陳新森/文

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世代勤勞智慧的廣大人民群眾創(chuàng)造和傳承下來(lái)的，是中華傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)。磐安是非遺大縣，共有710個(gè)項(xiàng)目，其中列入縣級(jí)以上名錄的就有82項(xiàng)，種類豐富，形式多樣，特色濃郁。這些項(xiàng)目不僅承載了磐安民間古老的文化記憶，同時(shí)也展示了磐安傳統(tǒng)文化的鮮明特色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓”，“像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好文化遺產(chǎn)”。實(shí)現(xiàn)非遺的當(dāng)代傳承，不斷挖掘非遺的內(nèi)在價(jià)值，推動(dòng)非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，不僅有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，維護(hù)文化的多元性，更有助于把文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，形成文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山提供文化支撐，在“文化浙江”“文化金華”建設(shè)中走出磐安路徑。

一、非遺當(dāng)代傳承的價(jià)值體現(xiàn)

非遺是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，非遺的傳承是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)質(zhì)的傳承和發(fā)展，通過(guò)語(yǔ)言、文字、舞蹈、音樂(lè)、風(fēng)俗民俗及其對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)方式和工藝品，以及傳統(tǒng)手工藝等文化內(nèi)容及表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。磐安擁有“群山之祖，諸水之源”的山水資源，擁有“藥材之鄉(xiāng)，名茶之鄉(xiāng)”的特產(chǎn)資源，擁有“森林氧吧，浙中綠肺”的養(yǎng)生資源，但更值得一提的是擁有“獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制”的文化資源，這個(gè)文化資源就是擁有厚重文化積淀，凝聚著優(yōu)秀傳統(tǒng)因子的非遺項(xiàng)目。在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，磐安非遺的活態(tài)傳承和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化在全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中顯現(xiàn)出其特有的重要價(jià)值。

（一）非遺是傳統(tǒng)文化“活的靈魂”和“珍貴記憶”

非遺是過(guò)去世代流傳下來(lái)的歷史財(cái)富，我們可以從中活態(tài)的認(rèn)識(shí)和了解歷史，了解到特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和生活方式、人與人之間的關(guān)系、民風(fēng)習(xí)俗等。磐安煉火起源于先民對(duì)火的崇拜，是古代“祓除”習(xí)俗的遺存，兼具驅(qū)瘟、辟邪、祈福、求平安等目的，有一整套規(guī)范的儀式，在磐安這方古老的土地上世代傳承，充滿神秘性、獨(dú)特性、群體性和藝術(shù)性，體現(xiàn)了中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前的人文精神，是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的“活化石”，2005年被列入第一批省級(jí)非遺名錄。凡是看過(guò)煉火的觀眾，無(wú)不為勇士闖火海的驚險(xiǎn)場(chǎng)面而嘆為觀止。玉山一帶的“趕茶場(chǎng)”、櫸溪村的“婺州南孔祭孔典禮”等非遺項(xiàng)目，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，一直傳承至今，這些非遺項(xiàng)目蘊(yùn)積著不同歷史時(shí)代的精華，保留著最濃縮的民俗特色，體現(xiàn)出獨(dú)特的歷史文化發(fā)展軌跡，折射了民族的集體心態(tài)和行為模式，深藏著一方水土的文化基因和價(jià)值觀念，幫助人們更真實(shí)、更全面、更接近本原地認(rèn)識(shí)已逝的歷史及文化，具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。

（二）非遺是地域文化“美的呈現(xiàn)”和“藝術(shù)符號(hào)”

非遺中大量的藝術(shù)作品，是歷史上不同時(shí)代、不同地域的人們勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，之所以能夠流傳至今，說(shuō)明其審美水平和創(chuàng)造美的能力得到了不同時(shí)代人的普遍認(rèn)可和廣泛欣賞。無(wú)論是民間工藝美術(shù)類非遺，還是傳統(tǒng)表演藝術(shù)類非遺，它們都存儲(chǔ)了大量的文化藝術(shù)創(chuàng)作原型和素材，是進(jìn)行藝術(shù)研究、審美研究和文藝創(chuàng)新的寶貴資源。“迎龍虎大旗”是磐安獨(dú)有的群體性傳統(tǒng)民間競(jìng)技活動(dòng)，至今有800多年歷史，玉山《周氏宗譜》上記載的《玉山竹枝詩(shī)》，描繪了“迎大旗”的熱鬧場(chǎng)景：“十月中旬報(bào)賽忙，茶場(chǎng)卜得看場(chǎng)狂，裁羅百幅為旗幟，高揭旗桿十丈強(qiáng)”，大旗面積達(dá)600多平米，旗面圖案，華美異常，繪有“龍虎相斗”，大旗迎風(fēng)飛舞時(shí)，如真有龍虎相爭(zhēng)，活靈活現(xiàn)，每面旗需80-100個(gè)壯漢才能豎起。2007年“迎大旗”被列為省級(jí)非遺名錄，到磐安看“迎大旗”成了一項(xiàng)深受游客歡迎的傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目。市級(jí)非遺項(xiàng)目高二鄉(xiāng)“七夕廟會(huì)迎長(zhǎng)旗”，人數(shù)眾多，隊(duì)形優(yōu)美，描龍繡鳳的五彩長(zhǎng)旗在樂(lè)曲聲中舞動(dòng)飄揚(yáng)，分外美麗壯觀。市級(jí)非遺“大祭馬”，馬身巨大無(wú)比，僅制作框架的毛竹要600多公斤，工藝復(fù)雜，馬身用篾扎，底座為木架，架下裝輪子。“迎大祭馬”時(shí)，人山人海，場(chǎng)面壯觀。這些非遺項(xiàng)目融合了歌曲、舞蹈、制造、裝飾等多方面的藝術(shù)，帶有濃郁的地方特色，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)思想、民俗民風(fēng)水乳交融，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)寶藏，具有極高的審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

（三）非遺是群眾生活“新的需求”和“精神食糧”

非遺傳承了地域文化、地域精神的精髓，深藏著所在地區(qū)的文化基因、精神產(chǎn)品。非遺的表現(xiàn)形式多樣，不僅有民間傳說(shuō)、民間戲曲，也有傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)雜技等，這些在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活實(shí)踐中積淀下來(lái)的思想精華、文化活動(dòng)，一直被人們所喜愛(ài)和欣賞。保護(hù)和傳承非遺項(xiàng)目，滿足了廣大人民群眾的精神需求，使人民群眾的生活變得多姿多彩?！芭桶泊荡颉卑ā八拇怠薄跋蠕h吹奏”“銅鑼調(diào)”等項(xiàng)目?！八拇怠睒?lè)器多達(dá)20種，樂(lè)隊(duì)20多人，分列面對(duì)面演奏?！芭桶蚕蠕h”由36人吹奏長(zhǎng)號(hào)?！般~鑼調(diào)”的主要曲牌為《天曲》，樂(lè)曲優(yōu)美至極。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，民間的婚喪嫁娶或是喜慶日子，都要運(yùn)用“吹打”，“磐安吹打”已經(jīng)深深扎根在當(dāng)?shù)匕傩盏男睦?，成為廣受歡迎的民間音樂(lè)。每逢重大節(jié)會(huì)，“磐安吹打”成為保留節(jié)目，2007年“磐安吹打”被列入第二批省級(jí)非遺名錄。除了“磐安吹打”，“單人鬧花臺(tái)”“烏龜端茶”“四轎八車”等具有表演性質(zhì)的非遺項(xiàng)目，將說(shuō)唱、曲藝、演奏等方面的傳承人集中起來(lái)，進(jìn)行活態(tài)展示，常年為群眾演出，成了群眾不可多得的“精神食糧”。當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)非遺傳承不僅能更好地保護(hù)傳統(tǒng)的精神文化，使其更為豐富，也能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展的步伐和群眾精神生活的需求，開(kāi)發(fā)非遺相關(guān)的產(chǎn)品和節(jié)目，滿足廣大群眾精神文化消費(fèi)的需求，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。非遺是滋養(yǎng)心靈的清泉、培育精神的沃土、凝聚人心的紐帶，具有教化價(jià)值、精神價(jià)值。

（四）非遺是文化產(chǎn)業(yè)“特的內(nèi)核”和“發(fā)展資本”

非遺作為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，有其發(fā)展的必然性，脫離了特定的群體和特定的文化環(huán)境，非物質(zhì)文化將不復(fù)存在。很多以祈福、傳統(tǒng)信仰、表演審美為基礎(chǔ)的非遺，在當(dāng)今生活中逐漸消失，一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式逐漸喪失了文化生態(tài)環(huán)境，一些有著數(shù)千年傳統(tǒng)的倫理道德、藝術(shù)修養(yǎng)、民間風(fēng)俗逐漸被淡化，在做好保護(hù)和搶救的前提下，對(duì)非遺加以合理利用，使其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)和文化生產(chǎn)力，形成文化品牌效應(yīng)，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，為非遺帶來(lái)持久的、有深厚基礎(chǔ)的保護(hù)和傳承條件。磐安是中國(guó)中藥材之鄉(xiāng)，著名的“浙八味”中的白術(shù)、元胡、浙貝母、玄參、白芍五味藥材盛產(chǎn)于此，俗稱“磐五味”，產(chǎn)量居全國(guó)之首?！芭臀逦渡a(chǎn)技藝”是集育種、種植、管理、收獲于一體的一套嚴(yán)格的生產(chǎn)工序，是磐安農(nóng)家千年以來(lái)種植經(jīng)驗(yàn)的集成，非常適合于浙江丘陵地帶種植藥材，產(chǎn)出的藥材綠色安全、藥效獨(dú)到、產(chǎn)量較高，在機(jī)械化生產(chǎn)加工藥材的今天，傳統(tǒng)的生產(chǎn)加工技藝是藥材品質(zhì)優(yōu)良的保證。2011年“磐五味生產(chǎn)技藝”被列入第四批省級(jí)非遺名錄。全縣年種植藥材8萬(wàn)畝，藥材種植戶4.8萬(wàn)戶，產(chǎn)值5億多元。2016年“磐五味牌中藥材”還被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”。中藥材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展脫離了非遺的保護(hù)和傳承，就會(huì)削弱產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史特性和加工工藝的原創(chuàng)特性。磐安非遺中的織土布工藝、織帶工藝、抽粉干工藝、花燈制作工藝等都具有獨(dú)特性、稀缺性和不可再生性，而恰恰是非遺的這些特性使其具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的增值性，成為最能體現(xiàn)文化差異性的發(fā)展資源，并具備了進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)，成為文化資本的潛質(zhì)。非遺成了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。只有利用獨(dú)特的非遺資源為我們的文化產(chǎn)品附加豐富的文化價(jià)值，才能使我們的文化產(chǎn)業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)一席之地。發(fā)展和創(chuàng)新非遺是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)，非遺資源一旦得到有效地開(kāi)發(fā)利用，就具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和品牌價(jià)值。

二、非遺當(dāng)代傳承的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

非遺作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著重要的文化力量，已成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的文化資源。近幾年來(lái)，磐安縣秉承“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針，把推進(jìn)非遺保護(hù)事業(yè)永續(xù)發(fā)展放到全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局、文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略方位中去謀劃和實(shí)踐，全力做好非遺項(xiàng)目的挖掘、保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)化，鞏固搶救保護(hù)成果，提高保護(hù)傳承水平。將非遺中的精華與當(dāng)代生活和文化有機(jī)融合起來(lái)，將非遺傳承與全縣的經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展等實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，在生活中弘揚(yáng)，在實(shí)踐中創(chuàng)新，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正成為我們的精神活水，成為不竭的文化和生活的滋養(yǎng)，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)、新途徑。把有條件的非遺變成文化產(chǎn)品推向市場(chǎng)，變成文化產(chǎn)業(yè)做成特色，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)和傳承“雙輪驅(qū)動(dòng)”、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益“互促雙贏”。

（一）充分挖掘，非遺成為文化磐安的閃亮點(diǎn)

磐安地處婺州、越州、臺(tái)州、處州四州交界的純山區(qū)，與東陽(yáng)、永康、新昌、仙居、天臺(tái)、縉云6個(gè)縣市接壤。特殊的地理位置和山區(qū)風(fēng)貌，造就了多元多樣的生產(chǎn)習(xí)俗和生活民俗，傳統(tǒng)文化種類繁多。而非遺是傳統(tǒng)文化中最有地域特色、最具民俗風(fēng)情、最有文化積淀的精髓部分。近年來(lái)，磐安嚴(yán)守“本真性”非遺保護(hù)的基本原則，對(duì)散落在各鄉(xiāng)各村，且文化價(jià)值較高、基礎(chǔ)條件較好、處于瀕危狀態(tài)的重點(diǎn)民俗項(xiàng)目，進(jìn)行充分挖掘和系統(tǒng)整理。先后組織開(kāi)展2次大規(guī)模的全縣域普查，收集非遺線索1.2萬(wàn)多條，調(diào)查非遺項(xiàng)目1686項(xiàng)。經(jīng)過(guò)整理申報(bào)，目前有1個(gè)國(guó)家級(jí)、11個(gè)省級(jí)、19個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。涵蓋了民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等20多個(gè)門(mén)類，是茶文化、藥文化、菇文化、舞龍文化、小吃文化等地方特色文化的精華所在，是當(dāng)?shù)厝罕姷闹腔劢Y(jié)晶，具有典型性、代表性、稀缺性。民間音樂(lè)別致多樣，風(fēng)貌獨(dú)特；民間舞蹈豐富多彩，搖曳多姿；傳統(tǒng)民俗歲月留痕，風(fēng)情濃郁；傳統(tǒng)技藝匠心獨(dú)具，精湛美妙；傳統(tǒng)曲藝鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，泥土芬芳。非遺項(xiàng)目流光溢彩、熠熠生輝。相繼編輯出版了《趕茶場(chǎng)》《磐安非遺代表作叢書(shū)》《鄉(xiāng)影》《非遺代表作叢書(shū)之民間文學(xué)》等書(shū)籍。非遺留住了磐安的文化記憶，延續(xù)著磐安的歷史文脈，成為優(yōu)秀文化的精品珍藏、文化磐安的解讀密碼。

（二）創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，非遺成為文化旅游的引爆點(diǎn)

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體。近年來(lái)，磐安縣大力實(shí)施全域旅游示范縣建設(shè)，創(chuàng)建了一批山水景區(qū)、村落景區(qū)，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)景區(qū)向全域景區(qū)轉(zhuǎn)變，除了傳統(tǒng)景區(qū)觀光旅游，科學(xué)、合理、有效地整合利用非遺資源，把非遺有機(jī)植入旅游、融入旅游，推出了節(jié)慶體驗(yàn)、民俗展示、戲曲表演、美食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)休閑等豐富的旅游業(yè)態(tài)，使非遺在旅游開(kāi)發(fā)中得到了很好的保護(hù)利用，有效地彌補(bǔ)了旅游項(xiàng)目“山水雷同、文化缺失”的短板，極大地滿足了游客精神文化需求。玉山臺(tái)地管頭、陳界、向頭等農(nóng)家樂(lè)特色村，連續(xù)多年舉辦“紅紅火火過(guò)大年”民俗體驗(yàn)活動(dòng)，推出了殺年豬、搗年糕、磨豆腐、切米糖等參與性項(xiàng)目，每年吸引了數(shù)萬(wàn)名上海、蘇州等地的游客在磐安山村過(guò)年，冬令旅游淡季變旺。平時(shí)利用古街老巷、禮堂宗祠、民俗展館等場(chǎng)所，通過(guò)圖文、實(shí)物、現(xiàn)場(chǎng)“活”的展示等多種形式，展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆沁z，供群眾、游客參觀體驗(yàn)，如玉山佳村的舞龍燈、玉山嶺口的亭閣花燈、胡宅橫路的舞獅子等民間傳統(tǒng)舞蹈節(jié)目，都成了游客體驗(yàn)的主打產(chǎn)品。今年，在省非遺專家和戲曲專家的精心輔導(dǎo)指點(diǎn)下，將12個(gè)非遺項(xiàng)目改編成戲曲類、雜技類、舞蹈類的文藝節(jié)目，排演了“非遺一臺(tái)戲”，既保持了非遺的原味，又賦予了時(shí)代的新意，先后在“江南藥鎮(zhèn)”“古茶場(chǎng)文化小鎮(zhèn)”“滬上人家”“沙溪玫瑰園”等旅游景區(qū)和特色村鎮(zhèn)開(kāi)展巡演，成為深受游客歡迎的民俗節(jié)目，打響了文化旅游新品牌，引來(lái)了旅游市場(chǎng)新客源。此外，還通過(guò)舉辦全省十大戲曲演唱聯(lián)賽、全省藥膳大賽、中藥尋寶公開(kāi)賽、森林休閑旅游節(jié)、方前小吃美食節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，充分展示非遺魅力，吸引游客眼球，既讓非遺傳承人看到了傳統(tǒng)技藝的價(jià)值，同時(shí)也帶動(dòng)了文化旅游的發(fā)展和興盛。

（三）培育產(chǎn)業(yè)，非遺成為文化富民的增長(zhǎng)點(diǎn)

非遺蘊(yùn)含著豐富的文化符號(hào)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資源。非遺的原創(chuàng)性，使其成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力和重要文化資本。磐安十分重視非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合，挖掘和利用非遺這一文化資源，重點(diǎn)扶持有傳統(tǒng)生產(chǎn)技藝、有市場(chǎng)發(fā)展前景的非遺項(xiàng)目，鼓勵(lì)做大做強(qiáng)，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。在磐安縣級(jí)以上非遺名錄中，傳統(tǒng)技藝（包括傳統(tǒng)美術(shù)）類非遺占總數(shù)的45%。磐安積極探索以生產(chǎn)性保護(hù)為重要內(nèi)容，搶救性保護(hù)、原真性保護(hù)和整體性保護(hù)并舉的多種傳承保護(hù)方式，按照非遺項(xiàng)目自身衍變規(guī)律，對(duì)手工技藝類項(xiàng)目、傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目、飲食文化類項(xiàng)目采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式傳承發(fā)展，加快推進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。如磐安云峰茶是中國(guó)名茶，其制作技藝屬非遺項(xiàng)目，以手工制作為主的云峰茶，“三綠一香”，品質(zhì)優(yōu)良，全縣茶葉年產(chǎn)值3.4億元，“磐安云峰”品牌價(jià)值達(dá)14.01億元。金櫻子酒釀造技藝給白酒行業(yè)增添了新品種，由于是純天然野果、傳統(tǒng)工藝釀造，市場(chǎng)銷路很好，技藝傳承人陳華海創(chuàng)辦的萬(wàn)蒼酒廠，年產(chǎn)金櫻子酒50多噸，年銷售額達(dá)到400萬(wàn)元以上；夾纻技藝帶來(lái)了彩繪泥塑業(yè)，代表性傳承人楊迎軍在磐安和福建兩地辦廠經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)品銷往上海、臺(tái)灣和越南、印度等地，年銷售額達(dá)到800萬(wàn)元以上。盤(pán)峰鄉(xiāng)櫸溪村傳承織帶工藝，并在帶上織上“仁、義、禮、智、信”等儒家格言，當(dāng)?shù)氐睦夏昕棊D女年收入在5000-8000元。還有傳統(tǒng)的宮燈、木雕、竹編、印染、刺繡等制作工藝，通過(guò)保護(hù)、傳承、開(kāi)發(fā)以及政策方面的扶持，如今已經(jīng)在鄉(xiāng)村復(fù)興，民間手藝變成致富新門(mén)路，產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，成為文化富民、農(nóng)民增收的新亮點(diǎn)。

（四）精心排演，非遺成為文化交流的聚焦點(diǎn)

文化交流是展示非遺魅力、擴(kuò)大非遺影響力的重要途徑。十里不同風(fēng)，百里不同俗，一方水土一方文化。非遺具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、地域性、綜合性等特點(diǎn)，可以說(shuō)是地域文化的象征，因其不可復(fù)制性而呈現(xiàn)的獨(dú)一無(wú)二性，最容易引起人們的興趣和關(guān)注。磐安每一場(chǎng)“煉火”表演、每一次“迎大旗”表演，總是能吸引成千上萬(wàn)人觀看，總是能吸引眾多媒體聚焦，主要是因?yàn)檫@些非遺項(xiàng)目的神秘和獨(dú)特。這些年，磐安精心策劃、精心排演，推出了一系列原汁原味、亦莊亦諧、大氣大美的非遺節(jié)目，通過(guò)“文化走親”、交流演出、展示展演等方式，不僅讓非遺“活”起來(lái)，而且讓非遺走出去，走出浙江、走出國(guó)門(mén)、走向世界，成為展示磐安形象、擴(kuò)大對(duì)外交流的“金名片”。近年來(lái)，磐安非遺外出交流展示百余次，獲得國(guó)家級(jí)金獎(jiǎng)3次，省級(jí)以上金獎(jiǎng)15次，2015年，磐安非遺節(jié)目參加了法國(guó)瓦龍第32屆國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)，獲得組委會(huì)唯一獎(jiǎng)項(xiàng)“最佳表演獎(jiǎng)”。2016年，磐安非遺在省內(nèi)杭州、舟山、麗水等地開(kāi)展展示展演23場(chǎng)次，赴上海、山東等省外城市旅游推介10多場(chǎng)次，深受當(dāng)?shù)厥忻窈迷u(píng)。今年，“磐安龍虎旗”參加了第六屆運(yùn)河文化節(jié)，“嶺口亭閣花燈”參加了全省彩燈大賽，“新宅舞獅”參加了千島湖獅城國(guó)際獅文化藝術(shù)節(jié)展演，“磐安吹打”參加了浙江傳統(tǒng)音樂(lè)展演活動(dòng)?！芭桶矡捇稹薄褒埢⒋笃臁钡确沁z項(xiàng)目還先后在中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家》《地理中國(guó)》《美麗中國(guó)鄉(xiāng)村行》《過(guò)年了》《傳承》等欄目播出，極大地提升了磐安的知名度和美譽(yù)度。

三、非遺當(dāng)代傳承的價(jià)值再現(xiàn)

如何讓具有濃厚歷史特性的非遺，在當(dāng)代得到更好地保護(hù)與傳承？如何讓非遺不再“沉睡”，煥發(fā)新活力，創(chuàng)造新價(jià)值？我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，認(rèn)真貫徹落實(shí)省第十四次黨代會(huì)提出的“文化浙江”建設(shè)的新要求，自覺(jué)地承擔(dān)起非遺保護(hù)、傳承、利用的責(zé)任和使命，讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，讓非遺融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷提升非遺自身的造血功能，激發(fā)非遺的生機(jī)活力，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)，將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展優(yōu)勢(shì)，彰顯其獨(dú)特的魅力，放大其潛在的價(jià)值，走出一條非遺當(dāng)代傳承的磐安特色之路。

（一）創(chuàng)建非遺傳承基地，推動(dòng)非遺項(xiàng)目向非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變

保護(hù)非遺，最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐、傳承能力和傳承環(huán)境。要明確保護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理，完善非遺傳承保護(hù)政策，配強(qiáng)非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)力量，加大對(duì)傳承人的關(guān)愛(ài)與扶持力度，通過(guò)整合各方資源力量，努力創(chuàng)建一批功能分類、個(gè)性鮮明的非遺保護(hù)傳承基地，保護(hù)文化生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)非遺項(xiàng)目向非遺產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。一要?jiǎng)?chuàng)建一批非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地。對(duì)有產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢(shì)的磐五味生產(chǎn)加工、云峰茶制作、竹編工藝、婚嫁篾器制作、土索面加工、磐安藥膳制作等非遺項(xiàng)目，引導(dǎo)其進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)，讓非遺工藝與產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)村民從事傳統(tǒng)手工藝勞作，建立“以手藝帶農(nóng)戶、以農(nóng)戶帶基地、以基地帶銷售”的經(jīng)營(yíng)模式，讓非遺成為農(nóng)民增收的重要途徑，同時(shí)要培育形成一批非遺項(xiàng)目骨干企業(yè)，促進(jìn)非遺項(xiàng)目可持續(xù)傳承和生產(chǎn)性保護(hù)良性循環(huán)。二要?jiǎng)?chuàng)建一批傳統(tǒng)節(jié)日傳承基地。傳統(tǒng)節(jié)日承載著民族的文化血脈和思想精華，體現(xiàn)著民族精神和民族氣節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日是非遺項(xiàng)目的蓄水池，是旅游體驗(yàn)的快活林，是社會(huì)和諧的調(diào)節(jié)器。要以春節(jié)、端午、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日和地域傳統(tǒng)節(jié)日，如玉山趕茶場(chǎng)的春社秋社、高姥山七夕節(jié)等國(guó)家和省級(jí)非遺項(xiàng)目為重點(diǎn)，普及非遺知識(shí)，培養(yǎng)傳承接班人，鼓勵(lì)傳統(tǒng)節(jié)日生發(fā)地開(kāi)展常態(tài)化的民俗活動(dòng)，開(kāi)發(fā)具有地域特色的文化產(chǎn)品，讓這些優(yōu)秀非遺民俗項(xiàng)目永續(xù)傳承、文脈不斷，讓當(dāng)?shù)厝罕姾屯獾赜慰透惺芊沁z經(jīng)久不衰的魅力，感受傳統(tǒng)節(jié)慶的歡樂(lè)。三要?jiǎng)?chuàng)建一批傳承教學(xué)基地。非遺傳承的最大難點(diǎn)是傳承人缺乏，由于當(dāng)下非遺經(jīng)濟(jì)效益不佳，學(xué)藝過(guò)程艱辛，出現(xiàn)后繼乏人的現(xiàn)象。要加強(qiáng)非遺傳承人培養(yǎng)工作，提升傳承人的工資待遇，搭建良好的學(xué)習(xí)氛圍。要以簽約傳承基地為主平臺(tái)，與中小學(xué)合作，在非遺項(xiàng)目所在地就近開(kāi)展教學(xué)傳承活動(dòng)，擴(kuò)大非遺傳承隊(duì)伍，為非遺項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化提供人才保障。

（二）建設(shè)非遺體驗(yàn)中心，推動(dòng)靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)變

非遺承載著一個(gè)地方發(fā)展的歷史，活態(tài)傳承能展現(xiàn)和延續(xù)其歷史價(jià)值。一些依附于農(nóng)耕文明的非遺項(xiàng)目，其所依靠的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在逐漸消解，要以活態(tài)保護(hù)為主，靜態(tài)保護(hù)為輔的方式，落實(shí)好非遺項(xiàng)目的保護(hù)，多渠道、多方式募集資金，加強(qiáng)非遺場(chǎng)館建設(shè)，激發(fā)非遺在現(xiàn)實(shí)生活中的生命力，不僅能呈現(xiàn)文化具有的多樣性，同時(shí)也能滿足人們精神消費(fèi)的需求。一要建設(shè)縣級(jí)非遺中心。結(jié)合縣文化中心項(xiàng)目，抓緊規(guī)劃建設(shè)縣級(jí)綜合非遺中心，使磐安優(yōu)秀非遺項(xiàng)目以實(shí)物展示、文字圖片、影像資料、場(chǎng)景再現(xiàn)、活態(tài)演示等多元化方式，在那里可以集中展示展演，成為市民和外來(lái)游客走近磐安非遺、了解磐安非遺、體驗(yàn)非遺魅力的主窗口。二要建設(shè)一批主題非遺館。結(jié)合農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，將非遺主題館融入其中，在重點(diǎn)非遺特色村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一批諸如農(nóng)耕文化館、傳統(tǒng)手工館、民俗風(fēng)情館等個(gè)性化、差異化的非遺場(chǎng)館，推進(jìn)非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)化、生活化、生態(tài)化保護(hù)，讓它們成為展示鄉(xiāng)村非遺的窗口、體驗(yàn)非遺項(xiàng)目的場(chǎng)所。三要建設(shè)中華斗茶中心。玉山古茶場(chǎng)最早建于宋代，當(dāng)時(shí)上至宮廷文人雅士，下至市井百姓，幾乎“斗茶”成風(fēng)。借助“趕茶場(chǎng)”非遺項(xiàng)目，恢復(fù)斗茶比賽。在古茶場(chǎng)周邊投資興建集茶文化展示、茶藝表演、斗茶戲茶為一體的中華斗茶中心，聯(lián)合中國(guó)國(guó)際茶研會(huì)等機(jī)構(gòu)，每年舉辦全國(guó)性的斗茶大賽，不僅比拼茶葉質(zhì)量?jī)?yōu)劣，還要比拼品茶的功夫、茶的修養(yǎng)，讓全國(guó)各地的名茶和品茶高手云集在此，不斷地?cái)U(kuò)大玉山古茶場(chǎng)的知名度，推動(dòng)磐安茶產(chǎn)業(yè)、茶文化、茶旅游發(fā)展。

（三）打造非遺特色景區(qū)，推動(dòng)山水旅游向文化旅游轉(zhuǎn)變

非遺和旅游相融相通，非遺可以借助旅游開(kāi)發(fā)的平臺(tái)，通過(guò)有效融合、市場(chǎng)調(diào)節(jié)，挖掘潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。磐安有25個(gè)風(fēng)格各異的古村落，要充分利用其特有的歷史文化資源，挖掘整理非遺項(xiàng)目，建設(shè)非遺旅游民俗村，增強(qiáng)其文化厚重感和游客的文化體驗(yàn)感，實(shí)現(xiàn)由山水游到文化游的轉(zhuǎn)變，使非遺在旅游開(kāi)發(fā)中得到保護(hù)和傳承，使古村旅游也因非遺更具內(nèi)涵、更具吸引力。一是南孔櫸溪儒學(xué)生活化。櫸溪村建于南宋初年，是孔子第三圣地，是全國(guó)唯一一個(gè)原生態(tài)的孔氏后裔聚居村，是國(guó)家歷史文化名村。借助“婺州南宗祭孔典禮”非遺項(xiàng)目，挖掘儒學(xué)在現(xiàn)代生活的表達(dá)、表現(xiàn)形式，整理孔子家規(guī)、家祭、家學(xué)，在櫸溪村復(fù)活原生態(tài)、生活化的鄉(xiāng)土儒學(xué)，把櫸溪建設(shè)成為可看可感、可觸摸、可體驗(yàn)的人文圣地。二是非遺景區(qū)形成特色化。充分發(fā)揮深澤省級(jí)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的作用，整合深澤“磐安煉火、磐安吹打、磐安先鋒、大力士摔跤”等眾多民俗活動(dòng)項(xiàng)目，策劃編排若干獨(dú)具特色、豐富多彩的非遺展示項(xiàng)目，定期開(kāi)展展演活動(dòng)，形成一批原真性、高質(zhì)量的特色非遺品牌。利用傳統(tǒng)古村落的非遺資源，打造“非遺四合院”“非遺一條街”，建設(shè)“一村一品，一村一韻”的非遺特色景區(qū)，如在雙峰鄉(xiāng)大皿村打造以磐安煉火、宮燈制作、竹編工藝為特色的非遺景區(qū)；在胡宅鄉(xiāng)橫路村打造以舞獅文化、磐安銅鑼調(diào)為特色的非遺景區(qū)。三是非遺大戲演出常態(tài)化。發(fā)揮磐安民俗風(fēng)情類和表演藝術(shù)類非遺項(xiàng)目種類豐富、多姿多彩的特點(diǎn)，對(duì)“磐安煉火”“迎龍虎大旗”“烏龜端茶”“磐安吹打”“鬧花臺(tái)”“四轎八車”“磐安道情”“舞金龍”等非遺項(xiàng)目進(jìn)行挖掘整理，推出蘊(yùn)含道德力量、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、滿足游客精神需求的非遺大戲，在主要旅游景區(qū)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化演出，要按照“專業(yè)化、市場(chǎng)化、品牌化”的目標(biāo)，打造成知名的文化旅游節(jié)目。

（四）培育非遺主題小鎮(zhèn)，推動(dòng)文化優(yōu)勢(shì)向發(fā)展優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變

非遺有著非物質(zhì)的屬性，是精神財(cái)富，但由于缺乏展銷展示和延伸拓展的平臺(tái)，影響了其經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值的體現(xiàn)。特色小鎮(zhèn)是以文化為核心動(dòng)力的多元素組合，集產(chǎn)業(yè)、文化、旅游“三位一體”，生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)同發(fā)展。要以建設(shè)“江南藥鎮(zhèn)”和“古茶場(chǎng)文化小鎮(zhèn)”為重點(diǎn)，延續(xù)歷史文化根脈，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，使特色小鎮(zhèn)成為發(fā)展新引擎、招商新平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)新天地。一要找準(zhǔn)目標(biāo)定位。特色小鎮(zhèn)要貫穿以人為本、尊重自然、傳承歷史、綠色低碳、彰顯地方人文特色的理念，注入最有地方特色的文化元素，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)特色鮮明、人文氣息濃郁、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、多種功能疊加的目標(biāo)?！敖纤庢?zhèn)”要依托“中國(guó)藥材之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，打造集“中藥生產(chǎn)加工銷售、中醫(yī)養(yǎng)生保健、中醫(yī)科研教學(xué)、民俗文化展演”為一體的藥文化主題小鎮(zhèn)?！肮挪鑸?chǎng)文化小鎮(zhèn)”要依托“中國(guó)名茶之鄉(xiāng)”“中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢(shì)，打造集“茶產(chǎn)業(yè)、茶體驗(yàn)、茶賽事、茶影視、茶創(chuàng)意、茶科研、茶養(yǎng)生”為一體的茶文化主題小鎮(zhèn)。其他小鎮(zhèn)也要因地制宜、突出特色，做到小而特，避免大而全。二要強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)支撐。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是特色小鎮(zhèn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有項(xiàng)目、沒(méi)有投入，小鎮(zhèn)就興不起。要以文化創(chuàng)意為核心推動(dòng)力，形成小鎮(zhèn)建設(shè)主流產(chǎn)業(yè)體系。要圍繞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重塑和升級(jí)，以及一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，開(kāi)展精準(zhǔn)招商，“江南藥鎮(zhèn)”通過(guò)五年努力，著力建設(shè)中醫(yī)藥養(yǎng)生園、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園、養(yǎng)生博覽館、藥文化園、民俗文化園和中醫(yī)藥文化特色街區(qū)等一批重點(diǎn)項(xiàng)目?！肮挪鑸?chǎng)文化小鎮(zhèn)”通過(guò)五年努力，加快建設(shè)小鎮(zhèn)客廳、精品茶交易中心、茶文化主題酒店、茶文化商業(yè)街等重點(diǎn)項(xiàng)目。三要堅(jiān)持文化為魂。文化是特色小鎮(zhèn)的靈魂。特色小鎮(zhèn)除了鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)以外，更要具備獨(dú)特的文化內(nèi)涵，要讓文化的基因融入到小鎮(zhèn)規(guī)劃、建設(shè)、管理的全過(guò)程，融入到小鎮(zhèn)生產(chǎn)、生活的方方面面?！敖纤庢?zhèn)”要把磐安千年的中藥文化傳承好、弘揚(yáng)好，要深化、拓展省級(jí)非遺項(xiàng)目《磐五味生產(chǎn)加工技藝》，建設(shè)以中藥博物館、加工技藝展示、民俗文化表演、歷史中藥名人為主要內(nèi)容的藥文化園，建設(shè)集科普、觀光、休閑為一體的“百草園”?！肮挪鑸?chǎng)文化小鎮(zhèn)”要依托千年古茶場(chǎng)，深入挖掘、提升國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目《趕茶場(chǎng)》，大力傳播磐安茶歷史、茶文化，建設(shè)茶鄉(xiāng)民俗文化廣場(chǎng)、茶文化學(xué)院、茶文化博物館、趕茶場(chǎng)主題公園、茶創(chuàng)意中心等文創(chuàng)項(xiàng)目，占領(lǐng)文化制高點(diǎn)，提升小鎮(zhèn)文化品味。