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        警惕文化虛無主義與歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)勾連

        2018-01-18 10:12:02王雪冬
        紅旗文稿 2018年21期
        關(guān)鍵詞:文化名人虛無主義民族

        王雪冬

        黨的十九大確認(rèn)了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一我國發(fā)展新的歷史方位。這同時(shí)也決定了我們勢(shì)必要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,其中就包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭。在新的時(shí)代條件下,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn),出現(xiàn)了某些新動(dòng)向,必須密切關(guān)注,認(rèn)真分析,從而有效應(yīng)對(duì)。當(dāng)前,歷史虛無主義仍是擾亂我國社會(huì)思想領(lǐng)域的一種主要錯(cuò)誤思潮,需要重點(diǎn)關(guān)注并著力加以批判。與此同時(shí),文化虛無主義漸有抬頭之勢(shì),并且與歷史虛無主義形成了某種網(wǎng)絡(luò)勾連,將文化問題與歷史問題雜糅在一起,以一種更為隱蔽的形式在網(wǎng)絡(luò)上傳播,應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視和警惕。

        一、文化虛無主義與歷史虛無主義何以勾連

        文化虛無主義與歷史虛無主義之所以能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)勾連,是因?yàn)樗鼈冇邢嗤囊鈭D和理論實(shí)質(zhì)以及在此基礎(chǔ)上形成的其他勾連條件。具體說來,文化虛無主義和歷史虛無主義相互勾連的基礎(chǔ)和條件大致有以下幾個(gè)方面:

        1.目的同質(zhì)性。文化虛無主義和歷史虛無主義是虛無主義的兩種不同表現(xiàn)形式,前者聚焦文化,通過侵蝕文化體系來瓦解民族精神;后者聚焦歷史,通過裁剪歷史、篡改事實(shí),進(jìn)而割斷歷史、否定歷史。二者所關(guān)注的具體問題、表現(xiàn)形式等確有某些不同,但目的和本質(zhì)并無二致,就是要通過虛無文化的價(jià)值、消解歷史的意義,徹底顛覆一個(gè)國家、毀掉一個(gè)民族。歷史和文化從來都是分不開的??v向地看,一個(gè)民族的歷史有多久,其文化脈絡(luò)就有多長。橫向上來說,文化是歷史的精神內(nèi)含,歷史是文化的時(shí)空承載。悠遠(yuǎn)漫長的歷史必然內(nèi)蘊(yùn)著根基深厚的文化,博大精深的文化也必然是波瀾壯闊歷史的凝結(jié)。就此而言,“虛無”文化在本質(zhì)上就是“虛無”歷史,宣揚(yáng)歷史“虛無”必定不會(huì)承認(rèn)文化“真有”(有價(jià)值、有意義),一個(gè)文化虛無主義者也必定是一個(gè)歷史虛無主義者,反過來說亦如此。這種目的的同質(zhì)性是文化虛無主義和歷史虛無主義能夠勾連起來的根本原因。

        2.手段的相似性。文化虛無主義與歷史虛無主義的慣用手法雖不完全相同,但也有某些相似之處。比如歷史虛無主義慣于編造歷史故事、夸大歷史事件的反面效應(yīng),誣蔑、丑化偉人,戲謔英雄人物,從而摧毀其在人民群眾中的光輝形象。而文化虛無主義也善用此方法,一些人站在特定的角度,通過披露某些文化名人“鮮為人知的個(gè)人生活”,揭露其人格的缺陷、品行的墮落,于是,在他們繪聲繪色的描述下,文化名人瞬間變成了“文化庸人”,令世人所唾棄和踐踏。他們的目的就是要將文化名人從文化殿堂中清除出去,代之以另一批“精神文化領(lǐng)袖”,從而實(shí)現(xiàn)文化上的“大換血”。而一旦當(dāng)真正的文化領(lǐng)袖被驅(qū)逐、民族脊梁被摧毀、民族文化被取代,這個(gè)民族就徹底成為“他者”的附庸。這便是文化虛無主義的目的和實(shí)質(zhì)。文化虛無主義和歷史虛無主義在手段運(yùn)用上極為相似、如出一轍,這是它們能夠較容易地勾連起來的一個(gè)重要原因。

        3.影響的互補(bǔ)性。文化虛無主義和歷史虛無主義表面上看來是各自為營,但實(shí)際上基于目的和本質(zhì)的一致性,二者在作用和影響上自覺地形成了某種互補(bǔ)性。這種互補(bǔ)大致有兩種表現(xiàn):一種是當(dāng)一方風(fēng)頭正勁時(shí),另一方亦可能隨之席卷而來,作用疊加,影響惡劣;另一種是當(dāng)一方因受到打擊而出現(xiàn)階段性勢(shì)力減弱時(shí),另一方可能采取更為隱蔽的形式悄悄挺進(jìn)、曲線救國,這種情況更需要我們加以警惕。文化虛無主義與歷史虛無主義作用和影響的這種互補(bǔ)性,既是二者相互勾連的一個(gè)原因,也是它們相互勾連的具體表現(xiàn)。

        二、文化虛無主義與歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)演繹

        由于網(wǎng)絡(luò)媒體在信息傳播方面具有傳播速度快、覆蓋面廣等特點(diǎn),它也成為一些人借以傳播錯(cuò)誤思潮、擾亂社會(huì)思想輿論的重要工具。這些人希望通過網(wǎng)絡(luò)更快地“播下思想的種子”。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為文化虛無主義和歷史虛無主義傳播的重要陣地。二者潛移默化地形成了某種攻守同盟,按照它們既定的目的和方式隨意演繹歷史、虛無文化。

        近年來,文化虛無主義的勢(shì)力迅猛發(fā)展,甚至有蓋過歷史虛無主義的勢(shì)頭,成為當(dāng)下虛無主義網(wǎng)絡(luò)傳播的主角。文化虛無主義往往從同情弱者的角度出發(fā),或者就以弱者的身份來敘述文化名人的生活史,逐步揭露文化名人光鮮表面背后的陰暗內(nèi)里,最終將這些文化名人塑造成偽君子,文化名人的歷史貢獻(xiàn)則全然被遺忘、被否定。被“揭露”的名人眾多,都是對(duì)中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展進(jìn)步、對(duì)中華近現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)步做出了卓越貢獻(xiàn)、對(duì)中華文化的發(fā)展進(jìn)步做出過巨大貢獻(xiàn)的各領(lǐng)域文化名家,然而,他們卻無一例外地被“揭秘個(gè)人生活”并刻意加以渲染,被綁在道德的十字架上遭受鞭撻。這就是文化虛無主義者所要達(dá)到的目的。文化虛無主義故意用或悲情、或戲謔的手法對(duì)文化名人的個(gè)人生活進(jìn)行花邊式的描繪和解讀,用一系列英雄氣短、兒女情長的故事掩蓋、抹殺文化名人的家國情懷和民族大義,用一些被演繹了的“家事”去遮蔽其為之奔走呼號(hào)的“國事”和“天下事”。于是,一部民國史被演繹成了一幅活色生香、飲食男女的俗世畫卷。在這里,歷史的嚴(yán)肅性被消解、連續(xù)性被破壞,文化的深沉性被掩埋,思想的深邃性消失,一切崇高都光輝不再。

        由此可見,文化虛無主義和歷史虛無主義相互勾連起來的危害巨大,但其表現(xiàn)形式往往比較隱蔽,不易察覺、不易分辨。它們以“溫水煮青蛙”的方式逐步侵蝕人們的思想意識(shí),顛覆人們正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀,進(jìn)而徹底瓦解民族精神。因此,我們不僅要提高警惕,更要提高辨別能力,能夠辨別網(wǎng)絡(luò)上各種復(fù)雜的歷史文化現(xiàn)象的性質(zhì),認(rèn)清虛無主義背后的目的及其實(shí)質(zhì),進(jìn)而進(jìn)行有效遏制和“精準(zhǔn)打擊”。

        三、遏制文化虛無主義和歷史虛無主義的網(wǎng)絡(luò)蔓延

        文化虛無主義和歷史虛無主義通過網(wǎng)絡(luò)抹黑、丑化文化名人,隨意演繹歷史,否定中華文化的內(nèi)在價(jià)值,否定中華民族歷史發(fā)展的連續(xù)性和必然性,通過欺騙大眾、混淆視聽,擾亂社會(huì)思想意識(shí),以達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆社會(huì)主義制度的政治目的,必須及時(shí)、有效地加以遏制。

        1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,阻斷虛無主義傳播的重要途徑。歷史虛無主義和文化虛無主義利用網(wǎng)絡(luò)來編造歷史、重估價(jià)值,肆意抹黑、丑化歷史人物,企圖割斷、否定黨史、國史和中華民族史,消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,蛀蝕民族文化脊梁,其政治目的明確,即顛覆社會(huì)主義中國。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管是一項(xiàng)重要的任務(wù),只有擰緊了這一關(guān)鍵閥,才能使虛無主義無孔可入、無處遁逃。從性質(zhì)上說,這不是一項(xiàng)單純的技術(shù)工作或行政工作,而是一項(xiàng)重要的思想政治工作和安全工作。它要求相關(guān)人員具有高度的政治責(zé)任感和敏銳的洞察力,具有透過各種復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象看到其本質(zhì)的能力。同時(shí),要時(shí)刻不放松地做好網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)、預(yù)警和研判工作,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效應(yīng)對(duì)。要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè),營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,從而阻斷虛無主義傳播的重要途徑。

        2.加強(qiáng)全民教育,引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀。正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀,是抵御歷史虛無主義和文化虛無主義最有力的武器。沒有正確的價(jià)值觀或觀念薄弱,就很容易受到虛無主義的侵蝕。因此,必須加強(qiáng)全民教育尤其是青少年的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀教育,引導(dǎo)其扣好人生第一??圩?。要通過各種形式的理論教育和實(shí)踐教育使廣大青少年真正認(rèn)識(shí)到,歷史是客觀的,不是人為可以編造的,歷史是連續(xù)的,不是人為可以割裂的;文化是民族精神的精華,是歷史積淀的精神財(cái)富,失去了民族歷史和文化,就失去了精神之根本,注定將成為歷史的悲劇。要將對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)放在其所處的具體的社會(huì)歷史條件和時(shí)代背景下去分析,不能因其某一方面的錯(cuò)誤或失誤,而否定其全部歷史功績,也不能用其個(gè)人生活的某些片段或插曲,遮蔽其全部生命所體現(xiàn)出的家國情懷和民族大義。要引導(dǎo)和教育人們尤其是廣大青少年崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄。要使英雄人物、歷史人物的光輝事跡廣泛進(jìn)入課本、走進(jìn)課堂,并開展各種形式的英雄事跡教育活動(dòng)和相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)。馬克思主義作為被實(shí)踐證明了的科學(xué)的理論體系,是正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀的理論來源和思想基礎(chǔ)。只有做到真學(xué)、真懂并且真信、真用馬克思主義,從中獲得真理的力量,才能有力地抵制和批判一切謬誤。

        3.堅(jiān)持真理,批駁謬誤,強(qiáng)化宣傳思想工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。要有效抵制和清除歷史虛無主義和文化虛無主義,必須有一批堅(jiān)定的馬克思主義宣傳思想工作者,勇于堅(jiān)持真理、堅(jiān)定批駁謬誤。這也是習(xí)近平總書記在近期召開的全國宣傳思想工作會(huì)議上對(duì)廣大宣傳思想戰(zhàn)線上的同志提出的基本要求。他強(qiáng)調(diào):“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)?!毙麄魉枷霊?zhàn)線上的同志“要旗幟鮮明堅(jiān)持真理,立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤”。近年來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“宣傳思想戰(zhàn)線的同志要當(dāng)戰(zhàn)士、不當(dāng)紳士,不做‘騎墻派和‘看風(fēng)派,不能搞愛惜羽毛那一套”。要“以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng),積極投身宣傳思想領(lǐng)域斗爭一線”,“要敢抓敢管,敢于亮劍”。(《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社2017年版,第45、27頁)這既是宣傳思想戰(zhàn)線上的同志應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù),同時(shí)也是其應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀政治品格,宣傳思想戰(zhàn)線上的同志,要勇于擔(dān)負(fù)起這樣的使命任務(wù)。宣傳思想工作要堅(jiān)持以立為本、立破并舉的基本原則。立,就要立論有依據(jù),理論有深度,經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn);破,就要抓關(guān)鍵、抓要害,揭其實(shí)質(zhì),破其根據(jù),不能欲說還休,猶猶豫豫。通過做好立破并舉的工作,使真理得以弘揚(yáng),謬誤得以澄清。

        旗幟鮮明堅(jiān)持真理,立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤,這是從態(tài)度和立場(chǎng)上對(duì)宣傳思想戰(zhàn)線工作者提出的現(xiàn)實(shí)要求。然而,僅有態(tài)度和立場(chǎng)還不夠,還要有過硬的基本功,即能力要求。宣傳思想干部要不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野,增強(qiáng)本領(lǐng)能力,加強(qiáng)調(diào)查研究,不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力。其中,腳力是實(shí)際調(diào)查力,眼力是敏銳的洞察力,腦力是強(qiáng)大的思考力,筆力是文章的穿透力。只有基于踏實(shí)的腳力,依于高超的眼力和腦力,并最終落實(shí)到有效的筆力,才能實(shí)現(xiàn)宣傳思想工作的效力。要重點(diǎn)在這幾“力”結(jié)合上下功夫,著力培養(yǎng)一批具有堅(jiān)定立場(chǎng)和較強(qiáng)戰(zhàn)斗力的宣傳“戰(zhàn)士”,努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的高素質(zhì)的宣傳思想工作隊(duì)伍,為建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)服務(wù)。

        (作者單位:中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院)

        責(zé)任編輯:狄英娜

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