表著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。什么是“和”？儒家的“和而不同”，道家的“天人合一”，講的都是“和文化”。在茶文化視域下，現(xiàn)代繪畫也體現(xiàn)出了“和文化”，具有民族文化特征，如前文提及的王成華繪畫作品。

2.4 主題內(nèi)容寫實(shí)

寫實(shí)造型是現(xiàn)代繪畫的一個(gè)基礎(chǔ)部分，我國(guó)寫實(shí)類畫作常常以茶事活動(dòng)為主題，這類畫作用寫實(shí)記錄方式描繪茶事活動(dòng)，具有明顯的寫實(shí)性。特別是畫者十分注重茶具等物件的紀(jì)實(shí)性描繪。如，《茗園賭市圖》，畫面中的斗茶、飲茶等活動(dòng)都以紀(jì)實(shí)性方式呈現(xiàn)出來，體現(xiàn)了寫實(shí)性特征。

3 結(jié)論

綜上所述，中國(guó)茶文化與繪畫藝術(shù)有著密切聯(lián)系，無論使古時(shí)還是現(xiàn)代，以茶事活動(dòng)為主題的畫作都很多。茶文化思想內(nèi)涵博大精深，是歷經(jīng)千百年而沉淀下來的文化精髓，其生命力旺盛且價(jià)值巨大。茶元素在現(xiàn)代繪畫中的應(yīng)用十分廣泛，茶文化豐富了現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵，使其更民族文化和文人氣息，同時(shí)也拓展了繪畫的形式。在茶文化視角下，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)擁有了人文性、思想性及寫實(shí)性等特征，生命力更加旺盛與鮮活，有了長(zhǎng)久發(fā)展的基礎(chǔ)。

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