胡新+幸佳明

在江西省德安縣車橋鎮(zhèn)，有一個依山傍水、古樸幽靜的村落，每年都會有來自全國乃至世界各地的陳姓人士前來尋根問祖。這里就是名滿華夏的江州義門陳。

義門陳有許多廣為傳頌的楹聯(lián)，其中刑杖廳門前的楹聯(lián)“家秉三尺法，官省五條刑”，則是義門陳嚴以持家的具體體現(xiàn)。楹聯(lián)意為：秉持嚴格的規(guī)矩管理家族，就省得動用官家的笞刑、杖刑等五種刑罰。陳家所秉持的規(guī)矩，指的是《義門家法三十三條》《家訓十六條》和《家范十二則》。這些家規(guī)家訓，既有推功任能、懲惡勸善的條規(guī)，又有忠義孝悌、禮儀廉恥的訓誡，是義門陳治家興家的根本。

以法齊家 禁絕非為

義門陳始于唐朝開元年間。始祖陳旺，少年得志，榮登進士及第，敕授承議郎，后來任江州牧，管理一方州縣。開元十九年（公元731年），陳旺在艾草坪（即現(xiàn)在的車橋鎮(zhèn)義門村）設立官莊，稱作義門莊。自此以后，陳旺后人連續(xù)五代進士及第，且均位列國公，義門陳逐步繁榮興旺。

隨著家族日益壯大，人口不斷增多，義門陳第三任家長陳崇意識到，家族要想持續(xù)保持興旺，就必須加強對族人的管理。在總結先輩治家經(jīng)驗的基礎上，陳崇不斷完善家法家規(guī)，主持制定了《義門家法三十三條》《家訓十六條》和《家范十二則》，全面具體地規(guī)范家族成員的行為。為保證家規(guī)家訓得到切實執(zhí)行，陳崇專門建了一個執(zhí)行家法的場所——刑杖廳，并將“家秉三尺法，官省五條刑”作為廳聯(lián)，以“懲過”為橫額，表明“凡弟子有過，必受家法嚴懲”的決心。

刑杖廳建成不久，義門陳一處田莊的莊首陳魁，從家族庫司領了三十兩庫銀到江州去辦事。辦完事后，陳魁看到一伙人在賭博，一時手癢就拿出剩下的三兩銀子跟著一起賭。誰知第一次賭博的陳魁竟然運氣極好，不到一個時辰就贏了三十五兩。回到家后，他將贏來的三十五兩銀子和剩余的三兩庫銀一并繳還了庫司。

沒過多久，家長陳崇查檢田莊賬冊時發(fā)現(xiàn)了這一問題。賭博是義門陳家規(guī)中明確要求禁止的。第二天，邀請族中的長輩、各田莊的莊首到刑杖廳后，陳崇便命令莊丁把陳魁反扣雙手綁進來受罰。根據(jù)家法規(guī)定“不遵家法，不從家長令妄作是非，逐諸賭賻（通‘博）斗爭傷損者，各決杖一十五下”，陳魁被如數(shù)行杖。執(zhí)行家法后，陳崇問陳魁“你服也不服”，陳魁說：“官法如雷，家法如爐，陳魁一時鬼迷心竅，今日領教了，下次不敢?！贝耸潞芸煲粋魇?、十傳百，使義門陳的子弟都知道家法森嚴，刑罰無情，再也不敢輕易違背。

至公無私 彰顯大義

自盛唐開始，義門陳就以義治家，以義傳家，家族出現(xiàn)了尊老愛幼、夫妻不離不棄、兄弟妯娌不爭不妨、鄰巷里陌不吵不鬧的和諧景象。

有一次，宋真宗詔見義門陳的家長陳延嘗，問其家況，陳延嘗回答說：“堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母，一十五代未分居，農(nóng)夫不怨耕田苦。”意思是他們家有飯同吃，有衣同穿，聚族為家，以農(nóng)耕為樂。宋真宗似有不解，問：“子不識母，人生不孝，豈能稱義？”陳延嘗解釋道，義門陳人無論誰家出生了小孩，都集中起來哺育，嬰兒餓了，無論誰家的奶母只要碰上了，就會自覺給孩子喂奶。嬰兒斷奶后，又統(tǒng)一教他們吃飯，在陳氏家族內(nèi)用餐，有老年席、成年席、學童席和幼兒席。孩子們在幼兒席吃飯長大，有吃的，有玩的，其樂融融，樂不思母，也在情理中。

義之所至則憂國憂民。至公無私，也是義門陳家規(guī)家訓的核心內(nèi)涵。宋天圣年間，江州大旱，義門陳為了如數(shù)交納國家的稅賦，一門三千余口勒緊褲帶，連續(xù)三個月靠飲菜羹湯充饑。朝廷得知這一情況后，深為感動，賜給其官糧三千石，以補食用不足。家長陳旭看到周邊百姓有的連粥都喝不上，便向官府提出，只接受一半，騰出一半糧食用以救濟周邊困難百姓?；实鄞筚潱骸罢\哉義門也！”

在良好家規(guī)家訓的熏陶下，江州義門陳保持了長時間的興旺發(fā)達。唐宋時期，義門陳創(chuàng)造了15代不分家、3900余人口330余年聚族而居、和諧共處的家族奇跡。唐中和四年，唐僖宗旌表“義門陳氏”，宋至道二年封義門陳氏為“天下第一家”。

世代傳承 歷久彌新

宋嘉祐七年（公元1062年），義門陳接到朝廷圣旨要求其分莊，并把族人遷往全國各地，以教化天下。接到圣旨后，義門陳當家人犯愁了，這家該怎么分呢？有人想了個辦法，把一口大鍋吊到祠堂的大梁上，讓它自由落下，摔成幾片就分成幾莊。結果鐵鍋摔成了大小291塊，于是義門陳3900余口就分成了291莊，遷往全國72個州郡的144個縣。

一門繁衍成萬戶，萬戶皆為新義門。雖然義門陳由聚居一處變?yōu)樯⒕尤珖鞯兀@并未隔斷其家風家訓的傳承。不論是在江州義門村，還是在全國各地的分莊，不少義門陳后人家里都懸掛著“家秉三尺法，官省五條刑”的楹聯(lián)。這正是義門陳后輩牢記家規(guī)家訓、賡續(xù)良好家風的最好證明。

我國近現(xiàn)代史上的陳寶箴、陳寅恪、陳獨秀等也都是義門陳遷到各地支系的后裔。在這些人身上，義門陳優(yōu)良家風的影子仍然依稀可見。

（邱寶珊薦自《中國紀檢監(jiān)察》）endprint