胡靈銳，符娟林

(西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院,四川綿陽 621000)

傳統(tǒng)村落產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)期，是中國物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生動(dòng)結(jié)合與傳承載體。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財(cái)政部《關(guān)于開展傳統(tǒng)村落調(diào)查的通知》(建村〔2012〕58號)指出：傳統(tǒng)村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統(tǒng)資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。隨著各部門對傳統(tǒng)村落關(guān)注度的提升，規(guī)劃、建筑、旅游、地理等領(lǐng)域的專家學(xué)者們相繼投入到有關(guān)傳統(tǒng)村落的研究之中，涌現(xiàn)出大量的研究成果。如曹迎春等[1]以列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落為研究對象，分析其申報(bào)評審條件和分布特征；劉大鈞等[2]運(yùn)用空間結(jié)構(gòu)分析法，除了研究全國傳統(tǒng)村落空間分布特征外，還對其分布密度、分布類型、空間自相關(guān)性進(jìn)行深入探討；熊梅[3]以國家首批公布的646個(gè)中國傳統(tǒng)村落為研究對

象,運(yùn)用數(shù)據(jù)分析和空間結(jié)構(gòu)研究方法,探討了中國傳統(tǒng)村落在省際、區(qū)際和族際中的分布概況；王東[4]從自然適應(yīng)性、社會(huì)適應(yīng)性、人文適應(yīng)性3個(gè)層面分析廣州從化傳統(tǒng)村落分布原因，并總結(jié)空間分布特征，為進(jìn)一步開展中國傳統(tǒng)村落研究及保護(hù)奠定基礎(chǔ)。筆者基于綿陽市傳統(tǒng)村落的實(shí)地調(diào)研資料，研究探討了綿陽市傳統(tǒng)村落的空間分布特征以及影響綿陽市傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展的自然因素、交通因素及歷史因素。

1 綿陽市傳統(tǒng)村落概況

綿陽市傳統(tǒng)村落分為2個(gè)層次：一是由住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、財(cái)政部公布的一、二、三、四批中國傳統(tǒng)村落名錄，綿陽市共14個(gè)村落被錄入。二是自2012年4月中國傳統(tǒng)村落調(diào)查與認(rèn)定工作開展以來，綿陽市擬申報(bào)“中國傳統(tǒng)村落”的村落共計(jì)37個(gè)(表1、圖1)。

圖1 綿陽市傳統(tǒng)村落空間分布Fig.1 Spatial distribution map of traditional villages in Mianyang

從公布的數(shù)據(jù)來看，全國傳統(tǒng)村落的總數(shù)為4 153個(gè)，四川省中國傳統(tǒng)村落總數(shù)為225個(gè)。綿陽市14個(gè)中國傳統(tǒng)村落空間分布平均密度為6.93個(gè)/萬km2，高于全國的4.33個(gè)/萬km2和四川省的4.63個(gè)/萬km2。

2 綿陽市傳統(tǒng)村落空間分布

從表1 和圖1可以看出，在綿陽市所轄的3區(qū)1市5縣中，游仙區(qū)與鹽亭縣傳統(tǒng)村落的分布數(shù)量最多，各有10個(gè)，均占綿陽市傳統(tǒng)村落總數(shù)的19.60%；其次是平武縣、北川縣和安州區(qū)，傳統(tǒng)村落的個(gè)數(shù)分別為8、7和6個(gè)，占綿陽市的比例分別為15.70%、13.73%和11.77%；梓潼縣、江油市、三臺(tái)縣、涪城區(qū)分布較少，所占比例分別為7.84%、5.88%、3.92%和1.96%?？傮w上看，綿陽傳統(tǒng)村落的空間分布不均衡，游仙區(qū)、梓潼縣和鹽亭縣呈現(xiàn)出空間集聚的特點(diǎn)，而北川縣、平武縣較為分散。

從綿陽市傳統(tǒng)村落在不同高程上的分布圖(圖2)可以看出，綿陽市傳統(tǒng)村落有18個(gè)分布在西北山地的河谷至山腰地帶，村落海拔在630～2 300 m。最低是位于河谷地帶的平武縣響巖鎮(zhèn)雙鳳村，最高為平武縣白馬藏族鄉(xiāng)亞者造祖村。有33個(gè)分布在東南部的平壩、丘陵及低山地區(qū)，村落海拔在390～700 m。最低是位于淺邱區(qū)的鹽亭縣五龍鄉(xiāng)龍?zhí)洞?，最高是位于低山區(qū)的梓潼縣演武鄉(xiāng)柏林灣村。

圖2 綿陽市傳統(tǒng)村落在不同高程上的分布Fig.2 Distribution map at different elevations of traditional villages in Mianyang

西北部平武藏族和北川羌族聚居區(qū)地理環(huán)境和自然風(fēng)貌相近，都是典型的山地景觀，大部分是高山深谷。但就具體居住環(huán)境來說，平武藏族村寨主要分布于山原和河谷小平壩，地勢較為平緩，視野相對開闊。北川羌寨一般建在半山腰，其坡度一般不小于50°，沒有平緩和開闊的地帶。近年來，北川羌族和平武藏族都表現(xiàn)出山寨由坡地、山原遷移到河谷，住戶由集中轉(zhuǎn)向分散，人口由農(nóng)村流向城鎮(zhèn)的特征。

3 綿陽市傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展影響因素分析

3.1自然環(huán)境因素綿陽市屬于中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，年均氣溫在18～21 ℃，年均無霜期253～301 d，年均降水量840.8～1 355.4 mm。綿陽市共有大小河流、溪溝3 000多條，河網(wǎng)密度1.48 km/km2，水資源總量為171.14億m3。綿陽市已知植物近4 500種，占全國的16.6%；已知脊椎動(dòng)物791種，無脊椎動(dòng)物22種。總體上看，綿陽市氣候溫和，水資源及生物資源豐富，適宜人居。

然而，就綿陽市地形地貌來看，全市有明顯的分異，從而產(chǎn)生了人口密度及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的分異，導(dǎo)致了傳統(tǒng)村落在數(shù)量及分布上的差異性。綿陽市地勢西北部高、東南部低，地形起伏變化大。以安州區(qū)雎水鎮(zhèn)、安昌鎮(zhèn)與江油市武都鎮(zhèn)、馬角鎮(zhèn)一線為界，西北部以山地為主，由東北-西南向的龍門山脈、南北向的岷山山脈和東西向的摩天嶺山脈組成。西北山地群峰巍峨，河流深切，谷坡陡峭，龍門山脈和岷山山脈褶皺錯(cuò)雜，斷裂發(fā)育，人居環(huán)境極其惡劣，人口稀少，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后。東南部地勢低緩，丘陵、平壩、低山相間分布。自古以來，東南部平壩丘陵地區(qū)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)技術(shù)就十分發(fā)達(dá)，是川中著名的糧倉，也是綿陽市人口最為密集的地區(qū)，雖然在歷史的長河中發(fā)展曲折，但最終沉淀了深厚的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和農(nóng)耕文化的悠遠(yuǎn)深厚。

3.2交通因素傳統(tǒng)村落是農(nóng)業(yè)社會(huì)主要的人類聚居形式，最早聚集于資源、交通等優(yōu)勢區(qū)域。隨著農(nóng)業(yè)人口數(shù)量增加，逐漸向資源、交通等非優(yōu)區(qū)擴(kuò)散。綿陽市傳統(tǒng)村落的形成與綿陽古代交通系統(tǒng)具有密切的聯(lián)系，而現(xiàn)存的傳統(tǒng)格局、傳統(tǒng)建筑及傳統(tǒng)文化保留較好的傳統(tǒng)村落往往位置偏遠(yuǎn)、地形崎嶇、交通不便。

歷史上四川境內(nèi)，東北方向有連接中原地帶的古蜀道陰平道、金牛道、米倉道和荔枝道，西北、西南方向有連接西藏、云南的川藏、川滇茶馬古道。除以上主線而外，還有若干支線及水路，構(gòu)成了一個(gè)龐大的古代交通網(wǎng)絡(luò)。綿陽是成都平原北上中原、西北通往少數(shù)民族地區(qū)的交通要塞。綿陽城區(qū)是古金牛道和陰平道的交匯之處。陰平道自甘肅隴南南下，經(jīng)平武縣南部、江油市到綿陽城區(qū)；金牛道自陜西漢中南下，經(jīng)梓潼縣、游仙區(qū)到綿陽城區(qū)與陰平道交匯。綿陽市東南部的三臺(tái)縣、鹽亭縣是成都平原至巴中經(jīng)米倉道出川的必經(jīng)之地(圖3)。綿陽市安州區(qū)、北川縣和平武縣是通往九寨溝、松潘、茂縣的川西北交通要沖，這些地區(qū)分布著數(shù)量眾多的茶馬古道。綿陽市很多傳統(tǒng)村落中可見大量的古道遺跡，它們見證了古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的進(jìn)步(圖4)。即使到現(xiàn)代，一些偏遠(yuǎn)村落中仍然有馬幫活動(dòng)的身影。

3.3歷史因素綿陽市傳統(tǒng)村落調(diào)查顯示，傳統(tǒng)村落的形成年代主要在明代，有29個(gè)，元代以前和清代分別有14個(gè)和8個(gè)(圖5)。傳統(tǒng)村落的漢族人口絕大多數(shù)來源于明、清時(shí)期“湖廣填四川”，移民呈家族式遷移、定居，繁衍生息。傳統(tǒng)村落中常以一姓或幾姓為主，同姓居住地相對集聚，形成固定村落。

綿陽市傳統(tǒng)村落的形成與綿陽的發(fā)展歷史息息相關(guān)。歷史上，秦漢以及隋到南宋是綿陽市發(fā)展的兩個(gè)高峰時(shí)期[5]。秦漢時(shí)期，綿陽市東南部的平壩、丘陵地區(qū)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都比較發(fā)達(dá)，和川西平原同屬于當(dāng)時(shí)全國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。在梓潼設(shè)置的廣漢工官(官營手工業(yè)作坊并向民間手工業(yè)收稅的機(jī)構(gòu))是全國9處工官之一，主要生產(chǎn)漆器和金、銀、銅器，官私商旅往來頻繁。

從隋到南宋的6個(gè)世紀(jì)，綿州基本處于和平安定的環(huán)境。綿陽的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)業(yè)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，耕地面積擴(kuò)大，成為川中著名的糧倉之一。茶葉、附子等經(jīng)濟(jì)作物，錦、絹、瓷器、井鹽等手工業(yè)產(chǎn)品行銷海內(nèi)外。唐宋時(shí)期，綿州文化教育十分發(fā)達(dá)，培養(yǎng)出65個(gè)進(jìn)士，孕育了李白、歐陽修等文學(xué)奇才。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及教育文化的進(jìn)步帶來了人口數(shù)量的增加。據(jù)《宋書》記載：“綿州……，崇寧(宋徽宗第二個(gè)年號)戶一十二萬二千九百一十五，口二十三萬四百九。”

元明清時(shí)期，綿陽經(jīng)歷了曲折艱難的發(fā)展過程。唐宋以來繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化、村落、建筑等遭受了嚴(yán)重的毀壞，所存無幾。宋末元初蒙古軍先后三入成都，以至“蜀人受禍慘甚，死傷殆盡，千百不存一二”。南宋時(shí)四川近1 000萬人，至1282年只剩60萬人。

明朝前期，統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策，社會(huì)較安定，湖廣地區(qū)移民大量入川，至太祖洪武十四年(1381年)，四川人口上升到146萬，到明中期約有400萬人，四川經(jīng)濟(jì)得到了一定的恢復(fù)和發(fā)展。

在元明清時(shí)期的長期戰(zhàn)亂中，四川是重災(zāi)區(qū)，而平武、北川因其在軍事上的特殊區(qū)位，又成了重災(zāi)區(qū)中的重災(zāi)區(qū)。平武、北川自古就是藏族和羌族的聚居區(qū)，其人口主要來源于西北的松潘、茂縣等地 (圖6)。明代設(shè)置的曲山關(guān)(今北川縣曲山鎮(zhèn)北)，“當(dāng)平武、石泉及安縣三路之要?！?其西稱為關(guān)內(nèi)，主要為少數(shù)民族居住區(qū)，其東為關(guān)外，主要為漢族居住區(qū)?！睹魇贰酚涊d，明成化十四年(1478年)六月，四川巡撫張瓚“攻白草壩、西坡、禪定數(shù)大寨，斬獲亡算。徇茂州、疊溪，所過降附。抵曲山三寨，攻破之。再討平白草壩余寇。先后破滅五十二寨，賊魁撒哈等皆殲。余一百零五寨，悉獻(xiàn)馬納款，諸番盡平。留兵戍要害，置墩堡，乃班師。”由此可見，一定時(shí)期境內(nèi)北川縣(古石泉縣，治地現(xiàn)禹里鎮(zhèn))的少數(shù)民族(羌族)人口眾多，勢力強(qiáng)盛，少數(shù)民族寨子至少有157個(gè)，其人口應(yīng)當(dāng)在2萬人以上。

圖6 綿陽市藏、羌少數(shù)民族的分布及來源Fig.6 Distribution and origin of Tibetan and Qiang ethnic minorities in Mianyang

明清兩代對少數(shù)民族實(shí)行軍事鎮(zhèn)壓，將少數(shù)民族彈壓到了偏遠(yuǎn)的西北一帶。臨近漢區(qū)的山谷平壩地區(qū)，故逐漸遷入漢族并定居。統(tǒng)治者實(shí)行的強(qiáng)制漢化、改土歸流等政策，以及漢族和少數(shù)民族的長期共存與交流，使得這些地區(qū)的各民族文化共生、共存、疊加和相互借用。一些藏、羌民族典型的民族特性僅在交通不便的高山地區(qū)才得以保留(圖7)。

4 綿陽市傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展建議

綿陽市傳統(tǒng)村落的空間分布不均衡，受地形地貌條件的影響，東南部較為密集而西北部較為疏散。傳統(tǒng)村落的形成與古代交通關(guān)系密切，然而現(xiàn)有留存較好的傳統(tǒng)村落的現(xiàn)代交通卻相對不便。傳統(tǒng)村落的形成和人口受元明清時(shí)期戰(zhàn)爭及移民的影響較大。

傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)村落的保護(hù)對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、民族精神與力量的凝聚有著至關(guān)重要的作用。綿陽市傳統(tǒng)村落中很多村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，收入水平低，村民為了生存和發(fā)展，逐漸外遷。同時(shí)伴隨著人口的老齡化，村落“空心化”的現(xiàn)象嚴(yán)重。2008年汶川大地震導(dǎo)致北川、平武等少數(shù)民族地區(qū)受災(zāi)嚴(yán)重，傳統(tǒng)建筑、民俗環(huán)境遭受破壞，如今保留下來的傳統(tǒng)村落也面臨保護(hù)與發(fā)展的問題，一方面要提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，另一方面不能破壞當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展迫在眉睫。

綜上所述，針對綿陽市傳統(tǒng)村落的分布現(xiàn)狀及其影響因素，為促進(jìn)綿陽市傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提出以下建議：

(1)綿陽市傳統(tǒng)村落中1/3的中國傳統(tǒng)村落分布于少數(shù)民族地區(qū)，并且少數(shù)民族地區(qū)還有一批傳統(tǒng)文化豐富的傳統(tǒng)村落，政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對偏遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，加大對傳統(tǒng)村落地區(qū)的財(cái)政支持，保證傳統(tǒng)民居建筑的修復(fù)有充足的資金支持。

(2)綿陽市傳統(tǒng)村落大多分布于農(nóng)村地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對滯后，因此，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮對傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展有著十分重要的作用。在傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展過程中，應(yīng)積極解決當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)問題。政府采取積極的就業(yè)政策，改善就業(yè)環(huán)境，刺激就業(yè)；當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也應(yīng)不斷加強(qiáng)自身發(fā)展，避免大量人口流失導(dǎo)致的傳統(tǒng)村落人口老齡化以及“空心村”現(xiàn)象。

(3)隨著居民物質(zhì)生活水平的提高，傳統(tǒng)村落中越來越多的原住民開始改善自身的居住環(huán)境，首先即是改善住房條件。傳統(tǒng)村落中原有的傳統(tǒng)建筑隨著時(shí)間的推移大多破舊衰敗，不再適宜居住，于是大量的當(dāng)?shù)靥厣窬咏ㄖ媾R推倒重建的威脅，傳統(tǒng)村落中的歷史建筑及鄉(xiāng)土風(fēng)貌不斷遭到破壞。相關(guān)宣傳機(jī)關(guān)應(yīng)加大對當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕麄鹘逃约氨Ｗo(hù)政策引導(dǎo)，使居民樹立保護(hù)意識(shí)，自覺保護(hù)傳統(tǒng)建筑以及傳統(tǒng)文化。

(4)在傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展過程中應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的傳承。近年來，學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落的關(guān)注度越來越高，研究的內(nèi)容也越來越全面，但在特色傳統(tǒng)文化保護(hù)方面，還需要進(jìn)一步深入挖掘，不斷更新學(xué)術(shù)觀念，深入研究少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)村落的歷史文化與民風(fēng)民俗，并加以推廣與傳承。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)村落的保護(hù)并非全面的“博物館”式的保護(hù)[6]，而是要在保護(hù)中促發(fā)展，在發(fā)展中促保護(hù)。分析傳統(tǒng)村落的空間分布以及影響因素，有助于在傳統(tǒng)村落的保護(hù)過程中具體問題具體分析，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供依據(jù)。傳統(tǒng)村落的保護(hù)需要社會(huì)各界齊心協(xié)力，既需要政府的支持，也需要學(xué)術(shù)界的研究，更需要廣大人民群眾加入進(jìn)來，多方合作，促進(jìn)傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

[1] 曹迎春,張玉坤.“中國傳統(tǒng)村落”評選及分布探析[J].建筑學(xué)報(bào),2013(12):44-49.

[2] 劉大均,胡靜，陳君子，等.中國傳統(tǒng)村落的空間分布格局研究[J].中國人口·資源與環(huán)境,2014，24(4)：157-162.

[3] 熊梅.中國傳統(tǒng)村落的空間分布及其影響因素[J].北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014，16(5)：153-158.

[4] 王東.廣州從化傳統(tǒng)村落空間分布格局探析[J].華中建筑,2016(5)：153-155.

[5] 中共綿陽市宣傳部,綿陽市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)，綿陽市地方志辦公室.綿陽史話[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2015.

[6] 伏小蘭,周宏偉.四川省傳統(tǒng)村落空間分布特征分析[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2016,27(15)：233-235.