喬民英

趙勝何許人也？堂堂胡服騎射之趙武靈王之子，名傳華夏的戰(zhàn)國四公子之一，“三落三起”的戰(zhàn)國七雄之趙國名相平原君是也！雖然我與他生活和工作的時代相差兩千多年，不但不認識，連級別和性情也大相徑庭，但我們都與腳下的這片土地有緣，我們的行動和思想一定在某個時空不止一次地交叉過、碰撞過。

關于趙勝的傳說很多。他是趙武靈王諸多兒子中最能干的一個，關心國事，喜歡養(yǎng)門客，不滿20歲就被封為平原君，但是接父親班的并不是他，也不是他的長兄。雖然如此，他還是“鞠躬盡瘁，死而后已”地輔佐他的哥哥趙惠文王和侄子孝成王治理國家，而不是憑自己的威望和實力去取代他們，他“三起三落”的政治命運頗像當今一位已經謝世的政治巨人。與齊國孟嘗君、魏國信陵君、楚國春申君其他三個公子相比，平原君才不及人家，卻是唯一獲得善終的一位，這點很值得玩味。

后世對趙勝比較一致的看法是，他雖然工作能力一般，卻是個明于義、誠于人、寬于事、深乎省的人。司馬遷對他的評價是“濁世翩翩佳公子”，意思是，在那個禮崩樂壞、半人半獸的時代，趙勝作為一個貴族公子已經算個好人了。能夠代表趙勝個性特點和做風事格的主要有以下幾件事。

“笑躄門事件”。趙勝有位平民鄰居是一位肢殘人士，一次去井臺挑水時，一瘸一踮的動作引起趙勝一位“三奶”或“四奶”的嘲笑。肢殘人士以為受了侮辱就登門抗議，要求殺掉該女人來捍衛(wèi)自己的尊嚴。開始，趙勝只是一笑置之，待發(fā)現門客因他“重女色，輕士人”而走了一半的時候才“大義滅親”，并向肢殘人士道了歉，召回了流失的門客。呵呵！我很懷疑這個故事的真實性。就算那位肢殘人士敢斗膽討要說法，依趙勝的身份，也不過賠禮道歉弄些銀子給他就了，何必要搭上一顆美麗的頭顱？還有那些狗屁“門客”，要是真以為趙勝剝奪了小老婆的“生命權”才能維護肢殘人士的“名譽權”和與此案件毫無關聯的“士人”的尊嚴，那就太淺薄、太搞笑了。這樣的門客滾蛋也罷！

“抗稅門事件”。趙奢為田部吏時，趙勝家不肯交租稅，趙奢便依法殺了他的門下九人。趙勝勃然大怒，要殺趙奢，越奢卻義正辭嚴地說：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，則法削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵，是無趙也，君安得有此福乎？以君之貴，奉公如當則上下平，上下平則國強，國強則趙固。而君為貴戚，豈輕于天下邪？”意思是，如果連您這樣的貴族公子也不能遵守法紀，您賴以生存的趙氏江山就會完蛋。聽完這番話，趙勝不但沒殺趙奢，還向趙王舉薦提升了趙奢?！皥?zhí)法如山”的成語也由此而來。可見趙勝是個識大體、顧大局、有胸懷的人，比眼下的一些“官二”“富二”們要強得多。

“上黨門事件”。公元前262年，秦國攻克韓國一處戰(zhàn)略要地，迫使韓國割讓上黨郡向秦國求和。上黨軍民在馮郡守的帶領下奮起抵抗，并派使者到趙國請求把上黨郡的十七座城池獻給趙王。趙勝說報趙王撿了個便宜，并親自擔任了接收大使。從此，秦趙兩國大軍對壘于長平。兩年后，四十多萬趙軍在長平之戰(zhàn)中全軍覆沒，被秦人野蠻地坑殺，趙國一蹶不振。司馬遷認為趙勝在“上黨門事件”中是個利令智昏的人，是這次“虎口奪食”導致了秦趙關系迅速惡化和長平之戰(zhàn)的慘痛結局。其實，就算不是接受上黨郡，秦國下一個吞噬的目標也是趙國。至于長平戰(zhàn)敗，應該是秦國外交、軍事、離間并用的結果。主要原因是趙王用了趙括這樣一個只知道紙上談兵的草包統帥。

“自薦門事件”。長平之戰(zhàn)之后，被強秦圍困的趙都危在旦夕。趙勝奉命組建二十人的敢死隊前往楚國求援?？墒钱斘锷降谑艂€人時，再也找不到合適人選了。這時一個叫做毛遂的人“脫穎而出”、主動請纓。沒想到，這個根本不被趙勝看好的毛遂在形勢復雜的情況下，臨危不懼，慷慨陳詞，鎮(zhèn)住了楚王，搬來了援兵。趙勝不無感慨地說：”毛先生以三寸之舌，強于百萬雄兵，看來我識人也有走眼的時候?！壁w勝的自我檢討是對的。后來，他不顧毛遂的堅辭讓他帶兵去抗擊入侵的燕國，導致毛遂兵敗自殺。從“毛遂自薦”到“毛遂自刎”也就一年時間?？梢娳w勝不是個稱職的CEO，不懂得把合適的人用在合適的地方。

趙勝去世后的第2262年，我和幾位朋友來到河北肥鄉(xiāng)縣一個叫做西屯莊的小村莊，傳說這里就是趙勝的安寢之地。

一處不起眼的農家院落，破舊的鐵柵門兩側懸掛著“名重諸侯功在社稷一良相，威臨華夏澤沛蒼生共高風”一副對聯。一進門，就看見刻著明朝左督張懋忠書寫的“趙平原君墓”幾個遒勁大字的危馱丈余巨碑。墓碑左右，豎有肥鄉(xiāng)籍宋朝宰相李沆紀念碑和張學彥、張懋忠父孫紀念碑。

走過50來米劣質瓷磚鋪就的道路，來到一個高約兩米的小土包前面。這就是平原君的墳墓，據說以前有十丈多高，趙陵春雪曾是肥鄉(xiāng)八景之一。

墓丘西側二十來米的地方，是一座香火旺盛的無生老母祠堂。與這座十幾米高的道觀相比，睡著趙勝的這座小土丘更加凄涼，好在他已無從感知這些。

明朝之后，張學彥、張懋忠的后人一直為平原君守墓，也看護他祖先的碑刻。據守墓人說：“馱著碑刻的烏龜在文革時曾被砸掉龜頭，1984年重修碑樓時受到一位方士的點撥才使埋在地下的龜頭重見天日，并與碑身重新連接在一起?！?/p>

離開趙勝墓地時，我重新打量了一下那只承載著碑刻的烏龜。做過縫合手術的龜頭依然挺拔，昂揚著生命的活力，只是不知它能否穿透歲月滾滾紅塵，為趙勝守住這片安息的地方。