孫文娟

摘要：隨著封建思想在中國社會統(tǒng)治的結(jié)束，在詩歌中女性意識逐漸開始覺醒，并獲得了較大的發(fā)展?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者對當(dāng)代詩歌中的女性意識進(jìn)行了必要的分析與研究，并從女性軀體寫作以及客觀世界的角度對當(dāng)代詩歌中女性意識發(fā)展的方向進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代詩歌；女性意識；女性主義

在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中男尊女卑的思想一直廣泛存在，隨著社會的發(fā)展，女性意識逐漸開始覺醒，女性的地位開始上升。在當(dāng)代詩歌當(dāng)中，也體現(xiàn)了這種社會意識形態(tài)的變化，女性意識在當(dāng)代詩歌中逐漸開始體現(xiàn)出來。在本文當(dāng)中筆者對當(dāng)代詩歌中的女性意識進(jìn)行了必要的分析與研究。

一、女性的軀體寫作

寫作是一種與生命本質(zhì)和拯救存在直接關(guān)聯(lián)的活動，詩歌寫作不只是男性的特權(quán)，也是女性的基本權(quán)利。在傳統(tǒng)封建社會當(dāng)中，女性的受教育程度相對較低，大部分女性無法采用寫作的方式來表達(dá)自己的內(nèi)心情感，同時女性寫作在很大程度上也受到了社會的打擊，即使是在較為開明的社會環(huán)境當(dāng)中，女性文學(xué)作品依然只停留在較為低俗的創(chuàng)作層面。隨著社會的發(fā)展，在進(jìn)入現(xiàn)代社會之后，女性的基本權(quán)利得到了有效的保障，女性不再是男性的附屬品，女性意識逐漸開始覺醒。尤其是在新中國成立之后，隨著女性受教育程度的不斷提升，女性在當(dāng)代詩歌創(chuàng)作中做出了重要的貢獻(xiàn)。

女性寫作與男性寫作之間并不存在本質(zhì)的差異，都是一種根據(jù)自身對世界把握程度的介入，因此也必須要找到一個合適的語言表達(dá)落腳點(diǎn)。舒婷認(rèn)為女性作為一種區(qū)別于男性的創(chuàng)作群體，應(yīng)該尊重女性的基本生理特征，以女性軀體為語言表達(dá)的基本落腳點(diǎn)，也即女性詩歌創(chuàng)作應(yīng)該屬于身體寫作的范疇當(dāng)中。其次，從當(dāng)代詩歌中的女性意識來看，大部分女性詩人對世界的把握往往都充滿了較為鮮明的自虐與對抗色彩，這就是一種身體寫作的直接表現(xiàn)。女性身體寫作是對世界把握的一種方式策略。由于女性生理與自然四季更替，月事圓缺直接相應(yīng)，她們在進(jìn)行身體寫作的同時也進(jìn)入了世界。女詩人走進(jìn)世界亦是為了進(jìn)一步探索自身，正如唐曉渡所說“對世界的進(jìn)入就是對自我的進(jìn)入”。唐亞平的“懷腹”詩學(xué)，就是詩人對自己，對世界介入的反映。“懷腹是詩人詩意的孕護(hù)，孕育世界的一種狀態(tài)”，詩人不但寫自己的身體體驗(yàn)，也寫身體對世界的感知。

二、男性、女性與世界

在當(dāng)代詩歌當(dāng)中大部分女性詩人的創(chuàng)作都是以其自身的主體意識為基本依托，同時在這個過程當(dāng)中也會尋求一種獨(dú)特的表達(dá)方式，最終成為一種獨(dú)特的女性創(chuàng)作意識，同時在這個過程當(dāng)中女性也會逐漸認(rèn)識到自我對世界認(rèn)知的重要性。

“我將關(guān)注更加廣闊的空間以及身邊的萬物”，“我必須超越個人的命運(yùn)和愛情，把目光放到更遠(yuǎn)的地方”。詩人在創(chuàng)作摸索中，逐漸發(fā)現(xiàn)了“自身生命的欠缺和個人經(jīng)驗(yàn)的有限”及其“本能的自戀、自我中心主義以及情緒化的偏狹”，極大地束縛了詩人的創(chuàng)作，使詩人無力關(guān)注自身以外的事物。女性作為人類的一部分和男性共同構(gòu)成了這個世界。在女性意識不斷崛起的條件之下，有些女性過度關(guān)注與女性意識而導(dǎo)致起對于現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注程度不足，最終陷入到一種狹隘的觀念當(dāng)中，在這種自我迷失的過程中，女性意識的崛起也是導(dǎo)致創(chuàng)作者痛苦的根本來源。同時女性對現(xiàn)實(shí)世界的探索也因?yàn)榕砸庾R的存在而存在著較大的難度。

自從上個世紀(jì)80年代開始，在當(dāng)代詩歌中女性意識的地位逐漸開始下降，尤其是在后現(xiàn)代主義詩歌當(dāng)中，女性的形象已經(jīng)不再局限在“圣母”、“勤勞”等正面形象當(dāng)中，同時陷入到一種“潑婦”與“市井小民”的范疇當(dāng)中，這種轉(zhuǎn)變本質(zhì)上并不是對女性意識的抹殺，其主要目的在于女性詩人正確的認(rèn)識到男性、女性與世界的關(guān)系，真正的女性意識崛起并不是單純的從女性意識的角度進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，而是應(yīng)該和男性詩人一樣從客觀世界的角度出發(fā)才能有效體現(xiàn)出這個世界的真實(shí)情況，才是女性主義的真實(shí)體現(xiàn)。再次之后，當(dāng)?shù)卦姼柚械呐砸庾R逐漸逐漸開始與男性視角融合在一起，創(chuàng)造的重點(diǎn)也不再局限于女性世界的客觀環(huán)境當(dāng)中，而是建立在客觀世界的基礎(chǔ)之上。

三、結(jié)語

在當(dāng)代詩歌當(dāng)中女性意識的崛起不僅是社會發(fā)展的必然結(jié)果，同時也是女性進(jìn)步的重要體現(xiàn)，但是完整的女性意識并不是單純的從女性角度來闡述這個世界，而是應(yīng)該從更加客觀公眾的角度反映客觀世界，對于女性意識的高度關(guān)注反而導(dǎo)致女性意識陷入到更加狹隘的范疇當(dāng)中。

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（作者單位：四川科技職業(yè)學(xué)院）